第二單元豐富多樣的世界文化第3課古代西亞、非洲文化課堂素養(yǎng)達標自主學習必備時空坐標素養(yǎng)目標1.從文字形成、文學作品、建筑、藝術(shù)和法典等角度全面把握古代西亞文明的發(fā)展演變,認識楔形文字和《漢謨拉比法典》在古代西亞文明的發(fā)展過程中所起的重要作用。(史料實證、唯物史觀)2.了解古代埃及文化在文字、文學作品、建筑和藝術(shù)以及科學技術(shù)領(lǐng)域的主要表現(xiàn),認識宗教文化對古埃及文明的重要影響,領(lǐng)略古埃及科技的進步。(史料實證、歷史解釋)3.概述阿拉伯文化在文學和科學等領(lǐng)域的具體表現(xiàn),理解阿拉伯文化對東西方文化的融合所起的重要作用,認識阿拉伯帝國在東西方文化交流中的橋梁作用。(歷史解釋、家國情懷)自主學習必備知識點一古代西亞文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)盤點】任務(wù)驅(qū)動:蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字,具有非凡的創(chuàng)造性和發(fā)明精神。以蘇美爾文明為代表的古代西亞又有哪些光輝燦爛的文化成就呢?一、文明概況1.文明區(qū)域:古代西亞主要包括__________、伊朗高原及其周邊地區(qū)。2.文明起源:是世界上最早進入文明的地區(qū)之一。兩河流域二、文化成就1.文字(1)成就:兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了______文字。(2)地位:迄今所知世界上最早的文字。(3)影響:在西亞流行了數(shù)千年。2.文學(1)代表作:《____________》。(2)地位:目前所知世界上最早的史詩。(3)主要內(nèi)容:敘述了蘇美爾地區(qū)________國王吉爾伽美什的活動,反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。楔形吉爾伽美什烏魯克3.建筑和藝術(shù)(1)蘇美爾人的______雕像和壁畫藝術(shù)成就較高。(2)亞述帝國王宮大門上的標志性雕刻是__________。(3)波斯王宮裝飾豪華,多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景,體現(xiàn)了__________統(tǒng)治者的威嚴。泥偶人首飛牛專制帝國4.法典(1)代表作:《______________》。(2)主要內(nèi)容:下列表述正確的是:_________(填寫正確序號)①前言宣揚__________,炫耀國王的功德②正文規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施③涉及個人道德,兵役和勞役,租賃、借貸、債務(wù)以及奴隸地位等方面④結(jié)語要求奴隸階級必須遵守法典,違反者將遭到嚴厲懲罰(3)影響:反映了__________王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。漢謨拉比法典①②③君權(quán)神授古巴比倫【情境探究·素養(yǎng)提升】探究古代兩河流域文明【情境一】從公元前3200年到公元前2350年,十幾個蘇美爾城邦……支配著美索不達米亞的公共事務(wù)?！敽推降靡跃S系,政府也會組織建造大型公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡。……比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會。隨著人口的增加,蘇美爾人擴大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡(luò)?！猍美]杰里·本特利等《新全球史》【思維交互1】結(jié)合情境材料說明,兩河流域早期文明有何政治特色?為什么說在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)”?(歷史解釋、唯物史觀)提示:政治特色:城邦政治盛行;形成了較為完備的國家機器;政府承擔管理公共事務(wù)的職能。原因:農(nóng)業(yè)是各個城邦賴以生存的基礎(chǔ),灌溉系統(tǒng)的修建能夠為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的保障?！厩榫扯坑^察下圖——《漢謨拉比法典》【思維交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受象征王權(quán)的權(quán)標的浮雕,此寓意是什么?法典的頒行有何重要歷史意義?(唯物史觀、歷史解釋)提示:寓意:象征君權(quán)神授,王權(quán)不可侵犯。意義:法典以強制性規(guī)范確立了奴隸主階級的統(tǒng)治秩序,有效調(diào)整了古巴比倫王國的社會關(guān)系,有助于穩(wěn)定社會秩序,對后世立法具有重大影響。史論生成兩河流域的主要文明成就1.文明組成:兩河文明又稱美索不達米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等眾多文明組成。2.主要成就:(1)天文歷法:蘇美爾人制定了太陰歷,以月亮的陰晴圓缺作為計時標準,定每個月29天或30天,并發(fā)明閏月,把一小時分成60分鐘。在亞述時期,確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。在天文學方面,已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星,還觀察到黃道。(2)數(shù)學:蘇美爾人會分數(shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程。巴比倫人引入了以60為基底的位值制(60進制),他們解二次方程的過程與今天的解法、公式一致,還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在世界上的代理人,人必須服從神。蘇美爾人的主神是天神安努,太陽神叫烏圖,月神叫南那,母親神叫娜姆,此外還有上百小神。每個神與一個城市相連,這些神的重要性也隨著這些城市在政治上的興衰而變化。(4)藝術(shù):蘇美爾人的圓雕像很可能是用于宗教,阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性?，F(xiàn)存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗。蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。【深化點撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)祥地是黃河—長江中下游地區(qū)和印度河流域。兩河流域是世界上最早產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明的地區(qū),也是人類文明最早發(fā)端的地區(qū)。因這個地區(qū)的形狀似一彎新月,是西亞地區(qū)少有的土壤肥沃,適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地帶,因此又稱“沃月地帶”或“肥沃的新月”。知識點二古代埃及文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)盤點】任務(wù)驅(qū)動:

埃及是世界古國中的古國,有著曠古悠久而厚重的歷史,埃及文明博大精深,絢爛多彩,對后世的古希臘、古羅馬、猶太等文明都產(chǎn)生過巨大影響。古代埃及創(chuàng)造了哪些令世人矚目的文化成就呢?一、文明概況1.文明區(qū)域:地處北非的____________。2.時間線:公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,古代埃及文明綿延約3000年。尼羅河流域二、文化成就1.文字——象形文字來源于最初的象形字,由表音符號、表意符號和限定符號組成,約形成于公元前4千紀末,一直使用到公元4世紀。2.文學作品神話包括世界誕生和__________等內(nèi)容詩歌大多是________,也有愛情詩哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀散文故事包含寓言和______等人類起源宗教詩傳記3.建筑藝術(shù):受到______較大影響;給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓;法老們還修建了眾多神廟,表達自己對神的敬畏。4.科學和技術(shù)歷法發(fā)明了世界上最早的________,是古代世界最精確的歷法之一。影響了古羅馬的凱撒制定________其他在數(shù)學、醫(yī)學等方面頗有建樹宗教太陽歷儒略歷【情境探究·素養(yǎng)提升】探究古代埃及文明【情境】觀察下圖——埃及吉薩金字塔建筑群【思維交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古代埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)提示:功能:法老的陵墓。理念:法老的專制統(tǒng)治;王權(quán)神權(quán)結(jié)合、靈魂永生等。史論生成古代埃及文明的特點1.綿延持久的文明傳統(tǒng)。尼羅河流域的環(huán)境相對封閉,有利于文明的統(tǒng)一和長期延續(xù),古代埃及人利用他們豐富的資源發(fā)展了自己獨特的文明。2.典型的專制主義。古代埃及的專制主義是建立在專制君主和奴隸主貴族對廣大自由農(nóng)民以及奴隸階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)之上的,是階級關(guān)系尖銳化的結(jié)果。法老作為古埃及專制主義統(tǒng)治的君主,具有無限的權(quán)力,是一個人的絕對統(tǒng)治。3.濃厚的宗教意識。古代埃及是古代世界中宗教意識最強烈、最濃厚的文明國家。古代埃及的宗教對國家、文化甚至是平民的生活都有干預。長期的神權(quán)、王權(quán)的專制主義統(tǒng)治和閉塞的尼羅河流域環(huán)境導致了宗教對古代埃及的影響根深蒂固。4.固有的民族文化傳統(tǒng)以及兼收并蓄的文明。在法老時代,古代埃及人始終保持著自己民族的固有文化傳統(tǒng)。新王國時代以后,埃及對外的軍事和貿(mào)易活動不斷增多,閉塞和保守性被這類交往不斷削弱?！旧罨c撥】古代埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大,而希臘字母是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。此外,金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建筑體現(xiàn)了埃及人高超的建筑技術(shù)和數(shù)學知識,在醫(yī)學、歷法等方面也有很大的成就。知識點三阿拉伯文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)盤點】任務(wù)驅(qū)動:

古代阿拉伯人有句著名的格言:“人最美的裝飾是知識?！卑⒗蹏鴷r期,歷代哈里發(fā)都十分重視和提倡文化發(fā)展,尤其重視對先進文化的攝取,那么,阿拉伯人是如何融合東西方先進文化遺產(chǎn)的?又創(chuàng)造了哪些先進文化成果呢?一、形成背景1.__________之后,古代西亞文明逐漸衰落。2.7世紀,阿拉伯帝國開始興起,到8世紀已征服從______________到印度北部的廣大地區(qū)。3.阿拉伯人繼承和融合了征服地區(qū)的文化遺產(chǎn),把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及______的文化典籍翻譯為阿拉伯語,結(jié)合阿拉伯人的______、語言和傳統(tǒng),創(chuàng)造了阿拉伯文化。波斯帝國伊比利亞半島印度風俗二、主要成就1.文學領(lǐng)域:成就①舉行詩歌比賽,在布上用金水書寫獲勝詩歌,懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名為“______”②故事集《__________》中很多故事來源于古代埃及和______等地的民間傳說,主要故事有《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等影響①《天方夜譚》在中國廣為流傳②在西歐,但丁的《神曲》和莎士比亞的《__________》都受到《天方夜譚》的影響懸詩天方夜譚西亞終成眷屬2.科學領(lǐng)域:3.地位:阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。領(lǐng)域成就數(shù)學伊本·穆薩的《積分和方程計算法》,把________發(fā)展為獨立學科天文學白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生_______的可能性,著有《薩比天文歷表》,對歐洲天文學產(chǎn)生很大影響,被________等人多次引用醫(yī)學__________的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學百科全書,傳入歐洲后長期用作醫(yī)學的標準教科書數(shù)字傳播將______的數(shù)字傳入歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯數(shù)字”代數(shù)學日環(huán)食哥白尼伊本·西那印度【情境探究·素養(yǎng)提升】探究阿拉伯文化的特點【情境】阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì),阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達米亞、波斯、希臘諸地的文化,都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的傳播和交流,在保留各自特點的基礎(chǔ)上帶上了濃厚的伊斯蘭教色彩?！舅季S交互】結(jié)合情境材料分析,阿拉伯帝國文化有何特點,以及阿拉伯文化繁榮的原因。(歷史解釋、唯物史觀)提示:特點:兼有東西方文化的特征,是東西方文化的綜合與創(chuàng)新。原因:統(tǒng)治者提倡和重視;阿拉伯人熱愛學習,吸取其他文明的成果并加以創(chuàng)造;兼容并蓄,具有開放性。史論生成阿拉伯文化的特點

1.多民族性。阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體,除阿拉伯人外,還有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、敘利亞人等。各族通過互相接觸、相互影響,逐漸交融滲透,在長期的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭中共同創(chuàng)造了阿拉伯文化。

可以說,阿拉伯文化是各族人民共同勞動和集體智慧的結(jié)晶。

2.注意把學習和創(chuàng)新結(jié)合起來。埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)。阿拉伯人在征服這些地區(qū)后,不僅接受了當?shù)孛褡逦幕?而且又吸收了希臘、印度文化的許多優(yōu)秀成果,創(chuàng)造了新的阿拉伯文化,為人類文明作出了重要貢獻。3.伊斯蘭教是阿拉伯文化的靈魂。伊斯蘭教不僅是阿拉伯統(tǒng)一的旗幟,同時也是中古時期阿拉伯社會文化進步的旗幟。阿拉伯文化與伊斯蘭思想和伊斯蘭教體系是緊密相連的。阿拉伯伊斯蘭文化不是限于阿拉伯民族而是信仰伊斯蘭教的全世界穆斯林的文化成就?！旧罨c撥】阿拉伯伊斯蘭文化歷史悠久,內(nèi)容博大精深,既堅守純潔的理念,追求崇高的理想,同時又充滿包容,體現(xiàn)出開放的胸懷。伊斯蘭文化的產(chǎn)生得益于伊斯蘭教的產(chǎn)生,可以這樣說:沒有伊斯蘭教,就沒有阿拉伯民族的崛起,就沒有伊斯蘭文化的產(chǎn)生。課堂素養(yǎng)達標1.(2023·牡丹江高二檢測)楔形文字由蘇美爾人所創(chuàng),阿拉伯人稱之為“釘頭文字”,在公元前3400年左右被發(fā)明時多為圖像,后來字形日益簡潔化和抽象化?？梢?這種楔形文字最初 (

)A.屬于音譯文字

B.有象形的特點C.仍是字母文字

D.發(fā)源于甲骨文【解析】選B。根據(jù)材料“釘頭文字”“在公元前3400年左右被發(fā)明時多為圖像”和所學知識可知,楔形文字最初以圖像的形式來表達意思,有象形的特點,B正確;楔形文字被發(fā)明時多為圖像,不屬于音譯文字,排除A;楔形文字被發(fā)明時多為圖像,不屬于字母文字,排除C;楔形文字并不是發(fā)源于甲骨文,排除D。2.古代埃及人制定了世界上第一部太陽歷,將一年分為三季,每季四個月,年末另加五天為節(jié)日。古代埃及制定該歷法的主要目的在于 (

)A.揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律B.彰顯法老對于科技文化的重視C.指導農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事D.探索自然奧秘以神化專制統(tǒng)治【解析】選C。依據(jù)所學知識可知,埃及人為了安排農(nóng)事,必須掌握尼羅河定期泛濫的規(guī)律,因此制定了太陽歷,故選C;揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律亦是為了指導農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事,排除A;彰顯法老對于科技文化重視的說法不符合史實,排除B;探索自然奧秘以神化專制統(tǒng)治與題意無關(guān),排除D。3.《一千零一夜》又名《天方夜譚》,是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品,以王后給國王講故事為線索,這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。材料表明 (

)A.阿拉伯商人成為東西方文化交流的橋梁B.阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展C.阿拉伯文化促進了西歐文化的發(fā)展和繁榮D.阿拉伯文化的極度繁榮【解析】選B。根據(jù)材料“這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地”可知,阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展,B正確;A、C、D均和材料主旨不符,排除。4.(2023·蘇州高二檢測)《世界史》里說:“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者不分宗教領(lǐng)域,不拘泥意識形態(tài)的差異,不惜重金延聘人才,尊重和獎掖各界學者?！边@體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是 (

)A.開放包容

B.交流與改造

C.模仿與超越 D.傳承與復興【解析】選A。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知,阿拉伯帝國是一個地跨亞非歐三洲的大帝國,帝國境內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區(qū),阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化,且不分宗教,不拘泥意識形態(tài)的差異,不惜重金延聘人才,尊重各界學者,使得這些文化熠熠生輝,并將其發(fā)揚光大,這體現(xiàn)了阿拉伯文化融合與吸收、開放包容的特征,A正確?！緜溥x習題】1.“贊美你,你從大地誕生并來到我們跟前,帶來了營養(yǎng)。灌溉了田地,并使牲畜得以生存。你給遠離水源的沙漠解了干渴。讓大麥和小麥成活。使糧倉盈滿,使庫房擴張,你給窮人以恩賜。我們?yōu)槟愣葑嘭Q琴,為你而高唱贊歌?！边@條世界著名的長河——非洲主河流之父,孕育了 (

)A.中華文明

B.埃及文明C.印度文明

D.希臘文明【解析】選B。依據(jù)材料文字“非洲主河流之父”可知是尼羅河,根據(jù)所學知識可知尼羅河孕育了埃及文明,B正確;A、C、D均排除。2.“人類懼怕時間,而時間懼怕金字塔。”對此話的正確理解是 (

)A.在金字塔內(nèi)可以長生不老

B.金字塔體現(xiàn)了古埃及建筑水平的高超C.埃及文明的偉大與不朽

D.金字塔是世界七大奇跡之首【解析】選C。結(jié)合所學知識可知,埃及的文明有過中斷的經(jīng)歷,而金字塔卻一直矗立到今天,甚至可能會永遠這樣矗立下去。它的神秘給人一種永恒的超越了時間的感覺。所以說“人類懼怕時間,而時間懼怕金字塔”,凸顯的是埃及文明的偉大和不朽,故選C。3.西歐有一句諺語:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手?！睂@句諺語的理解正確的是 (

)A.中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了一直領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲科技成就比中國的科技成就更高C.阿拉伯人完全照搬了東西方的科技成就D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用【解析】選D。“中國人的頭”指中國創(chuàng)造了先進的科技成就,但不是一直領(lǐng)先,排除A;不能說古代歐洲科技成就比中國科技成就高,排除B;阿拉伯人吸收借鑒了東西方的文明成就,但不是完全照搬,排除C;“阿拉伯人的口”說明