11/11《我的回顧》學(xué)案九日杜甫重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉①于人既無(wú)分，菊花從此不須開②。殊方日落玄猿③哭，舊國(guó)④霜前白雁⑤來(lái)。弟妹蕭條各何在，干戈⑥衰謝⑦兩相催！注釋：①竹葉：酒名，即竹葉青。②菊花從此不須開：古人在九月九日有登高、飲酒和賞菊的風(fēng)俗，如今既不能飲，故說(shuō)菊花也不用再開了，因?yàn)樽约阂褵o(wú)心賞菊。③玄猿：黑色的猿。④舊國(guó)：猶故國(guó)、故園、故鄉(xiāng)。⑤白雁：似雁而小，來(lái)則霜降，北人謂之霜信。⑥干戈：指戰(zhàn)亂。⑦衰謝：猶衰老病廢。賞析：此詩(shī)是大歷二年（767年）重九日杜甫在夔州登高之作。詩(shī)人聯(lián)系兩年來(lái)客寓夔州的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己九月九日重陽(yáng)登高的感慨。首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人濃烈的生活情趣；頷聯(lián)詩(shī)筆頓轉(zhuǎn)，重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統(tǒng)，可是詩(shī)人因病戒酒，雖“抱病”登臺(tái)，卻“無(wú)分”飲酒，遂也無(wú)心賞菊；頸聯(lián)進(jìn)一步寫詩(shī)人矚目遐思，因景傷情，牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒；尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托飄零寥落之感。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的生平和貢獻(xiàn)，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。2．體味本文準(zhǔn)確、富有邏輯的語(yǔ)言。3．了解愛(ài)因斯坦的科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展過(guò)程，從中汲取有益的人生啟示。作家作品愛(ài)因斯坦簡(jiǎn)歷：愛(ài)因斯坦（1879—1955），生于德國(guó)，1900年入瑞士籍，1940年入美國(guó)籍，當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家。愛(ài)因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)，1905年獲蘇黎世工業(yè)大學(xué)博士學(xué)位，1909年任蘇黎世工業(yè)大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林洪堡大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國(guó)，1933年10月定居美國(guó)。主要貢獻(xiàn)：研究毛細(xì)現(xiàn)象，闡明布朗運(yùn)動(dòng)，建立狹義相對(duì)論并推廣為廣義相對(duì)論，提出光的量子概念并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過(guò)程、固體比熱，發(fā)展量子統(tǒng)計(jì)。因創(chuàng)立相對(duì)論學(xué)說(shuō)，于1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。課文背景：愛(ài)因斯坦在67歲的時(shí)候，應(yīng)一位編輯的邀請(qǐng)寫了一篇《自述》。他以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和人生觀念。資料卡片相對(duì)論相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，分為狹義相對(duì)論（特殊相對(duì)論）和廣義相對(duì)論（一般相對(duì)論）。相對(duì)論的基本假設(shè)是光速不變?cè)?、相?duì)性原理和等效原理。相對(duì)論和量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基本支柱。經(jīng)典力學(xué)不適用于高速運(yùn)動(dòng)的物體和微觀條件下的物體。相對(duì)論解決了高速運(yùn)動(dòng)問(wèn)題；量子力學(xué)解決了微觀亞原子條件下的問(wèn)題。相對(duì)論極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”、“四維時(shí)空”、“彎曲空間”等全新的概念。字詞廣場(chǎng)★字音識(shí)記訃告（fù）卓越（zhuó）桎梏（zhìɡù）吞噬（shì）深邃（suì）窒息（zhì）內(nèi)疚（jiù）夭折（yāo）真知灼見(jiàn)（zhuó）毋庸置疑（wúyōnɡ）橫eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(驕橫hèng,橫七豎八héng))禁eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(情不自禁jīn,禁止jìn))★字形辨析eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(訃fù訃告,樸pǔ樸素,仆pū前仆后繼))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(灌guàn灌溉,罐guàn瓦罐,獾huān狗獾))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(梏ɡù桎梏,誥gào誥命,皓hào皓首))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(恒héng恒心,桓huán齊桓公,垣yuán殘?jiān)?)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(灼zhuó灼見(jiàn),酌zhuó斟酌,約yuē簡(jiǎn)約))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輯jí輯錄,緝jī緝拿,揖yī作揖))★詞義辨析追逐·追求兩者都有“追”的意思?！白分稹?，追趕，偏重逐，就是趕，要追趕上某個(gè)東西?！白非蟆?，用積極的行動(dòng)達(dá)到某種目的，偏重于求，求所得，求目的?！嚓P(guān)設(shè)施的建設(shè)及發(fā)展勢(shì)必將對(duì)三沙概念產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的利好，預(yù)計(jì)三沙概念將成為短期內(nèi)眾多投資者追逐的目標(biāo)，相關(guān)概念股或直接受益?！袊?guó)地方“兩會(huì)”已陸續(xù)閉幕，從各地政府工作報(bào)告可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已不再追求高增長(zhǎng)。吞噬·吞沒(méi)兩者都有“吞下”的意思?！巴淌伞?，還有淹沒(méi)、吞并、兼并的含義，也比喻消溶、湮滅?！巴虥](méi)”還指淹沒(méi)、籠罩，或?qū)⑺嘶蚬驳呢?cái)物據(jù)為己有?！?日9時(shí)許至2日9時(shí)許，短短24個(gè)小時(shí)，河南、四川、甘肅、貴州四個(gè)省份先后發(fā)生特大交通事故，近50個(gè)鮮活的生命無(wú)緣2013年春節(jié)，這些吞噬生命的劫難令國(guó)人悲痛?！鶕?jù)國(guó)外媒體報(bào)道，氣候網(wǎng)站ClimateWire表示，40年后Facebook和其他256家硅谷公司將被上升的海平面吞沒(méi)?！锸煺Z(yǔ)積累真知灼見(jiàn)：正確而透徹的見(jiàn)解。灼，明白，透徹?！粋€(gè)人能有多少學(xué)問(wèn)上的真知灼見(jiàn)，或是獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，值得興師動(dòng)眾，令大家屏息靜坐以聽(tīng)？耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響。濡，沾濕。染，沾染。形容見(jiàn)得多了、聽(tīng)得多了之后，無(wú)形之中受到影響，指好也指壞?！M管這些農(nóng)民既沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫，也沒(méi)學(xué)過(guò)雕塑，但耳濡目染，深受徽州建筑藝術(shù)熏陶，拜“三雕”實(shí)物為師，執(zhí)著地將“三雕”藝術(shù)精髓琢磨得精透。毋庸置疑：事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒(méi)有懷疑的余地。毋庸，不必?！堑?，這點(diǎn)毋庸置疑！我相信她本來(lái)是沿著正確的方向前進(jìn)的。深層探究eq\o(\s\up7(),\s\do5(圖構(gòu)課文))eq\x(寫作的緣由和動(dòng)機(jī))↓eq\x(回顧青少年時(shí)期的思想變化)↓對(duì)物質(zhì)生活追求的摒棄和懷疑態(tài)度的養(yǎng)成回顧自己人生目標(biāo)、人生道路的確定回顧四五歲時(shí)對(duì)一個(gè)羅盤的“驚奇”12歲時(shí)對(duì)平面幾何的“驚奇”回顧對(duì)于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)和理論物理學(xué)的學(xué)習(xí)回顧在蘇黎世工業(yè)大學(xué)的學(xué)習(xí)情況eq\o(\s\up7(),\s\do5(中心思想))作者通過(guò)對(duì)自己是如何走上科學(xué)道路的回顧，對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)——人不僅僅是靠物質(zhì)生活活著的，而作為有感情、有思想的人應(yīng)該有更高的精神追求——對(duì)大自然、對(duì)科學(xué)的不懈探索。他同時(shí)結(jié)合自己成長(zhǎng)的歷程，否定了宗教，批判了現(xiàn)行的教育制度。eq\o(\s\up7(),\s\do5(寫作特色))1．樸實(shí)的文風(fēng)，深刻的思想這是一篇自傳性的文章，作者的語(yǔ)言非常樸實(shí)，就像在與年輕人談心一樣，在平淡的交談中，把自己的經(jīng)歷與感悟娓娓道來(lái)，使人讀后頓生親切之感。如，當(dāng)作者回憶起12歲時(shí)一本歐幾里得的平面幾何小書對(duì)自己的影響的時(shí)候，這樣寫道：“我記得，在這本神圣的幾何學(xué)小書到我手中以前，有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉斯定理告訴了我?！薄吧袷ァ倍直磉_(dá)了作者對(duì)科學(xué)強(qiáng)烈的崇敬之情，并且，在已經(jīng)67歲時(shí)還對(duì)有位叔叔曾告訴他畢達(dá)哥拉斯定理這件事記憶猶新。作者通過(guò)這種樸實(shí)的語(yǔ)言傳達(dá)的是深邃的思想和高尚的人格，如“每個(gè)人只是因?yàn)橛袀€(gè)胃，就注定要參與這種追逐。而且，由于參與這種追逐，他的胃是有可能得到滿足的；但是，一個(gè)有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足”表達(dá)了對(duì)物質(zhì)追逐的不屑和對(duì)科學(xué)的追求，“認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤”表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)弊端不滿等，都發(fā)人深省，給人深刻的啟示。2．幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻樸實(shí)的文風(fēng)掩蓋不住作者的幽默。幽默是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、才華、智慧、靈感在語(yǔ)言表達(dá)中的閃現(xiàn)。在溝通中，幽默語(yǔ)言如同潤(rùn)滑劑，能使人發(fā)笑，有如沐春風(fēng)之感。這篇文章的開頭就說(shuō)“我已經(jīng)67歲了，坐在這里，為的是要寫點(diǎn)類似自己的訃告那樣的東西”，這種幽默的說(shuō)法一下就拉近了與讀者的距離。作者還常用比喻的方法來(lái)生動(dòng)地說(shuō)明道理。比如在談到他選擇的迷茫時(shí)，他說(shuō)自己的處境“像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草”；說(shuō)到現(xiàn)在教學(xué)方法的弊端，他把學(xué)生研究問(wèn)題的神圣好奇心比喻成“脆弱的幼苗”。這些生動(dòng)形象的語(yǔ)言為本文平添了一份靈動(dòng)的色彩。3．巧妙的安排，合理的順序本文沒(méi)有按照自己成長(zhǎng)的時(shí)間順序全面地?cái)⑹鲎约呵嗌倌陼r(shí)代生活的方方面面，而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶和感受、自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和人生觀念。eq\o(\s\up7(),\s\do5(難點(diǎn)聚焦))1．當(dāng)愛(ài)因斯坦還是一個(gè)早熟的少年時(shí)，他有沒(méi)有一下子就決定走科學(xué)之路？他是如何走上科學(xué)之路的？提示：沒(méi)有，剛開始他選擇了宗教，后來(lái)思想轉(zhuǎn)變，才轉(zhuǎn)向科學(xué)。由宗教到物理學(xué)他的人生經(jīng)歷了兩個(gè)轉(zhuǎn)折：從宗教向科學(xué)的轉(zhuǎn)變；從數(shù)學(xué)到物理學(xué)的轉(zhuǎn)變。2．作者的宗教信仰在12歲那年突然終止的原因是什么？提示：①由于讀了通俗的科學(xué)書籍，他認(rèn)為《圣經(jīng)》里的故事很多不可能是真實(shí)的。②他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。③懷疑所有權(quán)威，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念懷有一種懷疑的態(tài)度：“在我們之外有一個(gè)巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗?dú)立存在，它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的?！薄皬乃枷肷险莆者@個(gè)在個(gè)人以外的世界，總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無(wú)意地浮現(xiàn)在我的心目中。”eq\o(\s\up7(),\s\do5(名家點(diǎn)評(píng)))本文是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的晚年回憶錄，是一篇自傳體式的作品。愛(ài)因斯坦并沒(méi)有按照自己生長(zhǎng)的時(shí)間順序全面地?cái)⑹鲎约旱囊簧?，而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感受、對(duì)自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和人生觀念。傳記以第一人稱手法寫出，敘述活潑流暢，用語(yǔ)樸素。某些比喻、反語(yǔ)的修辭手法，增加了文章的趣味。……（摘自呂文焱的《文學(xué)名篇鑒賞》）他山之石從羅丹得到的啟示斯蒂芬·茨威格我那時(shí)大約二十五歲，在巴黎研究寫作。許多人都已稱贊我發(fā)表過(guò)的文章，有些我自己也喜歡。但是，我心里深深感到我還能寫得更好，雖然我不能斷定那癥結(jié)的所在。于是，一個(gè)偉大的人給了我一個(gè)偉大的啟示。那件仿佛微乎其微的事，竟成為我一生的關(guān)鍵。有一晚，在比利時(shí)名作家魏爾哈侖家里，一位年長(zhǎng)的畫家慨嘆著雕塑美術(shù)的衰落。我年輕而好饒舌，熾熱地反對(duì)他的意見(jiàn)?！熬驮谶@城里，”我說(shuō)，“不是住著一個(gè)與米開朗琪羅相媲美的雕刻家嗎？羅丹的《沉思者》、《巴爾扎克》，不是同他用以雕塑他們的大理石一樣永垂不朽嗎？”當(dāng)我傾吐完了的時(shí)候，魏爾哈侖高興地指指我的背?！拔颐魈煲タ戳_丹，”他說(shuō)，“來(lái)，一塊兒去吧。凡像你這樣稱贊他的人都該去會(huì)會(huì)他?！蔽页錆M了喜悅，但第二天魏爾哈侖把我?guī)У降窨碳夷抢锏臅r(shí)候，我一句話也說(shuō)不出。在老朋友暢談之際，我覺(jué)得我似乎是一個(gè)多余的不速之客。但是，最偉大的人是最親切的。我們告別時(shí)，羅丹轉(zhuǎn)向了我?！拔蚁肽阋苍S愿意看看我的雕刻，”他說(shuō)，“我這里簡(jiǎn)直什么也沒(méi)有?？墒嵌Y拜天，你到麥東來(lái)同我一塊吃飯吧。”在羅丹樸素的別墅里，我們?cè)谝粡埿∽狼白鲁员泔?。他溫和的眼睛發(fā)出的激勵(lì)的凝視和他本身的純樸，寬釋了我的不安。他的工作室，是有著大窗戶的簡(jiǎn)樸的屋子，里面有完成的雕像，有許許多多小塑樣——一只胳膊，一只手，有的只是一只手指或者指節(jié)，有他已動(dòng)工而擱下的雕像，還有堆著草圖的桌子。這里是他一生不斷追求與勞作的地方。羅丹套上了粗布工作衫，就像一個(gè)工人。他在一個(gè)臺(tái)架前停下?！斑@是我的近作，”他說(shuō)著把濕布揭開，現(xiàn)出一座女正身像?！斑@已完工了?！蔽蚁?。這身材魁梧、闊肩、白髯的老人退后一步，仔細(xì)看著。在審視片刻之后，他低語(yǔ)了一句：“就在這肩上線條還是太粗。對(duì)不起……”他拿起刮刀、木刀片輕輕滑過(guò)軟和的粘土，給肌肉一種更柔美的光澤。他健壯的手動(dòng)起來(lái)了；他的眼睛閃耀著?！斑€有那里……還有那里……”他每修改一處，就后退一步，細(xì)細(xì)觀察。他把臺(tái)架轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，含糊地吐著奇異的喉音。時(shí)而，他的眼睛高興得發(fā)亮；時(shí)而，他的雙眉苦惱地蹙著。他捏好小塊的粘土，粘在像身上，又刮開一些。這樣，半小時(shí)過(guò)去了，一小時(shí)過(guò)去了……他沒(méi)有再對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話。他忘掉了一切，除了他要?jiǎng)?chuàng)造的更崇高的形體的意象。他專注于他的工作，猶如在創(chuàng)世的太初的上帝。最后，帶著舒嘆，他扔下刮刀，猶如一個(gè)男子把披肩披到他情人肩上那種溫存關(guān)懷般地把濕布蒙在雕塑上。這時(shí)，那身材魁梧的老人才轉(zhuǎn)身要走。在他快走到門口之前，他看見(jiàn)了我。他凝視著，就在那時(shí)他才記起，他顯然對(duì)他的失禮而驚惶?！皩?duì)不起，先生，我完全把你忘記了，可是你知道……”我握著他的手，感激地緊握著。也許他已領(lǐng)悟到我所感受到的，因?yàn)樵谖覀冏叱鑫葑訒r(shí)他微笑了，用手撫著我的肩頭。在麥東那天下午，我學(xué)到的比在學(xué)校所有時(shí)間學(xué)到的都多。從此，我知道了，不管做什么工作，如果想要做得更完美更有價(jià)值的話，就應(yīng)當(dāng)像羅丹那樣去做。再?zèng)]有什么像親見(jiàn)一個(gè)人全然忘記時(shí)間、地方與世界那樣使我感動(dòng)。那時(shí)，我參悟到了一切藝術(shù)與偉業(yè)的奧妙——專心，集中全力完成或大或小的事業(yè)，把易于弛散的意志貫注在一件事情上。于是，我察覺(jué)到了我至今在自己的工作上所缺少的是什么——那為了追求完整的意志而把外在的一切都忘掉的熱忱。攻讀點(diǎn)：文章記敘作者年輕時(shí)游歷巴黎的一段經(jīng)歷：自己的文章得到了好評(píng)，但覺(jué)得還能寫得更好，只是還“不能斷定那癥結(jié)的所在”。這時(shí)，作者有幸結(jié)識(shí)了羅丹，從他身上得到了寶貴的啟示，“參悟到了一切藝術(shù)與偉業(yè)的奧妙——專心，集中全力完成或大或小的事業(yè)了，把易于弛散的意志貫注在一件事情上”，這是干好一切事業(yè)的普遍規(guī)律。作品借藝術(shù)家的生活軼事來(lái)表現(xiàn)人生哲理和藝術(shù)真諦，用藝術(shù)的慧眼和獨(dú)到的思想對(duì)所寫的內(nèi)容作哲理的升華。素材搜集★有關(guān)愛(ài)因斯坦的名言一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?？茖W(xué)研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。我沒(méi)有特殊的天賦，我只是極為好奇。整個(gè)科學(xué)只不過(guò)是每日思考的精練。不是我聰明，只是我和問(wèn)題周旋得太久。重要的是，不要停止質(zhì)疑。我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)?！镅菡f(shuō)家的成功之路古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)樾哂谝?jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。耐住寂寞，斷掉退路，專注是成功的有效途徑?！?9省份出臺(tái)異地高考方案京滬粵門檻高北京、上海和廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口流入量大、教育資源豐富，異地高考政策何時(shí)破冰備受關(guān)注。多方期待下，三省市終于在歲末先后公布了各自的異地高考政策。與其他省份相比，京滬粵三地的異地高考“門檻”明顯更高。其中，北京和廣東的方案都強(qiáng)調(diào)過(guò)渡和漸進(jìn)。而上海，則一如此前多方預(yù)料，將異地高考與居住證制度掛鉤。一道難題有媒體分析稱，異地高考政策就是一種利益的重新分割，按照現(xiàn)行的高考制度，考生報(bào)名按戶籍，錄取指標(biāo)按省市區(qū)劃分，高考不是全國(guó)性的競(jìng)爭(zhēng)，而是在各省市區(qū)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。由于歷史原因，北京、上海等大城市，被分配的錄取指標(biāo)多一些，高考相對(duì)其他地方來(lái)說(shuō)就容易一些，這種現(xiàn)狀顯失公平。而傳統(tǒng)“教育洼地”人口較少且錄取率較高的西部省份，也面臨嚴(yán)峻的“高考移民”挑戰(zhàn)。分析指出，在高教資源不均、戶籍制度牽絆、生源利益難調(diào)的多重背景下，異地高考這項(xiàng)關(guān)乎數(shù)千萬(wàn)考生的政