山東省淄博市高新區(qū)中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成題目。窗[美]王渝最先吸引她的就是這一排窗子。這一排窗子邀進(jìn)來(lái)一大片令人感到奢侈的陽(yáng)光，許是與對(duì)街建筑相隔著一段可觀的距離，采光才這么好。佇立在這如此的天然中，她覺(jué)得可以踏著鋪開(kāi)的亮色穿窗而去。她當(dāng)時(shí)就決定搬進(jìn)來(lái)后要沿窗放上盆栽。后來(lái)她果真這樣做了，盆栽長(zhǎng)得很好，尤其是非洲蘭，粉的、紅的、藍(lán)的和此行的花朵接力賽一般綻開(kāi)著沒(méi)完沒(méi)了。這天，瀏覽著盆栽時(shí)她想：就著這么一大片自然的光亮來(lái)閱讀必然是一種享受吧？沉迷在這想的想法中，她挪移過(guò)來(lái)一把輕便的躺椅，隨手從書架上取下一本書，躺在椅子中開(kāi)始閱讀。她有些后悔，取書時(shí)應(yīng)該挑選一下。這本她手中的小說(shuō)集子太枯燥了，她曾經(jīng)翻閱過(guò)幾次，總是難以終頁(yè)。書里的巧思奇想的字句，充滿張力的敘述吸引著她，連特地沏的一杯茶——從武夷山帶回來(lái)的“大紅袍”也忘了喝。專心一意地讀著讀著，直到被電話鈴聲中斷，她才愕然悟到：這書怎么發(fā)生了異變？她把書拿到離窗遠(yuǎn)的另一端的餐桌上，她一向讀書報(bào)的地方，打開(kāi)燈驅(qū)逐開(kāi)白天里也一直懸罩著的昏暗，再讀之同一本小說(shuō)。眼睛接觸到的仍然是以往那粗疏單調(diào)的字句。書還原成原本的無(wú)味。自此，她在臨窗處安置了一張書桌，她總是坐在那里眷抄修改寫就的詩(shī)稿。當(dāng)有人問(wèn)起她獲得詩(shī)作獎(jiǎng)的感想時(shí)，她笑著說(shuō)：“都靠一排引進(jìn)自然天光的窗?！甭?tīng)到的人都各自深沉地去琢磨那“窗”的象征意義。（有刪節(jié)）就文中那“窗”的象征意義，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。參考答案：參考答案：窗代表自然光，甚至象征自然。只有走出書齋、走向自然，走向社會(huì)，才能寫出貼近生活、貼近社會(huì)、貼近自然的好作品。評(píng)分細(xì)則：6分。觀點(diǎn)2分，評(píng)析4分。圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，言之有理即可。2.材料概括分析題（15分）文學(xué)，生命的容器王威廉①常常困惑，難道寫作真的只是為了超越生活，而不是進(jìn)入生活？當(dāng)我在生命的谷底接納寫作的治愈時(shí)，卻一廂情愿地相信，寫作是為了進(jìn)入生活，是我進(jìn)入生活內(nèi)部，并得以窺見(jiàn)其中一切秘密的唯一門票。②文學(xué)是對(duì)各種事物想法的詩(shī)意延伸，更是尖銳的詰問(wèn)，它像是鋒利的匕首，令我們自欺欺人的話語(yǔ)面具徹底瓦解。當(dāng)然，這不意味著文學(xué)是一種隱蔽的精神暴力，恰恰相反，它是一項(xiàng)極盡溫柔的手藝。比如小說(shuō)，其本質(zhì)是作者孤獨(dú)的故事。他自顧自地講述著，盡管他講到了陽(yáng)光與海岸，但是他的臉、他的身體處在一片深藏不露的黑暗之中。敘述已經(jīng)成了他生生不息的能量之源。一開(kāi)始，他在講述自己，后來(lái)，他或許是在代替別人講述，再后來(lái)，也許他的講述只是為了語(yǔ)言的呈現(xiàn)。當(dāng)詩(shī)意通過(guò)敘事持續(xù)地抵達(dá)，開(kāi)始在另一個(gè)心靈的深處款款流動(dòng)的時(shí)候，不是他這個(gè)敘述者獲得了成功，而是他置身的那片黑暗終于被短暫地照亮。③的確，通過(guò)寫作，我們得以把自己的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)與豐富人性輸入到另一個(gè)人身上，這種輸入的量越多，寫作的價(jià)值便越大，文學(xué)便傳遞出了某種思想。④文學(xué)是生命的容器，盡管這個(gè)容器很有限，但是，經(jīng)由作品儲(chǔ)存下來(lái)的那部分生命是最生動(dòng)、最細(xì)膩的，是任何DNA技術(shù)也無(wú)法復(fù)制的，是真正獨(dú)一無(wú)二的。所以，寫作之道便是對(duì)生命的轉(zhuǎn)移，是對(duì)光源的擦亮，是對(duì)不可知的探究，是對(duì)信仰的確認(rèn)。與此同時(shí)，作家的形象也會(huì)隨之流傳下來(lái)。⑤不妨從這個(gè)角度去理解羅曼·羅蘭說(shuō)的那句話：“創(chuàng)造就是消滅死。”（摘自2013年7月5日《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）26.根據(jù)第②段概括文學(xué)反映生活的基本特征。（3分）27.簡(jiǎn)要分析文學(xué)對(duì)生命的影響。（6分）28.結(jié)合文本具體解釋劃線句子所包含的意思。（6分）參考答案：26.①文學(xué)揭示生活的本質(zhì)；②文學(xué)反映生活的方式是藝術(shù)的。（答出一點(diǎn)得2分。共3分。第①點(diǎn)若答出“對(duì)生活的詩(shī)意延伸，尖銳詰問(wèn)”意思，得1分）27.①創(chuàng)作是作家的自我救贖（治愈）；②作家通過(guò)作品來(lái)影響別人；③作家通過(guò)創(chuàng)作把自己的生命形象長(zhǎng)久地留在讀者心中。（每點(diǎn)2分。共6分）28.①作家創(chuàng)作的本質(zhì)是對(duì)生命的轉(zhuǎn)移；②作家終生寫作，把作品留給世界；③作家的形象是借助其作品來(lái)流傳的。（每點(diǎn)2分。共6分）3.閱讀下面的文字，完成l6-18小題。貧民窯里的百萬(wàn)富翁

何德銘平安里已有七十多年的歷史了，當(dāng)年是棉布同業(yè)工會(huì)的人集資建造的，所以住在這里的十二戶人家全都是棉布店或者小棉紡廠老板的后代。然而時(shí)過(guò)境遷，如今這些人下崗的下崗，失業(yè)的失業(yè)，混得都不大如意，房子年久失修，也沒(méi)有能力翻修，平安里也成了名副其實(shí)的貧民窟，而其中最為窮困潦倒的要算是謝恒濤家了。謝恒濤下崗后由于身體不好沒(méi)能重新上崗，全家就靠老婆的一點(diǎn)兒工資過(guò)活，因而被定為低保戶，享受著政府發(fā)放的低保金。去年，平安里被劃定為城市歷史建筑，政府出錢修繕了一番，平安里的小樓頓時(shí)身價(jià)百倍，據(jù)說(shuō)每幢樓都價(jià)值百萬(wàn)以上，謝恒濤他們?nèi)汲闪恕鞍偃f(wàn)富翁”，雖然這房子是他們唯一的住房，即使再值錢也絲毫不能改變他們拮據(jù)的現(xiàn)狀，但還是給他們?cè)黾恿瞬簧俚讱?，他們走路時(shí)脊梁都挺直了許多。不久，南方發(fā)水災(zāi)，社區(qū)號(hào)召大家向?yàn)?zāi)區(qū)捐款。謝恒濤代表平安里參加了動(dòng)員大會(huì)。平安里多數(shù)人都比較困難，社區(qū)干部就好心地說(shuō)：“平安里的就不要捐款了?！闭l(shuí)知，謝恒濤猛地站了起：“不行，人家捐多少，我們也捐多少?！笨墒撬麤](méi)想到，這次捐款大家都很慷慨，最少的也捐了一千元，謝恒濤話已說(shuō)了出去，只得硬著頭皮代表十二戶人家每戶都捐了一千元?；睾笏亚闆r向大家一說(shuō)，大家都表示支持，說(shuō)道：“我們平安里既然都是‘百萬(wàn)富翁’，就不能讓人瞧扁了?！钡練鈿w志氣，事實(shí)上多數(shù)人家都是量入為出的，一下子要拿出一千元錢還真不容易，最后好不容易才湊了一萬(wàn)塊錢。這時(shí)，住在謝恒濤對(duì)門的嚴(yán)益文老師插嘴道：“我的條件稍微好一點(diǎn)兒，應(yīng)該多捐些。這兩千元錢就由我補(bǔ)上吧?！贝蠹叶颊f(shuō)：“嚴(yán)老師，你的收入是比我們高，但你們家還有個(gè)大問(wèn)題沒(méi)解決，怎么能要你多出錢呢？”嚴(yán)老師說(shuō)：“大家都別說(shuō)了，我也是為了我們平安里共同的尊嚴(yán)?！贝蠹宜f(shuō)的大問(wèn)題，是指他的兒子嚴(yán)弘。嚴(yán)弘畢業(yè)后找工作一直四處碰壁，最近兩年，他索性連工作都不找了，天天把自己關(guān)在家里。兒子的事成了嚴(yán)老師的一塊心病，但他還是拿出錢湊齊了捐款。當(dāng)謝恒濤把這筆錢拿到社區(qū)去時(shí)，他的脊梁挺得筆直，臉上寫滿了驕傲，好像他們真的都是樂(lè)善好施的百萬(wàn)富翁。然而天有不測(cè)風(fēng)云，不久謝恒濤的女兒被查出患了白血病，醫(yī)療費(fèi)需要三四十萬(wàn)元。謝恒濤只得忍痛決定賣房子。消息傳出后，平安里的住戶們又聚集到嚴(yán)老師家里。大家都覺(jué)得他們這十二戶“百萬(wàn)富翁”是一個(gè)光榮的整體，如果謝恒濤把房子賣了，這個(gè)整體就有了殘缺，所以大家都認(rèn)為應(yīng)該捍衛(wèi)這個(gè)整體，保持“百萬(wàn)富翁”的尊嚴(yán)。大家七嘴八舌地議論了一番，最終決定：“明天把房產(chǎn)證拿去醫(yī)院，證明我們都是‘百萬(wàn)富翁’，讓醫(yī)院先放心治病，錢我們一定會(huì)交?！钡人麄兌甲吆?，一直站在角落里的嚴(yán)弘對(duì)嚴(yán)益文說(shuō)：“爸，明天你們?nèi)メt(yī)院，如果事情不順利，千萬(wàn)別走掉，一定要等我到。”第二天，平安里十二戶人家的戶主都穿上最好的衣服，帶著價(jià)值百萬(wàn)的房產(chǎn)證，隆重地到了醫(yī)院，但醫(yī)院卻拒絕了他們的要求。就在大家不知所措時(shí)，嚴(yán)弘趕到了，還帶了四十萬(wàn)元。嚴(yán)益文不相信地說(shuō)：“弘兒，你哪的這么多錢？”嚴(yán)弘說(shuō)：“昨晚聽(tīng)叔叔伯伯們討論，我發(fā)現(xiàn)大家把集體榮譽(yù)看得這么重，雖貧窮卻不失志氣，我覺(jué)得我也應(yīng)該為大家做點(diǎn)兒什么了?！痹?，嚴(yán)弘找工作時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)單位能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，于是決定自己創(chuàng)業(yè)。這兩年他埋頭鉆研，搞出了兩項(xiàng)發(fā)明，并且都申請(qǐng)了專利。他本打算時(shí)機(jī)成熟時(shí)將專利投入生產(chǎn)。現(xiàn)在為了給謝恒濤的女兒交醫(yī)藥費(fèi)，他決定先賣了它們?cè)僬f(shuō)。了解到嚴(yán)弘的這番苦心，大家欷歔不已。謝恒濤突然想到了一個(gè)主意，說(shuō)：“弘兒，既然你需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)資金，我就用我的房子去銀行抵押，從銀行貸款給你如何？”他這么一說(shuō)，其他人也都紛紛表示贊成。嚴(yán)弘聽(tīng)了，趕緊說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果失敗了，我豈不是連累大家都當(dāng)不成‘百萬(wàn)富翁’了？”謝恒濤說(shuō)：“我們信得過(guò)你。我們把錢投給你，說(shuō)不定幾年以后，我們都成了真正的百萬(wàn)富翁了呢。”屋里頓時(shí)響起了一陣熱烈而爽朗的笑聲。16.小說(shuō)以“貧民窯里的百萬(wàn)富翁”為題有什么好處？（4分）17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析平安里住民的群體形象。（5分）18.小說(shuō)標(biāo)題是“貧民窟里的百萬(wàn)富翁”，那么平安里的居民是否是真正的百萬(wàn)富翁呢？聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：16.“貧民窟”與“百萬(wàn)富翁”形成對(duì)比，制造懸念，引起讀者的閱讀興趣。（2分）一語(yǔ)雙關(guān)，暗示主題，“百萬(wàn)富翁”不僅是平安里居民房子價(jià)值“百萬(wàn)”，更是他們的精神可貴。（2分）17.①物質(zhì)方面貧窮，但是精神方面富足。雖有“百萬(wàn)”的房子，實(shí)際上生活拮據(jù)貧困，但是人窮志不窮。②愛(ài)面子。修繕?lè)孔雍螅m是“百萬(wàn)富翁”卻實(shí)際貧困，但他們覺(jué)得有了不少底氣，走路脊梁都挺直了許多。③有愛(ài)心，樂(lè)于助人。雖然貧困，但是卻為災(zāi)區(qū)捐款，為鄰居女兒治病想辦法湊錢。④有集體榮譽(yù)感。他們集體為災(zāi)區(qū)捐款，鄰居有困難互相幫助，想盡辦法伸出援助之手，把房子抵押支持嚴(yán)弘創(chuàng)業(yè)。（答對(duì)1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）18.平安里的居民原本是一些下崗失業(yè)的人，所居住的房子雖然經(jīng)過(guò)修繕，其價(jià)值據(jù)說(shuō)值百萬(wàn)，但都是唯一住房，沒(méi)有改變他們拮據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)，所以從物質(zhì)生活水平上看依舊是一群貧困的人。（3分）但是他們生活雖然拮據(jù)，卻精神上富足。為災(zāi)區(qū)捐款，為想盡辦法為生病的鄰居錯(cuò)錢治病，抵押房子給他人創(chuàng)業(yè)，表現(xiàn)他們有愛(ài)心，樂(lè)于助人，有集體及精神，人窮志不短。所以說(shuō)，在精神上，個(gè)個(gè)都是“百萬(wàn)富翁”。(3分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8～10題。羅通，字學(xué)古，吉水人。永樂(lè)十年進(jìn)士。授御史，巡按四川。都指揮郭赟與清軍御史汪琳中交通為好利，通劾奏，逮治之。三殿災(zāi)，偕同官何忠等極陳時(shí)政闕失。忤旨，出為交恥清化知州。宣德元年，黎利反，王通戰(zhàn)敗，擅傳檄割清化、迤南畀賊。賊方圍清化，通與指揮打忠堅(jiān)守，乘間破賊，殺傷甚眾。賊將遁而檄至，通曰：“吾輩殺賊多，出城必?zé)o全理，與就縛，曷若盡忠死?！蹦伺c忠益固守。賊久攻不下，令降將蔡福說(shuō)降，通登陴大罵。賊知城不可拔，引去。及還京，宣宗大獎(jiǎng)勞之。景帝監(jiān)國(guó)，以于謙、陳循薦，起兵部員外郎，守居庸關(guān)。俄進(jìn)郎中。帝即位，進(jìn)右副都御史。也先犯京師，別部攻居庸甚急。天大寒，通汲水灌城，水堅(jiān)不得近。七日遁走，追擊破之。景泰元年召還。時(shí)楊洪督京營(yíng)，命通參軍務(wù)兼理院事。言：“諸邊報(bào)警，率由守將畏征調(diào)，飾詐以惑朝廷：遇賊數(shù)十輒稱殺敗數(shù)千。向者德勝等門外不知斬馘幾何，而獲官者至六萬(wàn)六千余人。輦下且然，何況塞外。且韓信起自行伍，穰苴拔于寒微，宜博搜將士中如信、苴者，與議軍事。若今腰玉珥貂，皆茍全性命保爵祿之人，憎賢忌才，能言而不能行，未足與議也?！币馍w詆謙與石亨輩。謙疏辨，言：“概責(zé)邊報(bào)不實(shí)，果有警，不奏必致誤事。德勝門外官軍升級(jí)，惟武清侯石亨功次冊(cè)當(dāng)先者萬(wàn)九千八百余人，及陣亡三千余人而已，安所得六萬(wàn)之多？通以為濫，宜將臣及亨等升爵削奪。有如韓信、穰苴者，乞即命指薦，并罷臣營(yíng)務(wù)，俾專治部事?！笔柘峦⒆h。廷臣共言謙及石亨、楊洪實(shí)堪其任；又謂通志在滅賊，無(wú)他。帝兩解之。尋敕謙錄功，不得如從前冒濫，蓋因通言而發(fā)也。給事中覃浩等言通本以知兵用，不宜理院事，乃解其兼職。塞上軍民多為寇所掠。通請(qǐng)榜諸邊能自歸者，軍免戍守三年，民復(fù)徭役終身。又請(qǐng)懸封爵重賞，募能擒斬也先、伯顏帖木兒、喜寧者。已，又言：“古之將帥務(wù)搜拔眾才，如知山川形勢(shì)者可使導(dǎo)軍，能騰高越險(xiǎn)者可使覘敵，能風(fēng)角鳥(niǎo)占者可使備變。今軍中未見(jiàn)其人，乞敕廷臣各舉所知，命總兵官楊洪、副將孫鏜同臣考驗(yàn)?！痹t皆行之。天順三年致仕。成化六年卒。賜祭葬如例。（節(jié)選自《明史·羅通傳》）8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．忤旨，出為交恥清化知州

杵：抵觸，不順從B．賊知城不可拔

拔：攻取C．并罷臣營(yíng)務(wù)，俾專治部事

俾：使D．民復(fù)徭役終身

復(fù)：恢復(fù)9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．乃與忠益固守

今其智乃反不能及B．而獲官者至六萬(wàn)六千余人

泉涓涓而始流C．未足與議也

微斯人，吾誰(shuí)與歸D．能騰高越險(xiǎn)者可使覘敵

廉頗者，趙之良將也10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）賊將遁而檄至，通日：“吾輩殺賊多，出城必?zé)o全理，與就縛，曷若盡忠死?！保?分）

答：

。（2）諸邊報(bào)警，率由守將畏征調(diào)，飾詐以惑朝廷，遇賊數(shù)十輒稱殺敗數(shù)千。（4分）

答：

。參考答案：8．D復(fù)：免除（賦稅徭役）。9．C介詞，和、跟。A項(xiàng)，副詞，就／副詞，竟然。B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表修飾。D項(xiàng)，代詞，……的人／助詞，用在判斷句、敘述句的主語(yǔ)后，表示語(yǔ)氣的停頓。10.（1）敵人將要逃跑時(shí)割讓清化的文書卻到了，羅通說(shuō)：“我們這些人殺敵太多，出城投降必定沒(méi)有活命的道理，與其受綁，不如竭盡忠誠(chéng)為國(guó)戰(zhàn)死?！保ā跋薄叭薄芭c”“曷若”各1分，通順1分）（2）邊境各地上報(bào)的軍情，大都是由于守邊將領(lǐng)畏懼征發(fā)調(diào)動(dòng)，作假來(lái)迷惑朝廷的，遇到幾十個(gè)敵人就稱自己殺退了數(shù)千人。（“率”“以”“惑”“輒”各1分，通順1分）5.閱讀下面的文言文，完成小題。曾開(kāi)字天游。少好學(xué)，善屬文。崇寧間登進(jìn)士第，調(diào)真州司戶，累遷國(guó)子司業(yè)，擢起居舍人，權(quán)中書舍人。掖垣草制，多所論駁，忤時(shí)相意，左遷太常少卿，責(zé)監(jiān)大寧監(jiān)鹽井，匹馬之官，不以自卑。建炎初，奉詔駐潮陽(yáng)招捕處寇，訖事，乃之鎮(zhèn)。居二年，盡平群盜。復(fù)以中書舍人召，論：“車駕撫巡東南，重兵所聚，限以大江，敵未易遽犯，其所窺伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而臥矣。愿擇重臣與吳玠協(xié)力固護(hù)全蜀?！眹L言：“太祖懲五季尾大不掉之患，畿內(nèi)屯營(yíng)，倍于天下，周廬宿衛(wèi)，領(lǐng)以三衙。今禁旅單弱，愿參舊制增補(bǔ)之?！钡巯ぜ渭{。時(shí)秦檜專主和議，開(kāi)草國(guó)書，辨視體制非是，論之，不聽(tīng)，遂請(qǐng)罷，改兼侍郎。檜嘗招開(kāi)慰以溫言，且曰：“主上虛執(zhí)政以待。”開(kāi)曰：“儒者所爭(zhēng)在義，茍為非義，高爵厚祿弗顧也。愿聞所以事敵之禮?！睓u曰：“若高麗之于本朝耳。”開(kāi)曰：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所聽(tīng)聞，公當(dāng)強(qiáng)兵富國(guó)，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非開(kāi)所敢聞也?！庇忠耪x以折之。檜大怒曰：“侍郎知故事，檜獨(dú)不知耶？”他日，開(kāi)又至政事堂，問(wèn)：“計(jì)果安出？”檜曰：“圣意已定，尚何言！公自取大名而去，如檜，第欲濟(jì)國(guó)事耳?！比华q以梓宮未還，母后、欽宗未復(fù)，詔侍從、臺(tái)諫集議以聞。會(huì)樞密編修胡銓上封事，痛詆檜，極稱開(kāi)，由是罷，以寶文閣待制知婺州。開(kāi)言：“議論妄發(fā)，實(shí)緣國(guó)事?！绷φ?qǐng)歸。檜議奪職，同列以為不可。以病免，閑居十余年。開(kāi)孝友厚族，信于朋友。其守歷陽(yáng)也從游酢學(xué)日讀《論語(yǔ)》求諸言而不得則反求諸心每有會(huì)意欣然忘食其留南京，劉安世一見(jiàn)如舊，定交終身。故立朝遇事，臨大節(jié)而不可奪，師友淵源，固有所自云。10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.其守/歷陽(yáng)也/從游酢/學(xué)日/讀《論語(yǔ)》/求諸言而不得則反/求諸心/每有會(huì)/意欣然忘食B.其守/歷陽(yáng)也從游/酢學(xué)/日讀《論語(yǔ)》/求諸言/而不得則反/求諸心/每有會(huì)意/欣然忘食C.其守歷陽(yáng)也/從游酢學(xué)/日讀《論語(yǔ)》/求諸言而不得/則反求諸心/每有會(huì)意/欣然忘食D.其守歷/陽(yáng)也/從游酢/學(xué)日/讀《論語(yǔ)》/求諸言/而不得則反/求諸心每有會(huì)/意欣然/忘食11.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.左遷，降低官職，即降官；遷本指變動(dòng)官職，漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。B.侍郎，本為宮廷的近侍，唐宋開(kāi)始，尚書、中書和門下三省所屬各部的最高長(zhǎng)官均以侍郎稱之。C.三衙，宋代掌管禁軍的機(jī)構(gòu)，有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司和侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙。D.梓宮，古代帝、后的棺材以梓木制做，故歷代以梓宮稱皇帝、皇后或重臣的棺材；此指徽宗靈柩。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.曾開(kāi)忠于職守，不因官小自卑。他在監(jiān)理大寧監(jiān)鹽井時(shí)，不因官小而輕視職事；奉旨進(jìn)駐潮陽(yáng)期間，他盡心盡力，用了兩年時(shí)間平定當(dāng)?shù)刭\寇，B.曾開(kāi)深謀遠(yuǎn)慮，進(jìn)言很有見(jiàn)地。他曾建議皇帝選擇朝中居要職的大臣加強(qiáng)四川的邊防，杜絕敵人的野心；也曾建議皇帝依照舊制增補(bǔ)禁軍。C.曾開(kāi)正氣浩然，不與秦檜為伍。他敢于與秦檜做正面斗爭(zhēng)，不同意向金國(guó)求和；秦檜曾對(duì)曾開(kāi)軟硬兼施，曾開(kāi)不為其所動(dòng)，因此被貶知婺州。D.曾開(kāi)篤信好學(xué)，秉行儒家教義。他以孝順父母友愛(ài)兄弟、與朋友交往守信用而聞名；在南京時(shí)，劉安世與他一見(jiàn)如故，定下終身之交。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①儒者所爭(zhēng)在義，茍為非義，高爵厚祿弗顧也。愿聞所以事敵之禮。②車駕撫巡東南，重兵所聚，限以大江，敵未易遽犯，其所窺伺者全蜀也。參考答案：10.C

11.B

12.C

13.①儒者所爭(zhēng)執(zhí)的是義，如果是不符合道義的，即使是高官厚祿也不會(huì)回頭看一看。希望聽(tīng)聽(tīng)用來(lái)對(duì)待敵人的禮節(jié)。②皇帝車駕巡視東南地方，大軍聚集之地，以長(zhǎng)江為險(xiǎn)阻，敵人不易輕率進(jìn)犯，他們所希圖的是整個(gè)四川?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“其守歷陽(yáng)也，從游酢學(xué)，日讀《論語(yǔ)》，求諸言而不得，則反求諸心，每有會(huì)意，欣然忘食”，這段話是說(shuō)“他守歷陽(yáng)時(shí)，跟從游酢學(xué)習(xí)，每天讀《論語(yǔ)》，求之于文字的記載得不到時(shí)，就反過(guò)來(lái)向自己的內(nèi)心尋求，每當(dāng)有所領(lǐng)會(huì)，就快樂(lè)得忘記吃飯”，圈出句子中的名詞和代詞，如“其”“歷陽(yáng)”“論語(yǔ)”等，然后根據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“守”是動(dòng)詞，“守”的對(duì)象是“歷陽(yáng)”，故“守”與“歷陽(yáng)”之間不能斷開(kāi)，排除ABD三項(xiàng)，故選C項(xiàng)。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“……尚書、中書和門下三省所屬各部的最高長(zhǎng)官均以侍郎稱之”錯(cuò)誤，各部最高長(zhǎng)官叫“尚書”，“侍郎”是副長(zhǎng)官。故選B項(xiàng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“秦檜曾對(duì)曾開(kāi)軟硬兼施，曾開(kāi)不為其所動(dòng)，因此被貶知婺州”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“會(huì)樞密編修胡銓上封事，痛詆檜，極稱開(kāi)，由是罷，以寶文閣待制知婺州”，由此可知被貶婺州的應(yīng)是胡銓，而非“曾開(kāi)”。故選C項(xiàng)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“爭(zhēng)”，爭(zhēng)執(zhí)；“茍”，如果；“顧”，動(dòng)詞，回頭看；“愿”，希望；“所以”，古今異義，用來(lái)……的；“事”，對(duì)付；“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。第二句中，“撫巡”，巡視；“聚”，聚集；“限以大江”狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以大江限”，“以”，把，用；“江”，長(zhǎng)江；“遽”，輕率；“犯”，進(jìn)犯；“其”，代詞，他們；“所窺伺者”是所字結(jié)構(gòu)，要翻譯成名詞性，所希圖的；“全”，整個(gè)。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹＝獯鸶爬w納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：曾開(kāi)字天游。年輕時(shí)好學(xué)，善于做文章。崇寧年間進(jìn)士及第，調(diào)任真州司戶，多次升遷至國(guó)子司業(yè)，后又提升為起居舍人，代理中書舍人。宮中起草制書，有許多議論駁斥，違逆當(dāng)權(quán)宰相的心意，降官為太常少卿，責(zé)令監(jiān)督大寧監(jiān)鹽井，是個(gè)只有一匹馬的小官，但并不因此而自卑。建炎初年，奉詔令駐潮陽(yáng)招安捉拿虔州賊寇，事情完畢，于是讓他去鎮(zhèn)守虔州。過(guò)了二年，所有寇盜都討平。又召還他任中書舍人，論述說(shuō)：“皇帝車駕巡視東南地方，大軍聚集之地，以長(zhǎng)江為險(xiǎn)阻，敵人不易輕率進(jìn)犯，他們所希圖的是整個(gè)四川。一旦失去那里的防衛(wèi)，陛下就不能高枕而臥了。希望選擇可倚重的大臣與吳玠合力鞏固衛(wèi)護(hù)整個(gè)蜀地?！痹?jīng)進(jìn)言說(shuō)：“太祖鑒于五代末年本末倒置指揮不靈的憂患，京城附近的駐軍，比天下兵馬多一倍，衛(wèi)護(hù)皇宮的宿衛(wèi)軍，由三衙統(tǒng)領(lǐng)?，F(xiàn)在禁軍部隊(duì)力量薄弱，希望參照從前的制度加以增補(bǔ)。”皇帝全都欣然采納。當(dāng)時(shí)秦檜專權(quán)主張和議，曾開(kāi)起草國(guó)書，辨析了體制不正確，辯論這事，不聽(tīng)從，于是請(qǐng)求罷免，改兼侍讀。秦檜曾經(jīng)招曾開(kāi)用溫和的話安慰他，而且說(shuō)：“主上空著執(zhí)政的位子來(lái)等待你?！痹_(kāi)說(shuō)：“儒者所爭(zhēng)執(zhí)的是義，如果是不符合道義的，即使是高官厚祿也不會(huì)回頭看一看。希望聽(tīng)聽(tīng)用來(lái)對(duì)待敵人的禮節(jié)?！鼻貦u說(shuō)：“就像高麗對(duì)于本朝那樣罷了?！痹_(kāi)說(shuō)：“主上憑借圣德登上皇位，是臣民推崇愛(ài)戴的，是各位圣人所聽(tīng)到的，你應(yīng)當(dāng)使兵強(qiáng)國(guó)富，尊崇君主庇護(hù)人民，怎么可以自卑自辱到這個(gè)地步，不是曾開(kāi)所敢于聽(tīng)見(jiàn)的?！庇忠C古代道理來(lái)折服他。秦檜大怒說(shuō)：“侍郎知古代的事，秦檜難道不知道嗎？”又一天，曾開(kāi)又到政事堂，問(wèn)：“究竟怎么辦？”秦檜說(shuō)：“皇上心意已定，還說(shuō)什么！你自管撈個(gè)大名聲走了，像秦檜這樣，只不過(guò)想要辦成國(guó)家的事罷了?！比欢€因?yàn)橄鹊垤`柩沒(méi)有歸還，母后、欽宗沒(méi)有回國(guó)，詔令侍從、臺(tái)諫官集合討論上報(bào)皇帝。適逢樞密編修官胡銓上密封奏章，痛斥秦檜，極力稱揚(yáng)曾開(kāi)，因此而被罷免，以寶文閣待制為婺州知州。曾開(kāi)說(shuō)：“妄作議論，實(shí)在因?yàn)槭菄?guó)家大事?！睒O力請(qǐng)求還鄉(xiāng)。秦檜提議奪職，同官認(rèn)為不行。因病免官，閑居十多年。曾開(kāi)孝順友愛(ài)親厚族人，對(duì)朋友守信用。他守歷陽(yáng)時(shí)，跟從游酢學(xué)習(xí)，每天讀《論語(yǔ)》，求之于文字的記載得不到時(shí)，就反過(guò)來(lái)向自己的內(nèi)心尋求，每當(dāng)有所領(lǐng)會(huì)，就快樂(lè)得忘記吃飯。他留守南京時(shí)，和劉安世一見(jiàn)如故，定下終身之交。因此他在朝廷上遇到事故，面臨大節(jié)考驗(yàn)卻無(wú)法強(qiáng)迫他更改意志，師友的淵源，原本是他這樣做的理由。6.

參考答案：6．A．物色：形貌特征。7．B．連詞，表修飾關(guān)系8．A．9．D．10．C．【參考譯文】嚴(yán)光字子陵，又名嚴(yán)遵，是會(huì)稽余姚人。年輕時(shí)便有很大的名氣，與光武帝一同游歷求學(xué)。到了光武帝即位，他便改換了姓名，隱居起來(lái)不再出現(xiàn)。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴(yán)光的形貌特征四處察訪。后來(lái)齊國(guó)上報(bào)說(shuō)：“有一位男子，披著羊皮衣在水邊釣魚(yú)?！惫馕涞蹜岩赡蔷褪菄?yán)光，便準(zhǔn)備了小車和禮物，派人去請(qǐng)他。使者往返了三次他才來(lái)到，被安排住在京師護(hù)衛(wèi)軍營(yíng)中，供給床褥等用具，宮中管膳食的官每天早晚供給酒食。司徒侯霸與嚴(yán)光是老相識(shí)，派人送信給嚴(yán)光。送信的人趁便對(duì)嚴(yán)光說(shuō)：“侯公聽(tīng)說(shuō)先生到了，本想立刻就來(lái)拜訪，迫于主管的事務(wù)繁雜，因此不能親自來(lái)。希望能在傍晚時(shí)委屈你到他那里敘談?！眹?yán)光沒(méi)回答，把信札丟給來(lái)人紀(jì)錄，口授回信道：“君房先生：官位到了三公，很好。懷著仁心輔助大義，天下都高興，一味阿諛皇帝的意旨就應(yīng)該處死。”侯霸收到信封好了呈給光武帝。光武帝笑著說(shuō)：“這狂家伙還是老樣子?！碑?dāng)天就親乘車駕去嚴(yán)光居住的館舍，嚴(yán)光睡在床上不起來(lái)，光武帝就進(jìn)到他的臥室，摸著嚴(yán)光的腹部說(shuō)：“唉！嚴(yán)子陵，就不能幫我治理國(guó)家嗎？”嚴(yán)光還是睡著不回答，過(guò)了一會(huì)兒，才睜開(kāi)眼睛，認(rèn)真地看了好一會(huì)，說(shuō)：“從前唐堯圣德昭著，（要讓天下給巢父），巢父聽(tīng)到后馬上到水邊去洗耳朵。士人本各有志，何以要強(qiáng)迫人家做官呢？”光武帝說(shuō)：“子陵，我竟然不能使你作出讓步？”于是便上車，嘆息著離開(kāi)了。后來(lái)，又召嚴(yán)光到宮里去，談?wù)f過(guò)去的交往舊事，兩人在一起對(duì)坐談話好幾天。光武帝隨意地問(wèn)嚴(yán)光：“我比以前怎么樣？”嚴(yán)光回答說(shuō)：“陛下比過(guò)去稍稍高大了一點(diǎn)?！苯又?，兩人同床而臥，嚴(yán)光把腳壓在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告天象，有客星沖犯了帝座，很厲害。光武帝笑著說(shuō)：“我的老朋友嚴(yán)子陵與我睡在一起罷了?！笔谟柚G議大夫的職務(wù)，嚴(yán)光不肯屈意接受，隨后歸隱躬耕于富春山。后人把他垂釣的地方命名為嚴(yán)陵瀨。建武十七年，又特別征召他，但他不去。活到八十歲，在家中去世。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是①

他從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)手中正式接過(guò)任命文書時(shí)，不免惴惴不安。他在日記中曾這樣記述自己最初獲悉任命時(shí)的心情：“瞻念前途，實(shí)有綆短汲深之懼?！雹?/p>

美國(guó)黑人電影明星福克斯和費(fèi)里曼在這屆奧斯卡獎(jiǎng)角逐中當(dāng)仁不讓，分別奪得最佳男主角獎(jiǎng)和最佳男配角獎(jiǎng)。③

裝備了一批火力強(qiáng)大的武器之后，敘利亞反政府組織如虎添翼，對(duì)敘中部哈馬省等地的攻勢(shì)更加猛烈，致使停戰(zhàn)協(xié)議淪為一紙空文。④

盲目“跟榜”，讀一本與自己心性喜好完全不搭的書，一本不忍卒讀的爛書，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、精力，還會(huì)誤導(dǎo)個(gè)人思想認(rèn)知。⑤

隨著百鎮(zhèn)千村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，海南省許多新的特色旅游產(chǎn)品脫穎而出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、推進(jìn)全城旅游大有作為。⑥

在這個(gè)意義上，平凡的工作實(shí)在更有價(jià)值，作為交警，孟昆玉平凡的工作與人民生命安全息息相關(guān)，正是一種曲突徙薪、防患于未然的工作。A.①④⑤

B.②④⑤

C.①③⑥

D.②③⑥參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。本題要求選擇成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①綆短汲深：綆：汲水用的繩子；汲：從井里打水。吊桶的繩子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，難以擔(dān)任艱巨的任務(wù)。謙辭，使用正確。②句中“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任，不謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。使用錯(cuò)誤。排除BD項(xiàng)。③句中“如虎添翼”比喻強(qiáng)有力者又增添生力軍，使之更強(qiáng)?？砂少H，正確。④句中“不忍卒讀”指不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。望文生義。排除A項(xiàng)。⑤脫穎而出，比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來(lái)，句中用以形容“產(chǎn)品”，適用對(duì)象錯(cuò)。⑥句中“曲突徙薪”把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能導(dǎo)致事故發(fā)生的因素，防患于未然。正確。所以本題選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】分析成語(yǔ)可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義，有的成語(yǔ)有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語(yǔ)的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語(yǔ)的感情色彩。④要識(shí)別成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。比如說(shuō)修飾語(yǔ)與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語(yǔ)不搭配等。⑤要分析成語(yǔ)使用是否符合邏輯。成語(yǔ)使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語(yǔ)使用要仔細(xì)分析語(yǔ)境。還可以用排除法做成語(yǔ)題。8.請(qǐng)仿照下面語(yǔ)段中畫波浪線的部分，在橫線上另寫一組句子。（句式與畫波浪線的部分大

體相同即可）（5分）

人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了就說(shuō)，這是人之本能；痛而不言，這是人性的堅(jiān)強(qiáng)；痛而善言，這才是人生的智慧。

少年求學(xué)，常常會(huì)感受無(wú)盡的苦。____。參考答案：示例：有人說(shuō)，苦而無(wú)樂(lè)，只有艱辛無(wú)奈；苦樂(lè)參半，算是有了頓悟和希望；苦中作樂(lè)，才真正有了圓融與自信。（5分）9.閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。(4分)交通耗能是我國(guó)社會(huì)主要能源消耗之一，其石油消耗總量占全社會(huì)石油消耗總量的30%以上，并且汽車尾氣已成為大中城市溫室氣體的首要來(lái)源。一輛中耗油轎車每年少開(kāi)1200公里，將節(jié)省120升石油，減少碳排放294公斤；一個(gè)人每年少搭乘飛機(jī)5000公里，將節(jié)省200升石油，可減少碳排放695公斤。文明出行，防止交通堵塞，也是為綠色出行作貢獻(xiàn)。相關(guān)部門倡導(dǎo)：短途出行，請(qǐng)盡量步行或乘坐公交，省錢省力；開(kāi)車時(shí)避免汽車發(fā)動(dòng)機(jī)空轉(zhuǎn)，停留時(shí)間超過(guò)1分鐘應(yīng)熄火；長(zhǎng)途旅行請(qǐng)盡量坐火車，減少乘飛機(jī)的次數(shù)；安全駕駛、文明禮讓，保證交通順暢。(1)請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括這則材料的主要內(nèi)容。(30字以內(nèi))(2分)(2)請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，設(shè)計(jì)一條公益宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2分)參考答案：（1）答：交通耗能是我國(guó)社會(huì)主要能源消耗之一，應(yīng)該倡導(dǎo)低碳出行。（2）答：低碳生活，綠色出行。10.閱讀下面的文字，用三個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)要概括意境的特點(diǎn)。(4分)意境是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中，用心靈去觀照外界對(duì)象，并在把握和領(lǐng)會(huì)對(duì)象的基礎(chǔ)上，充分展開(kāi)想像，創(chuàng)造出來(lái)的新的意蘊(yùn)和境界。首先，從審美活動(dòng)的角度看，意境超越了具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得的一種哲理性的領(lǐng)悟和感受；因而，這種超越性會(huì)使審美者從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中超越出來(lái)進(jìn)入一種自由境界。其次，人們進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)，會(huì)把此時(shí)、此地的情與景和彼時(shí)、彼地的情與景，通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)換融合在同一個(gè)意境中，并使人們擺脫時(shí)間和空間的限制和束縛，得到審美的心靈自由。另外，在審美活動(dòng)中，作為主體的人與作為客體的審美對(duì)象在人的思想意識(shí)領(lǐng)域中會(huì)創(chuàng)造一個(gè)完全獨(dú)立于眼前的現(xiàn)實(shí)世界的審美世界、藝術(shù)世界，這種主客統(tǒng)一可以說(shuō)是所有審美形態(tài)共同具有的內(nèi)涵，而意境的主客統(tǒng)一是最為完整且有特殊含義的，其極致是“物我兩忘”。

參考答案：①超越性(超越具象)；②融合性(擺脫時(shí)空)；③統(tǒng)一性(主客統(tǒng)一)；(每點(diǎn)1分，全對(duì)4分)

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。電影表演學(xué)把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個(gè)性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個(gè)性帶入到表演中。當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個(gè)超我呢?對(duì)此，你有何看法?寫一篇論述類的文章闡明你的觀點(diǎn)。注意：（1）題目自擬，觀點(diǎn)自定。（2）不得少于800字。（3）不得抄襲、套作。參考答案：社會(huì)舞臺(tái)，本色出演

人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時(shí)刻，給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生，社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。

村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心?！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。

角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng)，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠(chéng)的面貌待人。

本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露，它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為：“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身