《成果展示課一：分享反思與寫作》優(yōu)教高中語文名師系列探究《紅樓夢(mèng)》中的情與癡嘗試寫作導(dǎo)入010203目錄教學(xué)目標(biāo)了解、積累并掌握有關(guān)曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》的文化常識(shí)；積累并掌握文中出現(xiàn)的生字詞及文學(xué)、文化常識(shí)。教學(xué)目標(biāo)交流討論，厘清人物關(guān)系，熟悉并把握《紅樓夢(mèng)》中的重要人物形象特點(diǎn)，如林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、薛寶釵等。通過把握作品中主要人物的形象、命運(yùn)和情節(jié)梗概，體會(huì)環(huán)境描寫的作用，并參照名家的分析評(píng)論理解作品主題，并在此過程中，學(xué)習(xí)并掌握人物形象的分析方法，情節(jié)梗概的概括方法，把握小說主題的方法，從而提高篩選信息、分析、歸納、總結(jié)的能力，提高欣賞《紅樓夢(mèng)》的水準(zhǔn)，提升思維能力。教學(xué)目標(biāo)比較分析，理解、賞析并把握《紅樓夢(mèng)》獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)手法及其效果，體會(huì)并品味《紅樓夢(mèng)》中的隱喻、詩(shī)意等，提高審美鑒賞能力。教學(xué)目標(biāo)感受《紅樓夢(mèng)》的魅力，體會(huì)其悲劇意蘊(yùn)，并從中學(xué)習(xí)為人處世、管理的智慧；學(xué)寫綜述。練習(xí)人物評(píng)論的寫作，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地議論說理從而提高議論文的寫作能力。導(dǎo)入

當(dāng)然，這種情并非兒女私情那么簡(jiǎn)單，而是對(duì)待世間萬物的一種態(tài)度和審視人間秩序的尺碼?！都t樓夢(mèng)》第一回中曾寫本書又名《情僧錄》，開篇即言“大旨談情”，而作為小說濃墨重彩的男主人公賈寶玉，無論是對(duì)人，還是對(duì)物，都只有一個(gè)尺度標(biāo)準(zhǔn)——有沒有“情”。書中寫賈寶玉看見燕子，就和燕子說話，看見魚就和魚說話，仰望星空便長(zhǎng)吁短嘆，凝視花謝便悲傷嘆息……因而常被人說成瘋瘋傻傻，其實(shí)，這正是“情”的文化基因在賈寶玉身上的一種呈現(xiàn)。用脂硯齋的話來說就是“凡世間之無知無識(shí)，必俱有一癡情去體貼”，也即“情不情”。今天我們一起去感受是紅樓中的“情”。《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢(mèng)十二支曲》提示著賈寶玉和眾人所經(jīng)歷的三重悲劇。導(dǎo)入作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的封建文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。本節(jié)課我們一起分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的體悟。探究《紅樓夢(mèng)》中的情與癡1.開展“人生自是有情癡”讀書報(bào)告會(huì)。歐陽修《玉樓春》寫道“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，詞人寫人間癡男怨女，總是將這份無法訴說的“癡”情，寄托給本無情的風(fēng)、月。在《紅樓夢(mèng)》中，這份“癡”又是如何借著無情之物表達(dá)和傳遞的呢？嘗試選取一凝聚癡情的無情之物，仿照下列表格，梳理此物與此情之間的共通之處，并根據(jù)情境，具體分析情感。選取一節(jié)課時(shí)間，開展個(gè)人讀書報(bào)告會(huì)。2.進(jìn)行“紅樓自是有癡人”人物感悟分享會(huì)。全班同學(xué)自由組合成小組，從《齡官劃薔》《香菱學(xué)詩(shī)》《晴雯抱屈》《黛玉焚稿，寶釵出閨》等四個(gè)片段任選其一，結(jié)合問題思考分析人物背后的癡情癡念，合作完成PPT，并推選成員上臺(tái)演講。情節(jié)片段思考探究齡官劃薔《齡官劃薔》選自《紅樓夢(mèng)》第三十回，這一回回目中有“齡官劃薔癡及局外”的表述。請(qǐng)結(jié)合書中對(duì)齡官在主子面前毫不妥協(xié)的倔強(qiáng)、在煩躁時(shí)以雀自喻自憐的敏感和孤獨(dú)時(shí)薔薇花下劃薔的三處具體描寫，談一談你對(duì)齡官之“癡”的理解。續(xù)表情節(jié)片段思考探究齡官劃薔結(jié)合《紅樓夢(mèng)》第三十六回寶玉悟出“從此后只是各人得各人眼淚罷了”的前因后果，談?wù)劧嗲槎V情的齡官是如何“癡及局外”點(diǎn)化寶玉的愛情觀和人生觀的，嘗試結(jié)合后文，找出寶玉之“癡情”“癡心”的具體體現(xiàn)。續(xù)表情節(jié)片段思考探究齡官劃薔《紅樓夢(mèng)》三十五回借兩個(gè)婆子之口談起寶玉：“大雨淋的水雞似的，他反告訴別人下雨了，快避雨去罷。你說可笑不可笑？時(shí)常沒人在跟前，就自哭自笑的；看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥的。且是連一點(diǎn)剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的。愛惜東西，連個(gè)線頭兒都是好的；糟蹋起來，那怕值千值萬的都不管了?！崩m(xù)表情節(jié)片段思考探究齡官劃薔庚辰雙行第十九回夾批：“極不通、極胡說中寫出絕代情癡，宜乎眾人謂之瘋傻。甲戌第五回：貴公子不怒而反退，卻是寶玉天分中一段情癡。蒙本第十九回：天生一段癡情，所謂“情不情”也。第一回甲戌側(cè)批：何不再添一句“擇個(gè)絕世情癡作主人”。結(jié)合以上材料，評(píng)析寶玉的“癡”。續(xù)表情節(jié)片段思考探究香菱學(xué)詩(shī)寶玉、黛玉、寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度是什么？從中可以體現(xiàn)出三人怎樣的性格特點(diǎn)和人生哲學(xué)？《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回，這一回的原名是“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。結(jié)合香菱的人生經(jīng)歷，你如何理解香菱“苦吟詩(shī)”中的“苦”字。“詩(shī)”對(duì)香菱來說到底意味著什么？香菱為什么那么渴求學(xué)詩(shī)？你如何看待香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的“癡”。續(xù)表情節(jié)片段思考探究晴雯抱屈結(jié)合第三十一回“晴雯撕扇”、第五十二回“晴雯補(bǔ)裘”以及第七十七回“晴雯抱屈”，分析晴雯的性格之“癡”與其最后命運(yùn)之間的關(guān)系。人與物，人與自然界的分離使得人們不斷從自然界中尋找“我”的對(duì)應(yīng)，來撫慰自己不安的自我意識(shí)。西方童話《賣火柴的小女孩》中有“天上落下一個(gè)星星就是死了一個(gè)人”，《水滸傳》中也常有“轉(zhuǎn)世”“觀天象而知人事”的說法，《紅樓夢(mèng)》中則處處有人與石、人與植物的對(duì)應(yīng)。續(xù)表情節(jié)片段思考探究晴雯抱屈例如，寶玉就曾感嘆道：“你們那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗(yàn)的?！赃@海棠亦應(yīng)其人欲亡，故先就死了半邊。襲人說寶玉此句為“癡話”，談?wù)勀愕睦斫狻＝Y(jié)合《紅樓夢(mèng)》第七十八回中寶玉所作《芙蓉女兒誄》談一談晴雯的“癡”于寶玉的意義。續(xù)表情節(jié)片段思考探究黛玉焚稿一邊是焚稿斷情，香消玉殞；一邊是盛裝艷服，出閨大禮。黛玉和寶釵的命運(yùn)在這一刻交織在一起，這兩個(gè)女子在今夜都做了怎樣的“癡”事。黛玉的癡除了只針對(duì)寶玉的癡情外，還有著怎樣的內(nèi)涵，試結(jié)合第二十七回的《葬花吟》分析。續(xù)表情節(jié)片段思考探究黛玉焚稿后四十回為續(xù)作，續(xù)作者為黛玉寫下了焚稿斷癡情、魂歸離恨天的結(jié)局，你如何看待這一藝術(shù)創(chuàng)作？如果曹雪芹后四十回原作沒有散佚，判詞中“玉帶林中掛”將會(huì)對(duì)應(yīng)怎樣的結(jié)局？讀至整本書將盡，你將如何安排黛玉之死？嘗試寫作1.編寫《紅樓“癡”說》作品集

縱覽紅樓，其中莫不是癡男怨女，癡性、癡色、癡道、癡權(quán)、癡財(cái)、癡兒、癡禮癡情、癡詩(shī)……請(qǐng)從不同角度理解《紅樓夢(mèng)》中“癡”的含義，并根據(jù)你的理解，仿照金陵十二釵判詞正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的形式，為紅樓中的“癡”寫一段釋詞。小組討論后，全班為不同層次的“癡”，選出一位紅樓中的代表人物，仿照紅樓十二曲的形式，嘗試寫一寫紅樓“癡”人詞曲。最后將此作品集結(jié)成冊(cè)，為《紅樓“癡”說》作品集，寫作序和結(jié)語，編輯制作封面、插圖和排版。2.撰寫《紅樓最“癡”人》小論文警幻仙姑“司人間風(fēng)情月債，掌塵世男怨女