新課導入找出法、德、意三個國家。法國、德國和意大利是歐洲三個重要的國家，你知道這三個國家的由來嗎？第7課基督教的興起和法蘭克王國目標導學一：基督教的興起一、基督教的興起1世紀時，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。耶穌降生目標導學二：法蘭克王國二、法蘭克王國西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的時481年建立的法蘭克王國。克洛維的統(tǒng)治克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位；保留了原來羅馬大地主的土地；把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。法蘭克王國不斷擴張，實力強大。

公元476年，西羅馬帝國滅亡，標志西歐奴隸制社會的結束，開始進入封建社會，日耳曼人在西歐建立了許多國家。日耳曼人各部落的入侵目標導學三：封君與封臣三、封君與封臣8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償地賞賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償地為封君服兵役、提供金錢等；封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護；封建等級制的特點：目標導學四：查理曼帝國四、查理曼帝國查理曼帝國的形成8世紀，查理成為法蘭克王國國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國。查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。教會因此變得富有起來，勢力也越來越大。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理的治國方略繼續(xù)與教皇保持緊密的聯系；加冕為羅馬皇帝，意為羅馬的繼承人；繼續(xù)征戰(zhàn)；重視文化教育。查理曼帝國的分裂

814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關系。九世紀中葉查理曼帝國分裂（法蘭西）（德意志）（意大利）（英格蘭）課堂小結基督教的興起和法蘭克王國法蘭克王國法蘭克王國481年建立在高盧地區(qū)封君與封臣查理曼帝國王國擴張11世紀以土地封賜為紐帶的封建制度普遍存在權利與義務的關系版圖擴張查理曼稱帝帝國一分為三基督教的興起

上圖是人民英雄紀念碑上展現武昌起義情節(jié)的紀念性浮雕。作為國家級的的紀念碑為何選擇武昌起義這一歷史事件呢？它在中國歷史上有什么樣的歷史影響呢？導入新課第三單元資產階級民主革命與中華民國的建立第9課辛亥革命革命黨人發(fā)動的武裝起義

起義名稱時間領導人

特點

結果萍瀏醴起義1906劉道一第一次失敗浙皖起義1907秋瑾徐錫麟失敗失敗失敗鎮(zhèn)南關起義1907孫中山黃興黃花崗起義1911孫中山黃興影響最大一、革命志士的奮斗

浙皖起義萍瀏醴起義黃花崗起義一、革命志士的奮斗鎮(zhèn)南關起義

1907年7月，光復會會員秋瑾準備在浙江紹興發(fā)動起義，不幸事泄被捕，于15日在紹興就義。圖為秋瑾在日本時的留影。廣州黃花崗起義

1911年4月27日，同盟會在廣州發(fā)動由黃興領導的武裝起義。在這次起義中，喻培倫、林覺民等80多人英勇犧牲。后來收殮烈士遺骨72具，合葬于城郊黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。黃興喻培倫林覺民湖北軍政府戰(zhàn)時總司令黃興黃興（1874～1916），中國近代民主革命家，湖南善化人。

1904