第第頁結(jié)合材料，運用政治生活知識說明中國政府網(wǎng)開展此項活動的意義(12分)40.閱讀材料，完成下列要求(26分)堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。黨的百年奮斗史是一部基于每個歷史階段的實踐，不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，并不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，將其凝結(jié)成每個時期的思想精華的馬克思主義中國化時代化的歷史，只有在革命、建設(shè)、改革中不斷推進“兩個結(jié)合”，才能及時科學(xué)解答時代之問。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！敖Y(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結(jié)合。立足于“相互契合”這一基礎(chǔ)，歷經(jīng)“有機結(jié)合”的發(fā)展進程，我們要著力達到的結(jié)果是“互相成就”，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。(1)“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹＝Y(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的知識分析說明。(12分)(2)結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，就如何推進馬克思主義中國化時代化，談?wù)勛约旱母形颉?10分)(3)黨的二十大報告提出的必須“堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下”是我們黨在實踐中推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。它從不同方面體現(xiàn)了“兩個相結(jié)合”，請根據(jù)表格中的示例，試舉兩例說明(4分)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法馬克思主義基本原理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀念示例“必須堅持人民至上”人民是歷史創(chuàng)造者“民為邦本”①②41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一上計，是由下級行政長官向上級定期報告有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字的制度，戰(zhàn)國時應(yīng)運而生，秦漢基本因襲，戶口調(diào)查始終是關(guān)鍵內(nèi)容，盡管西漢的戶口資料在東漢初年可能已殘缺不全，但班固《漢書·地理志》中的西漢平帝元始二年(2年)戶口數(shù)仍被認為是我國現(xiàn)存最早的全國性人口數(shù)據(jù)。這項數(shù)字包括西漢政權(quán)設(shè)置郡縣、直接統(tǒng)治地區(qū)的戶口總數(shù)：12233062戶,59594978口;103個郡或國分列的戶口數(shù);長安等5縣的戶口數(shù);宛縣等5縣的戶口數(shù)。由于西漢的賦稅對象包括3歲或7歲以上的全部男女人口，因此這項數(shù)字還是公認現(xiàn)存歷代戶口數(shù)中最準確的數(shù)據(jù)之一。材料二光緒三十四年(1908年)，作為籌備憲政的一項措施，設(shè)統(tǒng)計司制定全國人

口普查計劃，并向各省發(fā)出了詳細要求和標準表格，由新建立起的警察系統(tǒng)執(zhí)行。兩廣總督袁樹勛要求將此次調(diào)查戶口“擬酌緩至鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡警編設(shè)及識字學(xué)整較多之時再行補辦”。廣西巡撫在奏折中說：“桂省幅員寥闊，村落零畸，兵雙迭經(jīng)，流亡未復(fù)，調(diào)查戶數(shù)較他省為難。加以民智額愚，人心浮動，未悉調(diào)查宗旨，將有抽丁增稅之疑，辦理稍未得宜，易致滋生事故。”這次普查匆匆開始、草草了事，但它是中國第一次現(xiàn)代意義上的人口普查。——均摘編自葛劍雄《中國人口發(fā)展史》材料三1952年，由于國家政治、經(jīng)濟建設(shè)的要求，迫切需要準確的人口數(shù)字，因此國家統(tǒng)計局籌備并實施了第一次全國人口普查。在這次普查中，很多婦女第一次有了自己的名字：普查員還配備了農(nóng)歷干支或民國紀年的換算表，虛歲也一律折為周歲。1954年11月，國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)：全國人口總數(shù)為601938035人，其中城市人口占13.26%，男性占51.82%,17歲以下的青少年占41.1%。——摘編自陸新蕾《從籌備到實施：現(xiàn)代人口普查在中國(1936-1964))(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從來源和內(nèi)容兩個方面，簡要說明“2年戶口數(shù)”的史料價值。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明與古代戶口調(diào)查相比，晚清全國人口普查的特點，并簡析其“草草了事”的原因。(10分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國第一次人口普查的意義。(7分)42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料關(guān)于“工業(yè)革命中普通勞工生活水平”的問題，在20世紀英國歷史學(xué)界曾引發(fā)一場激烈而持久的爭論。1929年，克拉潘的《現(xiàn)代英國經(jīng)濟史(第一卷)》出版，書中提出：18世紀末至19世紀中期，勞工生活標準在實際工資、居住條件等方面都有所改善，以往“工人階級的一切一切都每況愈下”的觀念是缺乏實證性依據(jù)的。哈蒙德提出反駁：更多更好的食品與衣物代替不了工業(yè)化對生活質(zhì)量的破壞。30年代以后越來越多的學(xué)者加入爭論，并在五六十年代達到最高峰，形成了觀點截然相反的兩個對陣營壘。樂觀派悲觀派勞工的生活標準并沒有因為工業(yè)革命而惡化，并從1820年左右不斷得到明顯改善。工業(yè)革命開始后，勞工的生活標準不斷惡化，而且工業(yè)化本身即是導(dǎo)致惡化的重要原因。生活標準指的是“物質(zhì)生活條件”，是一些可量化的物質(zhì)性指標，如貨幣工資、實際工資、物價水平、消費品結(jié)構(gòu)等。生活標準包括更廣泛的內(nèi)容，即生活的“質(zhì)”的方面?！柏敻坏拇蟛糠置黠@是勞工自己的勞動成果，卻又以同樣明顯的方式落到了雇主的手中，用心理學(xué)的觀點看，這種現(xiàn)象在人們的感覺中十分酷似生活水平的下降”?！案纳啤笔且环N一般趨勢，是整個勞工階層的平均狀況。用實際工資的平均值來說明勞工的生活標準沒有意義，因為它忽略了各地區(qū)和行業(yè)之間、熟練技術(shù)工人和占大部分比例的非技術(shù)工人之間存在的較大差異。經(jīng)濟的持續(xù)增長必將帶來生活標準的普遍改善。盡管工業(yè)革命期間人均產(chǎn)出不斷增長，但收入分配的比例卻不利于勞動階級。——摘編自徐濱《英國工業(yè)革命中勞工生活標準的爭論與辯駁》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識，對材料中的觀點(整體，任意派別、學(xué)者，或任意一點均可)提出自己的看法，并予以說明。(要求：看法具體明確，不能簡單重復(fù)材料中的觀點，說明須史論結(jié)合，表述清晰。)

以下43、44題為地理學(xué)科選做試題，考生可任選一題作答，多作則按所做第一題計分。43.(10分)【地理選修:環(huán)境保護】近年來，江蘇海岸侵蝕加劇，呈現(xiàn)侵蝕范圍擴大、速度加快、危害加重等特點。2022年，江蘇海岸侵蝕長度約244千米，主要分布在鹽城市境內(nèi)。鹽城市位于廢黃河口三角洲，近幾十年，人們在鹽城市沿海地區(qū)進行了大密度河壩河閘建設(shè)。分析鹽城市海岸侵蝕嚴重的原因，并簡述其帶來的危害。44.(10分)【地理——選修3:旅游地理】貴州東南的苗族村寨每逢節(jié)日都有舉辦籃球賽、踩蘆笙舞、唱苗歌等文體活動的傳統(tǒng)。2023年7月黔東南臺江縣某村舉辦的“村BA”火爆出圈，讓全國人民感受到鄉(xiāng)村籃球賽的熱烈，全面展現(xiàn)民族非遺風、鄉(xiāng)村煙火氣，跳火了苗舞，唱火了苗歌，帶火了一眾景區(qū)，得到各媒體報道及名人點贊推介。當?shù)卮蛟斓摹绑w育+民族特色”的旅游發(fā)展模式，實現(xiàn)旅游增收，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。與傳統(tǒng)旅游相比，說出“體育+民族特色”旅游模式更具吸引力的原因，并說明該模式對旅游資源開發(fā)的啟示。45.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料鮮卑族拓跋部武力征服草原各部后，只能“分割經(jīng)營”，“世典”之法成為各部牧官主要、甚至是唯一的選任方式。道武帝立國后，內(nèi)侍長等高級官員壟斷宮廷畜牧事宜，后設(shè)九卿之一太仆以掌管國家畜牧事宜，但實為閑職。太武帝時，于尚書臺下增設(shè)初見于曹魏的駕部曹。期間，代郡牧場、漠南牧場等大型官營牧場紛紛建立。孝文帝“廷興四年二月，置外牧官”，外牧官是任命到各地方負責管理牧場的官員統(tǒng)稱。主政后，孝文帝徹底罷設(shè)“內(nèi)侍官-都牧曹”體系，內(nèi)侍官徹底成為由宦官充任的宮廷碎職，駕部整部不再見于職官令。太仆及其下屬機構(gòu)開始重組和擴建，成為總轄牧政的官僚機構(gòu)。這一時期，官營牧場規(guī)模大多僅為諸先帝時的數(shù)十分之一，其中最大的河陽牧場僅“恒置戎馬十萬匹，以擬京師軍警之備”。北魏歷代君主的努力，終在孝文帝一朝開花?！幾粤褐竞恪侗蔽耗凉僦贫雀母铩?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝牧官制度改革的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析北魏孝文帝牧官制度改革的意義。(9分)46.【歷史——選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料1956年底，聶榮臻被任命為國務(wù)院副總理兼科學(xué)規(guī)劃委員會主任，領(lǐng)導(dǎo)了《1956-1967年科學(xué)規(guī)劃》的制定。社會上有人認為：“搞科學(xué)研究，規(guī)劃有沒有關(guān)系不大，誰能保證需要的研究項目一定能夠搞出來呢?”聶榮臻指出：“根據(jù)需要和可能，提出研究課題，探索途徑，對預(yù)期取得的程度和進度作出預(yù)測，則是可能的和必要的”。1956年3-10月，經(jīng)過600多名科技工作者的努力和部分蘇聯(lián)專家的幫助，初步摸清了國際先進科技的發(fā)展狀況和我們自己的“家底”，基本上完成了規(guī)劃的起草工作。在討論中，不同觀點的“交火”最終都以少數(shù)服從多數(shù)而結(jié)束。其中，確定規(guī)劃的“重點問題”是爭論焦點，有的與會者不