文學(xué)的趣味

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：了解作者朱光潛；掌握文中重點(diǎn)字詞。

能力目標(biāo)：厘清文章的論證思路，把握課文深入淺出、疏密有致的表達(dá)特點(diǎn)；學(xué)

會運(yùn)用文中的觀點(diǎn)去選擇欣賞文學(xué)作品。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)自己高雅、廣泛的文學(xué)趣味。

【教學(xué)重點(diǎn)】

以喻明理、深入淺出的論述技巧。

【教學(xué)方法】

反復(fù)閱讀，用原句解讀，加強(qiáng)文本與自己的對話體驗。

【課時安排】

兩課時

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

首先，欣賞美食。舌尖上的中國【十種經(jīng)典地方早餐】：1、西安糊辣湯；

2、福州鍋邊糊；3、蘭州牛肉拉面；4、武漢熱干面；5、北京的油條豆汁；6、

上海的糯米團(tuán)；7、寧波的湯圓；8、山東的煎餅；9、長沙的米粉；10、重慶

酸辣粉。想想，你喜歡的音樂、說說你最喜歡的一部電影：《肖申克的救贖》、

《臥虎藏龍》、《紅高粱》《哈利.波特》、《珍珠港》、《辛亥革命》、《盜

夢空間》、《蜘蛛俠》、《黑衣人》說說你最喜歡的一本書：《西游記》、

《夢里花落知多少》、《倚天屠龍記》、《圍城》、《詩經(jīng)》、《文化苦旅》....

趣味的不同決定了選擇的不同。

我們每個人都讀過很多書，我們的心靈也都曾受到過觸動?！芭d趣是最好的

老師”，閱讀文學(xué)作品同樣離不開興趣。那么，什么是文學(xué)的趣味？怎樣才會捕

捉到真正的文學(xué)趣味呢？今天，讓我們走進(jìn)《文學(xué)的趣味》，聆聽朱光潛先生對

我們的教誨。

二、走近作者

朱光潛（1897T986年），筆名孟實、盟石，美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，

安徽桐城人。

朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹

西方美學(xué)的人。

早在20世紀(jì)30年代，他就編寫出版了《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《談

美》等幾部美學(xué)著作。

《西方美學(xué)史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

【朱光潛（1897T986）美學(xué)家，安徽桐城人。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。

1930年獲英國愛丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)文科博

士學(xué)位?；貒螅伪本┐髮W(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長，武漢大學(xué)教

授、教務(wù)長。1946年后任北京大學(xué)教授、文學(xué)院代院長，中國美學(xué)學(xué)會第一屆

會長，民盟第三至五屆中央委員，第二至五屆全國政協(xié)委員、第六屆全國政協(xié)常

委。畢生從事美學(xué)教學(xué)和研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣較深。

著有《悲劇心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》，譯有《美學(xué)》（德黑

格爾）等?！?/p>

三、重點(diǎn)字詞

囿：you：本義：古代帝王養(yǎng)禽獸的園林。拘泥。

紛歧：q1:錯雜、紛亂。

綺靡：qiml：華麗、浮艷（多指詩文）。

篤嗜：dush1：特別愛好。

四、研讀課文

1、思考：本文的體裁是什么？

文藝論文

2、思考：課文標(biāo)題的關(guān)鍵字是？

文學(xué)的趣味：指培養(yǎng)高雅、廣泛的文學(xué)欣賞趣味。

3、思考：

問題1、文章的中心論點(diǎn)是什么？

問題2、人們在文學(xué)欣賞趣味上存在的主要毛病是什么？

問題3、作者認(rèn)為該如何診治這些毛病呢？

4、課文引用孔子的話與一般的引用有何不同？本段要說明的主要觀點(diǎn)是什么？

明確：引用論證

孔子的話：一層深似一層，重在“樂。

作者的話：第一難關(guān)是知，重在“知。

提出觀點(diǎn)：許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于知上有欠缺。

5、人們在文學(xué)欣賞趣味上存在的主要毛病是什么？

6、如何才能診治閱讀欣賞中存在的三類毛??？

作者認(rèn)為要解決缺乏文學(xué)趣味的方法是：

“擴(kuò)大眼界，加深知解?！睆V泛閱讀，不囿于一家。

“開疆辟土”，不囿在一個窄狹的圈子里。

7、“擴(kuò)大眼界，加深知解?！痹诘?段，思考：

引用了孔子的話，有什么作用？孔子的話又有什么不足？

明確：引用孔子的話，是說文學(xué)欣賞象登山一樣需要擴(kuò)大眼界?？鬃诱J(rèn)為“登

泰山而小天下”，他所說的“天下”其實也還是不夠的，還有更多的世界名山可

以登，也就是說眼界要不斷地擴(kuò)大。

論證方法：比喻論證一一以山設(shè)喻：擴(kuò)大眼界，加深知解

【比喻論證有：1.作者在闡述“擴(kuò)大眼界，加深知解”，方能獲得可靠的文學(xué)鑒

別能力的觀點(diǎn)時，以估計山的大小為喻：“登東山而小魯，登泰山而小天下”，

化抽象為形象，變深奧為淺顯，把難懂的道理說得清清楚楚。2.將戰(zhàn)勝心理惰性

獲取新的趣味比喻：“開疆辟土”，并且“開疆辟土”須“逐漸把本來非我所有

的征服為我所有”。不僅形象地闡明要想獲得新的文學(xué)趣味，就必須戰(zhàn)勝心理惰

性，而且突出了惰性的“頑強(qiáng)”與獲得新趣味之不易?！?/p>

8、“開疆辟土”，不囿在一個窄狹的圈子里。在第6段，思考：

第6段的中心句是什么？

明確：要獲得新的趣味，須戰(zhàn)勝一種頑強(qiáng)的抵抗力。

作者舉了哪幾個例子來證明這個論點(diǎn)？

明確：有4個例證：從學(xué)文言文到學(xué)語體文；從罵六朝文到公正評價六朝文;

學(xué)宋詩前后不同的感受；學(xué)外國文學(xué)對不同派別的評價。這4個例子都說明了要

獲得新的趣味，必須克服惰性，戰(zhàn)勝自我。

【舉例論證，主要是以作者個人親身體驗：學(xué)習(xí)文言文與語體文、學(xué)習(xí)唐詩宋詞、

學(xué)習(xí)外國文學(xué)來論證人類要“想獲得一種新的趣味，往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵

抗力”這一觀點(diǎn)。用自身體驗作例論材料來論證觀點(diǎn)，“現(xiàn)身說法”，在增加文

章可信性的同時，使說理更加具有說服力?！?/p>

9、本段除了運(yùn)用例證法，還用什么論證方法？

引用論證。引用了英國詩人華茲華斯的話。說明不僅作者要培養(yǎng)新的趣味，

讀者也要。

文章末尾說“這道理……可以適用于全民族的文學(xué)演進(jìn)史”，為什么？這樣

寫有什么好處？

明確：此處，文章由小及大，由個人的文學(xué)趣味的培養(yǎng)，上升到整個民族文

學(xué)的發(fā)展。一個民族的文學(xué)要發(fā)展，同樣必須克服惰性，創(chuàng)造新的趣味。這樣寫,

使文章在結(jié)尾處得到升華，深化了文章的論點(diǎn)。

10、梳理結(jié)構(gòu)：

（第1自然段）提出論點(diǎn)：欣賞作品憑的是趣味；很多人缺乏趣味，是因為缺乏

“知”。

（第2—第4自然段）指出問題：缺乏“知”的三種表現(xiàn)（根本不知、知得不正

確、知得不周全）。

（第5—6自然段）解決問題：怎么來培養(yǎng)欣賞的趣味（要擴(kuò)大眼界；要戰(zhàn)勝頑

強(qiáng)的抵抗力）。

11、寫作技巧分析

（1）論證方法：比喻論證、舉例論證

【比喻論證有：L作者在闡述“擴(kuò)大眼界，加深知解”，方能獲得可靠的文學(xué)鑒

別能力的觀點(diǎn)時，以估計山的大小為喻：“登東山而小魯，登泰山而小天下”，

化抽象為形象，變深奧為淺顯，把難懂的道理說得清清楚楚。2.將戰(zhàn)勝心理惰性

獲取新的趣味比喻：“開疆辟土”，并且“開疆辟土”須“逐漸把本來非我所有

的征服為我所有”。不僅形象地闡明要想獲得新的文學(xué)趣味，就必須戰(zhàn)勝心理情

性，而且突出了惰性的“頑強(qiáng)”與獲得新趣味之不易。

舉例論證，主要是以作者個人親身體驗：學(xué)習(xí)文言文與語體文、學(xué)習(xí)唐詩宋詞、

學(xué)習(xí)外國文學(xué)來論證人類要“想獲得一種新的趣味，往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵

抗力”這一觀點(diǎn)。用自身體驗作例論材料來論證觀點(diǎn)，“現(xiàn)身說法”，在增加文

章可信性的同時，使說理更加具有說服力?！?/p>

(2)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)疏密相間、舒卷自如

【開頭引孔子名言，并不像一般論者那樣用來論證自己的觀點(diǎn)，而由其引出不同

的見解，這就讓文勢為之一頓，令讀者精神為之一振。說明三種通病，分三段排

列，文章就變得疏朗起來。提出療救的方劑，繼而又進(jìn)一步論述如何才能獲得新

趣味，并列舉自己的種種經(jīng)驗來論證，文貌則趨于繁密?！?/p>

(3)語言特點(diǎn)：語言行止自如、繁簡適度

【語言上，本文視主旨表達(dá)的需要，行止自如，繁簡適度。因為本文的重點(diǎn)在于

闡明如何使文學(xué)趣味高雅、廣泛，而不在于批判文學(xué)趣味上的欠缺。指出毛病是

為了療治，所以，說明通病只是說出病相，點(diǎn)明危害，而未曾舉例詳述。而論述

如何才能治療三種通病，獲得“活的”、“可靠”的文學(xué)趣味是全文的重點(diǎn)，故

時而以喻明理，時而現(xiàn)身說法，時而引言論述，用筆就較繁。至于需要不斷創(chuàng)造

的道理“也可以適用于全民族的文