第8課三國至隋唐的文化一、選擇題(每小題4分,共48分)【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1.南北朝時(shí),“舍宅為寺”的功德活動(dòng)盛行,許多王侯貴族將宅地改建為佛寺。一些大寺院往往以塔為中心,四周由堂、閣圍成方形庭院。“舍宅為寺”的功德活動(dòng)反映出()。A.佛教盛行 B.“三教合一”C.佛寺集中化 D.佛教世俗化2.下圖所示是敦煌莫高窟壁畫《胡旋舞》。胡旋舞是由西域傳來的民間舞蹈,在唐朝曾風(fēng)靡一時(shí)。這反映出唐文化()。A.領(lǐng)先世界 B.澤被中亞C.兼收并蓄 D.缺乏創(chuàng)新3.高僧玄奘和鑒真不忘初心,克服千難萬險(xiǎn),終于到達(dá)理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是()。A.加強(qiáng)了邊疆管理 B.開鑿了絲綢之路C.加強(qiáng)了中外交流 D.擴(kuò)大了唐朝疆域4.唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈在《備急千金要方》中說:“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富……見彼苦惱,若己之,深心悽愴?！边@體現(xiàn)了孫思邈()。A.浸潤儒家文化 B.擁有高超醫(yī)術(shù)C.強(qiáng)調(diào)理性精神 D.注重臨床實(shí)踐5.日本學(xué)者說:“……(日本)曾派使節(jié)到唐朝達(dá)六次之多……大使以下留學(xué)生和水手多達(dá)四五百人?！敝袊穼W(xué)家說:“奈良的貴族……只要是唐朝的東西,無論什么都要盡快地引進(jìn)來?！眱晌粚W(xué)者的論述都印證了()。A.唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)B.中國文化對(duì)周邊國家的影響C.中日民間交往頻繁D.日本的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平高6.(原創(chuàng)·情境創(chuàng)新+視角創(chuàng)新)以前的高門世族累世經(jīng)學(xué),而魏晉時(shí)卻是“高門子弟,恥非其倫”。以前公卿士大夫靡不“窮經(jīng)”,而魏晉時(shí)卻是“公卿士庶,罕通經(jīng)業(yè)”,“是時(shí)朝堂公卿以下四百余人,其能操筆者未有十人”。這說明魏晉時(shí)期()。A.經(jīng)學(xué)衰落 B.儒學(xué)衰亡C.佛道盛行 D.三教合一7.南朝廬山慧遠(yuǎn)和尚講儒家《喪服經(jīng)》,援禮入佛,其俗家弟子雷次宗、宗炳等“執(zhí)卷承旨”,后來雷次宗深受啟發(fā),別著義疏。這體現(xiàn)出()。A.儒釋道具有共通性 B.儒學(xué)的正統(tǒng)地位下降C.儒學(xué)對(duì)佛教的影響 D.佛教的民間影響力增強(qiáng)8.(原創(chuàng)·情境創(chuàng)新+視角創(chuàng)新)隋唐時(shí)期的帝王出于個(gè)人的好惡,對(duì)儒佛道三教表現(xiàn)出不同的態(tài)度,但基于現(xiàn)實(shí)的考慮,他們基本上采取了三教并用的文化政策,從而出現(xiàn)了儒佛道三教并行和三教共同發(fā)展的思想學(xué)術(shù)新局面。這一局面緣于()。A.儒學(xué)的主流地位受到挑戰(zhàn)B.佛道思想利于社會(huì)的穩(wěn)定C.統(tǒng)治者實(shí)行開明民族政策D.社會(huì)上形成大一統(tǒng)的局面9.下表所示是史料中收錄的唐代文學(xué)家地域分布情況(今地名)。《舊唐書·文苑傳》(115位)河南22人,河北22人,陜西13人,山西12人,江蘇10人,浙江6人,湖北5人,山東4人,四川2人,不著籍貫者19人《新唐書·文藝傳》(77位)河南22人,河北17人,陜西9人,山西8人,江蘇4人,浙江4人,湖北3人,山東2人,甘肅2人,福建1人,江西1人,安徽1人,籍貫不明者3人由此可知唐代文學(xué)人才()。A.由南方向北方不斷地遷移B.以北方社會(huì)作為創(chuàng)作題材C.呈北重南輕的不平衡局面D.受傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)域影響10.(原創(chuàng)·情境創(chuàng)新+視角創(chuàng)新)下圖所示是唐代張旭的書法作品《李青蓮序》(部分)。這一書法的特點(diǎn)為()。A.瀟灑磊落和靈動(dòng)寫意 B.結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整飭C.實(shí)用與審美完美結(jié)合 D.技法內(nèi)斂含蓄11.從唐朝遺存下來的雕版印刷品實(shí)物中,可考的專門刻家就有“成都府樊賞家”“龍池坊卞家”“西川過家”“京中李家”等多家。這實(shí)際上反映了唐朝()。A.民間活字印刷業(yè)成為主導(dǎo)B.民間雕版印刷業(yè)的發(fā)展C.政府鼓勵(lì)民營印刷業(yè)的發(fā)展D.官營雕版印刷業(yè)發(fā)達(dá)12.下表所示為某學(xué)習(xí)小組搜集的相關(guān)史料。他們由此得出的推論最合理的是,這一時(shí)期()。史料內(nèi)容史料來源秦始皇焚書詔令中,規(guī)定“所不去者,醫(yī)藥、卜筮、種樹之書”《史記·秦始皇本紀(jì)》“(北魏周澹)尤善醫(yī)藥……太宗嘗苦風(fēng)頭眩,澹治得愈,由此見寵,位至特進(jìn),賜爵成德侯”《魏書》“(唐朝時(shí))有以醫(yī)術(shù)入仕者,同明法(科舉科目)例處分”《冊(cè)府元龜·赦宥》A.政府主導(dǎo)醫(yī)學(xué)發(fā)展 B.醫(yī)學(xué)受到官方重視C.社會(huì)崇醫(yī)之風(fēng)興盛 D.御醫(yī)選拔方式多樣二、非選擇題(12分)13.(12分)圖片資料中蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。閱讀下列材料,回答問題。材料一王公百官,競(jìng)為厚葬,偶人像馬,雕飾如生,徒以眩耀路人,本不因心致禮。更相扇慕,破產(chǎn)傾資,風(fēng)俗流行