甘肅省高臺(tái)一中2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點(diǎn)最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國(guó)駐廈門(mén)領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半。”D．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也。”2．推動(dòng)英國(guó)從限制進(jìn)口、鼓勵(lì)出口、關(guān)稅保護(hù)政策向自由貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變的主要因素是A．新航路開(kāi)辟 B．光榮革命 C．工業(yè)革命 D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)3．中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A．對(duì)遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移D．大運(yùn)河的修建決定了都城布局4．下表為近年來(lái)主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無(wú)信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài)．借助中國(guó)傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C．傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹(shù)立大國(guó)意識(shí)5．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 D．工業(yè)化建設(shè)全面開(kāi)展6．革命黨人陳天華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實(shí)體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕7．1921年10月，蘇俄政府重建國(guó)家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實(shí)行貨幣和財(cái)政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 D．重點(diǎn)改造資本主義工商業(yè)8．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國(guó)家未開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作B．長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國(guó)家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開(kāi)了貧富差距9．如表為1949年后我國(guó)高校招生錄取情況統(tǒng)計(jì)表（部分）。關(guān)于表中信息，下列說(shuō)法中正確的是（注：空白項(xiàng)表示數(shù)據(jù)暫缺）A．1958年招生人數(shù)超過(guò)畢業(yè)生數(shù)是“一五”計(jì)劃的需要B．1962年錄取率較低說(shuō)明高等院校的教學(xué)秩序走向混亂C．1973年招生方式變化是“左”傾錯(cuò)誤在教育領(lǐng)域的反映D．1977年參考生人數(shù)多是十一屆三中全會(huì)偉大決策的結(jié)果10．20世紀(jì)60年代的某國(guó)際組織在其宣言中說(shuō)：“我們一開(kāi)始就堅(jiān)持反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而主張每一個(gè)國(guó)家擁有自由、獨(dú)立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來(lái)不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍。”據(jù)材料可知，此國(guó)際組織是A．北大兩洋公約組織 B．亞太經(jīng)合組織C．歐洲共同體 D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)11．為解決糧食收購(gòu)問(wèn)題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評(píng)了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個(gè)人在糧食收購(gòu)工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊(duì)，到處搜查，沒(méi)收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過(guò)集體農(nóng)莊建設(shè)來(lái)解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題C．新經(jīng)濟(jì)政策不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D．工業(yè)化進(jìn)程過(guò)快引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡12．美國(guó)成為“兩洋國(guó)家”過(guò)程中，損失最大的是A．白人移民 B．黑人移民 C．墨西哥人 D．印第安人二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)上半期，英國(guó)進(jìn)行宗教改革，與羅馬教會(huì)決裂，確立了自己的民族教會(huì)安立甘教會(huì)，國(guó)王成了英國(guó)教會(huì)的最高首領(lǐng)。國(guó)王是這塊國(guó)土上最高的世俗權(quán)威和精神權(quán)威，國(guó)王對(duì)教會(huì)是王權(quán)至尊。王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化，也代表了對(duì)國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)正是民族國(guó)家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中，英國(guó)民眾開(kāi)始認(rèn)為英國(guó)不同于并且高于其他歐洲國(guó)家，這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對(duì)于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長(zhǎng)，到了伊麗莎白時(shí)代（1558—1603年）達(dá)到了最高峰。學(xué)者們一致認(rèn)為，伊麗莎白時(shí)代標(biāo)志著英國(guó)民族國(guó)家的興盛?！幾圆舔U《論英國(guó)宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方殖民者蜂擁而來(lái)，士大夫階層的最初反應(yīng)與歷史上其面對(duì)外族進(jìn)擾的反應(yīng)并無(wú)二致，他們所關(guān)注的不是中國(guó)主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國(guó)民眾，用恩格斯的話說(shuō)則是依然“保持平靜，讓皇帝的軍隊(duì)去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，深深刺痛了中國(guó)人因循守舊和麻木的神經(jīng)，并在事實(shí)上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的突變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不僅促成了中國(guó)人民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒，更重要的是讓當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治精英同時(shí)意識(shí)到了建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的極端重要性?！幾詫O軍《試論甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒》（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)及其對(duì)民族國(guó)家興盛的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)與英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)形成原因的不同之處，并概括“中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的突變”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)民族國(guó)家意識(shí)的認(rèn)識(shí)。14．（20分）（歷史上重大改革回眸）材料大化改新以前，蘇我氏等大豪族控制政權(quán)，天皇家族沒(méi)有什么實(shí)權(quán)。貴族瘋狂地兼并土地，社會(huì)矛盾空前尖銳。公元645年6月，皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動(dòng)政變，刺殺當(dāng)時(shí)掌握朝政的權(quán)臣蘇我入鹿，其父蘇我蝦夷自殺，皇室?jiàn)Z取政權(quán)。中大兄皇子等擁立孝德天皇，定年號(hào)為大化。646年元旦，新政權(quán)以唐代律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，發(fā)布《改新之詔》，主要內(nèi)容有:廢除豪族對(duì)土地和部民私有，改土地、部民為國(guó)有；國(guó)家計(jì)口授田，所授田地不得買(mǎi)賣(mài)，死后歸還政府；受田農(nóng)民必須向國(guó)家交谷物（租），服勞役或納布代役（庸），交地方土產(chǎn)（調(diào)）。中央分京師和畿內(nèi)（京都周?chē)貛В?，設(shè)神祀、太政二大官和八省一臺(tái)；地方分國(guó)、郡、里；官吏由國(guó)家任免，廢除世襲制。實(shí)行征兵制，京師置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，所有軍隊(duì)一律歸中央統(tǒng)一指揮。為了使改革順利進(jìn)行，新政權(quán)在全國(guó)各地登記人口和檢查田產(chǎn)。701年又發(fā)布了《大寶律令》，使改革以法律的形式固定了下來(lái)。大化改新大約經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)，改革的綱領(lǐng)在實(shí)施中也不斷完善和修改，最后完成了以開(kāi)元盛世的唐朝為楷模的天皇制國(guó)家的理想。改新部分地解放了生產(chǎn)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一，是日本進(jìn)入封建社會(huì)的起點(diǎn)?！木幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》（高等教育出版社）（1）根據(jù)材料，分析日本大化改新成功的主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明日本大化改新和明治維新在背景、內(nèi)容、影響等方面的主要不同點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

自然經(jīng)濟(jì)解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，但是與C相比，C項(xiàng)更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門(mén)雖對(duì)西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)商品的抵制作用，排除；D說(shuō)的是農(nóng)婦等開(kāi)始從事建筑業(yè)，但沒(méi)有表明是因?yàn)橥鈬?guó)商品輸入，排除。故選C。2、C【解析】

資本主義發(fā)展早期盛行重商主義經(jīng)濟(jì)思想，主張積極發(fā)展工商業(yè)，拓展海外貿(mào)易，以追求金銀財(cái)富，它對(duì)資本主義早期的資本原始積累起了重要作用。隨著工業(yè)革命時(shí)期興起，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)資本主義的發(fā)展與擴(kuò)張的需要，主張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)由市場(chǎng)主導(dǎo)，政府不應(yīng)干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，故C符合題意；新航路開(kāi)辟和光榮革命在工業(yè)革命之前，主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思想是重商主義，故AB不符合題意；受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，資本主義國(guó)家審視到自由主義經(jīng)濟(jì)思想的不足，調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，故D不符合題意。故選C。3、C【解析】A項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充”可知B說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除B；依據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的演變情況可知C正確；D說(shuō)法絕對(duì)，不合史實(shí)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)重心演變的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵信息有：中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。4、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)花齊放春滿(mǎn)園”“國(guó)之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬(wàn)邦”可以看出，主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來(lái)描述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，推動(dòng)世界國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項(xiàng)，我國(guó)的外交政策沒(méi)有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除；D項(xiàng)，材料沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)樹(shù)立大國(guó)意識(shí)，排除。5、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量增加，說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施活躍了市場(chǎng)，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問(wèn)題，A錯(cuò)誤；材料無(wú)法農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開(kāi)展，D錯(cuò)誤。6、B【解析】

材料信息“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國(guó)家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故A錯(cuò)誤；民主共和指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯(cuò)誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。7、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當(dāng)時(shí)處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選B；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成于斯大林時(shí)期，排除A；C項(xiàng)與新經(jīng)濟(jì)政策不符，也屬于斯大林時(shí)期，排除；D項(xiàng)是新中國(guó)社會(huì)主義改造的內(nèi)容，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容分析解答。8、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。9、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)建國(guó)后教育狀況的了解和認(rèn)識(shí)。表格中的1973年屬于文革時(shí)期，教育基本上廢止，與表中的高考人數(shù)和畢業(yè)人數(shù)一致，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；一五計(jì)劃是1953—1957年，故A項(xiàng)的說(shuō)法不正確，排除；1962年屬于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，高校的教育秩序并未混亂，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；十一屆三中全會(huì)召開(kāi)于1978年，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。10、D【解析】

從材料中的“我們一開(kāi)始就堅(jiān)持反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)”等信息可以看出，此國(guó)際組織是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，故答案為D項(xiàng)；北大兩洋公約組織是一個(gè)軍事政治集團(tuán)，排除A項(xiàng)；亞太經(jīng)合組織和歐洲共同體是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，沒(méi)有提出反對(duì)集團(tuán)政策和反對(duì)政治經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的口號(hào)，排除B、C項(xiàng)。11、C【解析】

聯(lián)共（布）批評(píng)地方在糧食收購(gòu)方面的遲緩，隨后以行政力量強(qiáng)制征糧，收到成效，結(jié)合材料時(shí)間，可以證明新經(jīng)濟(jì)政策采取的收購(gòu)形式不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，選項(xiàng)C正確；1928年政府收購(gòu)糧食行為和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過(guò)材料描述可知，這一時(shí)期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。12、D【解析】

美國(guó)成為“兩洋國(guó)家”國(guó)家是指從大西洋沿岸發(fā)展到太平洋沿岸，即美國(guó)所謂的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中對(duì)印第安人造成了大量的屠戮和掠奪，故選D項(xiàng)；白人移民是最大的獲利者，排除A項(xiàng)；與印第安人相比，黑人移民和墨西哥人都不是最大的受損者，排除BC項(xiàng)。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：建立民族教會(huì)；確立王權(quán)至尊；政教一體化。作用：促進(jìn)了對(duì)國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。（2）不同：英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)的形成是由于宗教改革強(qiáng)化了英民族的認(rèn)同感，促進(jìn)了民族國(guó)家意識(shí)的形成；近代中國(guó)民族意識(shí)是在與西方列強(qiáng)的直接對(duì)抗中逐步產(chǎn)生并覺(jué)醒的。表現(xiàn)：民族觀由原來(lái)的華夷秩序觀發(fā)展到民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒；中國(guó)的政治精英意識(shí)到建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的重要性；各階級(jí)紛紛登上歷史舞臺(tái)，探索救亡圖存的道路。（3）提升民族國(guó)家意識(shí)是增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的方式；民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)有利于國(guó)家的統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興?！窘馕觥?/p>

本題考查近代中國(guó)、英國(guó)民族意識(shí)的形成和發(fā)展，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“確立了自己的民族教會(huì)”“國(guó)王是這塊國(guó)土上最髙的世俗權(quán)威和精神權(quán)威”“王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化”等，提煉出民族教會(huì)、王權(quán)至尊以及政教合一等特點(diǎn)。英國(guó)宗教改革對(duì)民族國(guó)家興盛的促進(jìn)作用，可以從材料中的“對(duì)國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)”“民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對(duì)于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長(zhǎng)”，歸納出英國(guó)宗教改革促進(jìn)了對(duì)國(guó)家和國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。（2）近代中國(guó)與英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)形成原因的不同之處，根據(jù)材料中“正是在宗教改革的歷程中……這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感……持續(xù)增長(zhǎng)”，可以概括出英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)的形成是由于宗教改革強(qiáng)化了民族的認(rèn)同感，促進(jìn)了民族國(guó)家意識(shí)的形成；根據(jù)材料二中“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗……中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的突變”“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不僅促成了中國(guó)人民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒”，可以概括出近代中國(guó)民族國(guó)家意識(shí)是在與西方列強(qiáng)的直接對(duì)抗中逐步產(chǎn)生并覺(jué)醒的?！爸袊?guó)民族認(rèn)識(shí)的突變”的表現(xiàn)，可以根據(jù)材料中“士大夫階層……所關(guān)注的不是中國(guó)主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏”“絕大多數(shù)的普通中國(guó)民眾……麻木的神經(jīng)”“中國(guó)人民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒”“建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答。（3）對(duì)民族國(guó)家意識(shí)的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)，從民族國(guó)家意識(shí)對(duì)政治、