第三單元運(yùn)用辯證思維方法第九課理解質(zhì)量互變第一框認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律..

《鶴林玉露》載：“張乖崖為崇陽(yáng)令。一吏自庫(kù)中出，視其鬢旁巾下有一錢(qián)，詰之，乃庫(kù)中錢(qián)也。乖崖命杖之，吏勃然曰：‘一錢(qián)何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也?！匝略P判云：‘一日一錢(qián)，千日千錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿?！薄緦W(xué)習(xí)任務(wù)】查找與“繩鋸木斷，水滴石穿”類(lèi)似的成語(yǔ)，從思維角度談?wù)勥@些成語(yǔ)告訴我們?cè)鯓拥牡览?？【探究與分享1】質(zhì)量質(zhì)變量變區(qū)別聯(lián)系比較四概念：質(zhì)、量、質(zhì)變、量變質(zhì)量質(zhì)變量變區(qū)別一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。質(zhì)與事物的存在直接同一。能區(qū)別不同的事物。事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。（不是直接同一）可認(rèn)識(shí)同一事物。事物性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。根本的、顯著的統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等事物不再是其自身,變成了另一事物事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的變化。漸進(jìn)的、不顯著的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等事物還是其自身,沒(méi)有變成另一事物聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質(zhì)、量都是一定事物的質(zhì)、量，都離不開(kāi)特定的事物?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S的抽象中。①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。③量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。比較四概念：質(zhì)、量、質(zhì)變、量變1、醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如圖所示。人體血液pH值與健康的關(guān)系從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是()A．pH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變B．pH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變C．pH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變D．pH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變A[解析]注意題目的范圍是“健康與非健康角度”，pH值在7.35和7.45間均為健康。典型例題2.“涓滴之水終可以磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜?！边@是音樂(lè)大師貝多芬的名言。這句話蘊(yùn)含了()A.事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要B.在量變達(dá)到一定程度時(shí),必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變C.量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi)C量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果

質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義

很多人會(huì)有從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)...的求學(xué)經(jīng)歷。在每一個(gè)學(xué)段中，知識(shí)的積累越來(lái)越多，當(dāng)積累到一定程度就進(jìn)入更高一級(jí)的學(xué)段:而當(dāng)進(jìn)入新的學(xué)段時(shí)，新的量變就又開(kāi)始了。正是在這種“量變一質(zhì)變一量變....的前進(jìn)式循環(huán)中，我們得到了發(fā)展?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】1.上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的？2.你能看出其中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性及其辯證關(guān)系嗎？小學(xué)中學(xué)大學(xué)量變連續(xù)性,漸進(jìn)性連續(xù)性,漸進(jìn)性量變量變質(zhì)變質(zhì)變間斷性飛躍性連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性飛躍性【探究與分享2】連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性區(qū)別含義體現(xiàn)結(jié)果聯(lián)系連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷量變的體現(xiàn)質(zhì)變的體現(xiàn)這一事物還是它自身出現(xiàn)了新事物漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。連續(xù)性、漸進(jìn)性與間斷性、飛躍性的區(qū)別與聯(lián)系1.質(zhì)量互變規(guī)律的要求——方法論以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。2.事物發(fā)展中漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系

相互區(qū)別又相互包含的

漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性；正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律3.“人類(lèi)社會(huì)形態(tài)變化示意圖”（如下圖所示）說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展（

）①是由低級(jí)到高級(jí)直線前進(jìn)的

②是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一③在量變與質(zhì)變交替中前進(jìn)

④是由“量變→質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)展的A．①② B．①④ C．②③ D．②④D4.2022年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記作出“五個(gè)戰(zhàn)略性有利條件”重大論斷，這是我們的定力和底氣、決心和信心所在。但偉大夢(mèng)想絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們都要堅(jiān)定不移做好自己的事情，不斷做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，提升綜合國(guó)力。這啟示我們（

）①事物的發(fā)展都是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一②量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍③要正視現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展方向是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④要做好思想準(zhǔn)備，以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的困難A．①③ B．②④ C．①④ D．②③B課堂小結(jié)1.（2022春·河北唐山·高二河北唐山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校?？计谥校┤魏问挛锒际琴|(zhì)與量的統(tǒng)一體。下列關(guān)于“質(zhì)與量”的說(shuō)法正確的有（

）①量就是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性②質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性③量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，量的增減不影響某物之為某物④離開(kāi)具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式，故①不選。②：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性，故②入選。③：量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)，量的增減并不影響某物之為某物，故③不選。④：量總是一定事物的量。離開(kāi)具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中，故④入選。故本題選C。典型例題2、任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。下列關(guān)于事物的質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性B．此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于其自身的質(zhì)的規(guī)定性C．質(zhì)的規(guī)定性不同于量的規(guī)定性，一定事物的質(zhì)總是穩(wěn)定不變的D．質(zhì)總是一定事物的質(zhì)，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有離開(kāi)具體事物的“純粹”的質(zhì)C[解析]質(zhì)的規(guī)定性不同于量的規(guī)定性，一定事物的質(zhì)并不總是穩(wěn)定不變的，C入選。ABD均正確，與題意不符，ABD不選。典型例題3、有一個(gè)人到飯館吃飯，吃了第一個(gè)饅頭，感覺(jué)沒(méi)有飽，又買(mǎi)了第二個(gè)饅頭，吃完了，還感覺(jué)沒(méi)有飽，又買(mǎi)了第三個(gè)饅頭，吃完第三個(gè)，才感覺(jué)飽了。于是他把老板叫來(lái)，要求退第一個(gè)和第二個(gè)饅頭的錢(qián)，理由是只有第三個(gè)饅頭才讓他吃飽了。材料中的人錯(cuò)在（

）①割裂了漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系②否認(rèn)了事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，沒(méi)有質(zhì)的飛躍③否認(rèn)了量變是質(zhì)變的必要前提④沒(méi)有認(rèn)識(shí)到質(zhì)變是一種漸進(jìn)的變化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A[解析]①③：認(rèn)為“只有第三個(gè)饅頭才讓他吃飽”是沒(méi)有看到前兩個(gè)饅頭的作用，這否認(rèn)了量變是質(zhì)變的必要前提，割裂了漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系，①③符合題意。②：材料中的人錯(cuò)在否認(rèn)質(zhì)變或否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，排除②。④：量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，④錯(cuò)誤。典型例題4、黨的十九屆四中全會(huì)提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化分“三步走”的總體目標(biāo)：到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到二○三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是（）①量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件

②量變必然引起質(zhì)的飛躍③統(tǒng)一、平衡是質(zhì)變過(guò)程中的狀態(tài)④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①③B．①④C．②③D．②④B[解析]國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，①④入選。量變并不必然引起質(zhì)的飛躍，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，②錯(cuò)誤。統(tǒng)一、平衡是量變過(guò)程中的狀態(tài)，③錯(cuò)誤。典型例題合作探究

荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里。”意識(shí)是說(shuō)，路要一步一步的走，只有通過(guò)一步步的積累，才能到達(dá)千里之遙的目的地。

成語(yǔ)“為山九仞，功虧一簣”的本義是說(shuō)，筑造九仞高的大山，由于只差一筐土而沒(méi)有成功，比喻做一件事只差一點(diǎn)兒而未完成。

上述材料告訴我們什