2025屆高三上學期第一次監(jiān)測（一模）語文試卷（圖片版，無答案）語文

本試卷滿分150分.考i式叫間150分鐘。

注意事項：

1.客題前、等務必在：答題卡【將自山的處名、班級、考場/座位號用0.5密米照色

簽寧筆垃寫清楚、專生考試條碼山監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處"

2.選擇拼題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮

擦擦·干凈后再城涂其它答案：非選擇題用05慈米黑色簽字筆在答題卡的對應區(qū)域內(nèi)作答，

超出答題區(qū)域答題的答突無效：在草稿紙上、試卷上答題無效。

3.考試結(jié)束后出監(jiān)考老將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成15題。

材料一

4000多年以前，古巴比倫人已經(jīng)畫出了一個表格，半握了能夠畫出直角三角形的邊

長數(shù)字。目前收藏在紐約哥倫比亞大學的普林頓322號黏土板，能夠追潮到公元前1800

年，上面展示了15組這樣的三角形邊長數(shù)據(jù)。除了邊長比為3：4：5的三角形之外，人們

還發(fā)現(xiàn)了其他14個三角形，其中有一些相當復雜，比如65：72：97或者1679：2400：2929。

除了少數(shù)一些數(shù)值計其錯誤或謄抄失誤之外，普林頓黏土板上的三角形是完全正騎的：

所有的三角形都是直角三角形。我們很難徹底弄清楚，古巴比倫的土地測量員們是從什

么時候開始在測量土地時使用直角三角形知識的，但可以肯定的是，在古巴比倫文明消

失之后，這種測童方法依然流傳了下來。

當我們在人類數(shù)學史中徜殊漫步的時侯，經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)，有一些相似的概念會在招

隔數(shù)萬公里的我然不同的文化背景下獨立地出現(xiàn)。比如以下這個經(jīng)常讓西方世界感到驚

奇的奇怪巧合之一：孚在公元前11世紀，中國文明就已經(jīng)具有了數(shù)學知識，與古巴比倫

文明、古埃及文明和古希臘文明恰好同時，實在是很奇妙的相互呼應。

在中國，數(shù)學知識歷經(jīng)幾個世紀的積黑，最終在距今2200多年前的漢朝時被編慕成

書，這就是人類早期歷史上偉大的數(shù)學著作之一：《九章算術(shù)》。這本書的第一章致力

于測量不同形狀的田地的研究。矩形、三角形、梯形、圓形、扇形甚至環(huán)形，諸如此類，

大量的幾何形狀面積的計算過程被詳細地記錄了下來。在這本書的第九章，也就是最后

語文試嗯第」頁《共10頁)

一章中，居然是關于直角三角形的研究。猜一橋這“章的第一句話中遠7元「五

是為股定理！

(摘繃自法]米卡埃爾·洛奈《萬物皆數(shù)》，孫佳雯淖

材料二

斯特拉芬教授在文中高度評價了中國三國時期數(shù)學家劉徽的《九立算術(shù)注》知《海

島算經(jīng)》的學術(shù)價值，他指出劉徽在幾何學領域的三個顯著成就主要體現(xiàn)在圓周車的并

_____________、角錐體體積公式的推導和球體體積公式的探索上?？梢哉f，這篇文章的現(xiàn)，點打瓊了

西方學界對中國教學的傳統(tǒng)認識。

當然，他也列舉了一些西方學者對于中國教學常見的觀，點：“即使是對中國（致學）】

傳統(tǒng)有所了解的西方數(shù)學家，也常常認為中國數(shù)學重視計算和實用而缺乏理論。搭（這

些西方數(shù)學家）說，中國的數(shù)學家雖然開發(fā)出了巧妙的方法，但卻不在乎這些方法的證

明…”對此，斯特拉芬教授提出了自己的看法：“盡管這種概括殖有合理之處，但劉

徽和他的后繼者祖沖之、祖之則是顯著的例外。他們的方法雖然不同子希臘的（方法），

但是他們所給出的論證邏輯清晰而又不失簡潔，即使是今天我們也可以表示尊數(shù)…"

作為西方學者，斯特拉芬教授能夠超越西方中心論去客現(xiàn)評價東方文化中的科學成就，

體現(xiàn)出其開闊的學術(shù)胸襟和平等的研究理念。此外，他還將劉徽計算區(qū)周率的方法與阿

基米德的計算方法做了比較研究，發(fā)現(xiàn)二者的恩路與計算過程大體相同，而且衫徽的方

法要更加巧妙，計辯結(jié)果也更加精確：他認為，劉徽在《九章算術(shù)注》白的“分（出

入相補)”的恩想新顆獨特，由此給出的勾股定理和直角三角形內(nèi)切圓半經(jīng)公式的證明

非常精炒：他甚至通過對劉獺一個線性方程組兩種解法的比較分析后，得出了以下的結(jié)

論：想必是有史以來首次（有人）比較兩種肆法的放率”…充分肯定了劉緞的首劍

性。

(摘編自高梁《一個當代美國學者眼中的中國數(shù)學家》)

材料三

數(shù)學和任何共他科學不同，它幾乎是任何科學所不可缺少的。它是現(xiàn)代科學茨太的

語言和工具，這一點大概沒有什么人會懷疑了。它的思想是許多物理學說的該心，并為

它們的出現(xiàn)升辟了道路，了解這一點的人就比較少了。它曾經(jīng)是科學蘋命的族識，現(xiàn)代

科學之所以成為現(xiàn)代科學，第一個決定性的步驟是使自己數(shù)學化。為什么會這