江西省贛州市上猶第三中學(xué)2020年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。軼事之外的辜鴻銘——讀《中國人的精神》有感對于文人學(xué)者來說，沒有軼事可供傳誦，是一大遺憾。因為，幾句雋語或一件雅事，其影響可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過苦心經(jīng)營的專門著述。反過來，軼事太多，同樣也是一大遺憾。因為，大眾樂于品味并傳播軼事，無暇閱讀著作，更不要說努力理解其精神。相對而言，后者或許更可悲。書齋里的著述，雖說不被大眾所贊賞，畢竟還有召喚知音的能力。餐桌上的軼事，由于被過度消費(fèi)，甚至成了閱讀的巨大障礙——最明顯的例子，莫過于辜鴻銘（1857—1928）。近代以來的讀書人，對于辜氏奇特的身世以及非凡的語言能力，還有諸多妙語，比如辮子、茶壺、三寸金蓮等，不乏拍案叫絕者。可一句“文壇怪杰”，就基本上將其“消費(fèi)”掉了。對于奇談怪論，“寬容大度”的國人歷來的態(tài)度是：可以欣賞，但不必當(dāng)真。這么一來，名滿天下的辜鴻銘，其實沒有多少及真正的聽眾。辜氏晚年自稱京城一景，想來不無凄清落寞的感覺。滿城爭說辜鴻銘，這與西山看紅葉或動物園里欣賞“國寶”大熊貓，差別不是太大。對于觀賞者來說，有幾人關(guān)心“觀賞對象”的喜怒哀樂？造成這種尷尬的局面，一半緣于辜氏立意“驚世駭俗”的論述策略；另一半則只能歸因于國人對于文人軼事持久不衰的強(qiáng)烈興趣。另外，辜氏著述大都用英文寫作，這也妨礙國人的真正了解。十年前，岳麓書社出版《辜鴻銘文集》，薄薄一冊，收入其用中文寫作的《讀易草堂文集》和《張文襄幕府紀(jì)聞》，雖也有精彩之處，比如介紹西洋禮教習(xí)俗、批評國人之前倨后恭，以及品鑒人物分辨理勢等，但遠(yuǎn)不及同時同社出版的軼事集《文壇怪杰辜鴻銘》行時。沉寂了半個世紀(jì)的“辜鴻銘”，終于重新引起大眾的關(guān)注，歷來被作為落伍者描述的形象，開始呈現(xiàn)某種亮色。但是，直到近兩年，作為思想家的辜氏，方才逐漸浮出海面。這種公眾閱讀興趣的轉(zhuǎn)移，很大程度應(yīng)歸功于辜氏著述中譯本的陸續(xù)問世。連載于《學(xué)術(shù)集林》的《中國札記》，香港牛津大學(xué)出版社的《中國牛津運(yùn)動軼事》，海南出版社的《中國人的精神》，再加上黃興濤所著《文化怪杰辜鴻銘》（中華書局），國人對于辜氏的關(guān)注，開始超越“軼事”，轉(zhuǎn)向“精神”。用英文、法文向歐美介紹中國文化，辜氏前有陳季同，后有林語堂。有趣的是，被我扭到一起的“三劍客”，都是福建人——盡管辜氏只是祖籍福建。在《中國人的精神》中，辜氏也曾提及陳季同，但沒有涉及其名滿歐洲的《中國人自畫像》等法文著述；至于林語堂30年代之喜歡談?wù)摴际陷W事，以及《吾國吾民》、《生活的藝術(shù)》之追摹《中國人的精神》，足證辜、林之間的文化因緣。辜鴻銘的學(xué)術(shù)生涯，以嚴(yán)厲批評西方漢學(xué)家起步，并非偶然。首先是充滿民族歧視與文化偏見，其次則是缺乏對于中國人“文學(xué)和哲學(xué)原則”的整體把握能力。前者衍化出一系列“抗議型”著述，最著名的莫過于1901年結(jié)集的《尊王篇》。譴責(zé)列強(qiáng)的對華政策，尤其是八國聯(lián)軍的殘暴與野蠻；與此同時，為中國政府以及中華文明辯護(hù)。作為受害者，辜氏的抗議確實“理直氣壯”；可閉口不談庚子事變中滿清朝廷的責(zé)任，實在說不上公允。為了批駁列強(qiáng)作為侵略依據(jù)的“黃禍說”，辜氏重新分辨“文明與野蠻”：生活水平只是構(gòu)成文明的條件，而不是文明本身；文明的真正含義，在于培養(yǎng)彬彬有禮悠然自在的有教養(yǎng)者。在這個意義上，黃種文明并不構(gòu)成對于白種文明的潛在威脅；而且，有其同樣值得驕傲的存在價值。隨著危機(jī)的緩解，辜氏對于中華文明的評價日高；第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，辜氏的立論更是由“爭平等”轉(zhuǎn)為“救世界”。借用《中國人的精神?導(dǎo)論》中一句話:“實際上，我的確相信，歐洲人民于這場大戰(zhàn)之后，將在中國這兒，找到解決戰(zhàn)后文明難題的鑰匙?！庇赊q護(hù)者轉(zhuǎn)為傳道者，辜鴻銘后期的著述，主要是贊美、推銷儒家文化。不同于漢學(xué)家之注重枝節(jié)問題，辜氏以能“識大體”自傲。文章雖不長，卻可以牽涉中西政體、法律、宗教、語言、文學(xué)等大題目。早期的中西文明比較，學(xué)識外，更需要悟性、直覺以及整體把握能力。辜氏在這方面，確有所長。比如，關(guān)于儒家不是宗教卻又扮演宗教職能、關(guān)于漢語簡潔且適合于傳情、以及“真正的中國人”擁有童心與智慧，故“永遠(yuǎn)有一種帶詩意的寧靜而具幸福感的精神狀態(tài)”等，都并非無稽之談。只是將這種對于理想中國的贊美，轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實生存處境（包括小腳、辮子、太監(jiān)、八股、納妾等）辯護(hù)，則難避“自大”、“昏庸”之譏。如何面對處于強(qiáng)勢且咄咄逼人的西洋文明，是每個20世紀(jì)中國讀書人都必須思考的問題。辜氏出于民族自尊而抗議西方的“傲慢與偏見”，超越具體的歷史語境，探討中國文化的內(nèi)在魅力，其著述百年后仍有讀者，可見此命題的嚴(yán)肅性。不過，在著名的文化保守主義者中，辜氏所受到的非議最多，其“重新出土”面臨的阻力也最大，除了語言（用英語寫作）的障礙，更重要的是其文體及論述策略。辜氏為人為文，語不驚人死不休，嬉笑怒罵，皆成文章。采用箴言體、筆記體寫作，可以攻其一點(diǎn)，不及其余。不必論證，只求奇警，文章必然以氣勢而不是邏輯或?qū)W識取勝。常被論者提及的“旁征博引”，也只是相對于其時國人的西學(xué)水平而言。至于“國學(xué)”，更非辜氏所長。這就難怪“五四”以后，隨著大批留學(xué)生歸國以及專門研究機(jī)構(gòu)的成立，辜氏隨意性很強(qiáng)的中西比較，不再被學(xué)界所贊賞。而其廣泛傳播的“妙語”，更加深了與新文化人的矛盾與隔閡。相對于辜氏在國內(nèi)的政治活動，我更欣賞其在國外傳播中國文化的功績。除了《論語》、《中庸》的英譯，《中國人的精神》（英）、《吶喊》（德）、《辜鴻銘論集》（日）等的出版，畢竟為國外讀者提供了與漢學(xué)家和傳教士截然不同的另一個“中國”。在西方語境下談?wù)撝袊幕?，自然是希望借東方文化補(bǔ)救西方文化的缺失。對這一論述策略不理解，無論是贊賞還是批判，我以為都是不得要領(lǐng)的。這種讀者的鎖定，決定了辜氏對東方文化的評價，必然與以改造中國、解決迫在眉睫的社會問題為己任的知識者大相徑庭?；蛘哒f，后者主要面對“現(xiàn)實的中國”，而前者談?wù)摰膭t是“理想的中國”。在我看來，只要不越界發(fā)揮，二者各有其合理性。也就是說，當(dāng)年新文化提倡者的批判鋒芒，并不因辜氏的重新出土而黯然失色。兩年前，在東京的神保町淘舊書，與《春秋大義》（即《中國人精神》）失之交臂，懊悔莫及，曾在文章中有所表示。友人以中譯本相贈，意在讓我“圓夢”。迫不及待翻閱一遍，更加強(qiáng)化了我當(dāng)初的直覺：談辜氏，不該只限于“軼事”，更有“精神”必須認(rèn)真對待。1996年4月22日于京西蔚秀園7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿.由于大眾樂于品味并傳播軼事，故對文人學(xué)者來說，有無軼事是很矛盾的，沒有軼事是遺憾，有太多軼事也是遺憾。B.辜鴻銘的軼事由于在餐桌上被過度消費(fèi)，而成了所有人閱讀其作品的巨大障礙，人們記住的多是其對小腳、辮子、太監(jiān)等的辯護(hù)。C.“黃禍說”的提出與西方漢學(xué)家持有的民族歧視和文化偏見的觀點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系，換句話說，是因為西方?jīng)]有正確地認(rèn)識中國。D.西方漢學(xué)家與辜鴻銘的不同點(diǎn)表現(xiàn)為：前者注重枝節(jié)問題，后者注重能“識大體”、旁征博引、文章以氣勢取勝、擅長中西文明比較。E.在早期的中西文明比較方面，辜鴻銘之所以確有所長，是因為其學(xué)識淵博，有較強(qiáng)的悟性、直覺和對整體把握的能力。8.作者從哪些方面講述了軼事之外的辜鴻銘？請簡要分析。9.在著名的文化保守主義者中，為何辜氏受到的非議最多請簡要分析參考答案：7.AC

8.①辜鴻銘的學(xué)術(shù)生涯及其著述；②受到非議，尷尬的現(xiàn)實處境；③在國外傳播中國文化。

9.①語言上存在障礙，文體上采用箴言體和筆記體寫作，論述策略上不求論證，只求奇警；②不擅長“國學(xué)”卻又隨意地將中西文明進(jìn)行比較，廣泛傳播的“妙語”更加深了與新文化人的矛盾與隔閡。7.試題分析：B.“所有人”表述絕對，原文中還提到了其“知音”能讀他的著述。D.張冠李戴，“注重枝節(jié)問題”與“注重能‘識大體’、旁征博引、文章以氣勢取勝、擅長中西文明比較”不是西方漢學(xué)家與辜鴻銘的不同點(diǎn)，而是國內(nèi)學(xué)者與辜氏的不同點(diǎn)。E.原因表述不完整，還有那個時代國人的西學(xué)水平較低。8.試題分析：本題實質(zhì)是把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)，需要通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。這類題目通常要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。如本題，要作出答案，其實只要注意文本的開頭和結(jié)尾處的敘寫，加上正文中的有關(guān)作者自身的例子，加以歸納即可得出答案。2.閱讀下面的文字，完成下列小題.林教頭誤入白虎堂再說林沖每日和智深吃酒，把這件事不記心了。那一日，兩個同行到閱武坊巷口，見一條大漢，頭戴一頂抓角兒頭巾，穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍，手里拿著一口寶刀，插著個草標(biāo)兒，立在街上，口里自言自語說道：“不遇識者，屈沉了我這口寶刀。”林沖也不理會，只顧和智深說著話走。那漢又跟在背后道：“好口寶刀，可惜不遇識者！”林沖只顧和智深走著，說得入港，那漢又在背后說道：“偌大一個東京，沒一個識得軍器的?！绷譀_聽的說，回過頭來，那漢颼的把那口刀掣將出來，明晃晃的奪人眼目。林沖合當(dāng)有事，猛可地道：“將來看。”那漢遞將過來，林沖接在手內(nèi)。林沖看了，吃了一驚，失口道：“好刀!你要賣幾錢？”那漢道：“索價三千貫，實價二千貫?！绷譀_道：“值是值二千貫，只沒個識主。你若一千貫肯時，我買你的?！蹦菨h道：“我急要些錢使，你若端的要時，饒你五百貫，實要一千五百貫。”林沖道：“只是一千貫，我便買了?！蹦菨h嘆口氣道：“金子做生鐵賣了!罷，罷!一文也不要少了我的。”林沖道：“跟我來家中取錢還你?！被厣韰s與智深道：“師兄，且在茶房里少待，小弟便來?！敝巧畹溃骸盀⒓仪一厝ィ魅赵傧嘁?。”林沖別了智深，自引了賣刀的那漢，到家去取錢與他，就問那漢道：“你這口刀那里得來？”那漢道：“小人祖上留下。因為家道消乏，沒奈何，將出來賣了。”林沖道：“你祖上是誰？”那漢道：“若說時，辱沒殺人！”林沖再也不問。那漢得了銀兩，自去了。林沖把這口刀翻來覆去看了一回，喝彩道：“端的好把刀!高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我?guī)追杩?，也不肯將出來。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試?！绷譀_當(dāng)晚不落手看了一晚，夜間掛在壁上。未等天明，又去看那刀。次日，巳牌時分，只聽得門首有兩個承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你將去比看，太尉在府里專等?！绷譀_聽得說道：“又是甚么多口的報知了?！眱蓚€承局催得林沖穿了衣服，拿了那口刀，隨這兩個承局來。林沖道：“我在府中不認(rèn)的你?！眱蓚€人說道：“小人新近參隨?！眳s早來到府前，進(jìn)得到廳前。林沖立住了腳，兩個又道：“太尉在里面后堂內(nèi)坐地?！鞭D(zhuǎn)入屏風(fēng)至后堂，又不見太尉。林沖又住了腳，兩個又道：“太尉直在里面等你，叫引教頭進(jìn)來。”又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前，說道：“教頭，你只在此少待，等我入去稟太尉。”林沖拿著刀，立在檐前，兩個人自入去了，一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機(jī)大事處，如何敢無故輒入？”急待回身，只聽的靴履響、腳步鳴，一個人從外面入來。林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。林沖見了，執(zhí)刀向前聲喏。太尉喝道：“林沖，你又無呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂?你知法度否?你手里拿著刀，莫非來刺殺下官?有人對我說，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林沖躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個承局呼喚林沖，將刀來比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林沖道：“他兩個已投堂里去了?！碧镜溃骸昂f!甚么承局，敢進(jìn)我府堂里去!左右與我拿下這廝！”說猶未了，傍邊耳房里走出二十余人，把林沖橫推倒拽，恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁軍教頭，法度也還不知道。因何手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官？”叫左右把林沖推下。（節(jié)選自《水滸傳》第六回，略有刪改）【相關(guān)鏈接】（前情簡介）林沖帶著夫人到大相國寺去上香，路上遇到魯智深并與之結(jié)為好友，夫人待在大殿上，殿帥府太尉高俅的義子高衙內(nèi)見其美貌，便欲霸占，被聞訊趕來的林沖與魯智深制止。后高衙內(nèi)與林沖的好友陸謙等人勾結(jié)，三番五次設(shè)計強(qiáng)行霸占林夫人，但都未得逞。最后高俅設(shè)下毒計，讓人假扮賣刀人設(shè)法將寶刀賣給林沖。4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.小說中有很多暗示性的伏筆文字。比如一開頭便說林沖“把這件事不記心了”，實際上就是在暗示讀者要注意下文出現(xiàn)的事情同“這件事”有關(guān)。B.林沖對寶刀從來就有很大的興趣。他沒聽到賣刀人前面說的兩句話，是因為正和好朋友說話；一旦聽見了賣刀人的話，他就立刻把注意力集中到了寶刀上。C.林沖為人忠厚老實，輕信別人。盡管賣刀人一再表示要將刀賣給林沖，還降低價格，又不敢正面回答林沖關(guān)于其家世的問題，林沖對他仍未有絲毫懷疑。D.林沖有一股好勝心理。他買了寶刀之后“不落手看了一晚”，就是因為高俅不讓他看寶刀，因而想用這把寶刀同高俅慢慢比試，試圖爭一口氣，比贏高俅。5.根據(jù)本節(jié)內(nèi)容，分析林沖有哪些性格特點(diǎn)。6.根據(jù)本節(jié)內(nèi)容和你課外對《水滸傳》的閱讀和了解，分析林沖買刀的原因。參考答案：4.A

5.①寬厚老實，毫無心機(jī)。妻子被高衙內(nèi)幾次設(shè)計企圖強(qiáng)占，但幾天后未見動靜就不再留心，“把這件事不記心了”；他對賣刀人有意誘他買刀的做法毫不察覺；當(dāng)賣刀人連說三句“無人認(rèn)識寶器”之類的話后，很容易就中了賣刀人所使的激將法，心中生出豪氣要看看寶刀，結(jié)果中了計而不察覺；對頭天買刀第二天便被高俅知道這事，只是懷疑被誰走漏消息，一點(diǎn)也沒聯(lián)想到高俅父子使壞；對不認(rèn)識的高俅派的承局以及承局前言不對后語的話語也未起疑心。②心理單純，想法天真。他買刀的目的之一是為了和高太尉“比試”，以為憑一把寶刀便可搞好和上司高俅的關(guān)系；③交友不慎。陸謙是林沖好友，此時卻出賣了林沖，替高俅陷害林沖出力。6.①習(xí)武之人當(dāng)然喜歡兵器，當(dāng)他中了賣刀人所使的激將法，看了寶刀后心生喜歡。②他知道頂頭上司高俅喜歡寶刀，因此想帶上寶刀去高府慢慢同高俅比試，企圖以此取得高俅歡心，搞好和上司的關(guān)系；③從而進(jìn)一步通過高俅把高衙內(nèi)管好，解決其對自己妻子的糾纏。（大意對即可。）【4題詳解】試題分析：題中，B項錯誤在于：文本中沒有關(guān)于林沖對寶刀有很大興趣的文字，賣刀人說的第一句話林沖是聽到了的，但他的反應(yīng)是“也不理會”，可見林沖對寶刀并無“很大興趣”。C項錯誤在于，文本中并沒有“賣刀人一再表示要將刀賣給林沖”的文字。D項錯誤在于，小說中沒有林沖想比贏高俅的文字，高俅是林沖的頂頭上司，憑林沖的個性絕不會產(chǎn)生“比贏”的念頭?！?題詳解】試題分析：分析人物形象，準(zhǔn)確把握主要人物的性格，是讀懂小說的關(guān)鍵。一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征；三是把人物放在典型環(huán)境中去認(rèn)識理解；四是注意文本對人物的介紹和評價。【6題詳解】試題分析：首先要明確：探究什么。①結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會的認(rèn)識和需要進(jìn)行探究。②應(yīng)在篩選信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡要概括。③在探討類似問題時，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實生活探討其現(xiàn)實意。探究題解答要領(lǐng)：①探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。②做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。3.閱讀下面的文字，完成16-18題等著的轎車

[美]歐?亨利黃昏來臨了，身穿灰色衣服的姑娘又來到小公園的那個安靜的角落，坐在一張長椅子上開始讀書。她的臉看起來很秀氣，那件灰色衣服卻是普普通通的。前一天也是這個時候來到這里，再前一天也是如此，有個小伙子知道這些情況。

這個小伙子慢慢地靠近她。就在這時，姑娘手中的書滑到了地上。小伙子順勢揀起書，有禮貌地遞了過去，隨便講了幾句關(guān)于天氣的寒暄話，就靜靜地站在一旁。

姑娘看了一眼小伙子簡樸的衣著，一張并不引人注目的普普通通的臉。

“如果你愿意，就請坐吧?！彼蒙畛恋牡鸵粽f，“光線太暗了，無法看書，我現(xiàn)在想聊聊天?！?/p>

“你知道嗎?”他說，“你是我一生中見到的最漂亮的姑娘，昨天我就見到你了。”

“不論你是誰，”姑娘冷冰冰地說，“你得記住，我是一位小姐?！?/p>

“實在冒昧，”小伙子說，“都是我的不是，你也知道——我的意思是公園里有這么多的姑娘，你也知道——當(dāng)然，你不知道，但是……”

“換個話題談?wù)劙?。?dāng)然，我知道了。講講這些來往的游客吧，他們?nèi)ツ膬?？為什么那么匆忙？他們感到幸福?”

小伙子一時還沒搞清，自己究竟應(yīng)扮演一個什么樣的角色。

“我到這里來坐的目的，只是因為我能接近這么眾多的游客，我跟你講話，是因為我想找一個天性善良的人，一個沒有銅臭、不是惟錢是圖的人聊聊，你不知道我是多么厭惡錢啊——錢，錢，錢！我討厭我周圍的那些男人。我不喜歡自得其樂，看不上珍珠寶石，也懶得游山玩水。”

“我可總是這么認(rèn)為，”小伙子說，“錢是個好東西。”

“當(dāng)你有了成百萬塊錢，你就可以兜風(fēng)、看戲、跳舞、赴宴?？晌覍@一切膩透了！”姑娘回答。

小伙子很有趣地看著姑娘。

他說：“我可很喜歡研究和探聽富人們的生活?！?/p>

“有時候，”姑娘繼續(xù)說，“我想，如果我要戀愛的話，就要愛一個普通的小伙子——你的職業(yè)是什么?”

“我只不過是一個普普通通的人，但是我希望我能在這個世界上出人頭地。你剛才說的當(dāng)真是這個意思：你會愛一個普普通通的人?”

“當(dāng)然啦!”她回答。

“我在飯店工作?！毙』镒诱f。姑娘心里一驚，問道：“該不會是個跑堂的吧？”

“我就是這個飯店的出納員，你看見那里耀眼的有‘飯店’兩字的霓虹燈招牌了嗎？”姑娘看了看手表，站起身問：“你怎么不上班？”

“我上夜班?！毙』镒哟鸬溃半x上班時間還有一小時呢！我能再見到你嗎？”

“不知道，也許可以。我得馬上走了。唔，今晚我要去赴宴，還有一個音樂會呢。你進(jìn)來時可能看到公園門口有一輛白色小轎車吧？”

“是的，我看到了。”小伙子回答。

“我總是坐這輛車來的，司機(jī)正在等我呢，再見！”

“現(xiàn)在天已黑了，”小伙子說，“這公園里壞人太多，要不要我送你上轎車？”

“你還是在長凳上坐十分鐘再走吧?！闭f完，姑娘就朝著公園大門走去。小伙子盯著姑娘漂亮的身影，然后起身跟在她后面。

姑娘走到公園大門口，轉(zhuǎn)過頭看了一眼那輛小轎車，就走了過去。她橫穿馬路，走進(jìn)那個有耀眼的“飯店”兩字的霓虹燈招牌的飯店。店里的出納柜臺上一個紅頭發(fā)姑娘看見她來了，就離開了座位，這位身穿灰色衣服的姑娘就接替了紅頭發(fā)姑娘的工作。小伙子把手插進(jìn)口袋，在街上慢慢地踱著。然后，他走近那輛轎車，鉆了進(jìn)去，對司機(jī)說：“去夜總會，亨利?！?/p>

（選自《歐?亨利幽默小說選》，人民文學(xué)出版社2007年版，有刪節(jié)）16．“就在這時，姑娘手中的書滑到了地上?！闭埛治鲞@一情節(jié)的作用。（4分）17．請結(jié)合小說，具體分析小說中的“姑娘”的形象。（5分）18．小說以“等著的轎車”為題，可是小說到了最后才提到“轎車”。你覺得這個標(biāo)題好嗎？請結(jié)合小說加以探究。（6分）參考答案：16．這一細(xì)節(jié)描寫，寫姑娘的書慢慢滑落到地上，看似無心，實則是姑娘有意為之，希望得到小伙子的關(guān)注（1分），突出了姑娘的虛偽、頗有心計（1分），推動了小說情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，引發(fā)了下文兩人的對話等情節(jié)（1分），暗示了小說的主題（1分）。17．文中的“姑娘”是一個愛慕虛榮，虛偽勢利的飯店出納員。（1分）她本是一個出納員，卻說自己“是一位小姐”，而且“看不上珍珠寶石，也懶得游山玩水”；她沒有“兜風(fēng)、看戲、跳舞、赴宴”這些上流社會富人的生活，卻說“我對這一切膩透了”；她要去飯店上班，卻說自己“要去赴宴，還有一個音樂會呢”，甚至把等著“小伙子”的白色小轎車說成是等自己的。她無心看書，卻裝扮高雅，故作姿態(tài)，捧書于公園，以期富家子的愛慕。（2分，任意舉出兩例即可）她不甘心過下層社會那種寒酸、暗淡、平庸的現(xiàn)實生活，而想成為置身于上流社會、生活優(yōu)裕、被人們艷羨、具有誘惑力的高貴小姐。（2分）18．示例一：這個標(biāo)題很好。（1分）首先，這輛白色小轎車成了姑娘撒謊演戲的道具，暗示了姑娘一系列言行都是在欺騙對方。（1分）同時，這輛轎車也讓小伙子看穿了姑娘的謊言，（1分）把故事的情節(jié)推向高潮，（1分）最后揭示出了兩人謊言背后的真相，（1分）以小見大，含蓄幽默地批判了當(dāng)時社會虛榮庸俗、爾虞我詐的風(fēng)氣。（1分）示例二：這個標(biāo)題不好。（1分）因為全文只是在最后提及這輛轎車，（1分）并且兩人的對話也沒有圍繞轎車展開，（1分）小說中兩人的對話主要是圍繞對貧富不同階層人物身份及生活而展開，（1分）通過各種錯位，（1分）表現(xiàn)了當(dāng)時社會虛榮庸俗、爾虞我詐的風(fēng)氣。（1分）（6分。其中，觀點(diǎn)1分，具體分析5分。能自圓其說即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩個文段，完成8－12題（18分）（一）及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸?？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

《鄭伯克段于鄢》8．對下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項是（３分）

A．都城過百雉，國之害也

都城：封邑的城墻B．今京不度，非制也

度：合乎法度C．國不堪貳，君將若之何

堪：承受得住D．可矣，厚將得眾

厚：仁厚9．下列各項敘述，不符合文意的一項是（３分）

A．本文段略寫戰(zhàn)爭的場面和戰(zhàn)爭具體經(jīng)過，詳寫的是兩兄弟矛盾不斷激發(fā)的過程。B．鄭伯認(rèn)為制這個地方十分險要，會危及共叔段的安全，所以不愿意給共叔段。C．姜氏厭惡莊公，寵愛共叔段，并為共叔段爭取到了京這個地方作為封邑。D．祭仲反對姜氏和共叔段的所作所為，莊公表面容忍，心中早有防備。參考答案：8D9B略5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。19.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A.越國以鄙遠(yuǎn)

鄙：把……當(dāng)作邊邑B.行李之往來

行李：外交使節(jié)C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

濟(jì)：救助D.失其所與，不知

與：結(jié)交，親附20.下列句子中“以”的意義和用法與例句相同的一項是例句：以亂易整，不武A.敢以煩執(zhí)事B.闕秦以利晉C.斧斤以時入山林D.談笑以死21.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是A.“夜，縋而出”交代燭之武出城的時間和方式，暗示了鄭國被圍的嚴(yán)峻形勢。B.燭之武善于利用矛盾，曉之以理，誘之以利，說服秦伯退兵，成功解除危機(jī)。C.晉文公毅然決定撤軍，說明他有清醒的頭腦、理智的判斷和堅持正義的品質(zhì)。D.選段記事完整，情節(jié)生動，文字簡潔精練，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，堪稱敘事典范。22.翻譯下面句子。（1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？參考答案：19.C

20.A

21.C

22.（1）越過別的國家把遙遠(yuǎn)的地方作為（秦國的）邊邑您知道這是困難的。（2）（現(xiàn)在晉國）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境又想往西擴(kuò)大邊界.如果不侵損秦國將從哪里得到它所貪求的土地呢？【19題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。理解文言文詞語含義，一定要結(jié)合所要理解詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題要求選出“加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項”，C項，“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”意思是“早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事”，所以“濟(jì)”的意思是“渡河”。故選C。【20題詳解】本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法理解掌握能力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出“句子中‘以’的意義和用法與例句相同的一項”，是考查學(xué)生對文言文虛詞“以”字的意義和用法。例句，以：介詞，用；A項，以：介詞，用，拿；B項，以：連詞，相當(dāng)于“而”，表轉(zhuǎn)折；C項，以：按照，根據(jù)；D項，以：連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對選文的理解與分析，不正確的一項”，C項，“堅持正義的品質(zhì)”說法錯誤，晉文公毅然決定撤軍體現(xiàn)不出其堅持正義的品質(zhì)，晉文公決定撤軍的所有理由分析都是從自身利益和當(dāng)時的形勢來分析的。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實，如（1）中的“越”，越過，超過；“以”，相當(dāng)于“而”，表順承；“鄙遠(yuǎn)”，把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑；“鄙”，把……當(dāng)做邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。（2）中的“既”：……之后，已經(jīng)；“東”，名詞作狀語，在東面；“封”，名詞作動詞，當(dāng)作疆界（邊境）；“東封鄭”，在東邊使鄭國成為它的邊境；“肆”，延伸，擴(kuò)張；“闕”，使動用法，使……受侵損、被削減；“焉”，哪里；“之”，代詞，代指土地；“將焉取之”，將從哪里得到它所貪求的土地呢?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，于是秦國就撤軍了。晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。6.閱讀下面的文言文，完成6—9題。（共14分，其中選擇題每小題3分）夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（王羲之《蘭亭集序》）

羲之雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志會稽有佳山水名士多居之謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

（《晉書·王羲之傳》）6．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是A．雖趣舍萬殊

趣：同“取”

B.感慨系之矣

系：附著，隨著

C．終期于盡

期：日期

D.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷

喻：明白7．對下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項是

①夫人之相與，俯仰一世。

②會稽有佳山水，名士多居之③猶不能不以之興懷，

④羲之自為序以申其志A．兩個“之”字相同，兩個“以”字相同B．兩個“之”字不同，兩個“以”字相同C．兩個“之”字相同，兩個“以”字不同D．兩個“之”字不同，兩個“以”字不同8．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（2分）

▲

（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）

▲

9．用“∕”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌?分）羲之雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志會稽有佳山水名士多居之謝安未仕時亦居焉參考答案：6．C期：注定

7．D

①之：主謂之間取獨(dú)②之：代詞會稽

③以：介詞因

④以：連詞用來8．(1)過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡（2分，“向”1分，所字結(jié)構(gòu)1分）(2)（我）本來認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的，把長壽和短命同等看待也是虛妄的。（3分，“固”“一”和“齊”各1分）9．羲之雅好服食養(yǎng)性／不樂在京師／初渡浙江／便有終焉之志／會稽有佳山水／名士多居之／謝安未仕時亦居焉。（錯兩處扣1分，錯三到四處扣2分，五處及以上不得分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句劃線成語的使用，全都正確的一項是（）①黨的十九大是凝心聚力、振奮人心、萬眾期待的盛會，會上，各位與會代表推心置腹，提出了許多有利于國家發(fā)展的好建議。②那里土匪多，并無重兵防御，治安混亂，但只要大軍一到，這種情形自然就如湯沃雪了。③他天賦很高，可惜師出無名，如果能有名師指點(diǎn)，他在音樂上肯定會有光明的前途。④理想中是“鏗鏘玫瑰”，現(xiàn)實里是無人關(guān)心的“野草花”，女子三大球缺關(guān)注，收入與男子判若云泥，這已不是一兩天的問題了。⑤他喜歡安靜的棋類運(yùn)動，對熱鬧的紙牌游戲也來者不拒；欣賞通俗的流行歌曲，對莊重的交響樂也甘之如飴。⑥近年來高校頻頻曝光的學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象暴露了中國為數(shù)眾多的高層科研工作人員存在著坐而論道的浮夸風(fēng)氣。A.①④⑤

B.①③⑤

C.②④⑥

D.②⑤⑥參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。①不合語境，“推心置腹”，把赤誠的心交給人家，比喻真心待人；或形容兩人及數(shù)人關(guān)系特別好，無話不說，赤誠相待，如同親兄弟姐妹。它重在強(qiáng)調(diào)待人真誠，且所涉及的對象一般是個人或較少的人。可以改為“暢所欲言”?！皶乘浴保瑫晨斓匕岩f的話都說出來。②“如湯沃雪”：像用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。合乎語境，使用正確。③望文生義，“師出無名”，出兵沒有正當(dāng)理由。也引申為做某事沒有正當(dāng)理由。此處誤把該成語理解成“沒有名師指導(dǎo)”，故錯誤。④“判若云泥”，比喻差距極大，差別懸殊就像云和泥的距離那樣。使用正確。⑤不合語境，“甘之如飴”，感到像糖一樣甜，形容甘愿承受艱難、痛苦?！扒f重的交響樂”不屬于艱難、痛苦。使用不正確。⑥正確，“坐而論道”泛指空談大道理，含貶義，符合語境，故選C項。【點(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“師出無名”，從句中來看，誤把該成語理解成“出自無名之師”，錯誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.下圖是一則公益平面廣告，請簡要賞析這則公益廣告的創(chuàng)意。（4分）

參考答案：（1）用了拆字組合的方法，把“食”拆成“人”和“良”（2分，如果寫成公式的形式，給1分），點(diǎn)出了食品安全第一要提高商家的“人品”，即道德和社會責(zé)任感；第二在于食材要用質(zhì)量過關(guān)的“良品”（2分）。后面分析大意對即可。試題分析：這一公益廣告最有創(chuàng)意的地方表現(xiàn)在它運(yùn)用了拆字的手法，來表明觀點(diǎn)態(tài)度?？键c(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。9.標(biāo)語是文字簡練、意義鮮明的宣傳鼓動口號，它的邏輯性直接影響到對人的感染力。請分析下列兩條標(biāo)語的不合理之處。（1）起點(diǎn)高，動力大，目標(biāo)大，成功大（2）要想成功，必先發(fā)瘋，今日瘋狂，明日輝煌參考答案：①起點(diǎn)高不一定動力就大，目標(biāo)大不一定成功就大，高起點(diǎn)，大目標(biāo)容易使入受挫，反面影響成功②成功與輝煌不能以發(fā)瘋作為前提，因為發(fā)了瘋，就沒有所謂的成功與輝煌了。試題分析：本題主要考查標(biāo)語的分析。題干提示“標(biāo)語是文字簡練、意義鮮明的宣傳鼓動口號，它的邏輯性直接影響到對人的感染力”，標(biāo)語既有公文語體準(zhǔn)確、簡潔的特點(diǎn)，又有政論語體嚴(yán)謹(jǐn)性、鼓動性的特點(diǎn)。對人們的社會行為起著不可忽視的導(dǎo)向作用。結(jié)合“邏輯性”分析兩條標(biāo)語，（1）句中的“起點(diǎn)”“動力”“目標(biāo)”“成功”之間不存在必然的關(guān)系，語句的表述不符合邏輯關(guān)系。（2）句對人們的社會行為起著不良的導(dǎo)向作用?！鞍l(fā)瘋”應(yīng)該不是“成功”“輝煌”的前提，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。10.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)①中國古代講求________，如司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。②對于群眾反映的食品安全問題，相關(guān)部門不應(yīng)回避。如果有關(guān)人員________，將失去解決問題的良機(jī)。③記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少城市的出租車司機(jī)上繳給出租車公司的承包費(fèi)用很不透明，利益相關(guān)方對此________。A.諱疾忌醫(yī)為尊者諱諱莫如深B.諱莫如深為尊者諱諱疾忌醫(yī)C.諱疾忌醫(yī)諱莫如深為尊者諱D.為尊者諱諱疾忌醫(yī)諱莫如深參考答案：D試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。為尊者諱：古代避諱的一種，指古人在取名或說話時，避開能代表尊者的字或號。諱疾忌醫(yī)：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不愿改正。諱莫如深：緊緊隱瞞。①句中說司馬遷把《史記》中諱其父的“談”字去掉了，選“為尊者諱”恰當(dāng)。②句強(qiáng)調(diào)如果相關(guān)人員掩飾缺點(diǎn)，不愿改正，將失去解決問題的時機(jī)，選“諱疾忌醫(yī)”。③句強(qiáng)調(diào)利益相關(guān)方隱瞞真相，選“諱莫如深”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，按要求作文。

在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口?！?/p>

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：【寫作導(dǎo)引】

這是一個寓意型材料作文題。寓意型材料與現(xiàn)象型材料不同，現(xiàn)象型材料是提供一種或幾種社會現(xiàn)象，要求進(jìn)行評析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨別異同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”卻不是論證的主要對象和中心，它只是引出論點(diǎn)的途徑，找出其中的寓意才是至關(guān)重要的。所以對于此種類型的作文題，首先一定要認(rèn)真閱讀材料，仔細(xì)揣摩，深入領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的道理，然后在準(zhǔn)確把握寓意的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而分析論證。這則材料可從以下幾個方面進(jìn)行立意：①把握正確的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常樂，貪得無厭終害己；③貴在專一，一心不可二用；④魚和熊掌不可得兼，要學(xué)會取舍?！炯炎魇纠弧俊栋盐照_的人生方向》

輪船在海面上航行并非都一帆風(fēng)順，隨時有可能遭遇颶風(fēng)。這時，舵手要做的就是找準(zhǔn)航向，不讓輪船迷失在茫無邊際的大海之中；人在生活的道路上也并非都一馬平川，隨處會遇到岔路口。這時，我們該做的就是把握住正確的人生方向，在岔路口前做出明智的選擇，讓自己的人生更加絢爛多彩。

大江東去，浪花淘不盡千古的風(fēng)流人物，淘不盡他們的颯爽英姿。在人生的岔路口前，他們用淚與血譜寫了一行行閃光的人生篇章，昭示著后人。江邊，西天最后一抹余暉染紅了司馬遷的臉龐，回想起那一段暗無天日的歲月，他緊緊地閉上了眼睛，兩行清淚順著臉頰潸然落下。擇生？抑或擇死？兩種想法交替在他的腦海中閃現(xiàn)。擇生，意味著隱忍茍活，在眾人鄙夷的目光中卑賤地呼吸；擇死，意味著以死可以明志，成為世俗人眼中的有節(jié)之臣。

或許，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥緊了拳頭，“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！庇谑?，他選擇了生，選擇了在恥辱中茍活。于是，昏暗的燈光下多了一個發(fā)憤著書的身影；中國的文學(xué)史上，多了一座永恒的豐碑。在人生的岔路口前，我們絕不能左顧右盼，舉棋不定，不知該將人生的列車駛向何處。我們必須要把握好方向盤，做出正確的抉擇。否則，就會一失足成千古恨，而落得個與坦桑尼亞大草原上的鬣狗一樣的悲慘下場。

王治郅，一個曾經(jīng)幾乎家喻戶曉的名字，第一個去美國NBA打籃球的中國人。集眾多榮耀于一身的他卻在籃球道路的岔路口前迷失過方向。2002年，他因拒絕代表中國出戰(zhàn)第十四屆亞運(yùn)會而被中國籃協(xié)除名，導(dǎo)致他在事業(yè)的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，當(dāng)他再一次面對人生的岔路口時，他把握住了自己命運(yùn)的船槳——向國人道歉，回國繼續(xù)效力。從美國NBA回來的王治郅少了原來的那種稚嫩，多了幾分穩(wěn)重與成熟。后來，他帶領(lǐng)中國八一籃球隊拿下了闊別已久的CBA總冠軍。事實證明，只有在中國，他才能夠完全發(fā)揮出自己的能力。這一次，他終于把握住了自己人生的正確方向。

雄鷹展翅騰飛的方向是藍(lán)天，所以才有了它搏擊長空的豪壯；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的氣概。我們每一個人都要把握好正確的人生方向，讓生命之花盡顯美麗！【點(diǎn)評】本文開頭與結(jié)尾都采用了類比的論證方式，句式整齊，語言生動，既首尾呼應(yīng)，突出主題，又增加文采和氣勢。中間選取了司馬遷、王治郅兩個人的事例，從正反兩方面進(jìn)行對比論證，闡明觀點(diǎn)。選材注重古今結(jié)合，相得益彰。另外，融描寫、記敘、議論、抒情為一體的表達(dá)方式也為文章增添了不少的亮色?！炯炎魇纠?/p>

《打開成功之門的鑰匙--—專一》

小時候常常做一個游戲，在一塊無痕的雪地上走，比誰走的線最直。那時總會為雪地上留下的七扭八歪的腳印而大傷腦筋。到后來漸漸地悟出了門道兒，只要用眼睛盯住前方的一個物體，然后再慢慢地照直走過去，身后便會出現(xiàn)一行筆直的足跡。

這就是專一的結(jié)果！只有專一，我們才不會走彎路；也只有專一，我們才能找到成功的捷徑。專一，是一把打開成功之門的鑰匙。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！币粋€“一”字，道出了蚯蚓成功的真諦。

孔子專一于儒學(xué)而成為一代圣賢，孫武專一于兵法而成為卓越的軍事家。梁山伯與祝英臺專一于愛情，愛情之花格外豐腴迷人；俞伯牙和鐘子期專一于友情，友誼之樹愈加高潔脫俗。孫中山專一于“三民主義”，推翻了二千年來的封建帝制；毛澤東專一于人民當(dāng)家做主，締造了一個嶄新的中國。

在人生的道路上，專一就像一面旗幟，指引著我們前進(jìn)的方向，它使我們能在這個變幻莫測的世界里找到真正適合自己的道路；專一就像一個指南針，它能幫助我們在紛亂嘈雜的社會中準(zhǔn)確定位，及時調(diào)整，不會因為貪心而迷失自我。

專一可以展現(xiàn)你美好的品格。它能表現(xiàn)你的真誠，你的認(rèn)真，你的心無旁騖，你的專心致志。在別人眼中，你永遠(yuǎn)是一個值得信賴的人，一個可以依靠的朋友。專一可以