新課導入

泰戈爾曾經說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現的形式表現出來?！?/p>

20創(chuàng)造宣言陶行知學習目標

1.理解題目含義，準確概括文章中心觀點。2.理清作者論證思路，學習本文論證方法。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。

?宣言是一種演講辭，既是演講，它具備演講稿的特點——?文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。?用宣言的形式表明自己的教育主張并不多見，僅這一點，可以看出作者對創(chuàng)造教育非常重視。宣言：原指一種很正式的文體，是國家或政治團體用以表明自己的政治綱領和重大問題的立場。課題理解

【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙縣人，祖籍紹興。中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士、愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。

走近作者他早年留學美國，歸國后，終生致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。

創(chuàng)作背景本文寫于1943年，陶行知先生針對教師隊伍中墨守成規(guī)的教師的思想，否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。1.給下列加線字注音。樵夫（）豢養(yǎng)（）陡然（）煙囪（）崇拜（）傷痕（）中傷（）懦夫（）遁詞（）魯鈍（）自暴自棄（）屋檐（）

初讀感知???檢查預習1.誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。2.指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。3.多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。4.像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。5.自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。6.無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。2、根據詞義，寫出詞語中傷遁詞啞口無言自暴自棄走投無路畫龍點睛7.眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。8.愚笨，不敏銳。9.喂養(yǎng)。眾叛親離魯鈍豢養(yǎng)

整體感知自主閱讀全文，思考下面問題。1.作者圍繞“創(chuàng)造”提出了什么觀點？2.圍繞這一論點，作者又是如何展開論述？1.作者圍繞“創(chuàng)造”提出了什么觀點？

整體感知（第1段）創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。提煉觀點：我們要創(chuàng)造。2.同學們圈畫每段的關鍵句（中心句），理清作者的論證思路。你覺得哪個思維導圖比較準確？示例一：示例二：

整體感知（第3段）他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人；學生先生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之人；刀法不適合……便處處是傷痕（第1段）創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。（總）（第2段）美術家羅丹……創(chuàng)造。（第4段）刀法運用得對，則一筆下去，畫龍點睛。小結：（2-4段）由藝術家的創(chuàng)造引出教育者的創(chuàng)造，闡述教育者創(chuàng)造的目的與方法——藝術家的創(chuàng)造——教育者的創(chuàng)造——適合的方法2.圈畫每段的關鍵句（中心句），理清作者的論證思路。（第5-11段）（5）有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。（6）有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。（8）有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。（9）有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。（10）有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。小結：（5-11段）反駁了五種不能創(chuàng)造的理由，提出自己的觀點“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”（11）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人

整體感知（12段）但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。——怎么做？要重視小的創(chuàng)造（13段-14段）割草的也可以一邊而成為種樹的老農，如果他肯迎接創(chuàng)造之神住在他心里?！苑驘o創(chuàng)造之心，扼殺樹苗（反例）（15段）創(chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹的長成。我們愿意把我們的一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你?！饤夐苑蛩枷耄魡緞?chuàng)造之神小結：（12-15段）闡述創(chuàng)造應該怎么做：不要輕視小的創(chuàng)造，也不能像樵夫一樣無創(chuàng)造之心，應該用盡心血甚至生命去創(chuàng)造。

整體感知（16段）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！l(fā)出號召：生命不熄，創(chuàng)造不止。小結：最后一段引用羅丹的話，總結全文，發(fā)出號召，希望人人都有創(chuàng)造精神。課文結構中心論點：生命不息，創(chuàng)造不止3.作者如何反駁五種“不能創(chuàng)造”的借口？(1)五種借口：1.環(huán)境太平凡2.生活太單調3.年紀太小4.太無能5.山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已課文研讀五種借口事實論據道理論據環(huán)境太平凡八大山人、飛帝亞斯、米開朗基生活太單調《易經》、《正氣歌》、《尼赫魯自傳》雷塞布、平老靜年紀太小莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾太無能曾參、惠能惠能說：“下下人有上上智?！鄙礁F水盡，走投無路，陷入絕境玄奘、哥倫布、莫扎爾特、歌德歌德說：“沒有勇氣一切都完?！惫耪Z說：窮則變，變則通。3.（2）找出反駁的論據。6：單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯的國歌，產生了《尼赫魯自傳》。單調又無過于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產生了平凡而偉大的平老靜。賞析示例本段運用舉例論證，三個“單調”、“無過于”又運用排比的修辭手法，通過列舉古今中外的在單調生活中有所創(chuàng)造的典型事例，有力地批駁了“生活太單調了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考，增強了說理氣勢。3（2）如何論證？

比喻論證，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比作“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”，強調當陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念和意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路，實現創(chuàng)造。

賞析示例10：慧能說：“下下人有上上智?！钡览碚撟C，引用慧能的話，批駁了“我是太無能了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，增強了文章的說服力。10：當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。第15段用了排比和呼告的修辭，語氣強烈，作者大聲呼告，呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識。第16段作者以排比的手法，呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結果，成為森林。這樣的結尾富有感召力。大聲朗讀課文最后兩段，說說你的感受和理解。課文研讀概括本文的主旨思想：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。強調創(chuàng)造是人類發(fā)展