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文檔簡(jiǎn)介
組織行為學(xué)最佳詮釋
---------狼的智慧
組織行為學(xué)的核心問題:
個(gè)體行為:核心問題是激勵(lì)問題
群體行為:核心問題是領(lǐng)導(dǎo)問題
組織行為:核心問題是結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)
狼是群居動(dòng)物中最有秩序、紀(jì)律的族群
----狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)
狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘
汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,
以免被狼淘汰。
沒有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)葭莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩(wěn)定、健康
的平衡發(fā)展。
狼的組織行為學(xué)-----狼的十大處世哲學(xué)
?、臥薪嘗膽:
狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。
二、眾狼一心:
狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之。
三、自知之明:
狼也很想當(dāng)獸王,但狼知道自己是狼不是老虎。
四、順?biāo)兄郏?/p>
狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)
五、同進(jìn)同退:
狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)
獨(dú)自逃走。
六、表里如一:
狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的
只有干干凈凈的吃掉每次獵物。
七、知己知彼:
狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的
攻擊很少失誤。
八、狼亦鐘情--忠誠(chéng)度
公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,直到小狼有獨(dú)立能力。
九、授狼以漁:
狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它,因?yàn)槔侵?,如果?dāng)不成狼,就只能當(dāng)
羊了。
十、自由可貴:
狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。
狼之“團(tuán)隊(duì)精神”
一群狼踏著積雪尋找獵物。它們最常用的?種行進(jìn)方法是單列行進(jìn),一匹挨一匹。領(lǐng)頭
狼的體力消耗最大作為開路先鋒,他在松軟的雪地上率先沖開一條小路,以便讓后邊的狼保
存體力。領(lǐng)頭狼累了時(shí),便會(huì)讓到一邊,讓緊跟在身后的那匹狼接替它的位置。這樣它就可
以跟隊(duì)尾,輕松一下,養(yǎng)精蓄銳,迎接新的挑戰(zhàn)。
個(gè)體與整體
在夜里,沒有哪?種聲音比狼群異乎尋常的音樂般的嚎叫更陰森、凄楚、可怕而又動(dòng)聽
的了。狼嚎叫的原因也許是為打破一切等級(jí)界線提供時(shí)間、場(chǎng)合和機(jī)會(huì)。狼群的社會(huì)秩序非
常牢固,每個(gè)成員都明白自己的作用和地位。
我們觀察狼群進(jìn)食時(shí),能看到類似屈膝行禮、鞠躬、哀叫和擁抱的聲音和動(dòng)作-----切
都依每個(gè)成員在狼群中的地位而定。
當(dāng)狼在?起嚎叫時(shí),-切等級(jí)界線都消失了,它們仿佛在宣告:“我們是一個(gè)整體,但
是各個(gè)都與眾不同,所以最好不要惹我們?!?/p>
人類的組織和家庭更是如此,如果其中的每個(gè)個(gè)體的個(gè)性不是被扼殺而是被大加贊揚(yáng),
那么它就更令人敬畏。福位成員都應(yīng)通過發(fā)揮特有的才智和力量來肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義
務(wù)。通過表現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性以及尊重、鼓勵(lì)其他成員表現(xiàn)自我,整個(gè)集體定會(huì)變得強(qiáng)大而令
人敬畏。
善于交流的狼
狼是最善交際的食肉動(dòng)物之一。它們并不僅僅依賴某種單一的交流方式,而是隨意使用
各種方法。它們嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌頭舔、采取支配或從屬的身體姿態(tài),使用包括
唇、眼、面部表情以及尾巴位置在內(nèi)的復(fù)雜精細(xì)的身體語言或利用氣味來傳遞信息。
如果人類像狼一樣努力培養(yǎng)并運(yùn)用有效的交流技能,我們能避免多少暴力、誤解和失
???!
有時(shí)候沒有信任可能也有交流,然而沒有表達(dá)清楚的交流則不可能有信任。
家庭和其他組織、團(tuán)體可以通過開誠(chéng)布公的溝通和交流來解決問題,沒有溝通它們就會(huì)
出現(xiàn)機(jī)能障礙。
第一部分:緒論
組織行為學(xué)簡(jiǎn)介
組織行為學(xué)(又稱:組織行為管理學(xué)、管理心理學(xué))是系統(tǒng)研究組織中人的行為的學(xué)科;
組織行為學(xué)倡導(dǎo)以人為中心的現(xiàn)代管理觀念,是人力資源管理的重要理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
組織行為學(xué)主要關(guān)心管理實(shí)踐中兩個(gè)核心命題——提高工作績(jī)效;提高人在工作中的
滿意度。
行為的特征
?行為是人說的和做的
?行為具有一種以上的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)
?行為可以被觀察、描述和記錄
?行為對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生影響
?行為受規(guī)律的支配
?行為可以是公開的,也可以是隱蔽的
如:瑪利坐在計(jì)算機(jī)前給父母寫信
?敲擊鍵盤:
-一種行動(dòng)過程——實(shí)際操作
-具有測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)——速度和正確性
-可以觀察的過程------系列動(dòng)作的完成
-對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響——計(jì)算機(jī)顯示內(nèi)容
-是有規(guī)律的——用計(jì)算機(jī)是學(xué)習(xí)的結(jié)果
-公開的和隱蔽的——顯現(xiàn)的和思維的
組織行為學(xué)的研究主要包括:
?組織中的個(gè)體行為;
?組織中的群體行為;
?組織中的領(lǐng)導(dǎo)與決策行為;
?組織中的激勵(lì)行為;
?組織中的工作行為:
?組織設(shè)計(jì)與組織發(fā)展(變革);
?組織文化與組織建設(shè)。
第一章:組織行為學(xué)的歷史演變
第一節(jié):管理科學(xué)的發(fā)展歷史
一、早期管理
?時(shí)間:十九世紀(jì)以前
手工業(yè)生產(chǎn)-----〉機(jī)器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變
生產(chǎn)力水平低、規(guī)模小、人數(shù)少
?特點(diǎn):簡(jiǎn)單管理
工作專業(yè)化水平低勞動(dòng)效率低
二、科學(xué)管理(時(shí)間:十九世紀(jì)末——二十世紀(jì)初)
?代表人物:
1、泰勒(F.W.Taylor)美1856——1915
生平:1874年小公司學(xué)徒,
1878年在一家鋼鐵公司作工,6年內(nèi):工人、領(lǐng)班、車間工長(zhǎng)、車間主任、總機(jī)械師、
總工程師,因此有長(zhǎng)期進(jìn)行工廠管理的經(jīng)驗(yàn)
《科學(xué)管理原理》1911
-例外管理:一般事務(wù)下屬處理,重要事務(wù)、未完成計(jì)劃由主管來管理;
-時(shí)間----動(dòng)作分析;
-計(jì)件工資制;二者的側(cè)重點(diǎn)是一致的——老板和工人實(shí)現(xiàn)最大的富裕——研究工資和發(fā)
揮最佳能力的關(guān)系
--1900年:著名的“搬鐵塊”實(shí)驗(yàn)(92磅的生鐵搬到車廂)
選出一個(gè)身體強(qiáng)壯的賓西法尼亞的荷蘭人叫施密特進(jìn)行實(shí)驗(yàn)(“計(jì)件工資”、妍),
原來搬4.7—4.8噸,1.15美元/噸,后來搬,12.5噸,1.85美元/噸;
方法:按照一定的工作要求去做,(搬一走一放一休息一搬一走一放一休息)
-“鐵鍬實(shí)驗(yàn)”、“金屬切割”實(shí)驗(yàn)
-泰勒的4條管理原則
?給每個(gè)人工作的基本組成部分提出科學(xué)的工作方法
?科學(xué)地挑選、培訓(xùn)、教育、培養(yǎng)工人
?與工人熱忱合作,確保所做的工作符合已提出的科學(xué)原理
?在管理者和工人之間基本實(shí)現(xiàn)工作與責(zé)任的對(duì)等分工,管理者承擔(dān)那些比工人更具有適應(yīng)
性的工作
2、法約爾(H.Fayol)法1841—1925
《工業(yè)管理與一般管理》1916
-企業(yè)經(jīng)營(yíng)有六種職能活動(dòng):
技術(shù)活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)、財(cái)務(wù)活動(dòng)、資金活動(dòng)、會(huì)計(jì)活動(dòng)、管理活動(dòng)。
-管理只是企業(yè)活動(dòng)的一種
管理五個(gè)要素:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制
-十四項(xiàng)管理原則
1、勞動(dòng)分工、2、權(quán)力與責(zé)任、
3、勞動(dòng)紀(jì)律、4、統(tǒng)一指揮(命令統(tǒng)一)、
5、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)(即一項(xiàng)工作只能由一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo))、
6、個(gè)人利益服從整體利益、
7、員工的報(bào)酬、8、集權(quán)(中)管理、
9、等級(jí)制度、10、良好的工作秩序、
11、公平管理、12、人員的穩(wěn)定、
13、創(chuàng)造性、14、團(tuán)隊(duì)精神
3、韋伯(M.Weber)德1864—1920《社會(huì)組織與經(jīng)濟(jì)組織理論》
-官僚模型------種理想的組織結(jié)構(gòu):組織必須有等級(jí),有分工,有體系,有權(quán)限,有升
遷制度,有紀(jì)律,有理性指導(dǎo)原則
-組織的特點(diǎn):精確性、穩(wěn)定性、紀(jì)律性、可靠性
4、厄威克(L.Urwick)英1891
-《管理的要素》、《組織的科學(xué)原理》、《管理備要》
-組織的八原則:?目標(biāo)原則職責(zé)原則
?組織階層原則控制廣度原則
?專業(yè)化原則協(xié)調(diào)原則
?明確性原則相符原則
5、克里克英
1937年與厄威克合編《管理科學(xué)論文集》
-將古典管理理論系統(tǒng)化,提出:管理七職能論(P0PC0RB)
?計(jì)劃組織
?人事指揮
?協(xié)調(diào)報(bào)告
?預(yù)算
由上可見,古典管理理論已經(jīng)形成了一整套管理思想和體系
三、現(xiàn)代管理時(shí)期(時(shí)間:二次世界大戰(zhàn)后)
?管理科學(xué):運(yùn)籌學(xué)、數(shù)量分析、系統(tǒng)論、決策科學(xué)等在管理中的應(yīng)用
特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法、系統(tǒng)分析、建立數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、決策科學(xué)化、不
重視人
?與管理科學(xué)并行發(fā)展的行為科學(xué)學(xué)派
-人際管理學(xué)派----心、理學(xué)、社會(huì)學(xué)
-時(shí)間:二十世紀(jì)20年代開始于美國(guó)
?系統(tǒng)管理學(xué)派
-企業(yè)是一個(gè)開放的系統(tǒng)
-時(shí)間:二十世紀(jì)70年代
第二節(jié):組織行為學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
組織行為管理學(xué)是行為科學(xué)在管理中應(yīng)用的直接產(chǎn)物
-行為科學(xué)觀念的產(chǎn)生:
?古典管理不重視人的因素
?人是生理的和社會(huì)的雙重實(shí)體
?突出了人的重要性
二、霍桑實(shí)驗(yàn):芝加哥西部電氣公司的霍索思工廠
-主持人梅奧(E.Mayo,1880-1949),哈佛大學(xué)企業(yè)管理研究生院工業(yè)關(guān)系學(xué)研究室主任,
原籍澳大利亞
?羅特列斯伯格(F.J.Roethelisberger1898-1974),哈佛商學(xué)院人類關(guān)系學(xué)教授
?W.B多哈姆,哈佛商學(xué)院人類關(guān)系學(xué)教授
-時(shí)間:1927-1932年,分為三個(gè)階段
1、試驗(yàn)室照明實(shí)驗(yàn)(1924-1927)
?研究目的:各種照明度對(duì)工作效率的作用
?試驗(yàn)組(照明增加):產(chǎn)量上升
?對(duì)照組(照明如常):產(chǎn)量也上升
?有一組照明減少產(chǎn)量也增加
?結(jié)論:認(rèn)為并非照明因素在起作用
2、繼電室裝配實(shí)驗(yàn)(1927-1932)
?目的:工作條件與工作效率的關(guān)系
?實(shí)驗(yàn)條件:不同的工作設(shè)計(jì)、工作日與工作周期、工間休息、建立個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的工資制度
?結(jié)果:產(chǎn)量上升30%,遲到缺勤率下降15.2%—3.5%
?假設(shè)影響的因素:a)擺脫了疲勞感
b)去掉了單調(diào)感
c)增加了工資的刺激
d)改變了管理方法
實(shí)驗(yàn)假設(shè)基本上都被否定
?主要原因:女工的態(tài)度有了變化,這與試驗(yàn)室的自由氣氛、管理寬松、親近有關(guān)
?最終結(jié)論:工人的自身感受、理解能力利態(tài)度發(fā)生了變化,提高了工作效率
3、采訪研究(1928-1934)?通過談話讓工人發(fā)泄不滿
?涉及人員21000名工人,尋求工人不滿意因素、需求等
?后被發(fā)展為間接法,是心理學(xué)的種很重要的研究方法
?找出了一些工人的動(dòng)機(jī)因素
4、觀察研究(1931-1932)——銀行報(bào)務(wù)觀察室研究
?十四個(gè)男性與監(jiān)督人員共同工作
?結(jié)果:任何工作團(tuán)體都可構(gòu)成一個(gè)有固定行為準(zhǔn)則的復(fù)雜社會(huì)組織,并享有正式組織的感
情需求
一一非正式組織的研究(小團(tuán)體研究)
?整個(gè)實(shí)驗(yàn)最終結(jié)論:
-工人并非“經(jīng)濟(jì)人”
-個(gè)人的態(tài)度對(duì)行為起重要作用
-管理人員的作用非常重要
-團(tuán)結(jié)奮斗對(duì)達(dá)成組織目標(biāo)和滿足工人滿意度的作用
-非正式組織的問題
-?霍桑實(shí)驗(yàn)的啟示:
-社會(huì)心理因素
-士氣問題
-非正式組織問題
-建立新型領(lǐng)導(dǎo)
三、心理技術(shù)學(xué)-斯騰(L.W.Storn德國(guó)人)
?勞動(dòng)心理學(xué)的鼻祖
?職業(yè)選拔、職業(yè)培訓(xùn)、疲勞問題、勞動(dòng)合理化問題、人--機(jī)關(guān)系問題
四、群體動(dòng)力學(xué):-其他心理學(xué)研究馬斯洛理論等
-勒溫(K.Lewin德國(guó)人)
?“場(chǎng)理論"B=f(P、E)
B:行為P:個(gè)人E:環(huán)境
?用于群體動(dòng)力的研究,
諸如:規(guī)范、溝通、領(lǐng)導(dǎo)等
五、社會(huì)測(cè)量理論-莫里諾(J.L.Moreno)
?角色扮演的心理劇
?廣泛的社會(huì)一心理調(diào)查為研究企業(yè)行為提供了工具
六、行為科學(xué)的正式提出
-控制論的創(chuàng)始人維納開創(chuàng)了運(yùn)用多學(xué)科研究人類行為
-1949年在芝加哥大學(xué)開辦了一個(gè)跨學(xué)科大會(huì),正式命名為綜合性學(xué)科——行為科學(xué):研
究人的行為
-1956年英國(guó)出版了第一期行為科學(xué)雜志
在上述基礎(chǔ)上,將行為科學(xué)的原理、研究應(yīng)用于管理,出現(xiàn)了管理心理學(xué)一一組織行為學(xué)
七、組織行為管理學(xué)的產(chǎn)生
?特征:研究組織中人的行為
?管理哲學(xué)觀念發(fā)生了六個(gè)大的變化:
-人性是壞的一一人性是好的
-固定看人一一發(fā)展看人
-回避對(duì)人的評(píng)價(jià)一一對(duì)人的承認(rèn)和肯定
-不承認(rèn)人與人的差異一一人際之間有差異
-叢單純職業(yè)和工作看人一一從整體看人
-只注重人際之間的競(jìng)爭(zhēng)一一人與人之間的合作
上.述觀點(diǎn)是美國(guó)行為科學(xué)家坦南鮑姆和哈維斯提出的
-行為科學(xué)的定義:《美國(guó):管理百科全書》1982年
“行為科學(xué)是指運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和觀察方法,研究在自然和社會(huì)環(huán)境
中人(和低等動(dòng)物)的行為的科學(xué)。公認(rèn)的行為科學(xué)包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)人類學(xué)以及
其他科學(xué)中觀點(diǎn)與方法和這些科學(xué)相類似的學(xué)科。這些學(xué)科在過去的二十年中越來越廣泛地
應(yīng)用于研究工作環(huán)境中人的行為?!?/p>
第二章:組織行為管理學(xué)的基本范疇
第一節(jié):組織行為管理學(xué)的科學(xué)概念
一、定義:
-組織行為管理學(xué)也叫管理心理學(xué)、組織管理學(xué)、組織心理學(xué)等
-組織行為管理學(xué)是系統(tǒng)的研究一個(gè)組織中所有組織成員,包括個(gè)人、群體、組織;以及組
織與外部環(huán)境相互關(guān)系等多種行為的科學(xué)。
-研究重點(diǎn):組織中人的心理和行為
二、學(xué)科性質(zhì):
-多學(xué)科性:綜合其他學(xué)科的研究成果
-多層次性:研究組織中不同層次和整體的行為
-交叉性:需要多學(xué)科的交叉研究
-帶有“學(xué)科群”的性質(zhì),不是單一學(xué)科,而是一門綜合的學(xué)科
第二節(jié):組織行為管理學(xué)的科學(xué)地位
一、組織行為管理學(xué)的歷史演變
由于人是研究的中心,因此使行為科學(xué)成為以人為研究對(duì)象的學(xué)科中心,特別
是表現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。
二、主要社會(huì)科學(xué)對(duì)組織行為管理學(xué)的貢獻(xiàn)
第三節(jié):組織行為研究對(duì)象及應(yīng)用
一、研究對(duì)象:
-組織行為管理學(xué)的研究對(duì)象有兩個(gè):
?一是工作的績(jī)效(個(gè)體、領(lǐng)導(dǎo)、群體、組織、決策、綜合績(jī)效)
?二是對(duì)工作的滿意度(各層次員工的滿意度,以及如何提高他們的滿意度)
?工作績(jī)效與滿意度之間的關(guān)系一一激勵(lì)問題
二、應(yīng)用領(lǐng)域:
-主要是在管理中如何預(yù)測(cè)、引導(dǎo)、控制和改變?nèi)说墓ぷ餍袨楹蛻B(tài)度
-應(yīng)用上到組織決策,下到工人干活,涉及組織中的一切行為,發(fā)揮人的潛能和組織效能
三、組織行為診斷的應(yīng)用程序
第四節(jié):組織行為研究準(zhǔn)則
一、研究組織行為的核心命題
-組織行為遵循人類行為的準(zhǔn)則
-組織行為是由情景決定的
-組織行為是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)
-組織行為代表一對(duì)結(jié)構(gòu)變數(shù)和過程變數(shù)之間經(jīng)常的相互作用
如:組織結(jié)構(gòu)一一組織變革的關(guān)系
二、組織行為是情景的函數(shù):
-B=f(P.E)個(gè)人行為
-OB=f(IC,OS,TI,PGP,SLS,OC,CI)
OB:組織行為
IC:個(gè)人的特性
OS:組織結(jié)構(gòu)
TI:技術(shù)或生產(chǎn)的影響情景變量
PGP:同事之間的群體壓力制約著
SLS:上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用組織行為
0C:組織氣氛
IC:(組織文化、社會(huì)文化)文化影響(組織行為七組織中個(gè)人的行為)
三、組織是一個(gè)相互制約的系統(tǒng)
四、組織是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合
-組織結(jié)構(gòu)是靜態(tài)的,但組織是在運(yùn)行的。因此組織是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部與外部不斷交流變化的
過程
-組織結(jié)構(gòu)中的政策是固定的,組織行為是可變的
?醫(yī)生與護(hù)士的關(guān)系
按照規(guī)定醫(yī)生的權(quán)力大,但是好的護(hù)士的作用比差醫(yī)生大,這就是變與不變的關(guān)系
第三章:組織行為的研究方法
第一節(jié):研究的原則
一、客觀性原則一一各項(xiàng)研究的客觀性
二、發(fā)展性原則一一研究的現(xiàn)時(shí)性、發(fā)展性和階段性,把握行為歷史條件的依據(jù)
三、聯(lián)系性原則:O—R、S—R、R—R等制約因素以及他們之間的相互聯(lián)系
四、可控性原則一一實(shí)驗(yàn)條件控制,以便于找出單一因素的制約作用
五、系統(tǒng)性原則一一多層次、多角度的交互分析
六、可驗(yàn)性原則一一實(shí)驗(yàn)結(jié)論和研究結(jié)果可以證實(shí)、推廣
七、預(yù)測(cè)性原則一一對(duì)未來工作有指導(dǎo)意義
八、科學(xué)性原則一一避免經(jīng)驗(yàn)的過多干擾
第二節(jié):研究程序和方法
一、研究程序:
二、研究方法:
-常用的心理學(xué)研究方法
觀察法、談話法、實(shí)驗(yàn)法(實(shí)驗(yàn)室、現(xiàn)場(chǎng))、模擬法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法(能力)、
個(gè)案法、角色扮演法、綜合評(píng)價(jià)法、作品分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
-數(shù)據(jù)分析
-方法分類:具體應(yīng)用應(yīng)視條件不同采取綜合的方法
思考題:
1、從管理科學(xué)的發(fā)展看管理觀念的轉(zhuǎn)變
2、對(duì)泰勒制與中國(guó)企業(yè)管理的思考
3、如何通過對(duì)人的行為分析來考慮組織行為
4、對(duì)組織行為學(xué)的研究就是管理的最好實(shí)踐(從研究方法來考慮)
第二部分:組織管理中的個(gè)體行為
第四章:知覺、社會(huì)知覺與認(rèn)知判斷
第一節(jié):知覺與社會(huì)知覺
一、知覺的特性
-知覺是人對(duì)客體整體屬性的反映,知覺具有整體性、理解性和恒常性
-知覺決定了認(rèn)知過程中的選擇、組合和解釋的作用
-知覺是認(rèn)知的開始
-知覺對(duì)象的特點(diǎn):
?形狀大?。簩?duì)身材、高矮的判斷
?強(qiáng)度的變化:衣著、膚色、能力的強(qiáng)度大小等
?對(duì)比的變化:強(qiáng)度是對(duì)比的結(jié)果
?動(dòng)與靜的變化:活躍性
?重復(fù)性:習(xí)慣性行為
?新異性:獨(dú)特的品質(zhì)
-主體的特點(diǎn):
?興趣、需要和動(dòng)機(jī)
?個(gè)性、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
-知覺的環(huán)境
二、社會(huì)知覺和社會(huì)認(rèn)知
-當(dāng)把知覺用于社會(huì)判斷時(shí)即為社會(huì)知覺
-社會(huì)認(rèn)知包括社會(huì)知覺、社會(huì)印象和社會(huì)判斷,其特點(diǎn)有四個(gè)方面:
?認(rèn)知是社會(huì)、文化、個(gè)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等一系列社會(huì)心理因素的復(fù)合體
?認(rèn)知是一種綜合的解釋,這種解釋既具有客體的屬性,同時(shí)也有主觀的意念
?認(rèn)知是一個(gè)反饋的過程,具有反饋調(diào)節(jié)作用,不是單純地接受刺激
?認(rèn)知客體和主體的心理交換(過程),人通過認(rèn)知認(rèn)識(shí)客體
-社會(huì)知覺的類型及其制約因素
?類型:對(duì)他人的知覺、對(duì)自我的知覺(包括:自我表象一一暫時(shí)的,自我概念)、對(duì)人際關(guān)
系的知覺、對(duì)角色知覺、對(duì)因果關(guān)系的知覺
?制約因素:
被知覺主體的特性:
①外部特征:他人(儀表、風(fēng)度、舉止等)
②對(duì)象的構(gòu)成:人群中人的不同組合
認(rèn)知主體的觀點(diǎn)、態(tài)度:如人際關(guān)系,你認(rèn)為自己和誰不能交朋友,就拒絕與其
接近,但這也許是由于誤會(huì)造成的
A:1、年齡、性別、種族、體重、身高、衣著
2、語言的準(zhǔn)確性、語調(diào)、語氣——表明生氣、喜厭
3、身體各部位語言
4、前面三種特性在初次知覺中被重視
B:1、社會(huì)滿意度:
a、在友好的氣氛中接觸時(shí),傾向于把被知覺者以他自己相類似地知覺——少競(jìng)爭(zhēng)、
多信任
b、群體是同類的——準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)
2、組織目標(biāo):?jiǎn)T工在組織中的位置影響知覺例:不同部門的員工分析同一公司所
面臨的問題,結(jié)果每個(gè)部門的員工都把自己部門所面臨的問題看做是本公司最大的問題
C:1、自我接受性:
2、認(rèn)知結(jié)構(gòu):
3、知覺者的特殊性:
4、經(jīng)驗(yàn):
第二節(jié):組織中的認(rèn)知判斷
一、印象的形成與認(rèn)知判斷
在社會(huì)知覺的基礎(chǔ)上,逐步形成印象,最后做出認(rèn)識(shí)結(jié)果上的判斷,這是社會(huì)
認(rèn)識(shí)的全部過程。
二、認(rèn)知對(duì)行為的影響
-對(duì)自我的認(rèn)知可以提高對(duì)別人認(rèn)知的準(zhǔn)確性
-接受自我的人可以更好地適應(yīng)人際關(guān)系
-能有效地控制和改變自己的行為
-認(rèn)知既是正確行為的開始,同時(shí)也是錯(cuò)誤行為的開始
三、社會(huì)認(rèn)知過程中的偏見判斷
-知覺的錯(cuò)誤
-社會(huì)知覺與認(rèn)知偏見
?第一印象:觀看同一張照片,使用不同的指示語(罪犯或?qū)W者),對(duì)照片有不同的評(píng)價(jià)
?暈輪效應(yīng):個(gè)別代替整體
評(píng)價(jià)一個(gè)人:聰明、靈巧、勤奮、熱情(冷淡)
?優(yōu)先和近因:管理者如何運(yùn)用信息
實(shí)驗(yàn):給一個(gè)被試者講述一個(gè)人的特征
-外向
-內(nèi)向
-先說此人外貌的特點(diǎn),后說其內(nèi)向表現(xiàn);結(jié)果與上述一致,表現(xiàn)為優(yōu)先效應(yīng)
-反之,但如果在先外一一后內(nèi)中插一段別的談話,結(jié)果卻表現(xiàn)為近因效應(yīng)
-定式--成見
-選擇認(rèn)知:只選擇對(duì)自己有利的認(rèn)知或自己樂意的認(rèn)知
-極端品質(zhì)加強(qiáng)判斷
-信息整合作用
-社會(huì)刻板效應(yīng)
選擇性:選擇了知覺對(duì)象的某一特點(diǎn)同時(shí)就有夸大的傾向:
成見(固定的常套性):構(gòu)成認(rèn)知和實(shí)際情況之間的差距;
社會(huì)刻板現(xiàn)象:以社會(huì)的價(jià)值規(guī)范為準(zhǔn)則
偏見:以點(diǎn)代全(外貌不好,人也不好)
?角色決定了別人對(duì)他的判斷(如白人和黑人)
?對(duì)自我的認(rèn)知是一個(gè)人的社會(huì)化問題
?三個(gè)過程:①角色期待:我想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
②角色認(rèn)知:我認(rèn)為我能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
③角色實(shí)現(xiàn):實(shí)現(xiàn)愿望
?當(dāng)角色的愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí),個(gè)人沖突、挫折就會(huì)產(chǎn)生
三、改變的方法:
-改變認(rèn)知者的特點(diǎn)
如:工人不滿,可以改變或者轉(zhuǎn)移他們的偏見認(rèn)知;換一個(gè)角度看人等
-改變知覺對(duì)象一一重組對(duì)象
激勵(lì)作用:一個(gè)辦事員,對(duì)外說他為業(yè)務(wù)經(jīng)理,職務(wù)工作未變,但知覺的內(nèi)容改變了
-以新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)改變?cè)械恼J(rèn)知
工作中人干著沒意思,三個(gè)原因:物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不高,提升無指望,人際關(guān)系不好;如果
此時(shí)改變一下他的工作或進(jìn)行帶薪學(xué)習(xí)或培訓(xùn),可以改變?cè)瓉淼墓ぷ鞯恼J(rèn)知
-改變已有的偏見認(rèn)知
原來的認(rèn)知是一個(gè)系統(tǒng):復(fù)雜、一致與交互影響:如果其中的某些主要認(rèn)知因素改變
了,會(huì)帶動(dòng)所有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變
-改變個(gè)人的人格因素
人格的改變是認(rèn)知改變的根本,一個(gè)人能力提高了,站在一個(gè)高層次上,因此認(rèn)知就改
變了
第五章:態(tài)度及其行為的改變
第一節(jié):態(tài)度的特性與機(jī)能
一、什么是態(tài)度:
-態(tài)度是個(gè)體對(duì)人或事所持有的種具有持久而又一?致的心理或行為的傾向。態(tài)度的形成和
改變決定著一個(gè)人的工作和生活方式,以及行為的表現(xiàn)。
態(tài)度—》動(dòng)作—》行為
態(tài)度》語言》意見表述
態(tài)度的構(gòu)成因素:認(rèn)知因素、情感因素、行為因素
二、態(tài)度的特性:
-社會(huì)性:不是天生的,而是習(xí)得的,與人交往中產(chǎn)生的,與本能有區(qū)別(本能是先天的)
-針對(duì)性:有一定的對(duì)象
-協(xié)調(diào)性(一致性):三個(gè)因素之間互相協(xié)調(diào)
認(rèn)為好一一》有好感一一》行為趨向
-持續(xù)性:有一定的時(shí)間歷程,是一種內(nèi)在的心理過程。
-穩(wěn)定性:一經(jīng)形成則相對(duì)穩(wěn)定
-間接性(不一致性):態(tài)度是一種心理或行為傾向,它與行為之間有一致表現(xiàn),也有不一
致的表現(xiàn),態(tài)度與行為之間是有距離的
-中心集合性:人有態(tài)度群,但有一個(gè)中心,其他態(tài)度以此為基礎(chǔ),即價(jià)值觀
三、態(tài)度對(duì)認(rèn)知、行為的影響
-態(tài)度與社會(huì)判斷
實(shí)驗(yàn):英裔與法裔大學(xué)生對(duì)(五人十次)對(duì)講英語和法語的人的評(píng)價(jià)
結(jié)論:1、同一個(gè)人用英語時(shí)收到較好的評(píng)價(jià).
2、法裔學(xué)生更易高估英語對(duì)象
原因:英裔的社會(huì)地位高于法裔
-態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)和接受事物的影響
已經(jīng)形成的態(tài)度是學(xué)習(xí)和接受事物的動(dòng)力要是和比較框架
-態(tài)度與工作績(jī)效
1)與人并進(jìn)并退現(xiàn)象
雖然不滿意,但為了不落后,提高生產(chǎn)效率
2)有人對(duì)工作消極,但為了達(dá)到其它目標(biāo),也提高效率了,因此,態(tài)度和效率之間
不是簡(jiǎn)單的相關(guān)
-態(tài)度對(duì)個(gè)人性格的影響
態(tài)度作為個(gè)性中觀念性的心理特征,對(duì)個(gè)性的發(fā)展起到影響。
第二節(jié):態(tài)度與價(jià)值觀
一、概念
價(jià)值觀是態(tài)度的核心部分
1、價(jià)值觀是人對(duì)周圍事物是非、善惡、好壞、重要性的評(píng)價(jià)、看法或傾向性
2、中心價(jià)值(長(zhǎng)期)——社會(huì)規(guī)范
附加價(jià)值(短期)——根據(jù)一時(shí)需要、動(dòng)機(jī)等
二者構(gòu)成了人的價(jià)值體系
二、價(jià)值的類型
1、人的價(jià)值分類
行為科學(xué)家格雷夫斯對(duì)企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行調(diào)查,按價(jià)值觀和生活作為為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分
析,最后從表現(xiàn)形式上概括為七個(gè)等級(jí);價(jià)值觀的等級(jí)越高,個(gè)性越成熟
1974年對(duì)此進(jìn)行實(shí)驗(yàn)對(duì)照,發(fā)現(xiàn):
職工價(jià)值觀介于二——七級(jí)之間
管理者價(jià)值觀介于六——匕級(jí)之間
斯普蘭格——人格的類型學(xué)說
經(jīng)濟(jì)型、理論型、
審美型、宗教型、
權(quán)力型、社會(huì)型
2、企業(yè)或組織的價(jià)值分類(經(jīng)營(yíng)管理價(jià)值觀)
1)最大利潤(rùn)價(jià)值觀一一追求最大利潤(rùn)
古老的價(jià)值觀是企業(yè)永恒的價(jià)值
現(xiàn)代管理與傳統(tǒng)管理的區(qū)別在于追求利潤(rùn)方法的不同:
傳統(tǒng)一一干活
現(xiàn)代一一發(fā)現(xiàn)人的潛能
兩者的目的一樣——利潤(rùn)
2)委托學(xué)說價(jià)值觀(二十世紀(jì)二十年代,行為科學(xué)產(chǎn)生之前)
管理階層的出現(xiàn)使管理權(quán)和所有權(quán)分開,前者要滿足不同的社會(huì)要求(所有者的利潤(rùn)要
求、工作者的生活工作要求、消費(fèi)者的要求)
3)生活一一質(zhì)量?jī)r(jià)值觀
更多地考慮到社會(huì)利益和工作與生活質(zhì)量
第三節(jié):態(tài)度的形成與改變
一、形成
1、與個(gè)人欲望、需求及目標(biāo)的達(dá)成有關(guān)
滿足一一肯定的態(tài)度
阻礙一一否定的態(tài)度
2、與個(gè)人的認(rèn)知和信息來源、結(jié)果有關(guān)
態(tài)度是認(rèn)知的變量
原來反對(duì)的事一一》人事變動(dòng),企業(yè)調(diào)整
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到這種改革的必要性一一》肯定
3、個(gè)性的心理特性:動(dòng)機(jī)、需求、興趣等等
人格決定態(tài)度,態(tài)度是個(gè)體差異的集中表現(xiàn)
實(shí)驗(yàn):個(gè)體態(tài)度的影響,對(duì)猶太人的反對(duì),則發(fā)現(xiàn)這些人不僅反對(duì)猶太人,對(duì)其工
作同事也多不友善;非反猶者則比較友善
4、社會(huì)因素
影響的作用:社會(huì)壓力(規(guī)范、價(jià)值觀等):
當(dāng)與社會(huì)都違背時(shí),個(gè)人的心理受到損傷;
此外,態(tài)度有可能是一次創(chuàng)傷或經(jīng)驗(yàn)造成的。
二、改變
改變是與原來的態(tài)度有關(guān)的:
-強(qiáng)度的改變(一致性改變)——容易
-性質(zhì)(方向)的改變----困難
1、從態(tài)度的特性來看:
1)態(tài)度形成得越早,越難改變一一時(shí)間性
2)態(tài)度越極端(強(qiáng)),越難改變一一極端性
3)一貫態(tài)度難改變-----貫性
4)態(tài)度的構(gòu)成越復(fù)雜(世界觀層次高),越難改變一一復(fù)雜性
5)三種因素越一致,越難改變-----致性
6)滿足性一一越高越不易改
7)價(jià)值性一一與個(gè)人價(jià)值關(guān)系密切的態(tài)度,不易改
2、從個(gè)體心理因素來看:
1)智力水平高,態(tài)度的主動(dòng)性高
2)暗示接受強(qiáng)度高,易改變
3)女性較男性易改變
4)年輕人較老年人易改變
態(tài)度對(duì)改革的效應(yīng):現(xiàn)代人是改革的支持者,支持改的態(tài)度不變;時(shí)間的推移,
歷史的要求改變,由于年齡的增大,態(tài)度難改,漸漸內(nèi)化成為阻力
5)防衛(wèi)機(jī)制
6)能力發(fā)展水平一一主動(dòng)性改變
3、從個(gè)體和團(tuán)體的關(guān)系看
?認(rèn)同感問題:當(dāng)行為認(rèn)同、態(tài)度認(rèn)同、觀點(diǎn)認(rèn)同時(shí),改變態(tài)度難
?改變與認(rèn)同團(tuán)體不一致的態(tài)度
第三節(jié):態(tài)度的理論研究
關(guān)于態(tài)度的理論研究主要是圍繞著有關(guān)認(rèn)知因素在態(tài)度的形成和改變中的影響
1、平衡理論:
弗利茲?海德(1958)認(rèn)為:人們的認(rèn)知系統(tǒng)中存在著使某些情感和評(píng)價(jià)趨向一致的
表現(xiàn)
對(duì)象有的是沒有關(guān)系,有的是互相聯(lián)系的一一兩種態(tài)度或以上
態(tài)度的對(duì)象應(yīng)該是最少兩個(gè)(構(gòu)成一個(gè)單元),否則態(tài)度無所謂好壞
兩對(duì)象相互關(guān)系一一單元關(guān)系(類似、接近、相屬)
人對(duì)同一單元中的兩個(gè)對(duì)象的態(tài)度是同一方向的,如:A討厭B,那么對(duì)B的朋友
也有討厭的趨向(B和B的朋友為同一單元的兩個(gè)對(duì)象)
領(lǐng)導(dǎo)下屬關(guān)系的評(píng)價(jià)
2、認(rèn)知失調(diào)論
?弗斯汀格(1957)
認(rèn)知因素必須一致,否則消極態(tài)度出現(xiàn)
認(rèn)知因素包括:環(huán)境、個(gè)人及個(gè)人行為、認(rèn)識(shí)、意見、信念等
如:1、我喜歡抽煙認(rèn)知因素A;
2、抽煙---癌認(rèn)知因素B
二者是不一致的
改變:1)改變A或B;
2)增加新的因素C:抽煙也有長(zhǎng)壽的;
3)強(qiáng)調(diào)A或B的重要性
特點(diǎn):認(rèn)為改變態(tài)度是自我認(rèn)知的調(diào)節(jié)過程
1959年實(shí)驗(yàn):
?干枯燥的工作,誘使被試說這些工作有意思令人十分愉快
?A的報(bào)酬是20美元,B的報(bào)酬是1美元
?結(jié)果:在被問及他們?cè)诙嗌俪潭壬舷矚g這些工作時(shí),認(rèn)為最喜歡的是得到1美元的被試
?原因:不協(xié)調(diào)
?得到20美元的人增加了一種認(rèn)識(shí),因?yàn)槿鲋e得到了20美元,而1美元顯然不能成為撒謊
的報(bào)酬,因此要強(qiáng)調(diào)原來的認(rèn)知因素一一工作有意思
3、認(rèn)知一致性理論奧斯古德和坦南鮑姆
?改變態(tài)度是為了取得一致性,減少心理的壓力。主要是指某人的態(tài)度對(duì)另外一些人態(tài)度的
影響,這種影響的程度視某人的社會(huì)地位價(jià)值而定。
?下屬一一對(duì)事件A均傾向于否定
?領(lǐng)導(dǎo)--肯定A
?下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)肯定
?結(jié)果:1、下屬一一對(duì)A否定的程度下降
2、下屬一一對(duì)領(lǐng)導(dǎo)肯定程度也下降
3、二者折衷
設(shè)計(jì)一個(gè)七分量表,將態(tài)度分為:
+3,+2,+1,0,-1,-2)—3
上述例子:下屬:否定A為一3
領(lǐng)導(dǎo):肯定A為+3
原來下屬肯定領(lǐng)導(dǎo)為+2
最后的態(tài)度:領(lǐng)導(dǎo)威信下降,肯定領(lǐng)導(dǎo)為1,而下屬反對(duì)A的程度,否定為
-2,也較以前小些
說明:領(lǐng)導(dǎo)的威信有時(shí)受到損害就是不注意態(tài)度的這種改變。
4,效應(yīng)原理:
別人對(duì)某人的看法可能會(huì)改變后者的行為和態(tài)度,特別是前者有一定的功用價(jià)值。
領(lǐng)導(dǎo)(對(duì)A、B),兩人原來的各方面條件都一樣。由于領(lǐng)導(dǎo)的偏見,認(rèn)為A比
B好,而B又知道了領(lǐng)導(dǎo)的這種態(tài)度。
結(jié)果:B的態(tài)度受到挫折,越來越壞,反而驗(yàn)證了領(lǐng)導(dǎo)的最初看法。
5,參與改變理論
?勒溫提出改變態(tài)度不能離開群體的規(guī)范和價(jià)值
?內(nèi)臟實(shí)驗(yàn):主動(dòng)型一一共同討論作法、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等:
被動(dòng)型一一講演、示范、不參與
?結(jié)果:前者32%接受吃內(nèi)臟,后者為3%。
四、改變態(tài)度的其它方法
1、強(qiáng)迫接觸法:在實(shí)施一項(xiàng)改革時(shí),由于開始不理解,只有采取此法,讓一些人在實(shí)際中
漸漸改變態(tài)度。
2、角色扮演:
3、示范:
第五節(jié):態(tài)度與大眾傳播(宣傳)
一、大眾傳播可以改變態(tài)度
布朗認(rèn)為:傳播的四種功能:
1、監(jiān)督環(huán)境,提供新聞;
2、以宣傳的形式對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論;
3,傳遞社會(huì)遺產(chǎn),即進(jìn)行教育;
4、娛樂。
-廣告就是有效地運(yùn)用了上述原則
-通常,大眾傳播的信息傳遞者是知名度高的人,否則對(duì)人的態(tài)度的影響就會(huì)下降
二、宣傳的效果
1、同化判斷與異化判斷
假設(shè):A、B、C三個(gè)人(-5-1015)
(?般稍微反對(duì)反對(duì)反對(duì)反對(duì))
宣傳者:推行某一項(xiàng)建議5
原來:A:~3;B:0;C:2
后來:A:—4;B:2;C:5
即原來反對(duì)的更加反對(duì),起到相反的作用
2、各種觀點(diǎn)對(duì)宣傳的效應(yīng)
通常,中立觀點(diǎn)容易受影響,極端的態(tài)度則很難改變。
三、人際關(guān)系對(duì)態(tài)度改變的影響
1、名片效應(yīng)一一選擇出自一的觀點(diǎn),特別是你預(yù)料會(huì)受到反對(duì)時(shí),主要目的是爭(zhēng)取多數(shù)
2、威信效應(yīng)——德語教師冒充著名化學(xué)家,講他發(fā)現(xiàn)新物質(zhì),使學(xué)生把水一一嗅成有味
的液體。
3,“自己人”效應(yīng)一一
4、“好感”效應(yīng):要使人接受你的觀點(diǎn),首先必須使他們喜歡你這個(gè)人
第六節(jié):態(tài)度的測(cè)量
一、功能:
-態(tài)度的方向:肯定--否定
-態(tài)度的深度:肯定到什么程度,否定到什么程度;通常人們忽視了后者
二、方法:
-1、量表法
?A、五點(diǎn)法(里克特量表)
-2-1012
最反對(duì)反對(duì)無所謂贊成最贊成
B、七點(diǎn)法
C、瑟斯理量表(十一點(diǎn))
-每題都有一定的分?jǐn)?shù),認(rèn)為1(正)6(中性)11(負(fù))
-大量的題,每一題只能做肯定或否定的回答,并且相應(yīng)的每一小題只代表了對(duì)該事物的不
同態(tài)度等級(jí)(肯定或否定)
-如55道題,每題代表0.5等級(jí),混合編排。某人選擇3題,分別為2.3..;5.6;7.6,
則(2.5+5.5+7)/3=5
-2、自由反應(yīng)法(開放性的)
第六章:動(dòng)機(jī)與需求的管理
第一節(jié):動(dòng)機(jī)與需求的模式
一、一般概念:
-需求是個(gè)體缺乏某種東西時(shí)的?種主觀狀態(tài)(體驗(yàn)),它是客觀需求的反應(yīng)。
-動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某項(xiàng)活動(dòng)并指引活動(dòng)去滿足需要的意圖、愿望、信念等等。動(dòng)機(jī)是行為
的直接原因。
-起源:自然性要求一一物
社會(huì)性要求一一精神
需求的分類:
-自然需求和社會(huì)需求
-物質(zhì)需求和精神需求
-生理需求和心理需求
動(dòng)機(jī)在需求的基礎(chǔ)上也可分為:
-自然性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)
-原始動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
-內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)
-長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)機(jī)和短時(shí)動(dòng)機(jī)
二、基本模式
-二者的不同:
?需要是原始動(dòng)力
?需要相同(保持精力),動(dòng)機(jī)不一定(娛樂、更好地工作)
?動(dòng)機(jī)一樣(提高管理水平),需要不一樣(我要經(jīng)驗(yàn),你們要知識(shí))
三、性質(zhì)和功能
-需要具有四個(gè)特性:先天性、相關(guān)性、重復(fù)性、競(jìng)爭(zhēng)性(優(yōu)勢(shì)動(dòng)機(jī)),并直接反映在動(dòng)機(jī)
上
-動(dòng)機(jī)具有三要素:欲望、誘因(目標(biāo))、動(dòng)因(需要),它們是動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的先決條件
-功能:1、喚起作為的始發(fā)功能;
2、行為指向的選擇功能;
3、維持行為的持續(xù)功能;
4、強(qiáng)行功能;
5、行為的調(diào)整功能
第二節(jié):需要理論
一、馬斯洛的需要理論
二、奧德基《ERG理論》(1967)
-認(rèn)為人有三種需求:
生存(E)一—交往(R)一—成長(zhǎng)(G)
-區(qū)別:
1、挫折一一回歸假設(shè)
人按層次滿足需要時(shí),如未滿足會(huì)產(chǎn)生回歸現(xiàn)象,如高級(jí)一一生存等;
2、馬斯洛認(rèn)為一個(gè)人不按照正常的需要程序是不正常的。
奧德基:人的需要的徘徊。
3、馬斯洛:優(yōu)勢(shì)需要,視個(gè)人而定;
奧德基:優(yōu)勢(shì)需要存在,但同時(shí)還存在多種需要,視環(huán)境而定。
4、馬斯洛:天生的;
奧德基:有先天的,也有后天的。
三、麥克雷蘭(Meclelland)的“成就需要論”
一定義:就是一個(gè)完成自己所設(shè)置目標(biāo)的需要
-基本層次上有三種:
?友誼需要——說明展示能力和成熟性
?成就需要——?dú)w屬、愛、相互關(guān)系
?權(quán)力需要——控制自己的工作和控制別人
-不同的人需要的比例不同
-成就需要=F(直接環(huán)境+個(gè)性)
-研究表明:國(guó)民的成就需要的高低與國(guó)民總產(chǎn)值有相當(dāng)?shù)穆?lián)系(見下圖),這主要是從國(guó)
家和民族的兒童文學(xué)創(chuàng)作中來分析。中國(guó)的兒童作家是講倫理道德的,這是不是一個(gè)國(guó)家落
后的原因呢?
-美國(guó)故事:能干的引擎“我能辦到”。從小激勵(lì)兒童長(zhǎng)大后就有高的成就需要,認(rèn)為:通
過教育來提高人的成就需要。
-高成就追求人的特點(diǎn):
1'責(zé)任感
2、希望得到工作效果的反饋
3,制定合理的目標(biāo),承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),但是決不愿意承擔(dān)非常困難的風(fēng)險(xiǎn)(冒險(xiǎn))
4、不在乎物質(zhì)利益。
?測(cè)驗(yàn)麥理論:
1、你是否喜歡自己發(fā)現(xiàn)問題并加以解決的情景。
2、你是傾向于設(shè)置一個(gè)適度的目標(biāo)并達(dá)到它嗎?
3、你向要一個(gè)特殊的背景使你很好地工作嗎?
4、你花時(shí)間去考慮諸如如何設(shè)計(jì)你的職業(yè),怎樣做好工作,怎樣去完成一些重要工作嗎?
-假如你yes1-4,你有較高的獲得性需要。
5、你需要尋求有社會(huì)交往機(jī)會(huì)多的工作或環(huán)境嗎?
6、你經(jīng)常思考你所處的人際關(guān)系嗎?
7、你認(rèn)為對(duì)人的感知是非常重要的嗎?
8、你試圖去修補(bǔ)已被破壞掉的人際關(guān)系嗎?
-假如你yes5-8,你有較高的歸屬需要
9、你試圖去影響和控制別人嗎?
10、載群體中你力求領(lǐng)導(dǎo)地位嗎?
11、你喜歡說服他人嗎?
12、你的意見、力量、要求被別人接受嗎?
-假如你yes9-12,你有較高的權(quán)力要求
第三節(jié):需求、動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系
一、需求、動(dòng)機(jī)與目標(biāo)行為的同一性
任何需求和動(dòng)機(jī)都會(huì)導(dǎo)致一定的目標(biāo)行為,需求、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、行為是同一系列的
二、相互關(guān)系
-同一行為具有不同的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)
-不同行為具有同樣的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)
-不同動(dòng)機(jī)在同一行為中的作用不同,有主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與次要?jiǎng)訖C(jī)之分
-動(dòng)機(jī)與目標(biāo)的效果決定于行為的實(shí)際表現(xiàn)和有效性,可達(dá)成的目標(biāo)分為:預(yù)期目標(biāo)、未預(yù)
期目標(biāo)、相反目標(biāo)
三、動(dòng)機(jī)和需求與工作效率
-動(dòng)機(jī)和需求與工作效率的關(guān)系取決于個(gè)人對(duì)行為的期望水平
-一般而言,動(dòng)機(jī)和需求的強(qiáng)度越高,工作效率具有提高的可能性和傾向性,但超強(qiáng)的動(dòng)機(jī)
和需求對(duì)工作效率會(huì)起到不利影響。
-此外,動(dòng)機(jī)和需求與工作效率的關(guān)系還取決于工作的難易程度,越容易的工作,越易達(dá)到
較高的工作績(jī)效,但相應(yīng)的其行為的驅(qū)力也差,特別是對(duì)高層次需求的人更是如此。
第四節(jié):需求和動(dòng)機(jī)的測(cè)量
-、問卷測(cè)量法
-心理問卷社會(huì)調(diào)查問卷
*
二、行為觀察法
-實(shí)際情境觀察法實(shí)驗(yàn)情境觀察法
*
三、心理投射法
-主體統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)(TAT)羅夏克的墨跡測(cè)驗(yàn)
第七章:個(gè)性的管理分析
第一節(jié):概述
一、?般概念
一個(gè)性是表現(xiàn)在一個(gè)人身上穩(wěn)定的心理特征的總和。
-性質(zhì):
1、穩(wěn)定性:一時(shí)的行為表現(xiàn)不是個(gè)性;
2、組合性:多種行為及心理表現(xiàn)的總和性格描述是多種的,如內(nèi)向有多種表現(xiàn);
3,中心性:以某一性格為中心,如內(nèi)向;
4、整體性:個(gè)性特征作為整體對(duì)外界反應(yīng),個(gè)性與社會(huì)環(huán)境的交互作用;
5、獨(dú)特性:區(qū)別人的個(gè)體差異;
6、傾向性:與人的動(dòng)機(jī)、要求、信念、態(tài)度等有關(guān),有的決定著一個(gè)人的行為取向。
二、個(gè)性的心理構(gòu)成:
-個(gè)體差異:一個(gè)人區(qū)別于他人的主要心理差異(人格)氣質(zhì)、能力、性格
-心理傾向性:需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理念、態(tài)度
第二節(jié):個(gè)性心理特征
一、氣質(zhì)
-氣質(zhì)是指一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,通常稱為性格或脾氣,主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、
強(qiáng)度、穩(wěn)定性上,氣質(zhì)更多的是先天的、神經(jīng)系統(tǒng)的表現(xiàn)特性。
-氣質(zhì)的分類
?多血質(zhì)——活潑型
?膽汁質(zhì)——興奮型
?粘液質(zhì)——安靜型
?抑郁質(zhì)——抑制型
氣質(zhì)與管理的有效性
-根據(jù)人的氣質(zhì)類型進(jìn)行合理的工作安排和分配
-個(gè)人可以根據(jù)自己的氣質(zhì)進(jìn)行職業(yè)選擇,組織可以進(jìn)行人員的職業(yè)鑒別
-在人員的配備匕要考慮氣質(zhì)類型的相輔和互補(bǔ)
-在處理人際關(guān)系時(shí).,要注意氣質(zhì)行為表現(xiàn)的差異性對(duì)人際關(guān)系的影響
二、能力
-能力是個(gè)人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征
-分類:
1、一般與特殊
2、再造與創(chuàng)造
3、認(rèn)識(shí)與操作實(shí)踐
能力與管理有效性
-使人的能力與工作的有效結(jié)合原則
-個(gè)人的工作體驗(yàn)與能力的發(fā)揮原則
-人員之間能力的搭配和協(xié)調(diào)原則
一個(gè)人能力發(fā)揮的極限原則
-潛能發(fā)揮和激勵(lì)原則
-提供能力發(fā)揮與發(fā)展的機(jī)會(huì)原則
-對(duì)能力認(rèn)識(shí)的全面原則
-提高能力的培訓(xùn)原則
-運(yùn)用能力的評(píng)價(jià)原則
-對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)是提高管理者素質(zhì)的基礎(chǔ)原則
三、性格:
-性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式
-性格管理:
-奧爾波特提出17593三個(gè)描述性格的品質(zhì)詞匯,因此在管理中要把握住人性格的基本特
性
-性格的發(fā)展理論(艾里克森):按不同的發(fā)展階段來管理
?相應(yīng)的引導(dǎo)人物是:母親、父親、家庭、鄰居、學(xué)校的師生/伙伴和小團(tuán)體、友人/異性/
合作或競(jìng)爭(zhēng)的同伴、一起工作或分擔(dān)家務(wù)的人們、人類每一階段的成敗可能會(huì)成為今后性格
發(fā)展的導(dǎo)向:如第一階段成功則是以后社會(huì)信任的基礎(chǔ),如失敗則可能造成今后的不信任心
理
-阿吉里斯不成熟一成熟理論:評(píng)價(jià)個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)
不成熟成熟
1、被動(dòng)狀態(tài)主動(dòng)狀態(tài)
2、依賴性獨(dú)立性
3、少量的行為復(fù)雜的行為
4、興趣淺薄、低興趣深刻、高
5、目光短淺遠(yuǎn)見卓識(shí)
6、從屬的地位、服從平等與優(yōu)越的地位
7、缺乏自我意識(shí)具有自我意識(shí)
8、無自知之明自我控制
作為管理者,不但要掌握下屬的性格,同時(shí),更重要的是創(chuàng)造條件,使其性格健康、成
熟地發(fā)展
?思考題:
-1、如何理解“管理者是以人為中心”這樣一個(gè)基本觀念(從個(gè)體行為是管理的對(duì)象來考
慮——個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo))
-2、如何避免對(duì)人進(jìn)行判斷的偏誤
-3、對(duì)行為改變本質(zhì)問題的思考(態(tài)度)
-4、如何運(yùn)用“個(gè)性的管理”
第三部分:組織中的群體行為
第八章:群體的一般概念
第一節(jié):概念
一、什么是群體
群體的概念必須包含以下幾個(gè)方面:
1、群體是不同的工作個(gè)體組成的
2、群體成員之間必須存在一定的社會(huì)-工作關(guān)系
3、群體成員應(yīng)具有相關(guān)的活動(dòng)意識(shí)
4、屬于同一群體的成員彼此有思想、感情和情緒上的交流
?歇因(E.H.Schein):組織中的群體具有以下三個(gè)特征:
-行為上互相影響
-心理上彼此意識(shí)到對(duì)方的存在
-成員都具有集體意識(shí)和歸屬感
*
?群體規(guī)模:
二、群體的類型
1、共同作用群體、協(xié)作群體、協(xié)調(diào)群體——按群體成員彼此的依靠程度分
2、大群體與小群體——按規(guī)模分
3、工作群體與社會(huì)群體——按群體作用性質(zhì)分
4、正式群體與非正式群體——按結(jié)構(gòu)和功能分
-非正式群體包括:
①橫向群體:組織層級(jí)相同、工作性質(zhì)不同
②縱向群體:同一組織內(nèi)部不同層級(jí)的人組成
③混合群體:由組織內(nèi)部各類人組成
-非正式群體的特點(diǎn):
①自發(fā)性:友誼、幫助、滿足社交需求
②不穩(wěn)定性
③中心人物作用大
④心理認(rèn)同感、歸屬感和內(nèi)聚力較強(qiáng)
⑤信息溝通快
⑥成員的重疊性(一個(gè)人可以是幾個(gè)非正式群體的成員)
-非正式群體的成因:
①心理或行為上的相互依賴或互補(bǔ)
②互相認(rèn)同(尤其是社會(huì)價(jià)值得不到承認(rèn)時(shí))
③性格、價(jià)值觀、興趣、個(gè)人經(jīng)歷、自我認(rèn)識(shí)等相似
④工作與生活方式相似
⑤親朋關(guān)系
-非正式群體的作用:
①歸屬行為:使所有人都有歸屬感
②加強(qiáng)溝通
③進(jìn)行個(gè)人或團(tuán)體決策;有困難總是尋求非正式群體的幫助
④獲得心理上和社會(huì)價(jià)值的滿足
-非正式群體的管理原則:
①尋求非正式群體與正式群體目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致
②利用非正式群體加強(qiáng)溝通,提高滿意度
③利用其溝通特點(diǎn),進(jìn)行決策
④提高對(duì)群體成員價(jià)值的承認(rèn),促進(jìn)個(gè)人發(fā)展
⑤對(duì)輿論的擴(kuò)散和疏導(dǎo)作用
⑥通過非正式群體的中心人物,糾正其成員的行為
5、參照群體(模范群體):
一種理想化或理論上的標(biāo)準(zhǔn)群體
功能:①為群體成員提供可比較的行為體系
②規(guī)范社會(huì)行為和工作行為
三、群體的發(fā)展階段——從形成到成熟
1、定向性----〉定向目標(biāo)
2、沖突和挑戰(zhàn)——〉解決問題必有沖突
3、內(nèi)聚性——〉上升
4、迷惑——〉人與人之間的沖突發(fā)生
5、醒悟——〉解決人的沖突
6、承認(rèn)——〉成熟
-如:新成立的組織,開始成員之間沒有矛盾,共同致力于組織的創(chuàng)立和發(fā)展;組織發(fā)展到
一定程度以后,問題就會(huì)出現(xiàn)
四、群體的功能:
-滿足人們的歸屬、安全和自尊的需要
-確認(rèn)社會(huì)角色和社會(huì)地位
-滿足興趣和需要
-群體是解決問題的工具
-群體控制和改變?nèi)说男袨?/p>
-群體決策的有利性
-群體可以改善工作中人的社會(huì)關(guān)系
-幫助個(gè)人完成職業(yè)設(shè)計(jì)和發(fā)展
-群體是組織正常的機(jī)制
-組織的發(fā)展就是群體的發(fā)展
第二節(jié):群體的發(fā)展與研究
一、個(gè)人在群體發(fā)展中面對(duì)的問題
-需要和目標(biāo)的調(diào)整
-產(chǎn)生必要的歸屬感和認(rèn)同感
-了解和明確群體中權(quán)力和影響力的構(gòu)成和分配
-建立良好的人際關(guān)系
二、群體的發(fā)展
群體的發(fā)展有四個(gè)階段:
-工作導(dǎo)向階段(形成)
-重新明確階段(儲(chǔ)存)
-合作階段(正規(guī)化)
一定型階段(績(jī)效)
群體的發(fā)展圍繞兩個(gè)核心問題的解決:
-工作問題
-人際關(guān)系問題
三、群體行為的模式
四、社會(huì)學(xué)的研究方法一何曼(G.C.HOman)
-問題:
①一個(gè)人是好的、個(gè)性正常,為什么群體拒絕他
②怎樣讓我們喜歡一個(gè)人
-分析要素:
①活動(dòng)——人的群體業(yè)務(wù)活動(dòng)
②情操——情感態(tài)度
③相互作用——實(shí)際往來形式
④規(guī)范——標(biāo)準(zhǔn)
-這種研究發(fā)展成為“社會(huì)交流”:人們的相互作用是一種物質(zhì)的和非物質(zhì)的交換,可以改
變?nèi)后w成員的行為
-例:管理集團(tuán)——增加一個(gè)外人(黑人)
①外界歧視黑人(情操)
②黑人的工作(活動(dòng))
③黑人與白人管理上的交流(相互作用)活動(dòng)影響了相互作用情操(改變)對(duì)黑人的態(tài)
度,因?yàn)楹谌说墓ぷ鞔_實(shí)有效
結(jié)論:①相互作用越頻繁,情操會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變
②相互作用的人彼此間的活動(dòng)是同樣的
③高級(jí)別的群體成員更易于創(chuàng)造和接受更多的相互作用
第九章:群體內(nèi)部互動(dòng)行為
第一節(jié):群體動(dòng)力學(xué)特征
一、分析方法
-B=f(P.E)
B:個(gè)人行為方向、強(qiáng)度
P:人性
E:環(huán)境
格式塔名言:整體大于部分之和
二、實(shí)驗(yàn)研究
1、勒溫、懷特的實(shí)驗(yàn)
?對(duì)象:兩組11歲男孩(專制組和民主組),每一組均由一個(gè)成人領(lǐng)導(dǎo)
2、組織氣氛研究:
研究組織氣氛(合作或競(jìng)爭(zhēng))對(duì)個(gè)人的影響
?采用給予不同獎(jiǎng)勵(lì)的方式
一個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)
-集體獎(jiǎng)勵(lì)
?結(jié)果:后者比前者
-方法多、質(zhì)量高
-意見溝通、友好
-工作有成效
?過分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)心理健康有害
第二節(jié):群體行為
一、群體的壓力與規(guī)范
1、群體壓力與行為改變
群體成員的行為在受群體壓力的影響下,會(huì)出現(xiàn)行為的趨同性改變,即產(chǎn)生從眾行為
-從眾的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)
①線條比較實(shí)驗(yàn)
②光點(diǎn)實(shí)驗(yàn)
-從眾行為可以產(chǎn)生的結(jié)果:
-積極(正作用)的一致性
-消極(負(fù)作用)的一致性
-無異議的一致性:其行為無所謂積極或消極
-影響因素:
?情境、群體的性質(zhì)、特點(diǎn)、組織氣氛、行為的一致性程度、內(nèi)聚力等
?個(gè)人:智力、情緒的穩(wěn)定性、自我概念、人際關(guān)系、價(jià)值觀、個(gè)人的受暗示性、服從
性、態(tài)度等
-從眾行為的心理分析:
?視多數(shù)人的錯(cuò)誤為正確
?對(duì)自己的判斷缺乏自信
?權(quán)宜的從眾:知道自一正確,但是不愿違背多數(shù)人意愿
?情景不明確,又不愿意冒險(xiǎn)時(shí)的從眾
?必須從眾:用同樣的規(guī)范強(qiáng)迫所有人
?習(xí)慣性模仿和服從
從眾現(xiàn)象的二維分析:
2、群體規(guī)范:
?規(guī)范是對(duì)人的行為的某種制約
?群體規(guī)范是約束群體成員的行為準(zhǔn)則
?類型:
-正式規(guī)范和非正式規(guī)范
-一般的社會(huì)規(guī)范和反社會(huì)規(guī)范
-參考規(guī)范
?功能
-群體的維系功能
-群體行為的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)功能
-群體行為的動(dòng)力功能
-群體行為的導(dǎo)向功能
?群體規(guī)范與管理的有效性
形成和制定群體規(guī)范是指導(dǎo)和控制群體行為的有力手段
?皮爾尼克(S.Pilnick)的規(guī)范分析方法對(duì)管理實(shí)踐的建設(shè)性思考
-明確規(guī)范內(nèi)容
-制定規(guī)范刨面圖
-進(jìn)行改革(從上到下、按規(guī)范做、制定方針)
?群體規(guī)范的功能
-維系群體
-評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
-群體動(dòng)力
-行為導(dǎo)向
*
二、群體內(nèi)聚力
群體內(nèi)聚力是指維持群體行為有效性的一種合力,內(nèi)聚力的高低決定著群體行
為的效率和發(fā)揮。
-影響因素:
-效果:
1、提高群體的生產(chǎn)率
2、提高群體成員的滿意度
3、加強(qiáng)管理者對(duì)群體行為的指導(dǎo)和控制
4、求得群體和個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展
-內(nèi)聚力、群體目標(biāo)與生產(chǎn)率的關(guān)系
-群體內(nèi)聚力的測(cè)量
1、數(shù)量計(jì)算法
群體內(nèi)聚力=群體成員相互選擇的實(shí)際數(shù)目/群體成員相互選擇的總數(shù)
2、問卷調(diào)查法
設(shè)計(jì)問卷進(jìn)行調(diào)查,根據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析,主要涉及的內(nèi)容包括:群體成員的心
理滿意度、對(duì)群體工作績(jī)效的評(píng)價(jià)、對(duì)群體的信任和依賴程度、群體成員的職業(yè)流動(dòng)性、對(duì)
群體的期望等
三、工作群體中的士氣研究
-高士氣的特征
?團(tuán)結(jié)來自于內(nèi)聚力而非外部壓力
?沒有非正式群體的存在和傾向
?適應(yīng)能力強(qiáng)
?認(rèn)同感和歸屬感強(qiáng)
?群體目標(biāo)明確
?對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的支持和認(rèn)同
?承認(rèn)群體的價(jià)值
?合理的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬
?工作滿意度高
?良好的溝通
?人際關(guān)系和諧
?創(chuàng)造良好的身心環(huán)境
第三節(jié):群體中的角色問題
一、角色的建立
-是指確立在群體中的位置(每個(gè)角色在群體中都可能被接受或排斥)
-角色建立需要受到各個(gè)層次的接受,包括:上級(jí)、同事、下級(jí)
二、角色模糊
角色建立不明確,就會(huì)產(chǎn)生角色模糊,即不知道自己是什么和做些什么,或只知其一。
-來源:
?角色建立障礙
?溝通和角色信息不明確
?期望與行為不一致
?不具備勝任角色行為的基本條件
三、角色沖突
角色規(guī)范、角色行為與個(gè)人的愿望、行為、需要不相符時(shí),會(huì)導(dǎo)致角色沖突,也叫個(gè)
人沖突
-Roherf?Kahr研究角色沖突來源
?角色傳送者造成的內(nèi)心沖突
例:公司總裁要求人力資源部經(jīng)理給他侄子安排工作
接受?回避(滿足上司愿望與公平提升規(guī)范之間的沖突
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