選擇必修中冊詩歌背誦篇目之

《李憑箜篌引》學(xué)生版

【文言知識點】

張：_________________

李憑箜篌引

rWj秋：_________________

李賀

頹：_________________

江娥：_________________

吳絲蜀桐I張高戒空山凝云網(wǎng)不流。

素女：_________________

畫啼竹匿因愁，李憑叵彈箜篌。

中國：_________________

玉碎、鳳凰叫：_________________

昆山I玉碎鳳凰叫,芙蓉逅1香蘭圖。

泣露：_________________

十二門前師先二十三絲動匹

IIII笑：_________________

女娟煉石補天處，石破天驚回秋雨。十二門：_________________

融冷光：_________________

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

二十三絲：_________________

紫皇：_________________

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

逗：_________________

吳質(zhì)：_________________

露腳斜飛：_________________

【易錯字填空】

李憑箜篌引

吳絲（）桐張高秋，空山（）云（）不流。

江（）啼竹素女愁，李憑中國彈（）（）。

昆山玉（）鳳（）叫，芙（）泣露香蘭笑。

十二門前（）（）光，二十三絲動（）皇。

女（）（）石補天處，石破天驚（）秋雨。

夢入神山教神（），老魚跳波（）蛟（）。

吳（）不眠（）桂樹，（）腳斜飛濕寒兔。

【全詩譯文】

由吳郡的蠶絲和蜀地的桐木制成的箜篌演奏出的樂聲飄蕩在暮秋時節(jié)，聽到這美妙的音樂，天空中的

白云已經(jīng)不再到處飄蕩。

江娥的淚珠灑落在了斑竹上，九天之上的素女也滿腔愁怨，原來是李憑在國都彈奏箜篌。

那箜篌發(fā)出的聲音就好像美玉撞擊在一起聲聲清脆，又像鳳凰高亢的鳴叫聲，既像芙蓉在露水中飲泣，

又像香氣撲鼻的蘭花迎風(fēng)輕笑。

長安十二道城門前的冷氣與寒光在箜篌聲中消融殆盡，就連天神也被二十三根弦演奏出來的樂聲所吸

引。

在女蝸煉石補天的地方，樂聲高亢，就好像震破了石頭震顫了天幕，引出了漫天的秋雨。

夢中看到李憑向神女傳授彈奏箜篌的技藝，湖里的老魚開始奮起跳躍，潭中的瘦蛟也在翩翩起舞。

月中的吳剛被樂聲吸引徹夜不眠地倚著桂樹，月兔也佇立在那里仔細聆聽，已經(jīng)顧不得被散落飄飛的

露水弄濕了的皮毛。

【默寫模擬訓(xùn)練】

1.12024?河北承德?二?！坷钯R《李憑箜篌引》中，描寫音樂可以震破五色石，引來秋雨的句子是

2.[2024?河南開封?二?！坷钯R《李憑箜篌引》中“,”

兩句，以聲寫聲、以形寫聲，生動表現(xiàn)樂聲的起伏多變、優(yōu)美動聽。

3.[2024?江西上饒?二?！俊读凶?湯問》中的“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，李賀《李憑

箜篌引》中“”和蘇軾《赤壁賦》中“”兩句都是

化用此句。

4.【2024?北京東城?二?！俊独顟{箜篌引》寫音樂動人，讓月亮上的人物、動物不眠不休：

5.【2024?江西新余?二模】寫音樂的詩歌往往借用形象的比喻寫樂音特點，如《琵琶行》中形容琵琶聲

繁密清脆的是““，而《李憑箜篌引》中則用""

表現(xiàn)箜篌清脆噫亮的音色。

6.【2024高三?全國?專題練習(xí)】“玉”是一個美好的詞語，可以用來形容清脆悅耳的音樂效果，如李賀

《李憑箜篌引》中的“"；可以用來表現(xiàn)溫潤而美好的感情，如李商隱《錦瑟》

中的""。

7.[2024?湖南長沙?三?！坷钯R《李憑箜篌引》中，“”一句所展現(xiàn)的震撼

力,不禁讓人聯(lián)想到古代神話中補天之石的神奇力量，而“”一句和《紅樓夢》

中林黛玉“瀟湘妃子”的別號由來所用典故相同。

8.[2023?山東?模擬預(yù)測】李賀的《李憑箜篌引》中“,

兩句，極寫音響效果。詩人先寫近處長安城門，再寫遠處皇城仙府，用語浪漫、夸張、新奇，把詩歌的意

境由人世間擴大至仙府。

9.[2023?遼寧沈陽?一?！坷畎住赌隙夹小分小扒甯瓒袅髟?，艷舞有馀閑”一句運用典故“響遏行云”

描寫音樂的美妙之處，《李憑箜篌引》中也有類似的句子：“,

10.【2023?遼寧沈陽?三?！俊都t樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館、湘妃

竹與李詩中的“”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花

簽與李詩中的“”存在文化關(guān)聯(lián)。

【文學(xué)文化常識】

一、作者簡介

李賀（約公元791年約817年），唐代詩人。字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，

家居福昌昌谷，后世稱李昌谷。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家

諱，被迫不得應(yīng)進士科考試。

有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。是中唐

的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“'太白仙才，長吉鬼才'之說。李賀是繼屈原、李

白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

其詩長于樂府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創(chuàng)造出新奇

瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟

的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。27歲英年早逝。著有《昌谷

集》。

二、創(chuàng)作背景

此詩大約作于唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執(zhí)

掌祭祀的九品小官）。

三、題目解讀

①李憑，唐朝宮廷樂師，善彈箜篌。有“天子一日一回見，王侯將相立馬迎?！敝f，身價超過了盛

唐著名歌手李龜年。（杜甫《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落

花時節(jié)又逢君。）

②箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。

③引：樂府詩體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣，標明著古詩的一種體裁，屬古體詩，它的章節(jié)、

句式和格律一般比較自由。

四、課文主旨

此詩運用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下

李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力。

五、表現(xiàn)手法

1.側(cè)面描寫：①“吳絲蜀桐”寫箜篌制作精良，從側(cè)面襯托演奏者技藝的高超及音樂之美妙。②“空

山凝云頹不流”“江娥啼竹素女愁”兩句，及“十二門前”以下八句，都是從音樂迷人的效果方面，極力

烘托箜篌聲的神奇美妙。

2.正面描寫：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，箜篌聲時而清脆如“昆侖玉碎”，時而高

亢如“鳳凰鳴叫"；時而悲傷如“芙蓉泣露”，時而如“香蘭大笑”。這兩句直接描寫箜篌聲的悠揚宛嘴，

曲調(diào)多變，優(yōu)美動聽。

3.通感：“芙蓉泣露香蘭笑”，以視覺形象寫聽覺形象，化無形為有形，生動逼真，新穎別致。

4.用典：運用“江娥啼竹”“女婿補天”“吳質(zhì)寒兔”等傳說，突出音樂之美妙，技藝之高超，又能

增強其傳奇性。

5.夸張。如“空山凝云頹不流”“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”“石破天驚逗秋雨”“吳質(zhì)不

眠倚桂樹”等等。

6.想象。如“女娟煉石”以下六句，大膽夸張，通過想象展現(xiàn)音樂的強大魅力，化抽象為具象，景象

奇瑰，如臨眼前。

動作做堆法

?聲音措■法（運用S詞）

I比以門聲）

____________________------------j

■■■■■■■■■■通思（以形馬啟）

描寫音樂的手法

聯(lián)想.爨象

環(huán)境演樹

fl?￡m■

聽者反麻去

【拓展訓(xùn)練一】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李賀字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫況始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒敢如素

構(gòu)，自目曰《高軒過》。二人大驚，自是有名。以父名晉肅，不肯舉進士，愈為作《諱辨》，然卒亦不就

舉。鴛尚奇調(diào)所得皆驚還絕去翰墨哇逕當時王熊效翥。樂府數(shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。為協(xié)律郎，卒，

年二十七。與游者權(quán)瓊、楊敬之、王恭元，每撰著，時為所取去。賀亦早世，故其詩歌世傳者鮮焉。

（節(jié)選自《新唐書?李賀傳》）

材料二:

愈與李賀書，孫賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，日：“賀父名晉肅，賀不舉進士為是，

勸之舉者為非?！甭犝卟徊?，和而唱之，同然一辭?；矢?是日：“若不明白，子與賀且得罪！”愈目：“然。”

父名晉肅，子不得舉進士；若父名“仁”，子不得為人乎？

夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公、孔子歟？周公作詩不諱①；孔子不偏諱二名②；曾參之父

名皙，曾子不諱“昔”。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？今上章及詔不聞諱

“滸”“勢”“秉”“饑”也，惟宦官宮妾？不敢言“機”及“諭”?o士君子立言行事，宜何所法守也？

今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪，為不可邪？

凡事父母得如曾參，可以無方矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、

孔子之行，而諱親之名則務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也！夫周公、孔子、曾參卒不可勝；勝周公、

孔子、曾參，乃比于宦者宮妾：則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公、孔子、曾參者耶？

（節(jié)選自韓愈《諱辯》）

【注】①周文王名昌、武王名發(fā)，周公有詩曰“在昌厥后”“駿發(fā)爾私”。②