語(yǔ)文第五單元實(shí)用性閱讀與表達(dá)第11課與妻書(shū)01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用[明確]

1.卿卿：舊時(shí)夫妻間的愛(ài)稱(chēng)，多用于丈夫稱(chēng)呼妻子2.以：用3.課內(nèi)：竟：完成鏈接：竟：①動(dòng)詞，追究②副詞，究竟，終究③副詞，竟然，居然4.至：極，最5.彀：同“夠”

6.老：形容詞活用為動(dòng)詞，尊敬幼：形容詞活用為動(dòng)詞，疼愛(ài)7.無(wú)寧：不如8．許：答應(yīng)9.乘便：順便語(yǔ)：告訴10.泣：名詞作狀語(yǔ)，小聲哭泣11.身：①名詞，自身，自己②名詞，身孕12.第：只是13.鐘情：古義：感情豐富，重感情。今義：感情專(zhuān)注(多指愛(ài)情)

14.瓜：像切瓜一樣死：使……死(“死”其后省略賓語(yǔ)“之”)

15.旁：同“傍”，靠近

16.后日：古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天17.模擬：古義：想象、揣摩。今義：模仿18．諸母：各位伯母、叔母【資料助讀】一、走近作者林覺(jué)民(1887—1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，漢族，福建閩縣(今福州)人。少年時(shí)即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，4月24日寫(xiě)下絕筆《與妻書(shū)》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷，力盡被俘。后從容就義?！包S花崗七十二烈士”之一。二、探尋背景清代末年，清政府極度腐朽反動(dòng)，對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對(duì)人民則加強(qiáng)剝削壓迫，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義。1910年11月，孫中山從美洲來(lái)到南洋，在檳榔嶼(現(xiàn)在馬來(lái)西亞西北部)召集革命黨人開(kāi)會(huì)，總結(jié)了過(guò)去多次起義失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的起義。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國(guó)購(gòu)買(mǎi)武器。同盟會(huì)總部又從國(guó)內(nèi)各省、南洋華僑以及在日本留學(xué)的學(xué)生中征集挑選八百人作為起義骨干，同時(shí)聯(lián)絡(luò)清軍中的新軍、防營(yíng)和民間會(huì)黨響應(yīng)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來(lái)到廣州，在兩廣總督衙門(mén)附近設(shè)立指揮部，部署起義，但這次起義仍然失敗了。因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到位，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向革命的新軍二營(yíng)的槍支，調(diào)兵加強(qiáng)了廣州的戒備。結(jié)果革命黨人只好放棄原來(lái)的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門(mén)。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門(mén)，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因力量懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺(jué)民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花崗，所以后人把這次起義叫作“黃花崗起義”。這次起義，是同盟會(huì)歷次起義中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會(huì)震動(dòng)最大的一次，雖然失敗了，但推動(dòng)了全國(guó)的革命高潮，是五個(gè)多月后的武昌起義的前奏。三、相關(guān)知識(shí)1．本文關(guān)于“時(shí)間”的記法(1)辛未三月念六夜四鼓。辛未，應(yīng)是“辛亥”，干支紀(jì)年，1911年。三月，農(nóng)歷三月當(dāng)為公歷四月。念六，二十六日。念，同“廿”，二十。四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。(2)適冬之望日前后。冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。2．關(guān)于本文的典故(1)司馬春衫語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！痹?shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫?！按荷馈睉?yīng)為“青衫”，林覺(jué)民用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。(2)太上之忘情語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。’”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“達(dá)到最高境界就能忘卻人的情感”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。(3)破鏡能重圓？作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日?！捌歧R重圓”，事見(jiàn)唐代孟棨《本事詩(shī)·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣(mài)于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。有蒼頭(奴仆)賣(mài)半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩(shī)曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！愂系迷?shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。”后世用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。3．古代書(shū)信的提稱(chēng)語(yǔ)書(shū)信一定要用稱(chēng)謂，首先要分清是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱(chēng)謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)敬意，例如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類(lèi)詞語(yǔ)為提稱(chēng)語(yǔ)。提稱(chēng)語(yǔ)與稱(chēng)謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有：(1)用于父母：膝下、膝前、尊前等；(2)用于長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等；(3)用于師長(zhǎng)：函丈、尊鑒、道席等；(4)用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等；(5)用于同學(xué)：硯右、文幾等；(6)用于夫婦：儷鑒等；(7)用于女性：芳鑒、淑鑒等。[速讀感知]——總攬全局1．《與妻書(shū)》一文中，作者要對(duì)妻子說(shuō)些什么？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]

作者要向妻子述說(shuō)志愿，解釋欲告未告的矛盾，回憶與妻子相關(guān)的幾件事，希望后代“肖我”。2．圍繞與妻子有關(guān)的日常生活，作者表達(dá)了怎樣的情感？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]

表達(dá)了作者對(duì)妻子的摯愛(ài)和不忍離別的拳拳之情。[細(xì)讀品析]——領(lǐng)悟要點(diǎn)一、誦讀開(kāi)端部分(第1段)，完成以下各題。1．翻譯下面的句子，并探究句式特點(diǎn)。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。譯文：_____________________________________________________[明確]

(我)又怕你不了解我的苦衷，說(shuō)我忍心拋棄你去死，說(shuō)我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說(shuō)這些話。(省略句)2．怎樣理解“吾作此書(shū)……故遂忍悲為汝言之”這句話？答：_____________________________________________________[明確]這句話說(shuō)明了作者寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情和堅(jiān)持寫(xiě)完遺書(shū)的原因，在說(shuō)明心情時(shí)闡明了“吾至愛(ài)汝”的感情，而說(shuō)明原因是為了引出后文“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”。[明確]

(1)我的意思是說(shuō)憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來(lái)承擔(dān)悲痛。(2)我和(你)并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？(省略句)[明確]這句話是全文的總綱。作者在這段先簡(jiǎn)單地闡述“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的道理，然后下面用兩段文字，一段詳訴“吾至愛(ài)汝”的衷情，另一段說(shuō)明“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的道理。[明確]

(1)我能夠這樣嗎？還是你能這樣做呢？(2)天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，數(shù)也數(shù)不清。(定語(yǔ)后置句)(3)像我們這樣重感情的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故。(定語(yǔ)后置句)(4)我愛(ài)你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！[明確]作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而獻(xiàn)身的高尚情懷。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]愛(ài)家人，愛(ài)天下人古往今來(lái)，許多愛(ài)國(guó)主義者無(wú)不有著濃烈的至愛(ài)親情，他們對(duì)至愛(ài)、親人的情愈切，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)愈堅(jiān)。黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民烈士在絕命書(shū)上寫(xiě)道：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也”。林覺(jué)民足以名傳千古，雖然他從未想過(guò)要什么千古。他的人生絕筆是如此深情、堅(jiān)定，以至于他在人間只活了二十五年，卻成了深情、堅(jiān)定的人格典范，成了古今偉丈夫的象征。這使得他從歷史的無(wú)名悲劇里走出，成為我們精神生活的一部分。今天我們可能已經(jīng)不需要用犧牲生命來(lái)?yè)Q取進(jìn)步了，但是，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于當(dāng)代文明的建設(shè)，對(duì)于理想社會(huì)的追求，依然需要我們學(xué)習(xí)林覺(jué)民這種舍小愛(ài)換大愛(ài)的崇高精神。[運(yùn)用范例]與

妻

書(shū)親愛(ài)的老婆：你是否已經(jīng)忘記了我們那“一生一世，白頭偕老”的約定？你是否已經(jīng)想不起那個(gè)深?lèi)?ài)著你的我？老婆，過(guò)去失約的經(jīng)常是我，有多少次，我答應(yīng)你一起過(guò)春節(jié)，但是一個(gè)電話便讓我踏上了返回部隊(duì)的列車(chē)。我知道，你很難過(guò)。有時(shí)候，你也會(huì)哭，也會(huì)跟我鬧。但是擦干了眼淚，你還會(huì)放我走，因?yàn)槟忝靼?，作為一名軍人的妻子，這都是你要接受的現(xiàn)實(shí)。老婆，但這次，是你失約了！我們約定“一生一世，白頭偕老”，但是，你走了，為了保護(hù)你的兩名學(xué)生，你走了，并且?guī)е覀冞€未出生的孩子。你是勇敢的，也是偉大的，所有人都這樣夸你。但是，只有我明白，危難關(guān)頭，你根本沒(méi)有想過(guò)勇敢和偉大，你只知道，保護(hù)學(xué)生是你的天職。[考點(diǎn)鏈接]——精準(zhǔn)定位文言文的分析綜合“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對(duì)這些部分做獨(dú)立的研究；綜合就是把部分結(jié)合成整體，再現(xiàn)事物各部分多種多樣的、豐富的內(nèi)在聯(lián)系。分析是細(xì)節(jié)性的、局部性的研究，只針對(duì)某一點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立研究；綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進(jìn)行通盤(pán)思考。分析、綜合不是互相孤立、截然分開(kāi)的，分析以對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)為前提，綜合是在分析的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物的全面、深刻的認(rèn)識(shí)。一般思維是先綜合后分析再綜合。一、了解設(shè)問(wèn)方式通常的設(shè)題形式是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，(不)正確的一項(xiàng)是”?？键c(diǎn)包含歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思、分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度等，常稱(chēng)為“綜合分析題”。二、掌握解題方法1．文章篩選法首先弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對(duì)象、文句范圍，就是說(shuō)要看清選項(xiàng)中列舉的作者的觀點(diǎn)是針對(duì)哪一個(gè)人物、哪一樁事件的，具體在文中表現(xiàn)為一個(gè)語(yǔ)句、一個(gè)