篇目(二)

*五代史伶官傳序第11課四層學習內(nèi)容1——落實必備知識四層學習內(nèi)容2——強化關(guān)鍵能力四層學習內(nèi)容3·4——浸潤學科素養(yǎng)和核心價值課后素養(yǎng)評價目錄落實必備知識四層學習內(nèi)容1一、文意疏通課文助讀與拓展二、作者簡介作者生平

歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，世稱“歐陽文忠公”，吉州吉水(今屬江西)人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，“唐宋八大家”之一。其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹“慶歷新政”的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導者。又喜獎掖后進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。主要作品曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，有《歐陽文忠公文集》。[人物頌歌]歐陽修性格耿直、文筆犀利、辯才出眾，后又卷入慶歷新政變法、“濮議”等朝堂是非，雖暴得文壇大名，卻仕途羈絆坎坷。兩次大辱，三遭貶謫，卻百口莫辯，無人援手，為朝堂主流所棄。人生的最后歲月，歐陽修選擇了放下與和解。他的筆觸下，不再有《把酒祝東風》中的離愁別緒，也沒有《朋黨論》的慷慨激昂，更沒有《醉翁亭記》的慵懶失意，有的只是靜享西湖碧波蕩漾——無風水面琉璃滑，不覺船移?；仡櫲松?，歷任仁宗、英宗、神宗三朝，爾虞我詐的黨爭，親人反目的齷齪，朝堂攻訐的污名，三度貶謫的無助，在微動的漣漪中，都猶如“驚起沙禽掠岸飛”，倏忽不見。人生終極，靜如止水，只留下“無風水面琉璃滑”。遲暮之年的歐陽修，自號“六一居士”，留下一聲感嘆：藏書一萬，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，吾一老翁。歸隱西湖一年后，歐陽修安靜地走完了65歲人生。他是幸運的，當年與摯友梅堯臣的歸潁之約，如愿以償。潁州西湖上，再無云譎波詭，唯有朗月清風。三、背景鏈接歐陽修所處的時代，正是北宋王朝開始由盛轉(zhuǎn)衰的時期，政治上的一些弊端越來越嚴重，社會上各種矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年，以王倫、張海等為首的人民暴動接踵而起，西夏又襲擾西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人力圖實行政治改革以挽救北宋王朝的危機，卻接二連三地遭到當權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔心五代的慘痛歷史重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》，“繁猥失實”，無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新五代史·伶官傳》部分寫的一篇序文。面對國家和民族的危機，歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，勵精圖治，不應(yīng)滿足于表面的虛榮，以期引起統(tǒng)治者的警惕。一、辨識通假，疏通障礙爾其無忘乃父之志

_____同_____，_____語言建構(gòu)與運用“無”“毋”不要讀shèng，形容詞，興盛讀chéng，動詞，裝著讀shèng，形容詞，驕盛讀shèng，形容詞，強讀shèng，形容詞，職位高動詞，祭告動詞，告訴動詞，告慰數(shù)詞，一寸的百萬分之一形容詞，隱蔽，不清晰副詞，稍微如果沒有……，如果不是……連詞，和動詞，給代詞，你的代詞，如此，這樣副詞，于是，就副詞，竟然副詞，才副詞，表祈使語氣語氣詞，無實義代詞，他語氣詞，表揣測語氣，大概名詞作動詞，用匣子裝名詞作動詞，考察，探究名詞作狀語，向東名詞作狀語，向前名詞作狀語，在夜里動詞的使動用法，使……興盛動詞的使動用法，使……滅亡形容詞作名詞，聰明勇敢的人形容詞作名詞，極小的事形容詞作動詞，作亂人的作為與，介詞，和；其，代詞，他。與其，和他官名，這里泛指一般屬官氣勢相當于“以至于”，到了……的局面(境地)五、文言句式，辨清譯準1.判斷句梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。(“……也”“……者，……也”表判斷)翻譯：梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我扶植的，契丹與我訂立盟約結(jié)為兄弟，(他們)卻都背叛我而歸附梁國。這三件事，是我的遺憾。2.省略句(1)請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。[為狀語后置句，“盛以錦囊”應(yīng)為“以錦囊盛(之)”]翻譯：恭敬地把那三支箭取出來，用絲織的袋子裝著，背著箭走在隊伍前面，等到勝利歸來就把箭收藏(在祖廟里)。(2)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也![“誓天斷發(fā)”應(yīng)為“誓(于)天斷發(fā)”]翻譯：以至于彼此割斷頭發(fā)對天發(fā)誓，淚水沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘啊!3.被動句及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(“為”表示被動)翻譯：等到他衰敗的時候，幾十個作亂的伶人就能夠?qū)⑺麌饋?，?落得)自己喪命，國家滅亡，被天下人恥笑。六、積累常識，豐富文化(一)文化常識1.從事：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。2.太牢：古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲(古代祭典用的豬、牛、羊等)，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為飼養(yǎng)牲畜的圈，在這里指祭祀用的牲畜；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。3.忽微：極小的事。忽，一寸的十萬分之一。微，一寸的百萬分之一。4.俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)的人，即古代演滑稽戲、雜耍的藝人。5.告廟：天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭等重大事件而祭告祖廟。6.太廟：①天子的祖廟；②春秋時期，魯國稱周公的廟為“太廟”。(二)文體知識序序，又名“序言”“前言”“引言”，屬實用文體，同“跋”是一類文體。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。序的作用是推薦、介紹某人的著作，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同本書有關(guān)的事情，幫助讀者更好地閱讀和理解此書。序言由作者本人寫的，叫“自序”；請他人寫的，叫“他序”?！八颉背私榻B著作外，還有一些評價的內(nèi)容。古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為“宴集序”，如王羲之的《蘭亭集序》；雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意，就是“贈序”，如宋濂的《送東陽馬生序》；在議論中抒發(fā)感慨，借以總結(jié)歷史教訓、表達作者的政治見解或表達對所記敘的人與事的態(tài)度的為“史序”，如《五代史伶官傳序》。強化關(guān)鍵能力四層學習內(nèi)容2一、理清行文脈絡(luò)文本整體把握二、把握主旨大意文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。逐段賞析(一)

閱讀第1~2段，完成下面題目。[語句翻譯]1.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。譯文：________________________________________________參考答案：推究莊宗得到天下的原因和他失去天下的原因，就可以明白這個道理了。重點任務(wù)突破2.此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!譯文：________________________________________________參考答案：這三件事，是我的遺憾。我給你三支箭，你一定不要忘記你父親的心愿![文意把握]3.下列對課文的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検?

)A.“雖曰……豈非……”是反詰語氣的遞進復句，意在強調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。B.“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！边@一過渡句的運用，使論點與論據(jù)間銜接緊密，自然而然地引出下文?！藽.第2段中的故事雖然在社會上流傳較廣，卻不一定有確鑿的根據(jù)，所以作者在前面加上“世言”二字。于是，史學家的重視信而有征與文學家的重視典型事例巧妙地統(tǒng)一起來了。D.作者詳細敘述了“晉王三矢”的故事，轉(zhuǎn)述李克用臨終時的那一番話，充滿激憤、痛切和向往的感情，使人如聞其聲，這樣就能表現(xiàn)出李存勖是受命于危難之際，且不負先人之志。解析：不是遞進復句，而是轉(zhuǎn)折復句。逐段賞析(二)

閱讀第3~4段，完成下面題目。[語句翻譯]1.方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!譯文：________________________________________________參考答案：當莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣裝著后梁皇帝、大臣的頭，走進太廟，把箭還給先王，并將成就功業(yè)的消息稟告先王之靈，他氣勢的昂揚，真可以說是極為威武雄壯啊!2.及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出。譯文：________________________________________________參考答案：等到仇人已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)，莊宗匆忙往東出逃。3.豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?譯文：________________________________________________參考答案：難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者考究他成功和失敗的蹤跡，都出自人的原因嗎?4.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。譯文：________________________________________________參考答案：因此當莊宗強盛的時候，全天下的英雄豪杰，沒有一個人能夠和他抗爭。5.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?譯文：________________________________________________參考答案：(可以說)災難禍患往往是從微小的事情日積月累所釀成的，而那些聰明勇敢的人物也往往為他溺愛的人或物所困擾迷惑，難道只有莊宗寵幸伶人才這樣嗎?[文意把握]6.下列對課文的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検?

)A.第3段把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對比，說明他事業(yè)的成敗在于人為，以此論證了論點。B.第3段作者于敘事之后，又以兩個反詰句照應(yīng)主題——“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”對比論證非常具有說服力。C.第4段再次對比莊宗的盛衰，與第3段相呼應(yīng)，而著重指出他身死國滅的根本原因是“數(shù)十伶人困之”，根據(jù)這一史實，作者得出了自己的看法。D.“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這兩句，既緊密地聯(lián)系了莊宗的實際，也進一步論證了論點。解析：

“根本原因”錯，應(yīng)為“直接原因”。√浸潤學科素養(yǎng)和核心價值四層學習內(nèi)容3·4思維發(fā)展與提升——通過敘事來說理[源于課堂]《過秦論》最突出的特點是用敘事來說理，作者用千余字的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦由盛而衰的主要現(xiàn)象和全過程，同時還貫穿了作者本人的觀點，說明其所以興衰的關(guān)鍵。學科素養(yǎng)統(tǒng)率下的探究活動《五代史伶官傳序》在敘事中融入作者的議論，先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”，證明了“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恥后，以為大功告成，不思強盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉皇出逃、士卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”，證明了“敗亦由人”的道理。最終得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。[拓向課外]敘事說理是敘述論據(jù)的一種方法，是把對客觀事實、人物的經(jīng)歷及其事跡的敘述和議論結(jié)合起來，講明一個深刻的道理。在敘事說理的文章中，敘事是手段，是為了給接下來的議論說理提供評議的對象；說理是目的，需要針對所敘述的事情展開，并由此生發(fā)開來，由淺顯的就事論事上升到更具普遍意義、更深層次的就事說理。運用敘事說理法，議論往往寥寥數(shù)語，或寓于敘事之中，或于敘事之后點明，因而文筆生動，事理交融，具有魅力。敘事說理的關(guān)鍵有三：1.要精心選事。所選擇的事情(故事)可以具有正面意義，也可以具有反面意義，可以是發(fā)生在他人身上的，也可以是發(fā)生在自己身上的，但必須保證該事情(故事)與文章要表達的觀點存在著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，必須保證能夠讓自己有事可敘、有理可說。2.要合理敘事。在對所選擇的事情進行敘述時，既要做到清楚，更要做到合理，要在保證事情本身相對完整的前提下，根據(jù)說理的需要作出合理的取舍，與說理關(guān)系密切的內(nèi)容不妨敘述得具體一些、細致一些，反之則可以少寫或不寫。3.要說理為重。敘事之后，首先要對所敘述的事情的是非曲直、優(yōu)劣好壞等進行一番評價?；蚩隙ɑ蚍穸ǎ虬龘P或貶斥，這部分議論僅限于就事論事層面，要少而精。然后由此生發(fā)開來，通過對所敘述的事情的普遍意義的深入分析，把蘊含其中的道理揭示出來，并擺事實講道理，將議論引向縱深，引向就事說理層面，因為這是文章重點之所在，所以要不惜筆墨，調(diào)動多種論證方法，既讓文章內(nèi)容充實、內(nèi)涵豐富，又使文章立意有深度、有新意。[貴在融通]在生活中，人人都不缺乏由“事”悟“理”的機會，就看是否有心。請你選取生活中的一個小故事，運用敘事說理的手法，寫一個作文片段，要求寫出對生活深刻的感悟。參考示例：放

下孩子正在沙發(fā)上玩，媽媽正在洗菜。突然，媽媽聽到孩子的哭聲。她手都來不及擦干便沖進了客廳。原來，孩子的手伸進花樽里拔不出來了，媽媽用了種種辦法，試著將孩子卡住的手拔出，但都沒有用。實在無計可施的情況下，媽媽打碎了花樽。這是一件價值不菲的古董。當然，孩子才是真正的無價之寶。孩子平安就好。媽媽讓孩子將手伸給她，看看有沒有受傷，孩子的手看起來沒有任何皮外傷，但他緊握著拳頭，無法松開，是抽筋嗎?媽媽驚惶失措。在媽媽的哄勸之下，孩子終于松開了拳頭。原來，孩子手心里攥著一枚一元硬幣，他是為了拿這個硬幣才讓手卡在花樽里的。孩子的手拔不出來，不是因為花樽口太窄，而是因為他不肯放手。其實，有時放手就能立刻解決問題，只是有的人在逃避這個事實。寧愿卡在樽頸里，也不愿意解脫。[點評]這是關(guān)于“放下·不放下”的話題。圍繞這個話題，作者講述了一個小小的生活故事，在故事中寄寓了一個大哲理：“其實，有時放手就能立刻解決問題，只是有的人在逃避這個事實。寧愿卡在樽頸里，也不愿意解脫。”極富創(chuàng)意的一種構(gòu)思，小故事有大智慧。類似的故事在我們的生活中時有發(fā)生，只是我們常常當局者迷。作者簡潔的文字猶如當頭棒喝，讓人警醒。核心價值引領(lǐng)下的群文閱讀

我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門，用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時間永遠神奇，既能將精神打造出來，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起，渲染蒼涼凝重的氛圍。選取的意向比較典型，如青瓦、大門、門環(huán)、墻面、石階、地磚等，使用修飾語恰當，如“蒼蒼”“厚重”“斑駁”等。本段文字為下文抒情奠定了感情基調(diào)。賈誼從遙遠的長安，來到時為南蠻之地的長沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂，讓他為之一振?初冬時節(jié)，寒雨紛飛，緩緩穿過省城長沙古老的太平街，我不停地張望著兩側(cè)那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時間的深處。當我走進賈太傅祠內(nèi)，時間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院里，站在凜冽的寒風里，我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。本段由古老的街道和建筑聯(lián)想到久遠的時間，從自己“緩緩穿過省城長沙古老的太平街”，聯(lián)想到“好似緩緩地穿行于時間的深處”，表達生動，內(nèi)涵深刻，并由此過渡到后文對賈誼的追敘。當然，賈誼的才華在千年之后，依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士(官職)，自是當朝最年輕的博士。文帝很賞識他，一年之內(nèi)，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌，他的悲劇命運自是無可逃脫。穿越時光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心情沉重地行走在前往長沙的路途之上?？少Z誼依然不明白，做的明明是盡職效忠、為君主效力的事情，怎么會演變成這般被動局勢呢?賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當他來到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長沙，境遇何其相似。不過，此時的賈誼并沒有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負終有施展于天下的那一天。本段聯(lián)系屈原寫賈誼的貶謫境遇，突出賈誼命運的悲劇性；又將二人的心態(tài)對比，突出賈誼堅強樂觀的品格。文字中包含著作者對賈誼的同情和贊美。賈誼對長沙并沒有好印象，于是，他每天面對著滾滾流逝的湘江水，自己的心在一天天枯萎，卻無能為力。賈誼任長沙王太傅第三年的一個黃昏，有一只鳥(貓頭鷹)飛入他的住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會死去。賈誼謫居長沙，本已郁郁不得志，加上長沙卑隰，自以為壽命不長，又湊巧碰上這件事，更是觸景生情，倍感哀傷。本段“自己的心在一天天枯萎”一句運用比擬，把抽象的心靈擬作具體的植物，用植物的枯萎狀態(tài)摹寫生命的衰弱狀態(tài)，形象生動，易于理解。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。可以想見，他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無邊愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已變成無涯的悲苦——此刻他其實已然勘破自己的命運：死是必然的歸宿，只不過是以什么方式。本段用淚水“滾滾而下”的細節(jié)表現(xiàn)賈誼內(nèi)心的無邊愁苦，寫出了賈誼長期壓抑后猛然釋放的情景，真是“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。那么，與其說賈誼悲傷梁懷王，不如說他在哀嘆自己的命運。輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠，我依然不明白，繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文人，心中大多有一種末日的感覺，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅等。因為精神的不幸，而遷罪于這塊土地，使得他們進入這塊土地時心情郁悶，而他們的才情卻更為恣意汪洋，詩篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是，原本倔強的湖湘文人精神更為豐蘊，添上了深切的悲觀與憂郁。本段由賈誼拓展到流放湘江之濱的其他文人，談湖湘文化的深厚底蘊和悲涼色彩，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主旨，給人留下深刻的思考。但是，千百年來，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。(摘自《人民日報》，有刪改)課后素養(yǎng)評價一、文言基礎(chǔ)1.下列各組句子中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是(

)√解析：B項，“恨”，遺憾；“原”，推其根本。C項，“與”，賜給。D項，“人事”，人的作為。2.下列各組句子中，對加點詞的意義和用法判斷正確的一項是(

)A.①相同，②③④不同

B.②相同，①③④不同C.①③相同，②④不同

D.②④相同，①③不同√解析：②均為語氣副詞，表反問，難道。④均為助詞，的。①介詞，被/介詞，從。③代詞，他/副詞，表示祈使語氣。√解析：A項，古義泛指“一般屬官”，今義指“干某項事業(yè)”；B項，古義指“人的作為”，今義指“關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作”；C項，古義指“……的原因”，今義為“連詞，表因果關(guān)系”。解析：A項，名詞作動詞，“用匣子裝”；B項，名詞作狀語，“在夜里”；D項，動詞的使動用法，“使……興盛”“使……滅亡”。√5.下列各句的文言句式不同于其他三項的一項是(

)A.而身死國滅，為天下笑B.吾長見笑于大方之家C.而智勇多困于所溺D.及其衰也，數(shù)十伶人困之解析：A、B、C三項均為被動句。√6.下列對文化常識的解釋，不正確的一項是(

)A.古代祭祀時用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用牛、豬各一頭叫“少牢”。B.古稱演戲的人為“伶”，在宮廷中授有官職的伶人叫作“伶官”。C.告廟，指古代天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭等重大事件而祭告祖廟。D.《書》，指《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是上古典章文獻的匯編。解析：祭祀時用羊、豬各一頭叫“少牢”?！?.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史伶官傳序》中與之意思相近的一句話是“

，

”。

(2)《五代史伶官傳序》中借莊宗困于伶人亡國而警誡后人的句子是“

，

，豈獨伶人也哉”。

(3)歐陽修《五代史伶官傳序》中論述國家盛衰之理的句子是“

，

”。

(4)歐陽修在《五代史伶官傳序》中，引用“

，

”揭示了人不應(yīng)驕傲自滿而應(yīng)謙虛謹慎的道理。

答案：(1)憂勞可以興國逸豫可以亡身(2)夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺(3)雖曰天命豈非人事哉(4)滿招損謙得益8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。譯文：________________________________________________(2)其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢。譯文：________________________________________________(3)君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!譯文：________________________________________________參考答案：(1)推究莊宗得到天下的原因和他失去天下的原因，就可以明白這個道理了。(2)此后每逢打仗，就派屬官用豬、羊各一頭到廟里祭祀禱告，恭敬地把那三支箭取出來。(3)君臣面面相覷，不知要回到何處，以至于彼此割斷頭發(fā)對天發(fā)誓，淚水沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘啊!二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成9~13題。

材料一：魏文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅?魏)成則(翟)璜，二子何如?”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。”文侯曰：“先生臨事勿讓!”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之?”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧?，臣所進也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成!”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉?君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也!”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子!”(節(jié)選自《資治通鑒·周紀》)材料二：上(周世宗)欲相樞密使魏仁浦，議者以仁浦不由科第，不可為相。上曰：“自古用文武才略者為輔佐，豈盡由科第邪!”己丑，加王溥門下侍郎，與范質(zhì)皆參加樞密院事。以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權(quán)要而能謙謹上性嚴急近職有忤旨者仁浦多引罪歸己以救之。所全活什七八，故中起刀筆吏，致位宰相，時人不以為忝。(節(jié)選自《資治通鑒·后周紀》)材料三：故方其(莊宗)盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?(節(jié)選自《五代史伶官傳序》)9.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請選出相應(yīng)位置的字母。仁浦雖處A權(quán)要B而能謙謹C上性嚴急D近職有忤E旨者F仁浦G多引罪歸己H以救之。字母：

解析：句意：魏仁浦雖身處權(quán)力的中心位置卻能夠謙虛謹慎，世宗性格嚴厲而急躁，身邊的官員有違背世宗旨意的，仁浦大都選擇自己承擔罪過來拯救他們?！吧闲試兰薄保髦^結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句，C、D處應(yīng)斷開；“仁浦”為后句的主語，前面F處應(yīng)斷開。故C、D、F三處需要斷句。答案：CDF10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A.“窮視其所不為”與“讒人間之，可謂窮矣”(《屈原列傳》)兩句中“窮”字的含義相同。B.刀筆吏，古代記事最早用刀刻，后來才有筆。所以刀筆并稱，指用刀筆主辦文案的官吏。C.“時人不以為忝”中“忝”是“恥辱”的意思，與成語“忝列門墻”中的“忝”用法不相同。D.“為天下笑”與“冀君實或見恕也”(《答司馬諫議書》)句式相同，都是被動句?！探馕觯篈項正確?！案F”，處境困難、不得志、不顯貴，與“通”或“達”相對。句意：失意時看他所不做的事。/遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。B項正確。C項正確。恥辱。/有愧于。句意：當時的人并不以之為恥。/愧在師門。D項錯誤?！盀樘煜滦Α北肀粍印！耙娝　睘橘e語前置，即“恕見”，原諒我。句意：被天下人恥笑。/希望您或許能夠原諒我。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(

)A.雖然李克對選任宰相人選并沒有做出明確回答，但他委婉建議從五個方面來對人才作長期而全面的考察。B.翟璜急于探聽消息，落選后不服氣要一比高低，動作情態(tài)由變了臉色生氣地詢問發(fā)展到徘徊不安地自嘲。C.周世宗力排眾議，重用魏仁浦，魏仁浦果然不負所望，以其謙謹?shù)钠返隆⒆吭降牟鸥哨A得了時人的認同。D.五代主要以科舉取士，非進士出身的官吏往往被人輕視，因此世宗任用魏仁浦擔任要職一事，才會遭到眾臣的反對。√解析：B項，“自嘲”錯誤，由原文“翟璜逡巡再拜曰：‘璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子!’”可知，翟璜是明白了自己的不足，表示臣服，而不是自嘲。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今者聞君召先生而卜相，果誰為之?譯文：________________________________________________(2)子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉?譯文：________________________________________________解析：(1)“今者”，剛才、剛剛；“卜”，選擇；“果”，究竟。(2)“豈”，難道；“比周”，勾結(jié)，結(jié)合，結(jié)黨營私。參考答案：(1)剛才聽說君王召見先生談選人任相的事，究竟是誰任國相呢?(2)你(當初)把我李克推薦給君王，難道是要結(jié)黨營私做大官嗎?13.三則材料中，李克、世宗、莊宗選用人才的標準分別是什么?請簡要概括。解析：結(jié)合“魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之”可知，李克特別強調(diào)不視俸祿為私產(chǎn)的賢明以及在招納人才上的貢獻；結(jié)合“仁浦不由科第”“以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權(quán)要而能謙謹，上性嚴急，近職有忤旨者，仁浦多引罪歸己以救之”可知，周世宗任人唯賢，任用德才兼?zhèn)涞娜?；結(jié)合“而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”可知，莊宗任人唯親，寵用伶人。參考答案：①李克特別強調(diào)不視俸祿為私產(chǎn)的賢明以及在招納人才上的貢獻；②周世宗任人唯賢，任用德才兼?zhèn)涞娜?；③莊宗任人唯親，寵用伶人。參考譯文：材料一：魏文侯對李克說：“先生曾經(jīng)講過：‘家貧就想得到良妻，國亂就想得到良相?！壳耙x人擔任國相，看來不是魏成就是翟璜，他們兩人怎么樣?”李克回答說：“地位卑下的人不應(yīng)該去謀劃尊貴者的事，關(guān)系疏遠的人不應(yīng)該去考慮親近者的事。臣是一個在野的人，實在不敢應(yīng)命?！蔽暮钫f：“先生面臨決定國家大事的時候，請不必謙讓!”李克說：“君王只是沒有詳察罷了。在平時看他所親近的人，有錢時看他所交往的人，顯達時看他所舉薦的人，失意時看他所不做的事，貧困時看他所不取用的是什么，從這五個方面觀察就足以判斷他們的優(yōu)劣了，何必要我參與研究呢!”文侯道：“先生回家休息吧，我已定下國相的人選了。”李克辭出，遇見翟璜。翟璜說：“剛才聽說君王召見先生談選人任相的事，究竟是誰任國相呢?”李克說：“魏成?！钡澡兞四樕鷼獾卣f：“防守西河的吳起，是我推薦的。君王內(nèi)心為鄴縣百姓憂慮，是我推薦西門豹。君王準備攻打中山國，我推薦樂羊。中山被占領(lǐng)后，未能選派出防守的人，我推薦先生您。君王的兒子沒有老師訓導，我推薦屈侯鮒。憑著這些有眼可見有耳可聽的事實，我哪一點比魏成差!”李克說：“你(當初)把我李克推薦給君王，難道是要結(jié)黨營私做大官嗎?君王向我征詢選誰為國相的意見，我只作了請君王詳察這樣的回答。我之所以知道必定會任魏成為國相，是因為魏成在自己薪俸的開支上，把十分之九用到了有關(guān)國家的事情上，只將十分之一用于他個人；因此從東方吸引來了卜子夏、田子方和段干木等賢者。這三位，君王都把他們視為老師；你所推薦的五個人，君王都只把他們用作臣子。你怎么能同魏成相比呢!”翟璜不安地后退了幾步，向李克拜了兩拜，說：“翟璜我是一個見識淺陋的人，講話失禮，希望終生當您的弟子!”材料二：后周世宗想任用樞密使魏仁浦為宰相，參與商議的人認為魏仁浦不是從科舉及第而為官的，不能做宰相。世宗說：“從古至今都是選拔有文才武略的人作輔佐之臣，哪里都是從科舉及第的呢!”己丑日，王溥加官門下侍郎，與范質(zhì)都參與樞密院的事務(wù)。任命魏仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使的職務(wù)不變。魏仁浦雖身處權(quán)力的中心位置卻能夠謙虛謹慎，世宗性格嚴厲而急躁，身邊的官員有違背世宗旨意的，仁浦大都選擇自己承擔罪過來拯救他們，因此得以保全性命的十有七八。所以魏仁浦雖然出身于刀筆吏，而官至宰相，當時的人并不以之為恥。材料三：略三、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成14~16題。從癡迷數(shù)控技術(shù)開始，曹彥生的技術(shù)水平在不斷進步。他可以將長度4米的細長結(jié)構(gòu)件加工做到平面度不超過0.05mm，相當于誤差小于一根頭發(fā)絲的厚度。他成了圈內(nèi)

①

的“數(shù)控達人”，但這還不夠。

經(jīng)過不懈努力和刻苦鉆研，曹彥生最終加工出來的產(chǎn)品對稱度達到了0.02mm，相當于頭發(fā)絲的四分之一，使機械加工理論中的“分毫不差”變成了現(xiàn)實。至此，從“達人”到“大師”，年輕的曹彥生完成了一次技術(shù)路上的漂亮飛躍。曹彥生說，這些年最大的感受就是，在日新月異的技術(shù)更迭背景下，哪怕當一名工人，都要時刻保持不斷學習進步的姿態(tài)，沒人能躺在榮譽簿上睡覺。正是基于內(nèi)心的清醒認識，曹彥生

②

地汲取技術(shù)養(yǎng)料，幾乎把能找到的關(guān)于數(shù)控加工的書籍全都讀了個遍；因為他自學過多種外語，進口數(shù)控機床上的操作說明、按鈕提示對他來說是

③

；他能夠聽聲音判斷切削用量是否合理，能夠根據(jù)切屑(如切屑飛行弧線)判斷刀具壽命。在學習與實踐中，他逐漸達到了“人機合一”的境界。

14.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：①

②

③

參考答案：①聞名遐邇(大名鼎鼎)

②孜孜不倦(廢寢忘食)

③小菜一碟(易如反掌)15.下列各句中的引號和文中“數(shù)控達人”的引號，作用相同的一項是(

)A.像你這樣損人利己的“聰明人”還是少一些好。B.《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。C.二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：