12分）下列選項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是()A．故不孝不慈亡B．當(dāng)察亂何自起C．起于累土D．請(qǐng)事斯語(yǔ)矣22分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()A．天下歸仁焉（歸順）請(qǐng)問其目（條目、細(xì)則）B．泉之始達(dá)（流通）仁之端也（發(fā)端、萌芽）C．文勝質(zhì)則史（文采、華美）慮而后能得（處事合宜）D．魏王貽我大瓠之種（贈(zèng)送）復(fù)眾人之所過(guò)（重復(fù)）32分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞，活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：其堅(jiān)不能自舉.A．故虧父而自利B．夫子固拙于用大C．其未兆易謀D．不貴難得之貨42分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是()A．敏于事而慎于言惡得不禁惡而勸愛B．生于毫末多識(shí)于鳥獸草木之名C．泉之始達(dá)吳王使之將D．其“恕”乎先齊其家52分）下列文學(xué)常識(shí)，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A《南華經(jīng)》莊子、莊子的弟子及其后學(xué)者治天下可運(yùn)之掌上B“五經(jīng)”之一春秋民貴君輕非禮勿視C墨家學(xué)派著作墨子、墨子弟子及其后期墨家著述者必知疾之所自起D《道德經(jīng)》春秋無(wú)為而治知人者智62分）下列選項(xiàng)中，字音和字形全部正確的一項(xiàng)是()A．泡桐（pào）運(yùn)籌帷幄兵慌馬亂磐石（pán）B．警惕變幻莫測(cè)相機(jī)包圍（xiāng）布署.C．惦念來(lái)龍去脈長(zhǎng)途跋涉（bá)滄桑.D．寒喧如履薄冰（bó)重?zé)ㄉ鷻C(jī)弛援.76分）閱讀下面的文字，完成下列各題。杭州亞運(yùn)會(huì)是體育競(jìng)技的盛會(huì)亦是文化交流的盛會(huì)，這一點(diǎn)。打開關(guān)于亞運(yùn)會(huì)開幕式的記憶長(zhǎng)河，一個(gè)個(gè)傳播和平與友誼的經(jīng)典時(shí)刻：1990年北京亞運(yùn)會(huì)開幕式上，高亢嘹亮的《亞洲雄風(fēng)》唱響全亞洲的團(tuán)結(jié)與豪邁；2010年的廣州，珠江之上百舸爭(zhēng)流，水上開幕式《啟航》詮釋著昂揚(yáng)向上的亞洲風(fēng)采……當(dāng)亞運(yùn)會(huì)第三次來(lái)到中國(guó)，杭州又為開幕式的歷史長(zhǎng)卷下濃墨重彩的一筆——這是一場(chǎng)意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的文化盛宴。采集于良渚古城遺址的火種，歷經(jīng)一路傳遞，最終點(diǎn)燃主火炬，恰似中華五千年文明 、生生不息；文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》，透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，又高妙地與“亞運(yùn)”諧音，盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻；開幕式上播放的短片《相約杭州》詩(shī)情畫意縱貫古今，勾勒出古都杭州的雋美、活力與現(xiàn)代。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.毋庸置疑歷久彌新鐫刻薪火相傳B.無(wú)可厚非歷久彌新銘刻一脈相承C.毋庸置疑長(zhǎng)盛不衰銘刻薪火相傳D.無(wú)可厚非長(zhǎng)盛不衰鐫刻一脈相承（2）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》又透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，高妙地與“亞運(yùn)”諧音，盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻B.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻，又透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，巧妙地與“亞運(yùn)”諧音C.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻，又巧妙地與“亞運(yùn)”諧音，透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙D.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》又高妙地與“亞運(yùn)”諧音，透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻89分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》第四章“差序格局”思維導(dǎo)圖）材料二：在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個(gè)自己不放；孔子是會(huì)推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之?！边@是很好一個(gè)差序格局的警喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮、抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹倒糊猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)，中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。（摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》，有刪改）材料三：進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會(huì)”，然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時(shí)通訊軟件的普及，塑造了一個(gè)個(gè)微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無(wú)論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來(lái)的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯?duì)方熟悉，微信朋友圈的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過(guò)這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺(tái)，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過(guò)廣泛的社交而新組建的圈層，拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圖層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過(guò)個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源。這是費(fèi)孝通先生提出的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過(guò)去了，書中所描述的那個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確一項(xiàng)是A.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。B.差序格局深深嵌入中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長(zhǎng)達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性，但隨著時(shí)代的變遷，差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變。C.中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，是因?yàn)槿艘坏┦?shì)，人與人之間的情感會(huì)隨之淡漠，其社會(huì)圈子也會(huì)變小。D.作為新型社交方式，微信圈層雖然以線上取代了線下，但它仍然與傳統(tǒng)社會(huì)圈層一樣具有很強(qiáng)的伸縮（2）根據(jù)材料三判斷，下列微信群不屬于微信拓展圈層的一項(xiàng)是A.“每日一交作業(yè)”群B.“人力資源互助”群C.“抗疫志愿者”群D.“遠(yuǎn)親不如近鄰”群（3）下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是923分）《蘇氏文集》①序歐陽(yáng)修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅社公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土亦不能銷蝕，其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥、摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩.蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨?！?予嘗考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余.年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下已定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之.若是歟！豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民，而流落以死，此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂，.號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其扶貌奇?zhèn)?，望之昂然而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊亦被收采進(jìn)顯于朝廷而子美獨(dú)不幸死矣豈非其命也悲夫！廬陵歐陽(yáng)修序。（選自《唐宋八大家文選》，有改動(dòng)）注：①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩(shī)人。（1）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.公其可無(wú)恨恨：遺憾B.而怪唐太宗致治幾乎三王之盛怪：怪罪C.此其可以嘆息流涕涕：眼淚D.子美之齒少于予齒：年齡（2）下列句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是A.雖其怨家仇人回雖不敏B.以一酒食之過(guò)或以封C.而古文始盛于今為之于未有D.而子美不顧也人而不仁（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人/多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫B.雖與子美同時(shí)飲酒/得罪之人/多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸/死矣豈非其命也/悲夫C.雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多/一時(shí)之豪俊亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫D.雖與子美同時(shí)飲酒/得罪之人多一時(shí)之豪俊/亦被收采進(jìn)/顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.蘇子美的文章如金似玉，正當(dāng)他遭受排擠挫折、流離困窘時(shí)，文章就已流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。B.唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了近百年，古文才開始興盛。C.蘇子美為文有個(gè)性思想，見解獨(dú)特，在當(dāng)時(shí)文壇“時(shí)文”風(fēng)行之時(shí)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持寫古體詩(shī)文，被當(dāng)時(shí)很多人非議、嘲笑。D.蘇子美因“酒食之過(guò)”遭彈劾而被罷官，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。（5）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。②茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？③其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。④非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。1011分）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿秦川，登臨渭水邊。殘陽(yáng)初過(guò)雨，何地不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。漁人空老盡，誰(shuí)似太公②賢？【注】①此詩(shī)作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。（1）下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩(shī)人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色作了鋪墊。B.頷聯(lián)選取殘陽(yáng)、輕雨、鳴蟬三種意象，勾畫出一幅喧囂嘈雜、空曠清冷的秋日黃昏圖景。C.頸聯(lián)中的“明月”二字照應(yīng)詩(shī)題“秋夕”，“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆遠(yuǎn)隱的情狀，又含時(shí)間、空間上的變化過(guò)程。D.詩(shī)歌標(biāo)題“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，首聯(lián)為遠(yuǎn)眺的時(shí)間地點(diǎn)，頷聯(lián)頸聯(lián)為遠(yuǎn)望之景，尾聯(lián)為遠(yuǎn)望之思。（2）本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了多種手法？請(qǐng)任選兩種簡(jiǎn)要分析。（3）本詩(shī)蘊(yùn)含詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析。116分）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。），（3）《大學(xué)之道》中，論說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分后意念才能真誠(chéng)的兩句是“，”。（4）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，曾子在《＜論語(yǔ)＞十二章》中也說(shuō)過(guò)類似的語(yǔ)句：“，。”1216分）閱讀下面的文字，完成下列各題。方便面孫全鵬中秋前后，將軍寺村就要收豆子了。今年老天卻像遇到了什么傷心事一樣，淅淅瀝瀝，天天下個(gè)不停。若在往年，這是小豆子最高興的時(shí)候，每到這時(shí)他就能見到爸媽了。小豆子記得很清楚，爸媽回來(lái)都在天亮?xí)r，爸媽靜靜地坐在床頭，手里握著玩具，微笑著望著小豆子，一看見小豆子睜開眼就拼命地跟他說(shuō)話。前段時(shí)間，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋莊稼該收了，豆葉變得黃澄澄的。只是爸爸媽媽還沒有回來(lái)，奶奶的目光呆呆地望著秋天的田野，像失去了什么一樣。前幾天，村子里有人聽了天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)這幾天要下雨，別人家都忙著收秋了。奶奶剛開始不相信，但看到大家都忙，她也開始忙起來(lái)。豆子該收了，她不能再等了，等不及了。奶奶彎著腰在前面拿著鐮刀忙活，小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，不快了。奶奶割一會(huì)兒豆子，就要停下來(lái)歇上一會(huì)兒，累得喘不過(guò)氣來(lái)。我要是有勁多好?。⌒《棺有南搿Ｋ霂椭棠淌斩棺?，就使勁地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得這么深？還真拽不動(dòng)。奶奶走過(guò)來(lái)，到他身邊，摸了摸他的頭，沒說(shuō)話，輕輕地嘆了一口氣。他感到奶奶的手溫暖溫暖的。果然，就像村里人說(shuō)的那樣，天還真下起了雨，奶奶更加緊張地干活。小豆子看見奶奶著急，他更著急。這雨下得并不算大，但一滴一滴地卻把奶奶全身淋透了，現(xiàn)在一大塊豆地還早著呢。奶奶沒有一點(diǎn)辦法，小豆子也沒有一點(diǎn)辦法；奶奶望著滿滿一塊未收割的豆地，小豆子也望著滿滿一塊未收割的豆地；奶奶身上滴著雨水，小豆子身上也滴著雨水。雨不像停的樣子，霧蒙蒙的。沒辦法，奶奶長(zhǎng)嘆一口氣，拖著腳步往家走?；丶业臅r(shí)候天快黑了。走到村口，村長(zhǎng)家的兒子正在屋檐下，看都沒有看小豆子一眼。村長(zhǎng)的兒子拿著一袋子?xùn)|西咯嘣咯嘣地嚼著吃，一股誘人的味道鉆進(jìn)他的鼻孔，他深吸一口氣，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用開水泡著吃，也可以直接干吃，可他從來(lái)沒有吃過(guò)。他的喉嚨動(dòng)了一下，又咽了口唾沫，咕咚一聲。他趕緊低下頭，怕村長(zhǎng)的兒子聽到從他身體里發(fā)出的聲音。肚子實(shí)在餓了，又走了一會(huì)兒，小豆子忍不住了。“奶奶，我餓，我想吃——”說(shuō)了半截話，他突然又不說(shuō)了，憋住了嘴。奶奶走得慢騰騰的，喘著粗氣，頭發(fā)都濕了，奶奶顯然聽見了，頓了一下說(shuō)：“孩子，明天，奶奶就給你買袋——方便面，讓你吃個(gè)夠?！蹦棠田@然知道小豆子的心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的聲音吵醒了，這場(chǎng)雨真是煩死人了，覺都不讓人睡安生。窗欞子變得白晃晃的，有點(diǎn)兒刺眼，小豆子知道天已經(jīng)亮了。奶奶還在睡著，幾根白頭發(fā)在臉上斜耷拉著，身子一動(dòng)不動(dòng)。小豆子望著空空的院子，不敢動(dòng)；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢動(dòng)。他怕驚醒了奶奶，奶奶從來(lái)沒有像今天這樣睡過(guò)，他真希望奶奶多睡會(huì)兒。奶奶確實(shí)太累了。到了中午，奶奶仍然沒醒來(lái)。雨水嘩啦啦地依然在下，直到鄰居釘嬸來(lái)串門，他才知道奶奶沒醒的原因，她是徹底睡著了——不過(guò)再也醒不來(lái)了?！澳憧?，大娘還不到七十，就這樣走了?！贬攱鹨娏巳司偷粞蹨I。小豆子以前也見媽媽哭過(guò)，有一次媽媽與爸爸吵架了，好像為了掙錢多少的問題，哭得一把鼻涕一把淚的，眼睛都腫了。那是去年秋上的事，轉(zhuǎn)眼有一年了，小豆子再也沒有見到媽媽。小豆子好像知道奶奶以后再也不會(huì)出現(xiàn)了，不會(huì)再跟他說(shuō)話了，他也就跟著哭，淚珠子啪嗒啪嗒往下掉。他有點(diǎn)恨自己了，早知這樣還不如把奶奶叫醒哩，這樣奶奶就不會(huì)永遠(yuǎn)睡著了，他在心里埋怨起自己。天空依然在下雨，雨滴故意在院子里蹦跳著，滴滴戳在他心中。爸爸突然間回來(lái)了。村里有人聯(lián)系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在將軍寺河邊的一片空地上。響器吹得讓人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空壓得很低，一片荒涼，將軍寺河里的水來(lái)回游蕩。爸爸把家里的事處理好，合上門，門“吱呀吱呀”響起來(lái)，他“嗡”地一聲重重地鎖住門?！白甙?，豆子，咱們?nèi)コ抢?，有好吃的。”爸爸吸了一口煙，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口煙霧，蹲在地上，眼睛盯著那個(gè)破木門。爸爸提到的城里，肯定是一個(gè)特別快樂的地方，否則爸爸和媽媽也不會(huì)一直待在那里了。來(lái)到爸爸所說(shuō)的城市，小豆子突然發(fā)現(xiàn)，他的眼睛能看到的地方只是眼前，不像在將軍寺村的大田野一眼看到了遠(yuǎn)方。爸爸帶小豆子去買吃的，買穿的，買玩的，回來(lái)時(shí)手里滿滿的。小豆子站在方便面前好長(zhǎng)時(shí)間，爸爸拿了一袋，又拿了一袋，小豆子一陣感動(dòng)。他想哭?！鞍职稚习嗔?，你在家要自己玩，餓了就吃，想玩就玩會(huì)兒，困了就睡吧。”每天早上，爸爸用毛巾使勁抽打著衣服，衣服上蕩起了灰塵，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。小豆子被關(guān)在屋子里了，屋子里黑乎乎的。這時(shí)候，他想奶奶了，當(dāng)然也想媽媽?？墒悄棠套吡?，媽媽也不見了——自從去年回來(lái)后一次也沒有見。媽媽去了哪里呢？他問爸爸，但爸爸沒說(shuō)。在屋里實(shí)在沒事做，他一個(gè)人走來(lái)走去，坐在床上，站起來(lái)，又走來(lái)走去。外面一有動(dòng)靜，小豆子就跟著忙起來(lái)。窗戶外有一只小鳥飛過(guò)來(lái)，它先是停在那里，抖了抖翅膀，然后就嘰嘰喳喳地亂叫起來(lái)。小豆子突然感覺好親切，就走上前去，小鳥看看小豆子，竟然沒有飛走，只是蹦了蹦挪了個(gè)地方，繼續(xù)用小嘴啄來(lái)啄去。他想小鳥是餓了，就找了半塊饃頭，可當(dāng)他走上窗臺(tái)喂小鳥時(shí)，小鳥卻拍著翅膀使勁地往后蹦了蹦。小豆子趕緊停住，可是小鳥還是“嗖”的一下飛走了。小豆子感覺是自己的錯(cuò)，心里埋怨是自己把它嚇跑的，他又失去了一個(gè)好朋友，他恨死自己了。不知道誰(shuí)家的飯香飄過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)肚子餓了。他找到了方便面，看到桌子上有個(gè)開水瓶，想學(xué)著大人的模樣泡著吃，但他夠不到。他開始思考怎么撕開方便面。他的手不知道哪里用了勁，方便面袋子竟然爛了，方便面撒了一地。小豆子撿了一塊兒，放到了嘴里，干嚼著，原來(lái)那么香的東西怎么一點(diǎn)兒味道都沒有呢？他的眼睛里滿是淚，他有點(diǎn)恨自己，感覺自己真不像個(gè)小小男子漢——奶奶說(shuō)過(guò)，男子漢不能哭，更不能掉眼淚。他想把方便面咽下去，可淚水依然趴在臉上，一串一串地流下來(lái)。不知為何，他哭得更兇了，身子一顫一顫的，他擦拭了眼睛，向著窗外喊了一聲，奶奶——（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等多種手法，塑造了小豆子形象，從小豆子的兒童視角，講述親情、生死與孤獨(dú)。B.“小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，不快了”一句既貼合小豆子的兒童身份，又運(yùn)用比喻簡(jiǎn)潔生動(dòng)地突出奶奶年老體衰的形象。C.收獲的季節(jié)本該充滿喜悅，但老人年邁體弱，孩子幼小無(wú)力，一地亟待收割的莊稼讓奶奶感到焦急無(wú)助。D.小豆子透過(guò)出租屋的窗戶向陌生的外部世界張望的時(shí)候，窗臺(tái)上的小鳥象征了小豆子對(duì)自由的向往。E.小說(shuō)的情節(jié)循序漸進(jìn)，行文中蘊(yùn)含的情緒通過(guò)對(duì)人物和環(huán)境的描寫，隨著故事的推進(jìn)，逐層濃郁強(qiáng)烈起來(lái)。（2）小說(shuō)開篇的環(huán)境描寫有何作用？（3）小說(shuō)最后描寫小豆子獨(dú)自吃方便面的情景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小豆子在小說(shuō)中是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。134分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，西安大唐不夜城推出新的演出IP“盛唐密盒”。在演出里，扮演“房玄齡”“杜如晦”的兩位演員以不凡的談吐和風(fēng)趣幽默的回答，吸引眾多游客，引發(fā)一股熱潮。文化內(nèi)核與形式創(chuàng)新的成功組合是“盛唐密盒”爆火的關(guān)鍵。作為中國(guó)歷史文化名城，西安有著豐富的歷史遺產(chǎn)和文化資源。古代歷史人物“走進(jìn)”現(xiàn)代社會(huì)，以獨(dú)特的語(yǔ)言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，使游客在互動(dòng)中更好地體驗(yàn)盛唐文化。這種深度融合的文化內(nèi)核，讓“盛唐密盒”產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和傳播力。互動(dòng)沉浸式表演形式是“盛唐密盒”成功的重要因素。通過(guò)角色扮演和脫口秀表演，使游客身臨其境，獲得越沉浸越快樂的良好體驗(yàn)。不同于千篇一律的古鎮(zhèn)觀光，“盛唐密盒”還提供了文化旅游的情緒價(jià)值。無(wú)論是深挖歷史中的文化魅力，還是打造各類IP的舞臺(tái)張力，抑或是演員問答交互的機(jī)智腦力，都是創(chuàng)新也為其他城市挖掘亮點(diǎn)、推陳出新提供了一種文旅融合新樣板。根據(jù)上述內(nèi)容，提煉出四個(gè)“盛唐密盒”爆火原因的關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過(guò)5個(gè)字。143分）閱讀了《鄉(xiāng)土本色》一章，請(qǐng)根據(jù)以下事例，提煉出中國(guó)基層社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的三個(gè)特點(diǎn)。每點(diǎn)不超過(guò)5個(gè)字。（1）你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)。（2）村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。（3）每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是他們從小就看慣了的。1560分）2023年10月1日，是祖國(guó)母親的74華誕。我的祖國(guó)，她有壯麗的河山；我的祖國(guó)，她有燦爛的文明；我的祖國(guó)，她有智慧勞動(dòng)的人民；抬頭望天，有北斗衛(wèi)星系統(tǒng)；低頭看海，有“遼寧艦”“山東艦”；往外遠(yuǎn)眺，有港珠澳大橋。有一種感動(dòng)，叫我是中國(guó)人；有一種安全，叫我是中國(guó)人；有一種驕傲，叫我是中國(guó)人。74年的風(fēng)雨兼程，74年的艱苦奮斗，才迎來(lái)今日的盛世。一代人有一代人的使命，作為新時(shí)代的青年，正逢國(guó)慶之際，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)圍繞“新青年的使命”寫一篇演講稿。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體特征鮮明，符合演講稿的要求；③不少于800字。12分）下列選項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是()A．故不孝不慈亡B．當(dāng)察亂何自起C．起于累土D．請(qǐng)事斯語(yǔ)矣【分析】本題考查學(xué)生對(duì)通假字的掌握能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的句子，確定有沒有使用通假字?！窘獯稹緼.亡：通“無(wú)”，沒有。句意：所以不孝敬不慈愛的事就沒有了。B.當(dāng)：通“嘗”，嘗試。句意：我曾試著考察起源于何處。C.累：通“蔂”，筐。句意：是從一筐土開始堆積起來(lái)的。D.不含通假字。句意：請(qǐng)?jiān)试S我遵從您說(shuō)的話去做。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】通假字，是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。22分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()A．天下歸仁焉（歸順）請(qǐng)問其目（條目、細(xì)則）B．泉之始達(dá)（流通）仁之端也（發(fā)端、萌芽）C．文勝質(zhì)則史（文采、華美）慮而后能得（處事合宜）D．魏王貽我大瓠之種（贈(zèng)送）復(fù)眾人之所過(guò)（重復(fù)）【分析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析?！窘獯稹緼.歸：稱贊。句意：天下的人都會(huì)稱許你有仁德。B.正確。C.史：虛浮。句意：文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。D.復(fù)：補(bǔ)救。句意：補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】實(shí)詞的意義推斷：1.語(yǔ)境分析法；2.結(jié)構(gòu)分析法；3.語(yǔ)法分析法；4.聯(lián)想推斷法；5.鄰字借推法；6.成語(yǔ)對(duì)應(yīng)法；7.古今對(duì)比法；8.代入檢驗(yàn)法；9.依形推義法。32分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞，活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：其堅(jiān)不能自舉.A．故虧父而自利B．夫子固拙于用大C．其未兆易謀D．不貴難得之貨【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞類活用的分析能力。答題時(shí)要讀懂詞語(yǔ)所在的句子，結(jié)合語(yǔ)境分析其用法和含義。【解答】堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)固程度。句意：它的堅(jiān)固程度太脆弱而無(wú)法舉起來(lái)。A.使動(dòng)用法，使……虧。句意：所以損害父親而使自己得利。B.形容詞用作名詞，大的東西。句意：先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！C.名詞用作動(dòng)詞，出現(xiàn)兆頭。句意：當(dāng)事情還未露先兆時(shí)容易謀劃。D.意動(dòng)用法，以……為貴。句意：不看重難以得到的財(cái)貨。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語(yǔ)中的詞類活用非常普遍，是古代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法特點(diǎn)之一，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。42分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是()A．敏于事而慎于言惡得不禁惡而勸愛B．生于毫末多識(shí)于鳥獸草木之名C．泉之始達(dá)吳王使之將D．其“恕”乎先齊其家【分析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義的能力。任何一個(gè)虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)虛詞的具體義項(xiàng)?！窘獯稹緼．連詞，表并列。句意：對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎。連詞，表并列。句意：怎么能不禁止互相仇恨而勸導(dǎo)相愛呢。B．介詞，從。句意：由小樹苗長(zhǎng)成。介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象。句意：獲得的見識(shí)要比僅僅認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱要多得多。C．助詞，取獨(dú)，無(wú)義。句意：泉水剛剛涌出。代詞，他。句意：吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)。D．副詞，表推測(cè)，大概。句意：大概是“恕”吧！代詞，自己的。句意：先要管理好自己的家庭和家族。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。52分）下列文學(xué)常識(shí)，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A《南華經(jīng)》莊子、莊子的弟子及其后學(xué)者治天下可運(yùn)之掌上B“五經(jīng)”之一春秋民貴君輕非禮勿視C墨家學(xué)派著作墨子、墨子弟子及其后期墨家著述者必知疾之所自起D《道德經(jīng)》春秋無(wú)為而治知人者智【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，多鞏固記憶。【解答】A.“治天下可運(yùn)之掌上”出自《孟子?公孫丑章句上》，而不是《莊子》。B.《論語(yǔ)》是“四書”之一，而不是“五經(jīng)”之一；“民貴君輕”是孟子的主張。C.墨翟是春秋末期宋國(guó)人，而不是戰(zhàn)國(guó)。D.正確。【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)內(nèi)容豐富，需要學(xué)生勤于積累，定期分類整理，適時(shí)強(qiáng)化記憶，從而熟練地掌握。62分）下列選項(xiàng)中，字音和字形全部正確的一項(xiàng)是()A．泡桐（pào）運(yùn)籌帷幄兵慌馬亂磐石（pán）B．警惕變幻莫測(cè)相機(jī)包圍（xiāng）布署.C．惦念來(lái)龍去脈長(zhǎng)途跋涉（bá)滄桑.D．寒喧如履薄冰（bó)重?zé)ㄉ鷻C(jī)弛援.【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音字形識(shí)記和掌握能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，對(duì)多音字、形近字要多鞏固和消化?！窘獯稹緼.“泡桐”的“泡”讀pāo；“兵慌馬亂”的“慌”寫作“荒”。B.“相機(jī)包圍”的“相”讀xiàng；“布署”的“布”寫作“部”。C.正確。故選C?！军c(diǎn)評(píng)】字音字形是語(yǔ)文的基本功，要勤于翻查工具書，多記多背，多鞏固和消化。對(duì)于多音字、形近字，要分類整理，定期強(qiáng)化記憶。76分）閱讀下面的文字，完成下列各題。杭州亞運(yùn)會(huì)是體育競(jìng)技的盛會(huì)亦是文化交流的盛會(huì)，這一點(diǎn)。打開關(guān)于亞運(yùn)會(huì)開幕式的記憶長(zhǎng)河，一個(gè)個(gè)傳播和平與友誼的經(jīng)典時(shí)刻：1990年北京亞運(yùn)會(huì)開幕式上，高亢嘹亮的《亞洲雄風(fēng)》唱響全亞洲的團(tuán)結(jié)與豪邁；2010年的廣州，珠江之上百舸爭(zhēng)流，水上開幕式《啟航》詮釋著昂揚(yáng)向上的亞洲風(fēng)采……當(dāng)亞運(yùn)會(huì)第三次來(lái)到中國(guó)，杭州又為開幕式的歷史長(zhǎng)卷下濃墨重彩的一筆——這是一場(chǎng)意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的文化盛宴。采集于良渚古城遺址的火種，歷經(jīng)一路傳遞，最終點(diǎn)燃主火炬，恰似中華五千年文明 、生生不息；文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》，透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，又高妙地與“亞運(yùn)”諧音，盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻；開幕式上播放的短片《相約杭州》詩(shī)情畫意縱貫古今，勾勒出古都杭州的雋美、活力與現(xiàn)代。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.毋庸置疑歷久彌新鐫刻薪火相傳B.無(wú)可厚非歷久彌新銘刻一脈相承C.毋庸置疑長(zhǎng)盛不衰銘刻薪火相傳D.無(wú)可厚非長(zhǎng)盛不衰鐫刻一脈相承（2）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》又透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，高妙地與“亞運(yùn)”諧音，盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻B.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻，又透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，巧妙地與“亞運(yùn)”諧音C.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻，又巧妙地與“亞運(yùn)”諧音，透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙D.文藝演出上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》又高妙地與“亞運(yùn)”諧音，透出中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙，盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是病句辨析的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分?！窘獯稹浚?）第一空，毋庸置疑：事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余地。無(wú)可厚非：表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。語(yǔ)境說(shuō)的是杭州亞運(yùn)會(huì)是一次盛會(huì)，這是毫無(wú)懷疑的。應(yīng)用“毋庸置疑”。第二空，歷久彌新：經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。長(zhǎng)盛不衰：比喻長(zhǎng)時(shí)間保持旺盛的勢(shì)頭。一般用來(lái)形容文化、節(jié)日、傳統(tǒng)等。語(yǔ)境說(shuō)的是對(duì)經(jīng)典時(shí)刻的評(píng)價(jià)，應(yīng)用“歷久彌新”。第三空，鐫刻：雕刻。銘刻：把記述事實(shí)、功德等的文字鑄在器物上面或刻在器物、碑碣上。深深地記在心中。語(yǔ)境說(shuō)的是在歷史長(zhǎng)卷上寫下，應(yīng)用“鐫刻”。第四空，薪火相傳：比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來(lái)比喻學(xué)問和技藝代代相傳。一脈相承：比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。語(yǔ)境說(shuō)的是中華文明，應(yīng)用“薪火相傳”。故選：A。（2）語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說(shuō)展現(xiàn)內(nèi)容，再說(shuō)文字諧音，排除AD；應(yīng)先說(shuō)“諧音”，再說(shuō)“文字的精妙”，排除B。故選：C。答案：（1）A（2）C【點(diǎn)評(píng)】辨析病句的方法：1.語(yǔ)感直覺掃描法。憑語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，讀讀句子是否順暢，從而對(duì)語(yǔ)句是否有語(yǔ)病直接作出判斷?？煞磸?fù)體會(huì)，快捷有效。2.語(yǔ)法分析法。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手，進(jìn)行主干枝葉梳理，先去定狀補(bǔ)，看主謂賓是否有語(yǔ)病，再看定狀補(bǔ)的語(yǔ)序及其與中心語(yǔ)的搭配是否有語(yǔ)病。3.句意分析法。先看句意是否明確（一個(gè)句子在具體語(yǔ)境中表達(dá)的意思是唯一的，有兩種以上的理解是歧義再看句意是否合理。4.造句類比法。仿照原句主結(jié)構(gòu)造句，用一個(gè)常用的句子和原句比較，找出不同，再作分析。5.邏輯分析法。從概念的判斷、推理、使用方面考慮，即進(jìn)行邏輯意義上的分析。89分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》第四章“差序格局”思維導(dǎo)圖）材料二：在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個(gè)自己不放；孔子是會(huì)推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之?！边@是很好一個(gè)差序格局的警喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮、抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹倒糊猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)，中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。（摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》，有刪改）材料三：進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會(huì)”，然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時(shí)通訊軟件的普及，塑造了一個(gè)個(gè)微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無(wú)論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來(lái)的。“加微信好友”的前提是和對(duì)方熟悉，微信朋友圈的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過(guò)這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺(tái)，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過(guò)廣泛的社交而新組建的圈層，拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圖層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過(guò)個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源。這是費(fèi)孝通先生提出的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過(guò)去了，書中所描述的那個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確一項(xiàng)是DA.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。B.差序格局深深嵌入中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長(zhǎng)達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性，但隨著時(shí)代的變遷，差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變。C.中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，是因?yàn)槿艘坏┦?shì)，人與人之間的情感會(huì)隨之淡漠，其社會(huì)圈子也會(huì)變小。D.作為新型社交方式，微信圈層雖然以線上取代了線下，但它仍然與傳統(tǒng)社會(huì)圈層一樣具有很強(qiáng)的伸縮（2）根據(jù)材料三判斷，下列微信群不屬于微信拓展圈層的一項(xiàng)是AA.“每日一交作業(yè)”群B.“人力資源互助”群C.“抗疫志愿者”群D.“遠(yuǎn)親不如近鄰”群（3）下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是A【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)概念的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的相關(guān)概念，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇?！窘獯稹浚?）A.“界限清晰”錯(cuò)，根據(jù)材料一思維導(dǎo)圖應(yīng)該為“界限模糊”。B.“差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變”錯(cuò)，原文材料二為“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代C.“是因?yàn)槿艘坏┦?shì)，人與人之間的情感會(huì)隨之淡漠，其社會(huì)圈子也會(huì)變小”錯(cuò)誤，以偏概全。原文是說(shuō)“中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小”。D.正確。故選D。（2）拓展圈層，是通過(guò)廣泛的社交而新組建的圈層，拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。A.“每日一交作業(yè)”群人數(shù)相對(duì)固定，不屬于微信拓展圈層。故選A。（3）A.“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”強(qiáng)調(diào)的是立志和誠(chéng)信的重要性，與題干表述不符。B.意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。C.“弟子入則孝，出則悌”解釋為“為人弟為人子的人進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)”?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。D.由“身”到“家”到“國(guó)”到“天下”，符合材料一第二段的表述?？梢姀?qiáng)調(diào)以“己”為中心，體現(xiàn)差序格局的特點(diǎn)。故選A。答案：（1）D（2）A（3）A【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。923分）《蘇氏文集》①序歐陽(yáng)修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅社公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土亦不能銷蝕，其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥、摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩.蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨?！?予嘗考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余.年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下已定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之.若是歟！豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民，而流落以死，此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂，.號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其扶貌奇?zhèn)ィ喝欢粗疁販?，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊亦被收采進(jìn)顯于朝廷而子美獨(dú)不幸死矣豈非其命也悲夫！廬陵歐陽(yáng)修序。（選自《唐宋八大家文選》，有改動(dòng)）注：①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩(shī)人。（1）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA.公其可無(wú)恨恨：遺憾B.而怪唐太宗致治幾乎三王之盛怪：怪罪C.此其可以嘆息流涕涕：眼淚D.子美之齒少于予齒：年齡（2）下列句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是CA.雖其怨家仇人回雖不敏B.以一酒食之過(guò)或以封C.而古文始盛于今為之于未有D.而子美不顧也人而不仁（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是AA.雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人/多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫B.雖與子美同時(shí)飲酒/得罪之人/多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸/死矣豈非其命也/悲夫C.雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多/一時(shí)之豪俊亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫D.雖與子美同時(shí)飲酒/得罪之人多一時(shí)之豪俊/亦被收采進(jìn)/顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是DA.蘇子美的文章如金似玉，正當(dāng)他遭受排擠挫折、流離困窘時(shí)，文章就已流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。B.唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了近百年，古文才開始興盛。C.蘇子美為文有個(gè)性思想，見解獨(dú)特，在當(dāng)時(shí)文壇“時(shí)文”風(fēng)行之時(shí)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持寫古體詩(shī)文，被當(dāng)時(shí)很多人非議、嘲笑。D.蘇子美因“酒食之過(guò)”遭彈劾而被罷官，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。（5）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。②茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？③其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。④非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也?！痉治觥浚?）本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）B.譯文：對(duì)唐太宗時(shí)天下大治，接近三代圣王的興盛……感到奇怪。怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。故選：B。（2）A.雖：連詞，即使；連詞，雖然。B.以：介詞，因?yàn)?；介詞，憑借。C.于：都是介詞，在。D.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；連詞，表假設(shè)，如果。故選：C。（3）“多一時(shí)之豪俊”是對(duì)“雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人”的補(bǔ)充說(shuō)明，“多”是大多，所以在“多”前停頓，排除CD；“矣”是句末語(yǔ)氣助詞，后要停頓，“豈非其命也”是固定句式，表反問，即“豈”前要停頓，排除B。譯文：即使那些與子美同時(shí)飲酒而獲罪的人，大都是一時(shí)的杰出人物，現(xiàn)在也被招納任用，在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)?？墒俏í?dú)子美不幸死了，難道不是他的命不好嗎？悲痛??！故選：A。（4）D.“當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全”錯(cuò)誤，其實(shí)是對(duì)“得罪之人”的理解錯(cuò)誤，蘇子美沒有“得罪”這些人，而是這些人和他一道“獲罪”，所以也談不上這些人攻擊并驅(qū)逐他。故選：D。在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)做珍寶。太平時(shí)代生活，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？“自矜”等行為）用道的觀點(diǎn)來(lái)看，就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡這些東西。所以有道的人不這樣做。不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友中博取名譽(yù)。答案：（1）B（2）C（3）A（4）D（5）①它（雖然）在某一時(shí)期被遺棄但）在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)做珍寶。②如果一旦有了那樣的人，又幸運(yùn)地趕上在太平時(shí)代生活，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？些東西。所以有道的人不這樣做。④這不是因?yàn)橄胍托『⒆拥母改附Y(jié)交，不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友中博取名譽(yù)。參考譯文：我的友人蘇子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遺稿，我收集整理這些文章把它編為十卷。蘇子美是杜公的女婿，我便把蘇氏文集歸還給杜家，并告訴杜公說(shuō)：“這些文章就是金玉啊，即使拋棄埋沒在糞土之中，也不會(huì)消融腐蝕。（雖然）它在某一時(shí)期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。雖然它被埋沒而沒有問世，然而它的精神和光芒，已經(jīng)常常自動(dòng)地放射顯現(xiàn)出來(lái)，外物也不能掩蓋它。所以，正當(dāng)作者遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時(shí)候，他的文章已經(jīng)在天下流傳。即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠他要把他置之死地的人，對(duì)于他的文章，也不能有絲毫損毀掩蓋。大凡人們的感情，忽視眼前的卻重視久遠(yuǎn)的，蘇子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，在將來(lái)不再被壓抑的時(shí)候，他的文章該會(huì)怎樣呢？杜公您可以沒有遺憾了?！蔽以?jīng)考察前代文章、政治的興盛衰敗情況，對(duì)唐太宗時(shí)天下大治，接近三代圣王的興盛，但文章卻不能革除五代沿襲下來(lái)的風(fēng)氣感到奇怪。后來(lái)經(jīng)過(guò)了一百多年，韓愈、李翱這一類人出現(xiàn)，此后元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文的傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過(guò)了一百多年大宋興起，天下統(tǒng)一，平安無(wú)事。又過(guò)了將近一百年，古文才在今天興盛起來(lái)。自古以來(lái)太平的時(shí)代少，混亂的時(shí)代多，幸而時(shí)代太平了，但文章或不能純正精粹，或過(guò)了很久還趕不上時(shí)代的步伐，為什么如此困難呢？難道不是因?yàn)殡y以得到那能夠振興文風(fēng)的人才嗎？如果一旦有了那樣的人，又幸運(yùn)地趕上生活在太平時(shí)代，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？可嘆我的好友子美，因?yàn)橐活D酒飯的過(guò)錯(cuò)，以致被削職為民，流落外地死去；這真是值得嘆息流淚，而且替當(dāng)代那些應(yīng)該樂于為國(guó)家培育優(yōu)秀人才的擔(dān)任要職的仁人君子們感到可惜?。√K子美的年齡比我小，可是我學(xué)習(xí)古文反而在他之后。天圣年間，我被主考官取為進(jìn)士，看見當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱之為“時(shí)文”，還以此相互夸耀推崇。而唯獨(dú)子美跟他哥哥蘇才翁、參軍穆伯長(zhǎng)，寫作古體詩(shī)歌和雜文，當(dāng)時(shí)人們都對(duì)他們大加譏笑，可子美卻不顧及這些。后來(lái)皇上擔(dān)憂“時(shí)文”的弊端，下詔書勸勉學(xué)寫文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)，從此那股風(fēng)氣才慢慢消失了，學(xué)寫文章的人也逐漸趨向古文了。唯獨(dú)蘇子美在全社會(huì)都不寫古文的時(shí)候?qū)懝盼模麖氖贾两K堅(jiān)守自己的主張，不被世俗的追求舍棄牽制，可以稱得上是見解獨(dú)特與眾不同的人啊。蘇子美官至大理評(píng)事、集賢校理便被免職，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史，不久便死了，享年四十一歲。他體格相貌奇特雄偉，遠(yuǎn)看他感到高不可攀，但一接近他就感覺到和藹可親，時(shí)間越久越覺得他值得愛慕。他才能雖然很高，但人們也不太嫉妒他，那些人攻擊他驅(qū)逐他，意圖不在子美身上。憑靠皇上聰明仁圣，凡是當(dāng)時(shí)被指名受排斥的人，從兩三個(gè)大臣往下，有人欲借蘇子美事件對(duì)他們進(jìn)行株連陷害的人，都被保全下來(lái)了，現(xiàn)在都得到了榮耀恩寵。即使那些與子美同時(shí)飲酒而獲罪的人，大都是一時(shí)的杰出人物，現(xiàn)在也被招納任用，在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)?？墒俏í?dú)子美不幸死了，難道不是他的命不好嗎？悲痛??！廬陵歐陽(yáng)修寫下這篇序?！军c(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。1011分）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿秦川，登臨渭水邊。殘陽(yáng)初過(guò)雨，何地不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。漁人空老盡，誰(shuí)似太公②賢？【注】①此詩(shī)作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。（1）下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩(shī)人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色作了鋪墊。B.頷聯(lián)選取殘陽(yáng)、輕雨、鳴蟬三種意象，勾畫出一幅喧囂嘈雜、空曠清冷的秋日黃昏圖景。C.頸聯(lián)中的“明月”二字照應(yīng)詩(shī)題“秋夕”，“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆遠(yuǎn)隱的情狀，又含時(shí)間、空間上的變化過(guò)程。D.詩(shī)歌標(biāo)題“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，首聯(lián)為遠(yuǎn)眺的時(shí)間地點(diǎn)，頷聯(lián)頸聯(lián)為遠(yuǎn)望之景，尾聯(lián)為遠(yuǎn)望之思。（2）本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了多種手法？請(qǐng)任選兩種簡(jiǎn)要分析。（3）本詩(shī)蘊(yùn)含詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌頷聯(lián)表達(dá)技巧的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂全詩(shī)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作者思想感情的理解和分析能力，答題時(shí)要知人論世，更要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。【解答】（1）B．“勾畫出一幅喧囂嘈雜、空曠清冷的秋日黃昏圖景”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是清新、優(yōu)美、寧?kù)o的秋日?qǐng)D景。故選B。（2）頷聯(lián)是“殘陽(yáng)初過(guò)雨，何樹不鳴蟬”，詩(shī)歌選取了殘陽(yáng)、輕雨、鳴蟬三種意象勾勒畫面?！坝旰髿堦?yáng)”是視覺描寫，“高樹鳴蟬”是聽覺描寫，此聯(lián)采用視聽結(jié)合的手法，描寫雨后黃昏的靜謐和生機(jī)，勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛和內(nèi)心的安適。詩(shī)歌頷聯(lián)采用視聽結(jié)合的手法，殘陽(yáng)初過(guò)雨屬于視覺描寫，何樹不鳴蟬屬于聽覺描寫；勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。“何地不鳴蟬”采用反問修辭，加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出了雨過(guò)天晴，處處鳴蟬的景象。（3）作者在首聯(lián)“秋色滿秦川，登臨渭水邊”中，首先點(diǎn)明自己作詩(shī)的地點(diǎn)（渭水邊）和時(shí)間（秋天）。接著，作者用細(xì)膩的筆法描繪了眼前之景，“殘陽(yáng)初過(guò)雨，何樹不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙”，雨后的殘陽(yáng)，林樹上的鳴蟬，江中倒映的明月，以及籠罩在霧氣中的航船，作者此處視聽結(jié)合，描繪出一幅清新、優(yōu)美、寧?kù)o的秋日?qǐng)D景。此處作者借景抒情，從中可以看出作者寄情山水，熱愛自然的情感。但尾聯(lián)“漁人空老盡，誰(shuí)似太公賢”在詩(shī)歌的情感上出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，詩(shī)歌從寫景突然過(guò)渡到作者的思考，渭水之濱，曾是姜太公釣魚的地方，也正是在此地，周文王發(fā)現(xiàn)了太公的才干而親自請(qǐng)其出山輔佐自己，太公也成了周朝的開國(guó)功臣，實(shí)現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)。作者此時(shí)重又登臨此地，聯(lián)想到自己此時(shí)的處境，運(yùn)用典故和對(duì)比，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對(duì)比抒發(fā)了不愿終老江湖，渴望能像姜太公一樣得到重用的期盼之情。答案：（1）B（2）詩(shī)歌頷聯(lián)采用視聽結(jié)合的手法，殘陽(yáng)初過(guò)雨屬于視覺描寫，何樹不鳴蟬屬于聽覺描寫；靜謐的黃昏時(shí)分，一陣小雨剛過(guò)，天上掛著一輪西沉的殘陽(yáng)，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩(shī)人借助不同景物，勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景?！昂蔚夭圾Q蟬”采用反問修辭，加強(qiáng)語(yǔ)氣，處處鳴蟬的景象。（3）①寄情山水，熱愛自然的情感。借景抒情，詩(shī)人秋日登臨，通過(guò)描寫殘陽(yáng)雨過(guò)，林樹鳴蟬，明月當(dāng)空等美景，抒發(fā)對(duì)濃烈秋色的熱愛之情。②不愿終老江湖，渴望重用的期盼之情（或沒有得到重用，托身鄉(xiāng)野的失落、無(wú)奈之情）。尾聯(lián)用典和對(duì)比，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)希望得到“太公”一般的賞識(shí)與機(jī)遇的渴盼之情，隱含對(duì)目前處境的失落與無(wú)奈。譯文：秋天的美景布滿秦川，來(lái)到渭水邊觀覽風(fēng)景。小雨剛過(guò)，天上掛著一輪西沉的殘陽(yáng)，四周響起了蟬的鳴叫聲。遙遠(yuǎn)的水濱上懸掛著一輪新月，一葉小舟慢慢消失在縹緲的水煙間。漁人都已經(jīng)老了，還有誰(shuí)能像太公一樣悠閑呢？賞析：魏野（9601019為北宋詩(shī)人。字仲先，號(hào)草堂居士，原為蜀地人，后遷居陜州（今河南陜縣）。世代為農(nóng)，自筑草堂於陜州東郊，一生樂耕勤種，親手植竹栽樹，鑿?fù)烈?，將所居草堂周圍環(huán)境布置得景趣幽絕，常在泉林間彈琴賦詩(shī)其詩(shī)，多吟詠陜州風(fēng)土人情、田園山水，詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)。大中祥符初（1008遼國(guó)契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野詩(shī)集》的下半部，宋真宗感到魏野為其增添了光彩，就請(qǐng)魏野出莊為官。魏野以“魔鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對(duì)殿墀”為由，拒絕做官。景德三年（1006中書侍郎兼工部尚書寇準(zhǔn)被罷京官后，謫陜州任知州時(shí)，曾親自拜訪魏野，這時(shí)魏野年近五十，認(rèn)為自己通曉歷史，看透了世態(tài)炎涼他贈(zèng)詩(shī)勸寇準(zhǔn)：“好去天上辭將相，歸來(lái)平地做神仙?！碧祆辏?019）十二月，魏野卒，陜州令報(bào)朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，稱他“陜州處士”，追贈(zèng)為秘書省著作郎。魏野一生清貧，不淪污流，為后人尊崇，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠。他居住過(guò)的草堂山莊被譽(yù)為陜州八景之——“草堂春曉”?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述是否準(zhǔn)確。116分）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（2）學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（《老子》四章）（3）《大學(xué)之道》中，論說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分后意念才能真誠(chéng)的兩句是“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”。（4）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，曾子在《<論語(yǔ)＞十二章》中也說(shuō)過(guò)類似的語(yǔ)句：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄痉治觥勘绢}考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故有之以為利（重點(diǎn)字：利）（2）以輔萬(wàn)物之自然而不敢為（重點(diǎn)字：輔）（3）物格而后知至知至而后意誠(chéng)（重點(diǎn)字：誠(chéng)）（4）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）【點(diǎn)評(píng)】在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。1216分）閱讀下面的文字，完成下列各題。方便面孫全鵬中秋前后，將軍寺村就要收豆子了。今年老天卻像遇到了什么傷心事一樣，淅淅瀝瀝，天天下個(gè)不停。若在往年，這是小豆子最高興的時(shí)候，每到這時(shí)他就能見到爸媽了。小豆子記得很清楚，爸媽回來(lái)都在天亮?xí)r，爸媽靜靜地坐在床頭，手里握著玩具，微笑著望著小豆子，一看見小豆子睜開眼就拼命地跟他說(shuō)話。前段時(shí)間，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋莊稼該收了，豆葉變得黃澄澄的。只是爸爸媽媽還沒有回來(lái)，奶奶的目光呆呆地望著秋天的田野，像失去了什么一樣。前幾天，村子里有人聽了天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)這幾天要下雨，別人家都忙著收秋了。奶奶剛開始不相信，但看到大家都忙，她也開始忙起來(lái)。豆子該收了，她不能再等了，等不及了。奶奶彎著腰在前面拿著鐮刀忙活，小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，不快了。奶奶割一會(huì)兒豆子，就要停下來(lái)歇上一會(huì)兒，累得喘不過(guò)氣來(lái)。我要是有勁多好啊！小豆子心想。他想幫助奶奶收豆子，就使勁地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得這么深？還真拽不動(dòng)。奶奶走過(guò)來(lái)，到他身邊，摸了摸他的頭，沒說(shuō)話，輕輕地嘆了一口氣。他感到奶奶的手溫暖溫暖的。果然，就像村里人說(shuō)的那樣，天還真下起了雨，奶奶更加緊張地干活。小豆子看見奶奶著急，他更著急。這雨下得并不算大，但一滴一滴地卻把奶奶全身淋透了，現(xiàn)在一大塊豆地還早著呢。奶奶沒有一點(diǎn)辦法，小豆子也沒有一點(diǎn)辦法；奶奶望著滿滿一塊未收割的豆地，小豆子也望著滿滿一塊未收割的豆地；奶奶身上滴著雨水，小豆子身上也滴著雨水。雨不像停的樣子，霧蒙蒙的。沒辦法，奶奶長(zhǎng)嘆一口氣，拖著腳步往家走?；丶业臅r(shí)候天快黑了。走到村口，村長(zhǎng)家的兒子正在屋檐下，看都沒有看小豆子一眼。村長(zhǎng)的兒子拿著一袋子?xùn)|西咯嘣咯嘣地嚼著吃，一股誘人的味道鉆進(jìn)他的鼻孔，他深吸一口氣，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用開水泡著吃，也可以直接干吃，可他從來(lái)沒有吃過(guò)。他的喉嚨動(dòng)了一下，又咽了口唾沫，咕咚一聲。他趕緊低下頭，怕村長(zhǎng)的兒子聽到從他身體里發(fā)出的聲音。肚子實(shí)在餓了，又走了一會(huì)兒，小豆子忍不住了?！澳棠?，我餓，我想吃——”說(shuō)了半截話，他突然又不說(shuō)了，憋住了嘴。奶奶走得慢騰騰的，喘著粗氣，頭發(fā)都濕了，奶奶顯然聽見了，頓了一下說(shuō)：“孩子，明天，奶奶就給你買袋——方便面，讓你吃個(gè)夠?！蹦棠田@然知道小豆子的心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的聲音吵醒了，這場(chǎng)雨真是煩死人了，覺都不讓人睡安生。窗欞子變得白晃晃的，有點(diǎn)兒刺眼，小豆子知道天已經(jīng)亮了。奶奶還在睡著，幾根白頭發(fā)在臉上斜耷拉著，身子一動(dòng)不動(dòng)。小豆子望著空空的院子，不敢動(dòng)；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢動(dòng)。他怕驚醒了奶奶，奶奶從來(lái)沒有像今天這樣睡過(guò)，他真希望奶奶多睡會(huì)兒。奶奶確實(shí)太累了。到了中午，奶奶仍然沒醒來(lái)。雨水嘩啦啦地依然在下，直到鄰居釘嬸來(lái)串門，他才知道奶奶沒醒的原因，她是徹底睡著了——不過(guò)再也醒不來(lái)了?！澳憧矗竽镞€不到七十，就這樣走了?！贬攱鹨娏巳司偷粞蹨I。小豆子以前也見媽媽哭過(guò)，有一次媽媽與爸爸吵架了，好像為了掙錢多少的問題，哭得一把鼻涕一把淚的，眼睛都腫了。那是去年秋上的事，轉(zhuǎn)眼有一年了，小豆子再也沒有見到媽媽