專(zhuān)題13課外文言文閱讀（含答案＋原卷版）備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文真題專(zhuān)項(xiàng)匯編（全國(guó)版）

專(zhuān)題13課外文言文閱讀

（2024·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。

儂智高①?lài)鷱V州，轉(zhuǎn)運(yùn)使王罕嬰城②拒守，都監(jiān)侍其淵③晝夜未嘗眠。久之，將士疲極。有裨將④誘士卒下城，欲與之開(kāi)門(mén)降賊，淵遇之，諭士卒曰：“汝曹⑤降賊；必驅(qū)汝為奴隸，負(fù)擔(dān)歸其巢穴，朝廷欲誅汝曹父母妻子。不若并力完城，豈惟保汝家，亦將有功受賞矣。"士卒乃復(fù)還，登城。

罕乃寢于城上，淵忽來(lái)，徐撼而覺(jué)之，曰：“公勿驚，公隨身有弓弩手否？”罕曰：“有。"乃與罕帥弩手二十余人，銜枚⑥至一處，俯見(jiàn)賊已逾壕，蟻附登城，將及蝶⑦矣。城上人皆不覺(jué)，淵指示弩手使射之，賊急走出壕外。及賊退，淵終不言裨將謀反之事。熙寧中致仕⑧，介甫知其為人，特除⑨一子官，給全俸。

（節(jié)選自《涑水記聞》，宋·司馬光著，上海古籍出版社2012年11月版）

【注釋】①儂智高：人名。②嬰城：繞城。③侍其淵：人名。④裨將：副將。⑤汝曹：你們。⑥銜枚：橫咬著條狀物，不能說(shuō)話。⑦蝶：城上如齒狀矮墻。⑧熙寧中致仕：熙寧年間告老還鄉(xiāng)。⑨除：任命；授職。

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①晝夜未嘗眠()②朝廷欲誅汝曹父母妻子()

③蟻附登城()④賊急走出壕外()

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。

①不若并力完城，豈惟保汝家，亦將有功受賞矣。

②公勿驚，公隨身有弓弩手否？

3．簡(jiǎn)要概括侍其淵在廣州保衛(wèi)戰(zhàn)中的兩大功績(jī)。

4．你對(duì)“淵終不言裨將謀反之事”有怎樣的評(píng)價(jià)？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

【答案】1．曾，曾經(jīng)。妻子和兒女。像螞蟻一樣。跑，逃跑。2．①不如齊心協(xié)力守好城池，（這樣）怎么只是保全了你們的家族呢，你們自己也會(huì)因功而受獎(jiǎng)賞。（反問(wèn)句式，意思對(duì)即可）

②您不要驚慌，您身邊有弓弩手嗎？（意思對(duì)即可）3．及時(shí)勸返準(zhǔn)備投降的士兵；指揮弓弩手擊退偷襲的敵軍。（意思對(duì)即可）4．本題不設(shè)統(tǒng)一答案，能自圓其說(shuō)即可。

示例一：這樣做對(duì)。裨將謀反未成，沒(méi)有造成惡果；一旦告發(fā)，不僅裨將性命不保，還會(huì)殃及眾多士兵。

示例二：這樣做不對(duì)。裨將謀反之事屬實(shí)，不予追究，就是包庇縱容，這樣對(duì)治軍不利。

示例三：這樣做有利有弊。利在沒(méi)有殃及眾多士兵；弊在對(duì)治軍不利。

【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：晝夜不曾睡眠。嘗：曾，曾經(jīng)。

（2）句意為：朝廷想必也會(huì)誅殺你們的父母妻子和兒女。妻子：妻子和兒女。

（3）句意為：像螞蟻一樣攀附登城。蟻：像螞蟻一樣。

（4）句意為：敵人急忙跑到壕溝外面。走：跑，逃跑。

2．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：不若：不如。并力完城：齊心協(xié)力守好城池。豈：怎么。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：勿：不要。驚：驚慌。隨身：身邊。

3．本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合“久之，將士疲極。有裨將誘士卒下城，欲與之開(kāi)門(mén)降賊，淵遇之，諭士卒曰：‘汝曹降賊；必驅(qū)汝為奴隸，負(fù)擔(dān)歸其巢穴，朝廷欲誅汝曹父母妻子。不若并力完城，豈惟保汝家，亦將有功受賞矣。’士卒乃復(fù)還，登城"可知，在士兵因長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)守而疲憊不堪，有副將誘導(dǎo)他們投降敵人時(shí)，侍其淵及時(shí)出現(xiàn)并勸說(shuō)士兵們不要投降。他曉以利害，指出投降后將成為奴隸并連累家人，而堅(jiān)守城池不僅能保全家人，還有機(jī)會(huì)立功受賞。成功說(shuō)服了士兵們回歸守城崗位，繼續(xù)抵抗敵人。據(jù)此可概括為：及時(shí)勸返準(zhǔn)備投降的士兵；

結(jié)合“淵忽來(lái)，徐撼而覺(jué)之，曰：‘公勿驚，公隨身有弓弩手否？’……乃與罕帥弩手二十余人，銜枚至一處，俯見(jiàn)賊已逾壕，蟻附登城，將及蝶矣。城上人皆不覺(jué)，淵指示弩手使射之，賊急走出壕外”可知，在敵人趁著夜色偷偷越壕并企圖爬上城墻進(jìn)行偷襲的關(guān)鍵時(shí)刻，侍其淵敏銳地發(fā)現(xiàn)了敵軍的行動(dòng)。他迅速組織起弓弩手，在敵人接近城墻的危急關(guān)頭指揮他們射擊，成功地將敵軍擊退至壕溝之外，保住了城池的安全。據(jù)此可概括為：指揮弓弩手擊退偷襲的敵軍。

4．本題考查內(nèi)容理解。開(kāi)放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，言之有理即可。從利的方面看，它可以避免無(wú)謂的犧牲，維護(hù)軍心穩(wěn)定，以大局為重；從弊的方面看，它可能削弱了軍隊(duì)的紀(jì)律和秩序，對(duì)治軍不利，也可能讓其他士兵產(chǎn)生僥幸心理。

示例一：這樣做對(duì)。裨將雖然有謀反之心，但并未實(shí)際造成惡果，即城池未失，士兵未受傷害。此時(shí)若告發(fā)，不僅裨將難逃一死，還可能牽連到無(wú)辜的士兵，造成不必要的犧牲。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，軍心穩(wěn)定至關(guān)重要。告發(fā)裨將可能會(huì)引發(fā)士兵之間的猜疑和恐慌，進(jìn)而影響整個(gè)軍隊(duì)的士氣和戰(zhàn)斗力。侍其淵選擇沉默，有助于保持軍心的穩(wěn)定，使士兵們能夠繼續(xù)專(zhuān)注于抵御外敵。侍其淵深知當(dāng)前的首要任務(wù)是保衛(wèi)城池，抵御外敵。他選擇將個(gè)人恩怨和內(nèi)部矛盾暫時(shí)擱置，以大局為重，這是非常明智的決策。

示例二：這樣做不對(duì)。軍隊(duì)是一個(gè)需要嚴(yán)格紀(jì)律和管理的組織。對(duì)于謀反這樣的嚴(yán)重行為，如果不予追究，就是包庇縱容，會(huì)對(duì)軍隊(duì)的紀(jì)律和秩序造成極大的破壞。長(zhǎng)此以往，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力將大打折扣。對(duì)于謀反行為的姑息，會(huì)讓其他士兵產(chǎn)生僥幸心理，認(rèn)為即使犯錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。這種心理會(huì)削弱軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，對(duì)治軍極為不利。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

依智高圍攻廣州，轉(zhuǎn)運(yùn)使王罕繞城抵抗，都監(jiān)待其淵晝夜不曾睡眠。時(shí)間長(zhǎng)了，將士疲憊到了極點(diǎn)，有副將引誘士兵到城下，想要和士兵打開(kāi)城門(mén)投降敵人，待其淵遇到他們，勸他們說(shuō)：“你們投降敵人，一定會(huì)像奴隸一樣被驅(qū)使，肩挑背馱回到敵人的軍營(yíng)，朝廷想必也會(huì)誅殺你們的父母妻子和兒女。不如齊心協(xié)力守好城池，（這樣）你們不只是保全了你們的家族呢，你們自己也會(huì)因功而受獎(jiǎng)賞。"士兵們于是又返回，登上城。

王罕就睡在城上，侍其淵快速走來(lái),慢慢地?fù)u醒他說(shuō)：“您不要驚慌，您身邊有弓弩手嗎？”王罕說(shuō)：“有啊。"待其淵和王罕二人領(lǐng)著弓弩手二十多人，悄悄地來(lái)到一處角落，向下看，發(fā)現(xiàn)敵人已經(jīng)越過(guò)了壕溝，像螞蟻一樣攀附登城，即將攀上城頭了。城上的人都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，侍其淵指揮弓弩手讓他們射殺敵人，敵人急忙跑到壕溝外面。等敵人潰退后，待其淵最終也沒(méi)有說(shuō)副將謀反的事。熙寧年間，他退休。王安石了解他的為人，特意給他的一個(gè)兒子授予官職，按退養(yǎng)前的俸祿給他。

（2024·江蘇無(wú)錫·中考真題）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語(yǔ)音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛(ài)之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。

②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。

③康彥民，泰和人，洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂(lè)初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺(tái)二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。

（選自《明史·循吏列傳》，有刪改）

[注]①耆老：德高望重的老人。

5．下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找）B．成祖許之（答應(yīng)）

C．先知青田（掌管）D．民猶思之（仍然）

6．用斜線“/"給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限三處。

鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官

7．翻譯下列句子。

（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。

（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。

8．本文選自《明史·循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括“循吏”這一類(lèi)官員的共性特征。

【答案】5．A6．鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官7．

（1）德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時(shí)的善政報(bào)告朝廷。

（2）經(jīng)過(guò)多年后，因?yàn)樗ダ险?qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。8．循吏的共同特征有：才識(shí)精敏，多善政；廉潔奉公，不貪不腐；深受民眾愛(ài)戴。

【解析】5．本題考查文言實(shí)詞的翻譯。

A.錯(cuò)誤。尋舉天下廉吏數(shù)人：不久朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋：不久。

故選A。

6．本題考查文言文斷句。

文言文斷句要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意，這句話的意思是：鄭敏曾經(jīng)因事被捕，所管轄的百姓中有數(shù)千人為他求情，皇帝知道后在宴會(huì)上慰勞他并恢復(fù)他的官職。

“鄭敏嘗坐事被逮"寫(xiě)鄭敏被抓，主語(yǔ)是“鄭敏”，結(jié)構(gòu)完整，句意完整，單獨(dú)斷開(kāi)；“部民數(shù)千人求宥"寫(xiě)百姓求情，主語(yǔ)是“部民數(shù)千人”，結(jié)構(gòu)和句意完整，單獨(dú)斷開(kāi)；“帝宴勞"復(fù)其官”主語(yǔ)都是皇帝，寫(xiě)的是皇帝的處理結(jié)果，結(jié)果分為“帝宴勞"復(fù)其官”兩個(gè)內(nèi)容，故分別斷開(kāi)。

因此斷句為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官。

7．本題考查文言文翻譯。

本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留"刪”“調(diào)"換”“補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）闕下：皇帝的宮殿。具：詳細(xì)。聞：報(bào)告。

（2）居：經(jīng)過(guò)。乞歸：請(qǐng)求還鄉(xiāng)。

8．本題考查人物形象。

由第①段“才識(shí)精敏，多善政”“耆老奔走闕下，具列善政以聞"、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”和第③段“其有善政可知"可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏才識(shí)精敏，多善政；

由第①段“尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉”、第②段“以廉直入朝"和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；

由第①段“耆老奔走闕下，具列善政以聞"和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”，第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望"可知，這幾位官員發(fā)生了不好的事情時(shí)，或者是離開(kāi)時(shí)，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見(jiàn)他們深受民眾愛(ài)戴，故可知，循吏都深受百姓愛(ài)戴。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他身材魁梧，聲音洪亮如鐘。在洪武年間，他被任命為四川定遠(yuǎn)縣的知縣。高斗南才智過(guò)人，識(shí)見(jiàn)精敏，在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因與鄭敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定遠(yuǎn)縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇城之中，他們?cè)敿?xì)列舉了高斗南在任時(shí)的種種善政，并上書(shū)朝廷。太祖皇帝得知此事后，對(duì)高斗南的政績(jī)表示嘉許，并賜予他襲衣（即禮服）和寶鈔（即紙幣），然后讓他返回原職。同時(shí)，太祖還賜予了那些為高斗南求情的耆老們路費(fèi)，以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政績(jī)也愈發(fā)顯著。不久之后，朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)選拔廉潔奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜單）。高斗南被提拔為云南新興州的知州，在新興州任職期間，他同樣深受百姓愛(ài)戴，其程度不亞于在定遠(yuǎn)縣時(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)年他以年老為由向朝廷請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)，并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位，成祖皇帝批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。高斗南在七十歲的高齡時(shí)去世。

鄭敏曾經(jīng)因?yàn)槟呈芦@罪被逮捕，但他所管轄的部民（即他治下的百姓）中有數(shù)千人紛紛為他求情，希望朝廷能夠?qū)捤∷?。皇帝得知此事后，特地在宴?huì)上慰勞了鄭敏，并恢復(fù)了他的官職，還賜予他百錠寶鈔和三套衣物作為獎(jiǎng)賞。過(guò)了幾年，鄭敏因?yàn)榱疂嵎罟?、政?jī)顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往京師，懇請(qǐng)皇帝能再次任命鄭敏為他們的長(zhǎng)官。皇帝答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。

康彥民，是泰和縣人，他在洪武二十七年考中了進(jìn)士。他先掌管青田，后來(lái)調(diào)任到儀真縣，之后又歷任巴陵縣和天臺(tái)縣的官職，并且在每個(gè)地方都留下了顯著的政績(jī)。到了永樂(lè)初年，他因故被罷免官職，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天臺(tái)縣時(shí)，當(dāng)?shù)赜卸俣辔话傩章?lián)名上書(shū)，稱(chēng)贊康彥民為官清廉公正，有作為，請(qǐng)求朝廷能讓康彥民重新回到天臺(tái)縣任職，以安撫民心，滿足百姓的期望。御史將這一情況上報(bào)給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感嘆地說(shuō)：“康彥民離開(kāi)天臺(tái)縣已經(jīng)二十多年了，但百姓們?nèi)匀粦涯钏?，由此可?jiàn)他在任時(shí)必定有諸多善政?！庇谑牵诨实蹧Q定重新起用康彥民，任命他為江寧的官職。

9．（2024·寧夏·中考真題）閱讀回答問(wèn)題。

古代文學(xué)家筆下的自然山水，或清幽，或雄奇，或秀麗，均顯造化之妙。如《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的山水，讓人流連忘返，生發(fā)出無(wú)限情思。但在紀(jì)實(shí)文本里對(duì)山水的描寫(xiě)則細(xì)致準(zhǔn)確，山勢(shì)緩急，道路走向，山石泉水都很清晰，例如明代孟霦在《賀蘭山赤木隘口記略》中的記述：

賀蘭山，回斜四百余里。高岡聳萃，為鎮(zhèn)之壁。其蹊徑可馳入者，五余處。而赤木口尤易。入歲久，關(guān)敝，敵得輕進(jìn)。二年漸次修復(fù)惟赤木口關(guān)不能固蓋山勢(shì)至此散緩溪口可容百馬。其南低峰仄徑，通敵人者不可勝。塞麓有古墻可蹴而傾也，以其地多礫少泉，故難為工。劉公乃奏請(qǐng)重修，發(fā)金四萬(wàn)。己亥，巡撫楊公守禮至，則循麓抵口，令人遍剖崖谷，得壤土數(shù)處。且山多石，可作砌，省斧鏟。又去口三十里，有四泉。作水車(chē)百輛，運(yùn)之，令都指揮呂仲良董①其役，比他關(guān)為最固。謀及百年，成于一旦，視修葺之慎，其無(wú)望于來(lái)者乎。

注：①董：監(jiān)管；督查。

（有刪改）

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

①敵得輕進(jìn)

②塞麓有古墻可蹴而傾也

③作水車(chē)百輛

④比他關(guān)為最固

(2)翻譯下面的句子。

①以其地多礫少泉，故難為工。

②且山多石，可作砌，省斧鏟。

(3)請(qǐng)用“/"符號(hào)給畫(huà)線的句子斷句。

二年漸次修復(fù)惟赤木口關(guān)不能固蓋山勢(shì)至此散緩溪口可容百馬

(4)《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中山水的作用和《賀蘭山赤木隘口記略》中山水的作用有何不同？

【答案】(1)能夠，得以。傾倒，倒下。制造，制作。堅(jiān)固，牢固。

(2)①因?yàn)槟抢铮ǔ嗄究陉P(guān)）多礫石，少泉水，所以很難修建工事。

②而且山里面有很多石頭，可以作為砌墻的材料，省去了用斧鏟加工。

(3)二年/漸次修復(fù)/惟赤木口關(guān)不能固/蓋山勢(shì)至此散緩/溪口可容百馬

(4)《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的山水描寫(xiě)優(yōu)美，山水景色怡人，能夠陶冶情操，凈化心靈，獲得美的享受。《賀蘭山赤木隘口記略》中的山水用來(lái)記實(shí)，作者關(guān)注的是山水的軍事價(jià)值，關(guān)注其是否堅(jiān)固，是否容易建筑工事，山水是國(guó)土，需要守護(hù)。

【詳解】（1）本題考查詞語(yǔ)理解。

①句意：使得虜寇輕松進(jìn)入寧夏平原。得：能夠，得以。

②句意：在山麓上有古城墻，可是卻搖搖欲墜，一碰就倒。傾：傾倒，倒下。

③句意：可以制作上百輛水車(chē)來(lái)運(yùn)輸水到關(guān)隘。做：制造，制作。

④句意：這個(gè)赤木口關(guān)隘比寧夏鎮(zhèn)的其它關(guān)都要牢固和重要。固：堅(jiān)固，牢固。

（2）本題考查句子翻譯。

①重點(diǎn)詞：以，因?yàn)椋黄?，那里；故，所以；為，修建；工，工事?/p>

②重點(diǎn)詞：且，而且；可，可以；作，作為；斧，用斧。

（3）本題考查句子停頓。句意：第二年，就把這里沿線的關(guān)隘和城墻都依次修復(fù)，可是，只有赤木口關(guān)不能穩(wěn)固住，這都是因?yàn)檫@周邊的山勢(shì)平緩，并且又多不易聯(lián)結(jié)，出口最寬處，可以百匹馬齊頭并進(jìn)?！岸辍北硎緯r(shí)間，需停頓；“漸次修復(fù)"表示二年時(shí)間內(nèi)的成果；“惟赤木口關(guān)不能固”是特殊情況，“蓋山勢(shì)至此散緩"溪口可容百馬”解釋原因；故停頓為：二年/漸次修復(fù)/惟赤木口關(guān)不能固/蓋山勢(shì)至此散緩/溪口可容百馬。

（4）本題考查閱讀比較。

《答謝中書(shū)書(shū)》中，山高聳入云，水清澈見(jiàn)底，石壁色彩斑斕，樹(shù)木、竹子清翠欲滴，曉霧消散殆盡，猿鳥(niǎo)相互鳴叫，日暮西沉，潛魚(yú)競(jìng)相跳躍；《與朱元思書(shū)》中水有時(shí)平靜清澈，有時(shí)洶涌湍急，山綿延不絕，直插云霄，鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，蟬鳴猿蹄音久不絕，樹(shù)木稀疏錯(cuò)落、翠綠斑駁?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》中作者看到石壁上色彩斑斕，交相輝映，可以看出他內(nèi)心的愉悅。整個(gè)畫(huà)面和諧優(yōu)美，生機(jī)盎然，可見(jiàn)他內(nèi)心的平靜曠達(dá)中又有一絲愉悅。《與朱元思書(shū)》中作者所描繪的環(huán)境十分幽靜可見(jiàn)作者內(nèi)心的平靜，生機(jī)勃勃的景象也可以看出作者內(nèi)心的愉悅。由此可見(jiàn)，《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的山水描寫(xiě)優(yōu)美，景色怡人，能夠陶冶情操，凈化心靈，讓人流連忘返，獲得美的享受。

結(jié)合本文“賀蘭山，回斜四百余里。高岡聳萃，為鎮(zhèn)之壁"又去口三十里，有四泉。作水車(chē)百輛，運(yùn)之，令都指揮呂仲良董其役，比他關(guān)為最固”分析，《賀蘭山赤木隘口記略》中的山水用來(lái)記實(shí)，作者關(guān)注的是山水的實(shí)用（軍事）價(jià)值，關(guān)注其是否堅(jiān)固，是否容易建筑工事；“謀及百年，成于一旦，視修葺之慎，其無(wú)望于來(lái)者乎"表現(xiàn)出山水是國(guó)土，需要認(rèn)真守護(hù)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

賀蘭山，略帶弧度連綿四百余里，山高峻而蒼翠，就如同寧夏鎮(zhèn)西面的一面墻壁。不過(guò)山間的山谷可以走馬的約有五余處，其中以赤木口（現(xiàn)在的三關(guān)口）尤為容易出入，由于時(shí)間長(zhǎng)了這里的關(guān)口變得凋敝，使得虜寇輕松進(jìn)入寧夏平原。第二年，就把這里沿線的關(guān)隘和城墻都依次修復(fù)，可是，只有赤木口關(guān)不能穩(wěn)固住，這都是因?yàn)檫@周邊的山勢(shì)平緩，并且又多不易聯(lián)結(jié)，出口最寬處，可以百匹馬齊頭并進(jìn)。南邊的山低路又窄，可以通連兩邊，難以立要塞防守。在山麓上有古城墻，可是卻搖搖欲墜，一碰就倒，并且這個(gè)地方都是砂礫地，缺水，想修筑城墻太難了。劉天和上奏朝廷得四萬(wàn)兩白銀用以修筑關(guān)隘，嘉靖十八年，都御史楊守禮就任寧夏巡撫，他巡邊考察一番，從山麓到關(guān)口，命令人把周邊的山崖和山谷都勘探一番，找到土壤多的地方有好幾處。赤木口周邊的山都大石頭，可以直接用作修筑關(guān)隘的石料，省去打料的功夫。在離赤木口二十里的金塔墩有四個(gè)泉眼，可以制作上百輛水車(chē)來(lái)運(yùn)輸水到關(guān)隘，用以修筑城墻關(guān)隘，由都指揮呂仲良負(fù)責(zé)這個(gè)工作。這個(gè)赤木口關(guān)隘比寧夏鎮(zhèn)的其它關(guān)都要牢固和重要，可謂是百年工程，保百年安全無(wú)憂，現(xiàn)在落成，（我）仔細(xì)參觀修葺的慎重性，可能沒(méi)有哪里的關(guān)隘能有它更詳細(xì)們可以作為以后關(guān)隘的樣板工程。

（2024·四川內(nèi)江·中考真題）閱讀下面文自文，完成下面小題。

太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中②于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記·孔子世家》

【注】①低回：流連，盤(pán)桓。②折中：調(diào)和取證。

10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）高山仰止()（2）適魯()

（3）天下君王至于賢人眾矣()（4）沒(méi)則已焉()

11．把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。

12．文中提到懷念孔子的具體方式有哪些？

【答案】10．仰望到、往很多止，罷了11．孔子雖然只是平民百姓，但他的學(xué)說(shuō)卻傳承了十多代，被學(xué)者們所尊崇。12．示例：文中提到懷念孔子的具體方式有三種：一是閱讀孔子的著作，從中感受他的思想和智慧；二是前往孔子故鄉(xiāng)參觀仲尼廟堂，了解其生平和事跡；三是學(xué)習(xí)孔子的禮儀和道德準(zhǔn)則，并在日常生活中實(shí)踐它們。這些方式都體現(xiàn)了人們對(duì)孔子的敬仰和懷念之情。

【解析】10．本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意為：巍峨的高山令人仰望。仰：仰望；

（2）句意為：去到魯?shù)?。適：到、往；

（3）句意為：天下從君王直至賢人，是很多很多了。眾：很多；

（4）句意為：死后也就默默無(wú)聞了。已：止，罷了。

11．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)字詞：

布衣：指平民；傳：傳承；宗：尊崇，被尊崇。

12．本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)文章“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人"可知，作者讀孔子所著書(shū)籍，從書(shū)籍里面體會(huì)到孔子的為人處世的智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)他的思想和理論，來(lái)懷念和敬仰孔子。

根據(jù)文章“適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器”可知，即作者親自到魯國(guó)參觀孔子的廟宇，瞻仰他的遺物，以及禮器等物品，了解孔子的生平事跡，這也是一種表達(dá)對(duì)孔子的懷念和敬仰之情的方式。

根據(jù)文章“諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云"可知，儒生們學(xué)習(xí)孔子的禮儀并在日常生活中練習(xí)，作者看到后也心潮澎湃，久久不愿離去，這也體現(xiàn)了他對(duì)孔子的深深懷念和敬仰之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。”盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書(shū)籍，可以想見(jiàn)他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車(chē)輛服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里不愿離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時(shí)，死后也就默默無(wú)聞了?？鬃邮莻€(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了！

（2024·四川德陽(yáng)·中考真題）閱讀下面的文本，完成各小題。

活水源記

（明）劉基

靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其木多楓櫧①，多松；其鳥(niǎo)多竹雞。其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景②之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子③之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣曰松風(fēng)閣，奎上人④居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴⑤為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時(shí)深不逾尺而澄澈可鑒俯視則崖上松竹花木皆在水底。故秘書(shū)卿⑥白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢(qián)，有小鲼魚(yú)，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥(niǎo)大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令⑦，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲(chóng)四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也。

予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝。"則其澤又能及物，宜乎白野公之深?lèi)?ài)之也。

注釋?zhuān)孩贆剑▃hū）：常綠喬木。②華陽(yáng)外史弘景：即南北朝的陶弘景。③歐冶子：春秋時(shí)期的鑄劍工匠。④奎（kuí）上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。⑤潴（zhū）：匯聚。⑥秘書(shū)卿：元代秘書(shū)監(jiān)長(zhǎng)官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鳥(niǎo)名，即鶴鎢。

13．文中畫(huà)線句子，斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．其初為渠/時(shí)深不逾尺/而澄澈可鑒/俯視/則崖上松竹花木皆在水底

B．其初為渠時(shí)/深不逾尺/而澄澈可鑒/俯視/則崖上松竹花木皆在水底

C．其初為渠/時(shí)深不逾尺而澄澈/可鑒俯視/則崖上松竹花木/皆在水底

D．其初為渠時(shí)/深不逾尺而澄澈/可鑒俯視/則崖上松竹花木/皆在水底

14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．乃伏行沙土中乃不知有漢

B．浴飲畢，鳴而去吾與汝畢力平險(xiǎn)

C．屬歲旱時(shí)屬予作文以記之

D．宜乎白野公之深?lèi)?ài)之也夫?qū)ＶT之刺王僚也

15．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇游記質(zhì)樸清新，富有生趣，題為《活水源記》，最大特點(diǎn)就是“活”。不僅山活水活，連草木蟲(chóng)魚(yú)在作者筆下都充滿了生機(jī)與活力。

B．作者開(kāi)篇從靈峰山入筆，寫(xiě)了山頂金雞峰上的景色、靈峰寺周?chē)男蝿?shì)及曾在此居住活動(dòng)過(guò)的名人高士，可見(jiàn)這山風(fēng)景秀麗，人杰地靈。

C．文章第二段從活水源源頭寫(xiě)起，然后寫(xiě)水的特點(diǎn)及名字由來(lái)，再寫(xiě)它由小變大和冬夏不枯的生命力，最后寫(xiě)棲息繁衍在這里的各種生物。

D．文末作者用“君子之德"來(lái)贊美活水源“澤又能及物”，再以為“活水源"起名的人物收束全文，不僅使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也更富思想意趣。

16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）予早春來(lái)時(shí)，方甚寒，諸水族皆隱不出。

（2）策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）

【答案】13．B14．D15．C16．（1）我早春來(lái)到這里時(shí)，天氣還很寒冷，各種水族動(dòng)物都躲藏著不肯出來(lái)。

（2）用馬鞭趕它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能充分發(fā)揮它的才能，這是它鳴叫的原因??！

【解析】13．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及重點(diǎn)字詞來(lái)分析。

“其初為渠時(shí)”在句子里做狀語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“深不逾尺"是完整的句子，“而”是連詞，在這里表轉(zhuǎn)折，通常它的前面要斷開(kāi)，因此“而"的前面要斷開(kāi)；“俯視”理解為“低頭看清流"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開(kāi)，而且“則”通常用在句首，引出下文，因此“則"的前面應(yīng)斷開(kāi)；句意：這條水剛剛匯成小渠的時(shí)候，水深不過(guò)一尺，清澈可以照見(jiàn)兩岸景物；俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹(shù)木都在水底倒映出來(lái)。因此斷句：其初為渠時(shí)/深不逾尺/而澄澈可鑒/俯視/則崖上松竹花木皆在水底；

故選B。

14．本題考查一詞多義。

A.連詞，于是，就/副詞，竟然，居然；

B.動(dòng)詞，完畢/動(dòng)詞，竭盡，用盡；

C.連詞，適逢/動(dòng)詞，同“囑”，囑托；

D.兩個(gè)“之"都是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；

故選D。

15．本題考查理解文章內(nèi)容。

C.結(jié)合第②段“有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒”“浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖"可知，第②段先從活水源源頭寫(xiě)起，接著寫(xiě)水的特點(diǎn)冬暖夏涼，繼而寫(xiě)它由小變大、冬夏不枯的生命力，接著寫(xiě)“其初為渠時(shí)深不逾尺而澄澈可鑒俯視則崖上松竹花木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源”，交代了名字的由來(lái)；最后“其中有石蟹，大如錢(qián)，有小鲼魚(yú)，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥(niǎo)大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲(chóng)四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也"寫(xiě)的是棲息繁衍在這里的各種生物；因此選項(xiàng)“從活水源源頭寫(xiě)起，然后寫(xiě)水的特點(diǎn)及名字由來(lái)，再寫(xiě)它由小變大和冬夏不枯的生命力”表述不正確，應(yīng)是“從活水源源頭寫(xiě)起，接著寫(xiě)水的特點(diǎn)，繼而寫(xiě)活水源由小變、冬夏不枯的生命力，然后才寫(xiě)名字由來(lái)"；

故選C。

16．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

（1）予：我。方：正，正是。甚寒：很寒冷。甚：很。諸水族：各種水族動(dòng)物。皆：都。隱：躲藏。

（2）策：馬鞭，這里用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。之：代詞，指千里馬。以：按照。不以其道：不按照正確的方法。其：代詞，指千里馬。道：方法。食：同“飼”，喂。盡其材：竭盡才能，充分發(fā)揮它的才能。材：才能，才干。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

會(huì)稽的靈峰山，它的最高峰叫金雞峰。那里的草，多是翠綠的竹子；那里的樹(shù)多是楓樹(shù)、櫧樹(shù)，還有許多松樹(shù)；那里的鳥(niǎo)多是竹雞，竹雞的形狀很像雞，可是比雞小，身上披著美麗的羽毛，鳴叫的聲音非常動(dòng)聽(tīng)。靈峰寺就在靈峰山中，四面被山環(huán)抱著。寺院對(duì)面的山叫“陶山”，曾經(jīng)是華陽(yáng)外史陶弘景隱居的地方。寺院東南的山叫“日鑄峰”，曾是歐冶子鑄造寶劍的地方。寺院的后邊迫近山崖的地方有一小閣樓，名叫“松風(fēng)閣”，奎上人就住在那里。

這里有一道泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水漸漸地匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸，渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過(guò)，從沙土旁流出來(lái)就形成了四個(gè)小水池，往東流到山腳下。就匯聚成一個(gè)大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時(shí)候，水深不過(guò)一尺，清澈可以照見(jiàn)兩岸景物；俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹(shù)木都在水底倒映出來(lái)。所以秘書(shū)卿白野公常常到這里來(lái)游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個(gè)名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢(qián)一樣大小，還有小鯽魚(yú)，顏色是正黑色，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來(lái)吃小鯽魚(yú)。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥(niǎo)就像鸚鶴那么大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫個(gè)不停，那聲音就像竹雞，可比竹雞叫聲還要婉轉(zhuǎn)流利。有兩只脊令，常常從翠竹上飛下來(lái)，立在山石上，洗完澡，飲足水，就鳴叫著飛走了。我初春來(lái)的時(shí)候正當(dāng)特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒(méi)有出來(lái)。到這時(shí)候，全都出來(lái)活動(dòng)了。還有四五個(gè)小蟲(chóng)子，全如小指頭那么大，形狀如同半個(gè)蓮子，整天在水面上轉(zhuǎn)著圈浮游，日光照在它們的脊背上，顏色就像是紫色的水晶石，也不知道那是什么蟲(chóng)子。

我既喜愛(ài)這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這么多小生物都來(lái)依附它，很有點(diǎn)像君子所具有的高尚品德。奎上人又說(shuō)：“每逢遇到大旱的年景，泉水所經(jīng)過(guò)的地方，能灌溉數(shù)十畝良田。"那么，是它的恩澤又能惠及到眾人了。白野公深深地愛(ài)上了這“活水源”是很有道理的呀。

（2024·四川雅安·中考真題）閱讀下面文言文選段，完成小題。

蘇武①

單于②欲因此時(shí)降武。律③謂武曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！"武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，何以汝為見(jiàn)！”

律知武終不可脅，白單于。單于乃幽⑤武，置大窖⑥中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛⑦并咽之。數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海⑧上無(wú)人處。

久之，單于使陵⑨至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“子卿壹聽(tīng)陵言……"武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！"因泣下沾衿，與武決去。

（節(jié)選自《史記·蘇武傳》，有刪改）

【注釋】①[蘇武]字子卿，西漢大臣，出使匈奴，因部下副中郎將張勝參與匈奴內(nèi)部事務(wù)，受牽連，被扣留，十九年后方獲釋回漢。②[單于]匈奴首領(lǐng)。③[律]衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。④[彌山]滿山。⑥[幽]囚禁。⑥[窖]地穴。⑦[旃毛]氈毛。⑧[北海]今貝加爾湖。⑨[陵]李陵，西漢將領(lǐng)，兵敗后無(wú)奈投降匈奴。

17．把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之。

18．“泣下沾襟”意思是眼淚落下，浸濕了衣襟。李陵為什么要哭泣？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)答。

【答案】17．當(dāng)天空下起雪時(shí)，蘇武躺在雪地上，用牙齒咬碎雪塊，與毛毯上的毛一起咽下。18．李陵哭泣是因?yàn)樗惶K武的忠誠(chéng)和堅(jiān)定的氣節(jié)所感動(dòng)。他看到了蘇武在面對(duì)生死抉擇時(shí)仍然堅(jiān)守自己的信仰和原則，這讓他深感敬佩和自責(zé)。李陵認(rèn)為自己無(wú)法與蘇武相提并論，因此流下了感動(dòng)的淚水，衣襟也被淚水浸濕了。

【解析】17．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

雨，動(dòng)詞，落下，降下；嚙，咬，嚼；旃毛，氈毛。

18．本題考查文言文內(nèi)容的理解。

文中李陵對(duì)蘇武說(shuō)：“子卿壹聽(tīng)陵言……”，蘇武堅(jiān)決表示：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”蘇武這番寧死不降的堅(jiān)定話語(yǔ)，充分展現(xiàn)了他對(duì)漢朝的忠誠(chéng)和堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。

蘇武在極端惡劣的環(huán)境中，“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之”，仍堅(jiān)守信念，毫不屈服。而李陵“不顧恩義，畔主背親”，內(nèi)心感到無(wú)比愧疚和自責(zé)，與蘇武的忠貞形成了鮮明對(duì)比。這種強(qiáng)烈的反差深深觸動(dòng)了李陵，他意識(shí)到蘇武的高尚品質(zhì)，為自己的行為感到慚愧，從而“泣下沾襟"。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

單于想趁這個(gè)時(shí)候使蘇武投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“蘇君，我衛(wèi)律以前背叛漢朝歸附匈奴，擁有數(shù)萬(wàn)部眾，馬和牲畜滿山，如此富貴！蘇君今日投降，明日也會(huì)這樣。白白地把身體給野草做肥料，誰(shuí)又能知道呢！”蘇武罵衛(wèi)律道：“你做人家的臣子，不顧及恩德義理，背叛君主、背棄親人，我為什么要見(jiàn)你！"

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫，報(bào)告了單于。單于就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑。過(guò)了幾天也沒(méi)有死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方。

過(guò)了很久，單于派李陵到北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“子卿您聽(tīng)一聽(tīng)我的話……”蘇武說(shuō)：“我料想自己已經(jīng)是死去很久了！您一定要逼迫我投降，那就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè)，讓我死在您面前！"李陵見(jiàn)他極其真誠(chéng)，長(zhǎng)嘆道：“唉，義士！我李陵和衛(wèi)律的罪過(guò)簡(jiǎn)直大到通天了！”于是流淚浸濕了衣襟，和蘇武訣別離去。

（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）閱讀文言文，完成下面小題。

天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤①，減諸服御狗馬，損②郎吏員，發(fā)倉(cāng)庾③以振貧民。

孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為！"上常衣綈④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民。

（選自《史記》，有刪改）

注釋?zhuān)孩俪谏綕桑航獬癖婇_(kāi)發(fā)山林湖泊的禁令。弛，解除。②損：減少。③庾（yǔ）：露天的谷倉(cāng)。④綈（tì）：一種粗厚光滑的絲織品。

19．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋?zhuān)ㄌ顚?xiě)文字）

宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益關(guān)聯(lián)教材止增笑耳。（蒲松齡《狼》）（1）增：

常恐羞之使用詞典選擇義項(xiàng)①害怕，恐懼；②恐嚇，威嚇；③恐怕，擔(dān)心。（2）恐：

20．用“/”給下面句子劃出三處停頓。

不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民

21．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

22．“天下旱，蝗”，孝文帝是如何“加惠”的？（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）

23．選文中的孝文帝是一個(gè)怎樣的人？

【答案】19．增加恐怕，擔(dān)心20．不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民21．孝文帝曾經(jīng)想要建造一座高臺(tái)，召來(lái)工匠一計(jì)算，造價(jià)要值上百金。22．令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員，發(fā)倉(cāng)庾以振貧民。23．示例：體恤百姓，以身作則，提倡節(jié)儉。

【解析】19．本題考查理解文言字詞。

（1）根據(jù)關(guān)聯(lián)教材法，“止增笑耳"的意思是只給人增加笑料罷了。增，增加。據(jù)此可知，“宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益”的“增"理解為增加，“宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益”句意：宮室、園林、狗馬、服飾、車(chē)駕等，什么都沒(méi)有增加。

（2）根據(jù)查閱詞典法，確定選③，“?？中咧?譯為時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝。恐：恐怕，擔(dān)心。

20．本題考查文言斷句。

句意“不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢，就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。

“不得以金銀銅錫為飾”“不治墳"是兩個(gè)并列的禁令，它們針對(duì)修建陵墓的要求進(jìn)行了規(guī)定，故在“飾”和“墳"后斷句；“欲為省”“毋煩民"則是對(duì)這兩個(gè)禁令目的的說(shuō)明，故在“省”后斷句；可斷句為：不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民。

21．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：嘗，曾經(jīng)；欲，想要；作，建造；計(jì)，計(jì)算；直，通“值”，價(jià)值。

22．本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”可知，天下大旱，遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠：讓諸侯不要向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)，解除禁止民眾開(kāi)發(fā)山林湖泊的法令，減少供朝廷使用的服飾、車(chē)駕和狗馬等玩樂(lè)之物，裁減朝廷官員的人數(shù)，打開(kāi)谷倉(cāng)救濟(jì)貧苦的百姓。故“天下早，蝗”，孝文帝“加惠”的內(nèi)容用原文語(yǔ)句回答是“令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民"。

23．本題考查分析人物形象。

結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”可知，面對(duì)天下百姓遭遇大旱和蝗災(zāi)，孝文帝下發(fā)政令施予恩惠，可見(jiàn)他是一個(gè)體恤百姓的君王；

結(jié)合“孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民"建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民”可知，孝文帝在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車(chē)駕等，什么都沒(méi)有增加；但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾；建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。可見(jiàn)他是一個(gè)提倡儉樸，勤儉為民，凡事為百姓著想的人，凡不利于民的事都廢止；

結(jié)合“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先"可知，孝文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來(lái)表示儉樸，為天下人做出榜樣，可見(jiàn)他是一個(gè)生活儉樸，以身作則的人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

天下大旱，遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠：讓諸侯不要向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)，解除禁止民眾開(kāi)發(fā)山林湖泊的法令，減少供朝廷使用的服飾、車(chē)駕和狗馬等玩樂(lè)之物，裁減朝廷官員的人數(shù)，打開(kāi)谷倉(cāng)救濟(jì)貧苦的百姓。

孝文帝從代國(guó)來(lái)（到京城），在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車(chē)駕等，什么都沒(méi)有增加。但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露（高）臺(tái)，召來(lái)工匠計(jì)算，造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說(shuō)：“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我繼承了先帝留下來(lái)的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺(tái)干什么呢？”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來(lái)表示儉樸，為天下人做出榜樣。（文帝規(guī)定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。

（2024·吉林長(zhǎng)春·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

草木之種類(lèi)極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅(jiān)而難萎，其歲較長(zhǎng)者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬(wàn)物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根，吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉。人能慮后計(jì)長(zhǎng)事事求為木本則見(jiàn)雨露不喜而睹霜雪不驚。其為身也挺然獨(dú)立，至于斧斤之來(lái)，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計(jì)者，彼且不知根為何物，遑計(jì)③入土之淺深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。

（選自李漁《閑情偶寄》，有改動(dòng)）

[注]①植德：樹(shù)德，培養(yǎng)道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開(kāi)暮斂。③遑計(jì)：哪里顧得上考慮。④萎（gāi）：草根。

24．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

木本堅(jiān)而難萎，其歲較長(zhǎng)者，根深故也。

25．用“/"給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處?/p>

人能慮后計(jì)長(zhǎng)事事求為木本則見(jiàn)雨露不喜而睹霜雪不驚。

26．本文是如何從草木寫(xiě)到人，告訴我們?nèi)松览淼模?/p>

【答案】24．木本類(lèi)的植物具有堅(jiān)韌并且不易枯萎的特性，它們的生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，這是因?yàn)樗鼈兊母帽容^深。25．人能慮后計(jì)長(zhǎng)/事事求為木本/則見(jiàn)雨露不喜/而睹霜雪不驚。26．開(kāi)篇通過(guò)“堅(jiān)而難痿”“弱而待扶"經(jīng)霜輒壞”“深"略淺”“愈淺"等詞，十分準(zhǔn)確而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生長(zhǎng)特點(diǎn)，并從中得出了“是根也者，萬(wàn)物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根”的結(jié)論。接著以“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉"一句，自然地過(guò)渡到對(duì)養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來(lái)談?wù)撊松阂竽颈灸菢釉钔痢巴θ华?dú)立”；不學(xué)藤本的為根淺薄，毫無(wú)定見(jiàn)，“因人成事"；更不學(xué)木槿的“不知根為何物”，得過(guò)且過(guò)，“不為明日計(jì)"。

【解析】24．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

堅(jiān)：堅(jiān)韌。萎：枯萎。故：原因。

25．本題考查文言斷句。文言文斷句必須在理解整個(gè)句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行，另外還要注意不能把一個(gè)詞劃開(kāi)。

句意為：人能夠考慮未來(lái)而作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會(huì)看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝。

“人能慮后計(jì)長(zhǎng)”一句意思完整，“事事求為木本"前省略主語(yǔ)，應(yīng)在其前面斷開(kāi)，“則”前面一般要斷開(kāi)，“見(jiàn)雨露不喜"和“睹霜雪不驚”是對(duì)稱(chēng)的句子，之間要斷開(kāi)，“而"通常在前面斷開(kāi)，

正確的斷句為：人能慮后計(jì)長(zhǎng)/事事求為木本/則見(jiàn)雨露不喜/而睹霜雪不驚。

26．本題考查對(duì)文章內(nèi)容及主旨的把握。

從文章開(kāi)篇“草木之種類(lèi)極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅(jiān)而難萎，其歲較長(zhǎng)者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲”一句可知，這部分分類(lèi)描述了木本、藤本、草本的特點(diǎn)，從“堅(jiān)而難痿"弱而待扶”、“經(jīng)霜輒壞"；“深”“略淺"愈淺”等詞可以看出木本、藤本、草本有著各自不同的生長(zhǎng)特點(diǎn)，從“根深故也"藤本之為根略淺”“草本之根愈淺"等詞句可知，木本、藤本、草本壽命和生長(zhǎng)特性不同的原因是根的深度不同，因此開(kāi)篇通過(guò)對(duì)草木的不同分類(lèi)進(jìn)行描述，強(qiáng)調(diào)了根的深度對(duì)植物壽命和生長(zhǎng)特性的影響，從而得出了“是根也者，萬(wàn)物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根”的結(jié)論。

“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉"一句寫(xiě)自己從農(nóng)民和花農(nóng)種植植物身上得到了養(yǎng)生處事的方法，前面寫(xiě)木本、藤本、草本的特點(diǎn)，這里寫(xiě)自己得到的感悟，這就自然而然過(guò)渡到對(duì)養(yǎng)生處世之方的探討。下文“人能慮后計(jì)長(zhǎng)事事求為木本則見(jiàn)雨露不喜而睹霜雪不驚”一句寫(xiě)人為人處世的方式，而這個(gè)為人處世的方式，是從上文木本、藤本、草本的壽命和生長(zhǎng)特性得出來(lái)的。由此可知，這里是用“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉"一句，自然地過(guò)渡到對(duì)養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來(lái)談?wù)撊松摹捌錇樯硪餐θ华?dú)立，至于斧斤之來(lái)，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不為明日計(jì)者，彼且不知根為何物，遑計(jì)入土之淺深，藏荄之厚薄哉！”這句話中的“其為身也挺然獨(dú)立"如其植德不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不為明日計(jì)者，彼且不知根為何物，遑計(jì)入土之淺深，藏荄之厚薄哉！"等詞句可知，文章告訴我們：要象木本那樣扎根深土“挺然獨(dú)立”；不學(xué)藤本的為根淺薄，毫無(wú)定見(jiàn)，“因人成事"；更不學(xué)木槿的“不知根為何物”，得過(guò)且過(guò)，“不為明日計(jì)"。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

草木的種類(lèi)非常繁多，但如果我們要對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)，那么大致可以將其分為三大類(lèi)：木本、藤本和草本。木本類(lèi)的植物具有堅(jiān)韌并且不易枯萎的特性，它們的生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，這是因?yàn)樗鼈兊母帽容^深。藤本植物的根相對(duì)較淺，因此它們較為柔弱并且需要扶持來(lái)生長(zhǎng)，藤本植物的生長(zhǎng)時(shí)間通常以年為單位來(lái)計(jì)算。草本植物的根更淺，因此它們更容易因風(fēng)霜而受損，草本的壽命通常截止到一年。根關(guān)乎到萬(wàn)物生長(zhǎng)年限長(zhǎng)短的命運(yùn)。想要讓這些草木長(zhǎng)得豐茂，就要穩(wěn)固它的根部。我從有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和花農(nóng)種植植樹(shù)的方式上得到了養(yǎng)生處事的方法。人能夠考慮未來(lái)而作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會(huì)看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝。它的身姿傲然挺立、筆直而堅(jiān)定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天數(shù)了。難道是靈椿古柏所能避免的嗎？如果它不盡力培養(yǎng)自己的品德而只顧眼前，得過(guò)且過(guò)，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量來(lái)完成事情，別人站著我也站著，別人倒下我也倒下。木槿花朝開(kāi)暮斂，它生長(zhǎng)時(shí)不考慮明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顧得到考慮根入土是深是淺、根藏的是厚是薄呢。這是和草木一類(lèi)的啊。唉！世上難道缺乏本來(lái)是草木一類(lèi)卻沒(méi)有草木的壽命的藤本的后代嗎？這是造物者偶然發(fā)生的過(guò)失，不是天地間待人接物的常態(tài)。

（2024·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）閱讀下文，完成下列小題。

孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，鴻雁來(lái)。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲(chóng)。

仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出。是月也，毋作大事，以妨農(nóng)之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用犧牲，用圭璧。

季春之月：虹始見(jiàn)，萍始生。天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩①、賜貧窮；開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下；勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時(shí)雨將降，修利堤防，道達(dá)溝瀆②，開(kāi)通道路，毋有障塞。”是月之末，擇吉日，大合樂(lè)③。

（摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》，有改動(dòng)）

【注釋】①倉(cāng)廩：儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)庫(kù)。②瀆：小水溝，小水渠。③合樂(lè)：許多樂(lè)器合奏。

27．解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）蟄蟲(chóng)咸動(dòng)（2）祀不用犧牲

28．翻譯文中畫(huà)線的句子。

天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮。

29．讀完本文，圍繞“古人的智慧"談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】27．（1）都

（2）祭神用的牲畜28．天子廣布德令，實(shí)行恩惠，命令有關(guān)官員打開(kāi)儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)廩，把糧食賜給貧窮的人。29．古人的智慧，不僅體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的把握和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細(xì)化管理，還體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保、信仰精神以及人文關(guān)懷等方面。這些智慧至今仍具有啟示意義，值得我們深入研究和傳承。

【解析】27．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）句意：各種冬眠的蟲(chóng)子就都開(kāi)始活動(dòng)了。咸：都。

（2）句意：祭祀不需要用牲畜作為祭品。犧牲：祭神用的牲畜。

28．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：布：廣布。行：實(shí)行。有司：有關(guān)官員。發(fā)：打開(kāi)。

29．本題考查文言文內(nèi)容理解。

結(jié)合“孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，鴻雁來(lái)”“仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出"季春之月：虹始見(jiàn)，萍始生”可知，古人他們根據(jù)自然界的變化，如季節(jié)的更迭、動(dòng)植物的行為等，總結(jié)出了“孟春"仲春”“季春"的物候規(guī)律。這種對(duì)自然規(guī)律的觀察和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了古人尊重自然、順應(yīng)自然的智慧。

結(jié)合“禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲(chóng)”“毋竭川澤，毋焚山林"時(shí)雨將降，修利堤防，道達(dá)溝瀆，開(kāi)通道路，毋有障塞”可知，古人根據(jù)物候規(guī)律，安排了相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，如“禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲(chóng)”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以確保農(nóng)作物的生長(zhǎng)。這種生態(tài)環(huán)保意識(shí)，在古代農(nóng)耕社會(huì)中顯得尤為重要。

結(jié)合“是月也，祀不用犧牲，用圭璧”可知，古人通過(guò)祭祀活動(dòng)，祈求五谷豐登、國(guó)泰民安。他們?cè)谥匾墓?jié)氣中舉行祭祀儀式，表達(dá)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，以及對(duì)天地神靈的敬畏。這種信仰和精神寄托，也是古人智慧的一部分。

結(jié)合“命有司發(fā)倉(cāng)廩、賜貧窮”，以及“勉諸侯，聘名士，禮賢者”，體現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)公平、教育培養(yǎng)和人才引進(jìn)的重視。這種治國(guó)理念，無(wú)疑展現(xiàn)了古人的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

孟春之月（正月）：東風(fēng)帶來(lái)溫暖，使大地解凍，冬眠的動(dòng)物開(kāi)始蘇醒振動(dòng)身體，魚(yú)兒也游到冰面上來(lái)透氣，大雁從南方飛回北方。這個(gè)月，以立春為標(biāo)志。立春這一天，天子會(huì)親自率領(lǐng)三公九卿、諸侯和大夫們，到城東郊外去迎接春天的到來(lái)。同時(shí)，天子還會(huì)在元日（正月初一）向上天祈求五谷豐登。此時(shí)，禁止砍伐樹(shù)木，不要搗毀鳥(niǎo)巢，也不要?dú)⒑τ仔〉南x(chóng)類(lèi)。

仲春之月（二月）：開(kāi)始有雨水降落，桃花李花競(jìng)相開(kāi)放，黃鸝鳥(niǎo)也開(kāi)始鳴叫。這一天晝夜平分，雷聲開(kāi)始響起，天空中出現(xiàn)閃電。冬眠的動(dòng)物全部蘇醒，打開(kāi)洞穴的門(mén)開(kāi)始外出活動(dòng)。這個(gè)月里，不要興辦大型事務(wù)，以免妨礙農(nóng)事活動(dòng)。同時(shí)，不要使河川干涸，也不要焚燒山林。這個(gè)月里，祭祀時(shí)不用犧牲（指宰殺的牲畜），而是用玉器（圭璧）作為祭品。

季春之月（三月）：彩虹開(kāi)始出現(xiàn)，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)。天子會(huì)頒布德政，施行恩惠，命令有關(guān)官員打開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)貧窮的百姓；開(kāi)放府庫(kù)，拿出錢(qián)幣布帛，周濟(jì)天下；勉勵(lì)各諸侯國(guó)，聘請(qǐng)有才能的人，禮遇賢德之士。天子還會(huì)命令司空說(shuō)：“即將迎來(lái)雨季，要抓緊修繕加固堤防，疏通清理水溝渠道，確保道路暢通無(wú)阻，不要有任何障礙。"到了這個(gè)月的末尾，選擇一個(gè)吉祥的日子，舉行盛大的音樂(lè)合奏會(huì)。

（2024·貴州·中考真題）訾汝道①

《元史》

訾汝道，德州齊河人。…母高氏治家嚴(yán)，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室無(wú)私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也?！比甑榔菰唬骸拔岣改钙鹌D難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無(wú)以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！"竟辭之……

性尤友愛(ài)，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無(wú)以為生，汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之?；蛟唬骸鞍O氣能染人，勿入也。”不聽(tīng)，益周行問(wèn)所苦，然卒無(wú)恙。……嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無(wú)以?xún)?，汝道聚其券焚之…?/p>

【注釋】①選自《元史·列傳第八十四》，有刪節(jié)。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：給予。

30．選文除了訾汝道，還提到的人物有（）

A．家人與鄉(xiāng)鄰B．同窗與恩師C．友人與商販D．官員與郎中

31．《元史》中的部分列傳分為“良吏"孝友”“隱逸"等類(lèi)別。選文被列入了“孝友”一類(lèi)，請(qǐng)結(jié)合選文分析原因。

32．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A．汝素孝，室無(wú)私蓄___天下縞素（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）

B．汝道恨無(wú)以報(bào)大恩___未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）

C．使食其租終身___食之不能盡其材（韓愈《馬說(shuō)》）

D．多市瓜及攜米___百里奚舉于市（《三章》）

【答案】30．A31．①訾汝道對(duì)母親十分孝敬。母親生病的時(shí)候，能夠晝夜伺候在床邊；母親給他財(cái)物，訾汝道不接受，并感到自己沒(méi)有能夠報(bào)答父母恩德感到遺憾。

②訾汝道對(duì)弟弟、鄉(xiāng)里鄰居等十分友善。把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女；幫助貧窮無(wú)以為生的鄉(xiāng)人劉顯；家鄉(xiāng)遭受瘟疫時(shí)，買(mǎi)瓜、帶上糧食分給鄉(xiāng)鄰；家鄉(xiāng)遭受蝗災(zāi)時(shí)，免除了接的債務(wù)，可見(jiàn)他的友善。32．B

【解析】30．本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合“母屏人授以金珠若干"、“二弟早世，撫諸孤如己子”、“鄉(xiāng)人劉顯等貧無(wú)以為生"、“里中嘗大疫”等可知，選文除了訾汝道，還提到的人物有母親、弟弟與鄉(xiāng)里人。

故選A。

31．本題考查人物形象分析。

結(jié)合“汝道承順甚恭"可知，訾汝道對(duì)家人遵奉順從十分恭敬。結(jié)合“汝道泣拜曰：‘吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無(wú)以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！’”可知，訾汝道體會(huì)到父母成就家業(yè)的不容易，體現(xiàn)出孝心。結(jié)合“汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子"可知，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女，可見(jiàn)他的友善。結(jié)合“里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之”，可知，瘟疫蔓延時(shí)，訾汝道買(mǎi)了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。結(jié)合“鄉(xiāng)人劉顯等貧無(wú)以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身"、“至秋，蝗食稼，人無(wú)以?xún)敚甑谰燮淙僦?，可知，訾汝道幫助鄉(xiāng)人劉顯，并把欠自己麥粟租債的賬簿、債券焚毀，可見(jiàn)他的友善。

32．本題考查一詞多義。

A.副詞，向來(lái)/名詞，白色的絲織品；

B.都有“遺憾"的意思；

C.動(dòng)詞，靠著吃飯，賴(lài)以為生/動(dòng)詞，同“飼”，喂養(yǎng)；

D.動(dòng)詞，買(mǎi)/名詞，市場(chǎng)，集市；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

訾汝道，是德州齊河縣的?！哪赣H高氏治理家庭很?chē)?yán)格，訾汝道對(duì)家人遵奉順從十分恭敬。母親曾經(jīng)病了，他晝夜伺候在床邊。一天，母親讓人回避然后拿出若干金銀珠寶說(shuō)：“你向來(lái)孝順，家里又沒(méi)什么積蓄，我一旦去世了，這些東西你要好好收藏，別讓其他的兄弟知道。"訾汝道哭著說(shuō)：“我的父母起家很艱難，成就了現(xiàn)在的家業(yè)，現(xiàn)在田地房屋牛羊已經(jīng)很多，我十分遺憾不能報(bào)答父母的恩德，怎么敢接受這些東西，讓我背負(fù)不孝順的罪名！”最后，拒絕接受金銖……

訾汝道對(duì)人友愛(ài)，兩個(gè)弟弟將要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟；后來(lái)，兩個(gè)弟弟相繼離世，訾汝道接過(guò)了撫育和教導(dǎo)弟弟子女就像對(duì)自己的孩子一樣。鄉(xiāng)里有個(gè)叫劉顯的人，因?yàn)樨毨蠠o(wú)依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割給他一份，讓他有了一份固定的田租收入。有一年，當(dāng)?shù)匚烈呗?，人們傳說(shuō)吃一種能使人發(fā)汗的瓜病就好了，訾汝道買(mǎi)了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。有的人說(shuō)：“瘟疫會(huì)傳染人，不要去。"訾汝道不聽(tīng)從，更加到周?chē)?xún)問(wèn)老百姓的疾苦，然而最終沒(méi)有得病?！?jīng)拿出糧食的種子借給他人，到了秋天，又發(fā)生了蝗災(zāi)，人們沒(méi)有能力償還，訾汝道把這些欠自己麥粟租債的人叫來(lái)，把賬簿、債券丟進(jìn)了火里一焚了之……

（2024·江西·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫(huà)梅焉，斯②可矣。雪湖畫(huà)梅，閉門(mén)端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間。曾畫(huà)一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來(lái)采食，華蕊皆盡。若是其神也！

②吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣。

……

③仲房喪志歸家，歲云⑤暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛⑥，清古簡(jiǎn)傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫(huà)。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！”于是仲房之梅遂冠江右，嘗謂予曰：“吾學(xué)畫(huà)梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹(shù)間也！"

（選自《江西古文精華叢書(shū)》）

[注]①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫(huà)家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào)：輕率貌。⑧愈遠(yuǎn)愈失：越是向遠(yuǎn)處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。

33．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）盡()（2）歲()（3）嘗()

34．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）期年之后，墨氣尚浮。

（2）若是其神也！

35．本文借龍仲房學(xué)畫(huà)梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請(qǐng)你把得到的啟示概括為一句話，贈(zèng)送給求學(xué)道路上的同學(xué)以共勉。

【答案】33．完，沒(méi)有了年曾，曾經(jīng)34．（1）滿一年之后，墨的味道還在。

（2）像這樣太神奇了！35．示例一：實(shí)踐出真知。

示例二：觀察、反思是學(xué)習(xí)的重要方法。

示例三：求人不如求己。

【分析】33．本題考查文言文詞語(yǔ)的意思。

（1）句意是：畫(huà)里梅的花蕊都被吃光了。盡：完，沒(méi)有了；

（2）句意是：已是年末了。歲：年；

（3）句意是：（他）曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)。嘗：曾，曾經(jīng)。

34．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）期年：滿一年。尚：尚且，還。浮：現(xiàn)；

（2）若：像。是：這。神：神奇。此句為倒裝句，正確語(yǔ)序?yàn)椤捌渖褚踩羰?！?/p>

35．本題考查閱讀啟發(fā)。

結(jié)合第①段“雪湖畫(huà)梅，閉門(mén)端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間”，第③段“吾學(xué)畫(huà)梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失”可知，王雪湖畫(huà)梅，關(guān)上門(mén)端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時(shí)間長(zhǎng)了就能從手中畫(huà)出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。龍仲房曾經(jīng)為了學(xué)會(huì)畫(huà)梅花，冒失地跑到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦，越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)?？梢?jiàn)真諦往往需要由自己領(lǐng)悟，而不能從他人處獲得，尋求真諦應(yīng)當(dāng)從自身的內(nèi)心探求，即求人不如求己；

結(jié)合第③段“值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛，清古簡(jiǎn)傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫(huà)。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸"可知，仲房畫(huà)梅之所以成功，是因?yàn)樗诿坊ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，在庭院里觀察到了白雪朗月互相輝映，梅花姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛的倒影和那清新古樸而簡(jiǎn)練孤傲的神韻，由此可知，細(xì)致的觀察和實(shí)踐才能真正獲得真諦，僅靠學(xué)習(xí)別人的理論是不夠的，即實(shí)踐出真知，細(xì)致的觀察才能得其本質(zhì)；

結(jié)合第③段“嘗謂予曰：‘吾學(xué)畫(huà)梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹(shù)間也’”可知，此事之后，仲房對(duì)自己學(xué)習(xí)畫(huà)梅的經(jīng)歷進(jìn)行了反思，并認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去冒失地到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦，才發(fā)現(xiàn)越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，而沒(méi)有意識(shí)到《梅譜》就近在庭院中的梅樹(shù)之間，可見(jiàn)仲房善于對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)，這也是我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)習(xí)的，即學(xué)習(xí)的過(guò)程要學(xué)會(huì)總結(jié)和反思。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

做學(xué)問(wèn)的人能像山陰的王雪湖畫(huà)梅花，那才可以。王雪湖畫(huà)梅，關(guān)上門(mén)端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時(shí)間長(zhǎng)了就能從手中畫(huà)出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。他曾在倪中丞廳堂的墻壁上畫(huà)了一株梅花，滿一年過(guò)后，墨上的生氣還浮在上面，游來(lái)的蜜蜂飛來(lái)的蝴蝶來(lái)來(lái)往往到上面采食，結(jié)果畫(huà)里梅的花蕊都被吃光了。他畫(huà)的梅花神奇到這地步！

我的好友龍仲房聽(tīng)說(shuō)王雪湖有一本《梅譜》，于是游歷湖州，跋涉到越州去尋求它，到那兒才發(fā)現(xiàn)王雪湖已死了很長(zhǎng)時(shí)間了。

……

龍仲房垂頭喪氣失意回家，已是年末了。他一個(gè)人煩悶地坐在庭院中間，剛好到了庭院里的梅花初開(kāi)的時(shí)節(jié)，白雪朗月互相輝映，梅花的倒影在地上，姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛，那神情風(fēng)韻清新古樸而簡(jiǎn)練孤傲，橫斜倒插偏側(cè)的姿態(tài)就好像畫(huà)的畫(huà)一樣。龍仲房躺坐在梅花的下面，突然跳起來(lái)大喊，伸手拿紙操筆，一筆就畫(huà)了好幾幅，嘴里還說(shuō)：“得到了畫(huà)梅的真諦了。"這以后龍仲房畫(huà)梅在江右就位居第一了，他曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“我學(xué)畫(huà)梅二十年了，過(guò)去冒失地到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦……越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，卻不知王雪湖的《梅譜》就近在庭院中的梅樹(shù)之間呀！”

（2024·湖南長(zhǎng)沙·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭守敬①

①（守敬）生有異操，不為嬉戲事。中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利，巧思絕人。世祖召見(jiàn)，授提舉②諸路河渠。先是，古渠在中興者，兵亂以來(lái)，廢壞淤淺③。守敬更立閘堰④，皆復(fù)其舊。

②初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步于下。十七年，新歷告成。十九年，恂卒。時(shí)歷雖頒。然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇類(lèi)，整齊分抄⑥。

③二十八年，守敬因陳水利十有一事。帝覽奏喜曰當(dāng)速行之。于是復(fù)置都水監(jiān)，俾守敬領(lǐng)之。三十年，帝還自上都，過(guò)積水潭。見(jiàn)舳艫敝⑦水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬(wàn)二千五百貫。

（選自《元史·郭守敬》，有刪減）

【注釋】①郭守敬：元朝杰出科學(xué)家。②提舉：管轄。③淤淺：堵塞。④閘堰：閘門(mén)堤壩。⑤比次；按順序排列。⑥分抄（miǎo）：分類(lèi)細(xì)致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。

36．下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（）

A．“薦”有“進(jìn)獻(xiàn)"祭祀”“推舉"等義項(xiàng)，“文謙薦守敬習(xí)水利”中的“薦"應(yīng)為“進(jìn)獻(xiàn)”之意。

B．“新歷告成"中的“成”與成語(yǔ)“百煉成鋼"中的“成”意思相同。

C．“守敬因陳水利十有一事"中的“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

D．“于是復(fù)置都水監(jiān)”中的“置"和“乃取一葫蘆置于地”（《賣(mài)油翁》歐陽(yáng)修）中的“置"意思相同。

37．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句。正確的一項(xiàng)是（）

A．帝覽奏／喜曰／當(dāng)速行之

B．帝覽奏喜／曰當(dāng)／速行之

C．帝覽／奏喜曰／當(dāng)速行之

D．帝覽奏／喜曰當(dāng)／速行之

38．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的大意。

生有異操，不為嬉戲事。

39．班上開(kāi)展“古代科學(xué)家大推薦”的活動(dòng)，郭守敬在被推薦之列。請(qǐng)你依據(jù)上文，概括郭守敬的主要貢獻(xiàn)。

【答案】36．C37．A38．（郭守敬）他的志趣從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。39．（1）他修復(fù)古渠，表現(xiàn)他是一個(gè)精通水利的科學(xué)家。

（2）他和王恂制定新歷法，表現(xiàn)他是一個(gè)精通天文歷法的科學(xué)家。

【解析】36．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

A.“文謙薦守敬習(xí)水利"的意思是：張文謙向朝廷推薦郭守敬，說(shuō)他是位擅長(zhǎng)水利工程的人才?！八]”應(yīng)為“推舉"之意，并非是“進(jìn)獻(xiàn)”之意。

B.“新歷告成"的意思是：新的歷法終于編纂完成?！俺伞币馑际恰巴瓿?；“百煉成鋼”的意思是：比喻久經(jīng)鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。“成"意思是“變成”；兩個(gè)“成"意思不相同。

D.“于是復(fù)置都水監(jiān)”的意思是：于是又重新設(shè)立了都水監(jiān)機(jī)構(gòu)?！爸?意思是“設(shè)立”；“乃取一葫蘆置于地"的意思是：于是取出一個(gè)葫蘆放置在地上?！爸谩币馑际恰胺胖?；兩個(gè)“置”意思不相同。

故選C。

37．本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。

句意：皇帝看了奏章，高興地說(shuō)，應(yīng)該趕快就辦?？芍?，“帝覽奏"是一個(gè)完整的主謂句，“喜曰”是皇帝說(shuō)話的表情，“