四川省資陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無(wú)所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開(kāi)創(chuàng)變化，千匯萬(wàn)狀而無(wú)所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩(shī)，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩(shī)人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩(shī)篇中論詩(shī)的話(huà)，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見(jiàn)到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩(shī)變化而出的一種新面貌。就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無(wú)論妍媸巨細(xì)，悲歡憂(yōu)喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無(wú)所不包，如寫(xiě)青蓮居士之“飄然思不群”，寫(xiě)空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫(xiě)丑拙則“袖露兩肘”，寫(xiě)工麗則“燕子風(fēng)斜”；寫(xiě)玉華宮之荒寂，予人以一片沉哀悲響；寫(xiě)洗兵馬之歡忭，寫(xiě)出一片欣奮祝愿之情、其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，我以為每一位詩(shī)人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)俊|坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過(guò)為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴(lài)他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩(shī)，于飽寫(xiě)沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫(xiě)起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫(xiě)其幼女曉?shī)y一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過(guò)著艱苦的生活，而其詩(shī)體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說(shuō)明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。（摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。B．從杜甫論詩(shī)作品中，可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。C．杜甫的詩(shī)歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。D．對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩(shī)中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B．文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面，來(lái)論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C．文章在論證詩(shī)人對(duì)待悲苦的態(tài)度時(shí)，將杜甫和陶淵明、屈原等詩(shī)人作了對(duì)比。D．文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫之前的詩(shī)人，或以感性見(jiàn)長(zhǎng)，或以理性見(jiàn)長(zhǎng)，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B．杜甫勇于嘗試各種詩(shī)體，在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng)，在五言古詩(shī)上則作出革新。C．對(duì)逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。D．杜甫詩(shī)歌震撼人心的力量，部分來(lái)自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。閱讀下面的文字，完成小題。材料一：記者：《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，它被置放在一個(gè)非常高的地位，甚至與民族的文化自信聯(lián)系在一起，您認(rèn)為呢？張慶善：偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個(gè)民族的自豪和民族精神的象征，對(duì)增強(qiáng)民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰?！都t樓夢(mèng)》為人們描繪出一幅廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷，講述了一個(gè)貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達(dá)了作者曹雪芹對(duì)美被毀滅的悲憤。這種對(duì)民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢(mèng)》200多年來(lái)為何一直打動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因，看到了這一點(diǎn)，你就走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界。記者：今天的年輕人，應(yīng)從什么價(jià)值角度來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》？張慶善：我認(rèn)為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀《紅樓夢(mèng)》的主要追求。首先要把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測(cè)是不是映射當(dāng)時(shí)的政治，甚至將其當(dāng)成了“清宮秘史”，這些都是不正確的。其次，對(duì)當(dāng)代讀者來(lái)講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價(jià)值是多方面的，其中最主要的有兩點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，閱讀《紅樓夢(mèng)》可以幫助我們加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人情世故的認(rèn)識(shí)，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，也不要把《紅樓夢(mèng)》僅僅看作是一部愛(ài)情小說(shuō)，盡管它描寫(xiě)了纏綿的愛(ài)情故事。（摘編自《中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善談<紅樓夢(mèng)>：一幅完備的社會(huì)歷史畫(huà)卷》）材料二：今日“文化自信”已成為主流意識(shí)形態(tài)，文化自信的底氣盡管來(lái)自多方面，但不可否認(rèn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中一個(gè)重要來(lái)源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢(mèng)》在推動(dòng)文化自信方面具有重要價(jià)值。因此，文化自信視域下的《紅樓夢(mèng)》的當(dāng)代傳播，正是擺在我們面前的新課題。如何讓《紅樓夢(mèng)》這部古代作品融入當(dāng)代讀者中，從而激活經(jīng)典呢？首先，使《紅樓夢(mèng)》“融進(jìn)去”，為文化自信注入活力。所謂“融進(jìn)去”，就是讓《紅樓夢(mèng)》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進(jìn)每個(gè)中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會(huì)中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面。《紅樓夢(mèng)》是了解封建社會(huì)、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道。要將《紅樓夢(mèng)》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進(jìn)入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)讀者的文化自信。其次，讓《紅樓夢(mèng)》“活起來(lái)”，為文化自信厚植底蘊(yùn)。所謂“活起來(lái)”，就是重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊(yùn)。中央領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。要加強(qiáng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的深入研究和進(jìn)一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來(lái)”，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究增加對(duì)其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國(guó)特色又適應(yīng)新時(shí)代特點(diǎn)的文化體系，這定將有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。此外，讓《紅樓夢(mèng)》“走出去”，為文化自信增添底氣。所謂“走出去”，就是讓《紅樓夢(mèng)》在海外廣泛傳播，被越來(lái)越多的他國(guó)人民所喜愛(ài)、肯定和認(rèn)同。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個(gè)民族的驕傲，也是一個(gè)偉大的文化使者，一個(gè)展示國(guó)家和民族的窗口。在講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音的過(guò)程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞中，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善談道：“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國(guó)家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的大門(mén)，你就會(huì)進(jìn)一步了解中國(guó)、讀懂中國(guó)。因此《紅樓夢(mèng)》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會(huì)成為溝通中外文化交流的橋梁?！薄都t樓夢(mèng)》的當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出前所未有的多元性，紅學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用戰(zhàn)略性的發(fā)展眼光調(diào)整研究路徑，更新研究方法，開(kāi)辟紅學(xué)發(fā)展的新道路、新視界和新境界。（摘編自李響《文化自信視域下的<紅樓夢(mèng)>當(dāng)代價(jià)值思考及傳播策略》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對(duì)民族心靈的深刻投射，也是它經(jīng)久不衰的原因。B．作為一部集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成的作品，《紅樓夢(mèng)》曲高和寡，目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面。C．更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢(mèng)》，建立具有中國(guó)特色和新時(shí)代特點(diǎn)的文化體系有助于堅(jiān)定文化自信。D．《紅樓夢(mèng)》是民族的驕傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的橋梁，讀懂《紅樓夢(mèng)》就讀懂了中國(guó)。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．張慶善認(rèn)為年輕人要把《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)作品進(jìn)行欣賞、審美和感悟，而不是一味去獵奇和猜測(cè)。B．基于《紅樓夢(mèng)》在推動(dòng)文化自信方面的重要價(jià)值，《紅樓夢(mèng)》的當(dāng)代傳播是當(dāng)下值得研究的一個(gè)新課題。C．《紅樓夢(mèng)》不能缺席中外文化交流，讓《紅樓夢(mèng)》“走出去”，就會(huì)得到更多海外讀者的喜愛(ài)和認(rèn)同。D．《紅樓夢(mèng)》當(dāng)代傳播的多元性趨勢(shì)給紅學(xué)研究者提出了新的挑戰(zhàn)，紅學(xué)研究應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)不斷更新。6．作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該如何對(duì)待《紅樓夢(mèng)》﹖請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己的實(shí)踐談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：炊煙繚繞孫玉秀大壯咬緊了牙，揮起匕首，攔腰刺向他面前的那棵松樹(shù)。匕首插進(jìn)有些開(kāi)裂的松樹(shù)皮上，好似一刀扎進(jìn)敵人的心臟。大壯又順勢(shì)跨出右腳，運(yùn)足全身的力氣，將刀鋒向右劃過(guò)去。褶皺的松樹(shù)皮立刻斷裂，木屑隨風(fēng)而落，露出一條很深的刻痕。前幾天，大壯做飯的炊煙被山下的敵人發(fā)現(xiàn)。敵人立刻追蹤過(guò)來(lái)，“圍剿”了毫無(wú)防備的一個(gè)班，最終犧牲了三名戰(zhàn)友，還包括對(duì)大壯最好的炊事班班長(zhǎng)老高。這刻痕是最深刻最慘痛的教訓(xùn)，是戰(zhàn)友們鮮活的生命啊！都是我的錯(cuò)，都是我無(wú)用！想到老高和另兩名戰(zhàn)友，大壯失聲痛哭起來(lái)?！靶⊥?，你哭啥？你是新兵吧，想家了還是怕鬼子？”大壯聞聲止住了哭聲，見(jiàn)連長(zhǎng)老吳和一個(gè)濃眉大眼的高個(gè)子迎面走來(lái)，問(wèn)話(huà)的就是高個(gè)子。大壯說(shuō)：“我要給犧牲的老高和戰(zhàn)友報(bào)仇！”老吳說(shuō)：“大壯，我給你介紹一下，他就是咱們的……”高個(gè)子沖老吳一擺手，笑著說(shuō)：“我姓張，剛過(guò)來(lái)，也算是個(gè)新兵嘛，來(lái)，咱們坐下來(lái)談?wù)?。”大壯有一點(diǎn)兒拘謹(jǐn)，見(jiàn)高個(gè)子說(shuō)話(huà)很和善，便圍過(guò)來(lái)坐下。大壯是一個(gè)月前加入抗聯(lián)隊(duì)伍的，槍法還不太熟練。老吳見(jiàn)大壯力氣大又會(huì)做飯，便讓大壯進(jìn)了炊事班。高個(gè)子說(shuō)：“眼下敵人實(shí)行封山集屯政策，就是想困住我們的隊(duì)伍，斷了我們的糧食。這密林莽莽蒼蒼，有樹(shù)皮野菜，有野果子，更有老百姓的支持，想困死我們，那是敵人的妄想！”老吳緊蹙眉頭說(shuō)：“眼下的難題是我們?nèi)鄙偕钌缴畹慕?jīng)驗(yàn)。在深山里做飯，我們又在高處，只要炊煙一起，敵人就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們。為這我們不僅連續(xù)幾天都沒(méi)敢生火做飯，而且還犧牲了好幾位同志，這代價(jià)太大了?！崩蠀钦f(shuō)完從腰間掏出一桿銅煙袋，搓了一把地上的干樹(shù)葉子摁進(jìn)了煙袋鍋，點(diǎn)燃后吧嗒吧嗒抽起來(lái)?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。咱們隊(duì)伍里這么多人，辦法總會(huì)有的！小同志，你說(shuō)呢！”大壯連忙點(diǎn)頭：“我會(huì)砌煙灶，我在老家還干過(guò)瓦工活兒呢。”高個(gè)子伸出大拇指說(shuō)：“好樣的，如果能解決了炊煙這個(gè)難題，就是為咱們隊(duì)伍立了大功。”老吳吐出幾道煙圈，若有所思地說(shuō)：“要想不被敵人發(fā)現(xiàn)，那得想辦法讓炊煙順著地皮走，可炊煙也不會(huì)聽(tīng)話(huà)啊。”高個(gè)子贊同說(shuō)：“那就想辦法做一個(gè)通道，像煙囪一樣的通道?！崩蠀强攘藥茁暎訕?shù)葉子大嗆嗓子，便把煙袋鍋倒扣在地上，見(jiàn)煙圈依舊繚繞，又蓋上泥土，伸出腳踩了踩，那些樹(shù)葉子煙氣便瞬間消失了。大壯盯著老吳手里的煙袋鍋看了半天，一拍腦袋，從地上跳起來(lái)：“有了！我有辦法了！”高個(gè)子哈哈大笑說(shuō)：“我就說(shuō)嘛，辦法總會(huì)有的?！卑雮€(gè)月后，高個(gè)子和老吳帶領(lǐng)大壯及炊事班的戰(zhàn)士成功研究出地下煙灶。也就是在地窨子里挖出三個(gè)坑洞，上面砌好鍋灶，又順著坑洞砌上一條排煙道，或者接上挖空的木槽。蜿蜒幾百米，每隔一段留一個(gè)排煙孔。做飯時(shí)，灶煙就會(huì)順著排煙道里的排煙孔分散冒出去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大山里的霧氣一樣，再也看不見(jiàn)那繚繞的炊煙了。成功了！成功了！大壯和戰(zhàn)士們?nèi)杠S歡騰起來(lái)。大家知道了這個(gè)好消息后，都過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)效仿。有的戰(zhàn)士發(fā)揮自己的聰明才智，還研究出青松灶。青松灶就是挖空松樹(shù)的下端，讓做飯的煙氣留在樹(shù)肚子里慢慢消化。這種青松灶用起來(lái)更加便捷，更有利于隊(duì)伍打游擊。那天晴空萬(wàn)里，高個(gè)子和老吳找大壯布置了一項(xiàng)特殊的任務(wù)。大壯領(lǐng)到任務(wù)后格外興奮，他和炊事班的戰(zhàn)士們第一次大大方方點(diǎn)燃了灶火。從山下望去，密林之上，炊煙繚繞，頗為醒目。山下的鬼子見(jiàn)了，立刻集合隊(duì)伍，很快圍攏過(guò)來(lái)。高個(gè)子和老吳見(jiàn)敵人鉆進(jìn)了包圍圈，一聲令下，槍炮齊鳴，徹底給敵人“包了餃子”。打了勝仗，給老高和戰(zhàn)友報(bào)了仇，大壯高興得一夜沒(méi)合眼，更加敬佩那個(gè)高個(gè)子和連長(zhǎng)老吳。表彰大會(huì)上，高個(gè)子站在前面特意點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了大壯，說(shuō)他在研究排煙灶時(shí)有經(jīng)驗(yàn)有膽識(shí)，遇事不退縮，是一名難得的好戰(zhàn)士。面對(duì)敵人的兇殘，我們的戰(zhàn)士要學(xué)會(huì)用智慧和敵人周旋，跟敵人血戰(zhàn)到底！保家衛(wèi)國(guó)，誓死不屈！“天作被，地作炕，密林就是我的家……”戰(zhàn)士們的歌聲穿過(guò)密林，繚繞在長(zhǎng)白山上的天空。大壯對(duì)老吳說(shuō)：“連長(zhǎng)，我早就看出來(lái)這位張同志不簡(jiǎn)單！原來(lái)他是咱抗聯(lián)隊(duì)伍的大官啊。”老吳笑著說(shuō)：“那當(dāng)然，他就是赫赫有名的楊靖宇司令?！保ㄓ袆h改）文本二：楊靖宇，原名馬尚德，1905年生，河南確山人。在東北從事黨的地下工作時(shí)，曾化名張貫一。1932年赴南滿(mǎn)領(lǐng)導(dǎo)抗日武裝斗爭(zhēng)時(shí)，改名楊靖宇。1931年“九一八”事變后，楊靖宇任中共哈爾濱市委書(shū)記，兼滿(mǎn)洲省委軍委代理書(shū)記，積極領(lǐng)導(dǎo)東北人民的抗日斗爭(zhēng)。楊靖宇率部長(zhǎng)期轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南滿(mǎn)大地，威震東北，配合了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。日偽軍連遭打擊后，加緊對(duì)東北抗日聯(lián)軍的軍事討伐、經(jīng)濟(jì)封鎖和政治誘降，同時(shí)對(duì)楊靖宇懸賞緝捕。在極端艱難的條件下，他以崇高氣節(jié)，繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗。中共六屆六中全會(huì)曾致電向以楊靖宇為代表的東北抗日武裝表示慰問(wèn)，贊之為“冰天雪地里與敵周旋7年多的模范”。1939年，在東南滿(mǎn)地區(qū)秋冬季反“討伐”作戰(zhàn)中，他與魏拯民等指揮部隊(duì)化整為零、分散游擊。1940年1月，他自己率警衛(wèi)旅轉(zhuǎn)戰(zhàn)于濠江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜，以難以想象的毅力，堅(jiān)持和敵人進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直至彈盡，于1940年2月23日在吉林濛江縣（今靖宇縣）三道崴子壯烈犧牲，時(shí)年35歲。楊靖宇生前和死后都受到了日軍的極大敬畏。他陷入絕境后，日軍曾派叛徒向他勸降，楊靖宇說(shuō)：“我是中國(guó)人，是不能向日本侵略者投降的！”他犧牲后，日軍解剖了他的尸體，發(fā)現(xiàn)胃里只有枯草、樹(shù)皮和棉絮，沒(méi)有一點(diǎn)糧食，在場(chǎng)的日本人看到后無(wú)不感到震撼。為紀(jì)念楊靖宇將軍，他的故鄉(xiāng)確山縣所在的駐馬店市區(qū)修建了楊靖宇廣場(chǎng)，樹(shù)立了將軍銅像；重新修葺了楊靖宇將軍故居，并修繕了位于故居附近大道旁的楊靖宇將軍紀(jì)念館?！皞グ兜模粌H僅只是海拔；震撼的，永遠(yuǎn)只有靈魂！”這是不少前來(lái)學(xué)習(xí)和了解楊靖宇事跡的參觀者們共同的感言。（節(jié)選自《楊靖宇：白山黑水鑄忠魂》，有刪改）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一的第一、二段運(yùn)用動(dòng)作、心理描寫(xiě)表現(xiàn)了大壯因做飯的炊煙引來(lái)敵人“圍剿”，導(dǎo)致三名戰(zhàn)友犧牲的內(nèi)疚以及對(duì)敵人的痛恨。B．文本一中大壯是小說(shuō)敘述者，也是解決排煙問(wèn)題的實(shí)施者，小說(shuō)通過(guò)他想辦法解決排煙灶問(wèn)題的故事情節(jié)，贊美了大壯有謀略的形象。C．文本一中楊靖宇阻止老吳介紹身份這一細(xì)節(jié)，設(shè)置了懸念，結(jié)尾由老吳點(diǎn)明楊靖宇的身份，讓人恍然大悟，在意料之外，也在情理之中。D．楊靖宇與戰(zhàn)士們解決排煙問(wèn)題的故事和“冰天雪地里與敵周旋7年多的模范”的稱(chēng)號(hào)，體現(xiàn)了楊靖宇作為領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和偉大的靈魂。8．文本一中多次寫(xiě)到炊煙繚繞這一內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。____________________________________________________________________________________________9．請(qǐng)結(jié)合文本分析楊靖宇將軍的形象特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰∶“大王勿憂(yōu)，臣請(qǐng)東借救于齊。”顏率至齊，謂齊王曰∶“夫秦之為無(wú)道也欲興兵臨周而求九鼎周之君臣內(nèi)自畫(huà)計(jì)與秦不若歸之大國(guó)。夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。”齊王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰∶“大王勿憂(yōu)，臣請(qǐng)東解之。”顏率至齊，謂齊王曰∶“周賴(lài)大國(guó)之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國(guó)何途之從而致之齊？”齊王曰∶“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试弧谩安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰∶“寡人將寄徑于楚?！睂?duì)曰∶“不可，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉弧谩肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醢壺醬甄耳①，可懷挾挈以至齊者，非效鳥(niǎo)集烏飛，兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之，九九八十一萬(wàn)人，士卒師徒，器械被具所以備者稱(chēng)此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂(yōu)之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》）注①醢壺醬甄：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動(dòng)的樣子。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫秦之為無(wú)道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫(huà)計(jì)/與秦/不若歸之大國(guó)B．夫秦之為無(wú)道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫(huà)計(jì)/與秦/不若歸之大國(guó)C．夫秦之為無(wú)道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫(huà)計(jì)與秦/不若歸之大國(guó)D．夫秦之為無(wú)道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫(huà)計(jì)/與秦/不若歸之大國(guó)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國(guó)的寶物，象征九州。B．“致”，意為“運(yùn)到”，與《過(guò)秦論》“以致天下之士”中的“致”不同。C．弊邑，破敗的小城鎮(zhèn)。文中因東周時(shí)期天下支離破碎，故稱(chēng)之。D．殷，商朝盤(pán)庚遷都于殷，商亦稱(chēng)為“殷”，后世稱(chēng)之為“殷商”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)秦國(guó)兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂(yōu)心忡忡，將這件事告訴了顏率，顏率主動(dòng)請(qǐng)求為周君去齊國(guó)借兵救援。B．顏率為了讓齊國(guó)發(fā)兵救援東周，承諾將九鼎送給齊國(guó)，齊王權(quán)衡再三后，派遣五萬(wàn)大軍救助東周，秦兵果然撤退。C．當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時(shí)，周君憂(yōu)心忡，顏率再次請(qǐng)求出使齊國(guó)，并為周君解除了憂(yōu)患。D．顏率見(jiàn)到齊王之后，先表示東周甘愿把九鼎獻(xiàn)給齊王，然后又極力陳說(shuō)運(yùn)送九鼎的難處，最終打消了齊王的念頭。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。____________________________________________________________________________________________②今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂(yōu)之。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浣溪沙張孝祥霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無(wú)中。萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)?！咀ⅰ窟@首詞寫(xiě)于宋孝宗乾道四年（1168年），當(dāng)時(shí)詞人身處宋金交戰(zhàn)的前線(xiàn)荊州。14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一、二句從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)景，描寫(xiě)了秋日晴空、天水相連、鞭聲響亮、紅旗耀眼的景象。B．上闋勾勒的圖景雖明麗壯闊，實(shí)則以樂(lè)景襯哀情，與“澹煙衰草”一起傳達(dá)出詞人感傷的心境。C．下闋抒寫(xiě)詞人對(duì)烽火遍地的中原的無(wú)盡擔(dān)憂(yōu)，尾句中“揮淚向悲風(fēng)”更是突出了詞人的悲憤。D．本詞詞意悲壯，氣勢(shì)雄健，意蘊(yùn)豐厚，表達(dá)了詞人收復(fù)中原的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)出豪放派的詞風(fēng)。15．這首詞和杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》都寫(xiě)到“濁酒”這一意象，它在三首詩(shī)歌中表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中“，”，闡明了君子之所以成為君子，正是由于他們善于學(xué)習(xí)、借助外物的道理。（2）自古以來(lái)，中國(guó)詩(shī)人一直鐘情于“明月”，形成了一條綿延不斷的“詠月”文脈。在詩(shī)人的筆下，“明月”既可以寄托懷鄉(xiāng)別遠(yuǎn)的無(wú)盡愁思，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜》）；也可以用來(lái)烘托離別時(shí)的孤獨(dú)凄涼心境如“，”（白居易《琵琶行》）。（3）在《師說(shuō)》中，韓愈以“道”為擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。只有中國(guó)這樣的國(guó)家、這樣的政治制度，寧可犧牲一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)，也要對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)世界負(fù)責(zé)。中國(guó)人民懷著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，________，共戰(zhàn)疫情。世衛(wèi)組織總干事譚德賽感嘆，由于中國(guó)為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿，而為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期。實(shí)際上，西方對(duì)中國(guó)的文化偏見(jiàn)一直都在。只不過(guò)這次突然暴發(fā)的疫情，給了他們一個(gè)________的新機(jī)會(huì)。不過(guò)，這一次他們被整個(gè)中國(guó)模式給震撼了，14億人同時(shí)戴口罩，可以一起宅在家里渡過(guò)這個(gè)難關(guān)，一批一批的醫(yī)務(wù)人員、解放軍、志愿者沖到前線(xiàn)，這在西方是________的。其實(shí)今天的世界經(jīng)濟(jì)早已是密切聯(lián)系的一個(gè)整體，一損俱損，一榮俱榮。湖北是全球汽車(chē)供應(yīng)的關(guān)鍵區(qū)域，因?yàn)樾鹿谝咔?，全球汽?chē)產(chǎn)業(yè)掀起了一場(chǎng)停產(chǎn)危機(jī)，從日產(chǎn)到韓國(guó)，現(xiàn)在都因?yàn)橹袊?guó)供應(yīng)的零部件短缺而受重創(chuàng)。德國(guó)近三分之一的企業(yè)遇到供貨問(wèn)題，連美國(guó)的藥品供應(yīng)也出現(xiàn)了危機(jī)。在這個(gè)意義上，中國(guó)抗疫模式，就是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)際行動(dòng)。這和美國(guó)那種美國(guó)優(yōu)先、極端自私、________、零和博弈的模式截然不同。從短期來(lái)看，中國(guó)模式意味著中國(guó)一國(guó)承擔(dān)更多的責(zé)任和代價(jià)。但中國(guó)人相信“天下為公”，相信“得道多助，失道寡助”。中國(guó)推動(dòng)著對(duì)整個(gè)人類(lèi)負(fù)責(zé)的抗疫模式，必將贏得更多的朋友與更廣泛的共同利益。俄羅斯政治學(xué)者馬爾科夫說(shuō)，從中國(guó)的表現(xiàn)可以看出，這是一個(gè)真正偉大的國(guó)家，它獨(dú)自承受了打擊，保護(hù)了全人類(lèi)。17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．集腋成裘趁火打劫不可思議引咎自責(zé)B．集腋成裘落井下石不堪設(shè)想以鄰為壑C．眾志成城落井下石不可思議以鄰為壑D．眾志成城趁火打劫不堪設(shè)想引咎自責(zé)18．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．因?yàn)橹袊?guó)為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿，所以也為國(guó)際社會(huì)對(duì)抗疫情制造了一個(gè)寶貴的窗口期。B．中國(guó)不是為國(guó)際社會(huì)對(duì)抗疫情制造了一個(gè)寶貴的窗口期，而是為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿。C．中國(guó)為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿，更是為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期。D．中國(guó)不僅為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期，也為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿。19．下列各句中的引號(hào)和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．2000年，阿根廷的馬拉多納被國(guó)際足聯(lián)評(píng)選為“世紀(jì)球王”。B．南京本地有句諺語(yǔ)：“小雪腌菜，大雪腌肉。”C．人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括。D．還有幾位“大師”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。閱讀下面的文字，完成小題。是綠蒙蒙的春天了，我還是執(zhí)拗地想著______。想起來(lái)，就仿佛又重新在那兒生活了一回似的，迷失在晶瑩剔透的冰燈宮殿里了。冬天也能燃燒呀，瞧著巧奪天工的冰燈，心不是熱得像要化掉嗎﹖在哈爾濱，冰與那個(gè)肅殺的“冷”字絕緣了。冰燈是：______，望著惟妙惟肖的冰雕小鹿，怎能懷疑它沒(méi)有熱烘烘的心臟？觀賞冰琢的梅花，內(nèi)心也分明感受到暖融融的春風(fēng)的消息。描繪冰燈的美麗，語(yǔ)言顯得多么乏力。世間又有什么東西能用來(lái)比擬呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)水晶砌成的九級(jí)玲瓏塔？______？九級(jí)玲瓏塔，插云仙女峰，月兒初上，那上面的冰燈就是凝固的月光了。白天呢，它又抱住冬天懶洋洋的太陽(yáng)，閃爍著迷離的光。呵，冰燈，冰燈！你就是一首冬天的芭蕾，一朵開(kāi)在心上的曇花，一支回旋在腦海里的浪漫曲！20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所用的修辭手法。____________________________________________________________________________________________四、作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一群群快遞小哥，每天做著將包裹交到用戶(hù)手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng)；一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵，每天都在與儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是向技術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出“上九天攬?jiān)拢挛逖笞秸钡尿溔顺煽?jī)；海島邊境，一隊(duì)隊(duì)生龍活虎的青年戰(zhàn)士，每天都重復(fù)走著巡邊、巡島的路，卻是在盡忠職守地守衛(wèi)近14億人民的幸福家園……每一滴汗水都是中國(guó)故事的青春注腳，每一項(xiàng)成就都是中國(guó)大廈的堅(jiān)實(shí)支撐。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?？忌氐皆?，根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來(lái)判斷題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類(lèi)型要注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句子，深入理解作者的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研究，從而選出正確選項(xiàng)。

（3）本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類(lèi)題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時(shí)應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。1．B項(xiàng)，“他對(duì)古今長(zhǎng)短，各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)”曲解文意，原文第二段說(shuō)“古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限”，并不是做出“正面評(píng)價(jià)”。

故答案為：B2．D項(xiàng)，“因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)”強(qiáng)加因果，原文第三段說(shuō)“使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴(lài)他所有的一份幽默與欣賞的余裕”。

故答案為：D3．A項(xiàng)，“杜甫之前的詩(shī)人，或者以感性見(jiàn)長(zhǎng)，或者以理性見(jiàn)長(zhǎng)”無(wú)中生有，原文第一段說(shuō)，“杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人”，并沒(méi)有評(píng)價(jià)杜甫之前的詩(shī)人。B項(xiàng)，“在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng)”曲解文意，根據(jù)原文第二段“古今長(zhǎng)短，各種詩(shī)歌他都能深入截取，盡其所長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開(kāi)創(chuàng)變化”“自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見(jiàn)到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙”，可見(jiàn)杜甫七言律詩(shī)上并不謹(jǐn)守傳統(tǒng)。C項(xiàng)，“作者在情感上一視同仁”曲解文意，從第三段的論述看，作者列舉“逃避”和“被擊敗”這兩種回應(yīng)危急的方式，目的是通過(guò)對(duì)比突出對(duì)杜甫“正面擔(dān)荷”這種應(yīng)對(duì)方式的欣賞和肯定。

故答案為：D【答案】4．C5．C6．①端正閱讀態(tài)度和方法，我們應(yīng)該以欣賞、審美、感悟眼光去閱讀并領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值；②我們應(yīng)在生活中閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對(duì)以《紅樓夢(mèng)》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感；③我們應(yīng)通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》深入挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢(mèng)》，讓《紅樓夢(mèng)》“活起來(lái)”；④我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢(mèng)》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢(mèng)》講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音，為文化自信增添底氣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來(lái)判斷題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類(lèi)型要注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句子，深入理解作者的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研究，從而選出正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。4．A.“《紅樓夢(mèng)》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對(duì)民族心靈的深刻投射”錯(cuò)誤。由原文“《紅樓夢(mèng)》為人們描繪出一幅廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷，講述了一個(gè)貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達(dá)了作者曹雪芹對(duì)美被毀滅的悲憤。這種對(duì)民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢(mèng)》200多年來(lái)為何一直打動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”可知，對(duì)民族心靈的投射的本質(zhì)應(yīng)該是“對(duì)美被毀滅的悲憤”，“貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇”只是具體表現(xiàn)。B.“目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面”錯(cuò)誤。由原文“讓《紅樓夢(mèng)》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進(jìn)每個(gè)中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會(huì)中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面”可知，作者并沒(méi)有說(shuō)《紅樓夢(mèng)》目前只停留在這一層面。

D.“也是中外文化交流的橋梁”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“因此《紅樓夢(mèng)》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會(huì)成為溝通中外文化交流的橋梁”，選項(xiàng)變未然為已然。

故答案為：C5．C.“就會(huì)得到更多海外讀者的喜愛(ài)和認(rèn)同”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢(mèng)》在海外廣泛傳播，被越來(lái)越多的他國(guó)人民所喜愛(ài)、肯定和認(rèn)同”，是想要讓海外讀者喜愛(ài)認(rèn)同，而不是一定就會(huì)。故答案為：C6．根據(jù)材料一原文“我認(rèn)為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀《紅樓夢(mèng)》的主要追求。首先要把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測(cè)是不是映射當(dāng)時(shí)的政治，甚至將其當(dāng)成了‘清宮秘史’，這些都是不正確的”，可得知：端正閱讀態(tài)度和方法，我們應(yīng)該以欣賞、審美、感悟的眼光去閱讀并領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值。根據(jù)材料二原文“要將《紅樓夢(mèng)》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進(jìn)入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)讀者的文化自信”可得知：我們應(yīng)閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》融入進(jìn)我們的生活，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對(duì)以《紅樓夢(mèng)》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感。

根據(jù)材料二原文“重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊(yùn)”“要加強(qiáng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的深入研究和進(jìn)一步普及，讓這部經(jīng)典‘活起來(lái)’，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究增加對(duì)其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國(guó)特色又適應(yīng)新時(shí)代特點(diǎn)的文化體系”可得知：我們應(yīng)通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》深入挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢(mèng)》，讓《紅樓夢(mèng)》“活起來(lái)”。

根據(jù)材料二原文“此外，讓《紅樓夢(mèng)》‘走出去’，為文化自信增添底氣。所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢(mèng)》在海外廣泛傳播，被越來(lái)越多的他國(guó)人民所喜愛(ài)、肯定和認(rèn)同”“在講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音的過(guò)程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典不能缺席”可得知：我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢(mèng)》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢(mèng)》講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音，為文化自信增添底氣?！敬鸢浮?．B8．①“炊煙繚繞”貫穿全文，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)椤按稛熆澙@”，戰(zhàn)士們受到敵人圍攻，然后想方設(shè)法解決“炊煙”問(wèn)題，最后借“炊煙繚繞”誘敵殲敵。②“炊煙繚繞”在文中首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。因“炊煙繚繞”犧牲了幾名戰(zhàn)士，也是因?yàn)椤按稛熆澙@”讓敵軍陷入包圍圈，打了勝仗。③塑造了頑強(qiáng)智慧的抗日將士的形象。將士們克服困難，運(yùn)用智慧與敵人周旋，把“炊煙繚繞”變成了“山里的霧氣”，巧妙地隱藏了部隊(duì)的行蹤。④“炊煙繚繞”點(diǎn)明了抗日聯(lián)軍即使在艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中，也保持著頑強(qiáng)的斗志，充滿(mǎn)必勝的信念?！按稛熆澙@”成為不屈不撓的戰(zhàn)斗精神的象征。9．①平易近人，不擺架子，關(guān)心士兵。在看到大壯痛哭的時(shí)候，為了不讓大壯有心理壓力，說(shuō)自己也是新來(lái)的，安慰大壯，體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心愛(ài)護(hù)下屬的可貴品質(zhì)。②不怕困難，艱苦奮斗，足智多謀。在山上沒(méi)法做飯的艱難的情況下，和戰(zhàn)士們一起研究排煙灶的問(wèn)題，最終解決了排煙灶的問(wèn)題。③熱愛(ài)祖國(guó)，意志頑強(qiáng)，信念堅(jiān)定。面對(duì)惡劣的斗爭(zhēng)和生存環(huán)境，始終不屈服，和敵軍在冰天雪地里周旋了7年多，即使陷入絕境，戰(zhàn)斗至只剩最后一人，也絕不向侵略者投降?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。（2）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物形象的塑造和文章主旨上的體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力，解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別。學(xué)生要關(guān)注題目中藝術(shù)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格、句式特點(diǎn)等術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用從而準(zhǔn)確解題。等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物形象更加豐滿(mǎn)。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答此類(lèi)試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)，要分析小說(shuō)中各類(lèi)人物之間的聯(lián)系，作者常常會(huì)刻畫(huà)一些次要人物以突出人物的形象。并且要嚴(yán)格按照人物形象題的答題模式進(jìn)行解答。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“文本一中大壯是小說(shuō)敘述者”說(shuō)法錯(cuò)誤。文本一中大壯不是小說(shuō)的敘事者，而是小說(shuō)中描寫(xiě)的一個(gè)人物；“贊美了大壯有謀略的形象”言過(guò)其實(shí)，這一情節(jié)是為了突出楊靖宇將軍能夠發(fā)動(dòng)廣大戰(zhàn)士集思廣益，解決在與日軍斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力?！按稛熆澙@”是小說(shuō)的線(xiàn)索，這一線(xiàn)索貫穿小說(shuō)全文，因?yàn)椤按稛熆澙@”，戰(zhàn)士們受到敵人圍攻，戰(zhàn)友們的犧牲，讓大壯感到悲痛與自責(zé)，“前幾天，大壯做飯的炊煙被山下的敵人發(fā)現(xiàn)。敵人立刻追蹤過(guò)來(lái)，‘圍剿’了毫無(wú)防備的一個(gè)班，最終犧牲了三名戰(zhàn)友，還包括對(duì)大壯最好的炊事班班長(zhǎng)老高。這刻痕是最深刻最慘痛的教訓(xùn)，是戰(zhàn)友們鮮活的生命啊！都是我的錯(cuò)，都是我無(wú)用！想到老高和另兩名戰(zhàn)友，大壯失聲痛哭起來(lái)”。然后包括大壯在內(nèi)的戰(zhàn)士們想方設(shè)法解決“炊煙”問(wèn)題，“高個(gè)子和老吳帶領(lǐng)大壯及炊事班的戰(zhàn)士成功研究出地下煙灶。也就是在地窨子里挖出三個(gè)坑洞，上面砌好鍋灶，又順著坑洞砌上一條排煙道，或者接上挖空的木槽”。最后借“炊煙繚繞”誘敵殲敵，“那天晴空萬(wàn)里……他和炊事班的戰(zhàn)士們第一次大大方方點(diǎn)燃了灶火。從山下望去，密林之上，炊煙繚繞，頗為醒目”“山下的鬼子見(jiàn)了，立刻集合隊(duì)伍，很快圍攏過(guò)來(lái)。高個(gè)子和老吳見(jiàn)敵人鉆進(jìn)了包圍圈，一聲令下，槍炮齊鳴，徹底給敵人‘包了餃子’”。推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

在結(jié)構(gòu)上，“炊煙繚繞”在文中首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。小說(shuō)的開(kāi)頭，“前幾天，大壯做飯的炊煙被山下的敵人發(fā)現(xiàn)。敵人立刻追蹤過(guò)來(lái)，‘圍剿’了毫無(wú)防備的一個(gè)班，最終犧牲了三名戰(zhàn)友，還包括對(duì)大壯最好的炊事班班長(zhǎng)老高”，此處寫(xiě)因“炊煙繚繞”犧牲了幾名戰(zhàn)士；而在小說(shuō)的結(jié)尾，“他和炊事班的戰(zhàn)士們第一次大大方方點(diǎn)燃了灶火。從山下望去，密林之上，炊煙繚繞，頗為醒目”“山下的鬼子見(jiàn)了，立刻集合隊(duì)伍，很快圍攏過(guò)來(lái)。高個(gè)子和老吳見(jiàn)敵人鉆進(jìn)了包圍圈，一聲令下，槍炮齊鳴，徹底給敵人‘包了餃子’”，寫(xiě)因?yàn)椤按稛熆澙@”讓敵軍陷入包圍圈，打了勝仗。這樣就照應(yīng)了開(kāi)頭，形成了首尾呼應(yīng)之勢(shì)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。

通過(guò)解決“炊煙繚繞”易被敵人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，塑造了頑強(qiáng)智慧的抗日將士的形象。從小說(shuō)中“高個(gè)子和老吳帶領(lǐng)大壯及炊事班的戰(zhàn)士成功研究出地下煙灶。也就是在地窨子里挖出三個(gè)坑洞，上面砌好鍋灶，又順著坑洞砌上一條排煙道，或者接上挖空的木槽。蜿蜒幾百米，每隔一段留一個(gè)排煙孔。做飯時(shí)，灶煙就會(huì)順著排煙道里的排煙孔分散冒出去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大山里的霧氣一樣，再也看不見(jiàn)那繚繞的炊煙了”“有的戰(zhàn)士發(fā)揮自己的聰明才智，還研究出青松灶。青松灶就是挖空松樹(shù)的下端，讓做飯的煙氣留在樹(shù)肚子里慢慢消化。這種青松灶用起來(lái)更加便捷，更有利于隊(duì)伍打游擊”等內(nèi)容可以看出，將士們克服困難，運(yùn)用智慧與敵人周旋，把“炊煙繚繞”變成了“山里的霧氣”，巧妙地隱藏了部隊(duì)的行蹤。

“炊煙繚繞”還具有象征意義，象征著抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。在非常艱苦的環(huán)境下，抗聯(lián)戰(zhàn)士們沒(méi)有退縮，沒(méi)有屈服，他們依然保持著頑強(qiáng)的斗志，就像“炊煙繚繞”，懷著必勝的信心，堅(jiān)決抗擊著日本侵略軍。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從文本一中“小同志，你哭啥？你是新兵吧，想家了還是怕鬼子？”“高個(gè)子沖老吳一擺手，笑著說(shuō)：‘我姓張，剛過(guò)來(lái)，也算是個(gè)新兵嘛，來(lái)，咱們坐下來(lái)談?wù)?。’”等?nèi)容可以看出，楊靖宇不擺架子，安慰大壯，體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心愛(ài)護(hù)下屬的可貴品質(zhì)，從中可以看出他平易近人，不擺架子，關(guān)心士兵的可貴品質(zhì)。

從文本一“高個(gè)子說(shuō)：‘眼下敵人實(shí)行封山集屯政策，就是想困住我們的隊(duì)伍，斷了我們的糧食。這密林莽莽蒼蒼，有樹(shù)皮野菜，有野果子，更有老百姓的支持，想困死我們，那是敵人的妄想！’”“半個(gè)月后，高個(gè)子和老吳帶領(lǐng)大壯及炊事班的戰(zhàn)士成功研究出地下煙灶”等內(nèi)容可以看出，楊靖宇不怕困難，艱苦奮斗，足智多謀，及時(shí)解決了抗聯(lián)所遇到的困難。

從文本二“在極端艱難的條件下，他以崇高氣節(jié)，繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗。中共六屆六中全會(huì)曾致電向以楊靖宇為代表的東北抗日武裝表示慰問(wèn)，贊之為‘冰天雪地里與敵周旋7年多的模范’”“楊靖宇生前和死后都受到了日軍的極大敬畏。他陷入絕境后，日軍曾派叛徒向他勸降，楊靖宇說(shuō)：‘我是中國(guó)人，是不能向日本侵略者投降的！’”“他犧牲后，日軍解剖了他的尸體，發(fā)現(xiàn)胃里只有枯草、樹(shù)皮和棉絮，沒(méi)有一點(diǎn)糧食，在場(chǎng)的日本人看到后無(wú)不感到震撼”等內(nèi)容可以看出，面對(duì)惡劣的斗爭(zhēng)和生存環(huán)境，楊靖宇始終不屈服，體現(xiàn)出他熱愛(ài)祖國(guó)，意志頑強(qiáng)，信念堅(jiān)定?！敬鸢浮?0．B11．C12．B13．①保全面臨危亡的國(guó)家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。②如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢﹖我私下為大王擔(dān)憂(yōu)這事啊。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。第一給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意。第二利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句，常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志。第三借助文言虛詞斷句，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。第四找出動(dòng)詞，明確句意。第五借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等。考生要注重平時(shí)每次考試中都要對(duì)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對(duì)此題進(jìn)行把握。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

【附參考譯文】秦國(guó)興師兵臨城下威脅東周，而且向東周君索要九鼎（國(guó)寶），周君為此憂(yōu)心忡忡，就將這件事告訴了顏率。顏率說(shuō)：“君王不必憂(yōu)慮，可由臣往東去齊國(guó)借兵求教。”顏率到了齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“如今秦王暴虐無(wú)道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對(duì)策，我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國(guó)。保全面臨危亡的國(guó)家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事?！饼R王一聽(tīng)非常高興，立刻派遣五萬(wàn)大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵果然撤退。當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以?xún)冬F(xiàn)顏率的諾言時(shí)，周君又一次憂(yōu)心忡忡。顏率說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)心，請(qǐng)?jiān)试S臣去齊國(guó)解決這件事?！鳖伮蕘?lái)到齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“這回我東周仰賴(lài)貴國(guó)的義舉，才使我君臣父子得以保全，因此心甘情愿把九鼎獻(xiàn)給大王，但是卻不知貴國(guó)要借哪條道路把九鼎從東周運(yùn)回到齊國(guó)？”齊王說(shuō)：“寡人準(zhǔn)備借道梁國(guó)。”顏率說(shuō)：“不可以借道梁國(guó)，因?yàn)榱簢?guó)君臣很早就想得到九鼎，他們?cè)跁熍_(tái)和少海一帶謀劃這件事已很長(zhǎng)時(shí)間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國(guó)，必然不會(huì)再運(yùn)出來(lái)?！庇谑驱R王又說(shuō)：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國(guó)?！鳖伮驶卮鹫f(shuō)：“這也不行，因?yàn)槌?guó)君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國(guó)，也不會(huì)再運(yùn)出來(lái)”。齊王說(shuō)：“那么寡人究竟從哪里把九鼎運(yùn)到齊國(guó)呢？”顏率說(shuō)：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂(yōu)慮。因?yàn)樗^九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類(lèi)的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國(guó)，也不像群鳥(niǎo)聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國(guó)。當(dāng)初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了九萬(wàn)人，九鼎就是九九共八十一萬(wàn)人。士兵、工匠，搬運(yùn)工具和被服糧餉等條件都具備才能完成此事。如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢？我私下為大王擔(dān)憂(yōu)這事啊?！饼R王說(shuō)：“您說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是不想把九鼎給寡人了！”顏率趕緊解釋說(shuō)：“我怎敢欺騙貴國(guó)呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我們東周可遷移九鼎聽(tīng)候命令?！饼R王終于打消了獲得九鼎的念頭。10．句意：如今秦王暴虐無(wú)道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對(duì)策，我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國(guó)。“也”，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”、“呀”，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除AD；

名詞“內(nèi)”作動(dòng)詞“畫(huà)計(jì)”的狀語(yǔ)，“內(nèi)自畫(huà)計(jì)”是偏正短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除C。

故答案為：B11．B.正確。運(yùn)到；招致，招納。句意：但是卻不知貴國(guó)要借哪條道路把九鼎從東周運(yùn)回到齊國(guó)。/用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才。C.“文中因東周時(shí)期天下支離破碎，故稱(chēng)之”錯(cuò)誤，弊邑是古代對(duì)自己的國(guó)家以及出生或出守之地的謙稱(chēng)。

故答案為：C12．B.“齊王權(quán)衡再三后”錯(cuò)誤。文中“大悅”一詞，說(shuō)明齊王非常高興，馬上同意了派兵救援。故答案為：B13．①“存”，保全；“厚”，尊貴的；“愿”，希望；“圖”，考慮。譯文：保全面臨危亡的國(guó)家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。②“縱”，即使；“何途之從”為賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤皬暮瓮尽保弧案`”，私下里。譯文：如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢﹖我私下為大王擔(dān)憂(yōu)這事啊。【答案】14．D15．①杜甫《登高》中“潦倒新停濁酒杯”表現(xiàn)的是萬(wàn)方多難、老病纏身的感傷；②范仲淹《漁家做》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”則是突出戰(zhàn)爭(zhēng)中的思念家人而又歸家無(wú)計(jì)的感慨；③本詞中“一尊濁酒成樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)”抒發(fā)的則是中原淪陷、烽火連年、失地難收的悲痛?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查考生鑒賞作品語(yǔ)言、把握重要意象的能力。鑒賞語(yǔ)言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。一般格式為：此句用了……（句式、修辭等），寫(xiě)出了（表現(xiàn)了）……常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，要能夠區(qū)分。14．D.“表達(dá)了詞人收復(fù)中原的堅(jiān)定信念”錯(cuò)誤?！叭f(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)”，整首詞抒發(fā)的是詞人無(wú)法收復(fù)失地的悲傷之情。故答案為：D15．杜甫的《登高》中說(shuō)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩(shī)人因萬(wàn)方多難而而導(dǎo)致內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深。而除了為國(guó)事和時(shí)局擔(dān)憂(yōu)之外，詩(shī)中還有作者“繁霜鬢”，年老體弱又多病，連借酒澆愁都不可能的傷感。范仲淹的《漁家傲》中說(shuō)“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木，展現(xiàn)了思念家人的情感；而“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，意思就是抗敵的大功還沒(méi)有完成，回家的事就不能去計(jì)議了，從而表達(dá)了歸家無(wú)計(jì)的感傷。

本詞中說(shuō)“萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)”，感念中原未復(fù)，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖恢復(fù)，故覺(jué)風(fēng)亦滿(mǎn)含悲意。這其間含有無(wú)限難以訴說(shuō)的悲慘酸辛，北望中原，山河破碎，連年戰(zhàn)火，無(wú)限感慨，欲借酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風(fēng)揮淚。16．【答案】（1）君子生非異也；善假于物也（2）醉不成歡慘將別；別時(shí)茫茫江浸月（3）道之所存；師之所存也【解析】【分析】（1）根據(jù)語(yǔ)境闡明了君子之所以成為君子，正是由于他們善于學(xué)習(xí)、借助外物的道理可得出君子生非異也；善假于物也（2）根據(jù)語(yǔ)境可以用來(lái)烘托離別時(shí)的孤獨(dú)凄涼心境如可得出醉不成歡慘將別；別時(shí)茫茫江浸月（3）根據(jù)語(yǔ)境韓愈以“道”為擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是可得出道之所存；師之所存也【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?！敬鸢浮?7．C18．D19．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。（2）本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力。要讀懂句子，弄清它要表達(dá)什么意思；在弄清句子要表達(dá)的意思后，再回到原句上去看哪個(gè)詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種語(yǔ)病。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正錯(cuò)誤但不要改變句子要表達(dá)的意思。（3）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，特別注意問(wèn)號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、冒號(hào)、破折號(hào)的特殊用法。17．第一空，“眾志成城”：大家齊心協(xié)力，就像城墻一樣地牢固，比喻眾人團(tuán)結(jié)一致，就能克服困難?！凹赋婶谩保汉傄赶碌钠るm然很小，但是聚集起來(lái)就能縫成一件皮袍；比喻積少成多。此處的語(yǔ)境是指中國(guó)人民懷著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，團(tuán)結(jié)一致共戰(zhàn)疫情，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“眾志成城”。第二空，“落井下石”：也說(shuō)落井投石、投井下石。比喻乘人危難時(shí)加以陷害?！俺没鸫蚪佟保撼萌思沂Щ鸬臅r(shí)候去搶人家的東西，比喻趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的權(quán)益。結(jié)合語(yǔ)境“西方對(duì)中國(guó)的文化偏見(jiàn)一直都在”，此處是說(shuō)這次突然暴發(fā)的疫情，給了西方國(guó)家一個(gè)污蔑中國(guó)的新機(jī)會(huì)，使用“落井下石”合適。

第三空，“不可思議”：多指無(wú)法想象，難以理解?！安豢霸O(shè)想”：事情的結(jié)果不能想象，指會(huì)發(fā)展到很壞或很危險(xiǎn)的地步。此處根據(jù)具體語(yǔ)境應(yīng)強(qiáng)調(diào)難以理解和想象，所以使用“不可思議”合適。

第四空，“以鄰為壑”：原義是拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排到鄰國(guó)去；后比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。“引咎自責(zé)”：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。由前面的“美國(guó)優(yōu)先、極端自私”可知，此處是在說(shuō)美國(guó)只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人，應(yīng)該選擇“以鄰為壑”。

故答案為：C18．畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有：一是不合邏輯，“由于……而……”邏輯混亂，兩個(gè)分句之間應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，可以用關(guān)聯(lián)詞“不僅……也……”；且兩個(gè)分句主語(yǔ)相同，“不僅”要放在“中國(guó)”后面；

二是語(yǔ)序不當(dāng)，“為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期”，談中國(guó)舉措對(duì)世界抗擊疫情提供的短期幫助，意義相對(duì)較?。欢盀槭澜绶酪呤聵I(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿”談中國(guó)舉措對(duì)世界防疫事業(yè)起到的典范作用，意義相對(duì)較大，應(yīng)該放在后句。

故答案為：D19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子中“天下為公”的引號(hào)的作用是直接引用。A.表特定稱(chēng)謂。

B.表直接引用。

C.表強(qiáng)調(diào)突出。

D.表反語(yǔ)諷刺。

故答案為：B【答案】20．哈爾濱嚴(yán)冬的冰燈；足以溫存（或溫暖）人們心靈的東西；誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)白玉堆出的插云仙女峰？21．①反復(fù)：“冰燈，冰燈！”強(qiáng)調(diào)作者對(duì)冰燈的喜愛(ài)；②呼告：“你”，加強(qiáng)感染力；③比喻：連用三個(gè)比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出冰燈的優(yōu)美神奇；④排比：句式鏗鏘有力，節(jié)奏感強(qiáng)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)能力。1.閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意。首先要瀏覽語(yǔ)段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補(bǔ)寫(xiě)句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補(bǔ)寫(xiě)的句子不偏離語(yǔ)境。這是準(zhǔn)確補(bǔ)寫(xiě)句子的基礎(chǔ)。2.分析語(yǔ)段的特征。有得語(yǔ)段是記敘語(yǔ)段，有的語(yǔ)段是議論段落，有的語(yǔ)段是說(shuō)明語(yǔ)段，有的是描寫(xiě)語(yǔ)段，有的是抒情語(yǔ)段，我們要根據(jù)不同的語(yǔ)段特點(diǎn)，抓住相應(yīng)的相應(yīng)要素。然后我們要抓住語(yǔ)段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，看語(yǔ)段內(nèi)部是什么關(guān)系?？凑Z(yǔ)段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是總分、并列、對(duì)照……，找出語(yǔ)句在語(yǔ)段內(nèi)部的位置。最后我們要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語(yǔ)句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)出句子大體。3.檢查樣子是否符合要求，將擬寫(xiě)句子寫(xiě)在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。（2）本題主要考查辨析修辭手法的能力。首先要了解修辭手法所具有的特點(diǎn)及其表達(dá)的效果。然后根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)修辭手法在此處表達(dá)所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后分條整理，并用簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出來(lái)。20．第一空，結(jié)合后文“就仿佛又重新在那兒生活了一回似的，迷失在晶瑩剔透的冰燈宮殿里了。冬天也能燃燒呀，瞧著巧奪天工的冰燈，心不是熱得像要化掉嗎﹖在哈爾濱，冰與那個(gè)肅殺的‘冷’字絕緣了”可知，講的是迷失在