訓練2西方國家古代和近代政治制度的演變選擇題共15小題，共45分。1．(2023·河北張家口高二期末)古代雅典政治家伯里克利曾說：“一個公民只要有才能就會受到關(guān)注……而且，一個人盡管缺乏稟賦卻能為城邦服務(wù)，他不會因貧窮而受到阻礙?！边@表明古代雅典()公民擁有良好的道德素養(yǎng)公民是民主政治的主體民眾享有普遍的民主權(quán)利城邦寡頭政治受到推崇2．(2023·江蘇常州高二聯(lián)考)長老會議是斯巴達城邦的重要權(quán)力機構(gòu)，兩個國王為主持者，另二十八人由公民大會從年過六十的貴族中選舉產(chǎn)生，終身任職，凡國家大事都由長老會議討論決定，再交由公民大會通過。這一設(shè)計()排除民眾在政治生活中的作用使公民大會職能發(fā)生了改變確保了行政決策的公正與無私體現(xiàn)了貴族寡頭政治的特點3．(2024·河北承德九師聯(lián)盟高二聯(lián)考)屋大維統(tǒng)治時期，對元老院進行清洗，獲得“元首”稱號，不久元老院授予他“奧古斯都”(意為至圣至尊)尊稱，并取得羅馬帝國的軍政大權(quán)。據(jù)統(tǒng)計，在屋大維執(zhí)政的后20年，僅有4項法令由公民大會通過，而皇帝發(fā)布的敕諭、敕裁、敕示和敕答都被視為法律，不受任何機關(guān)的制約。這反映出該時期羅馬()政體具有濃厚的貴族寡頭特征統(tǒng)治者實行獨裁統(tǒng)治重視發(fā)揮元首在法律中的作用強化了社會等級差異4．(2023·廣東深圳高二期末)在日耳曼人擴張過程中，國王為獲得貴族的忠誠而分封土地。由于家庭結(jié)構(gòu)的雙重歸屬性(既可隨父姓，也可隨母姓)，家族關(guān)系模糊不清，契約超越了血緣成為封建關(guān)系的基礎(chǔ)。由此可知，西歐封建制度()具有天然的不穩(wěn)定性有效強化了中央集權(quán)摒棄血緣紐帶的作用強調(diào)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系5．(2023·山東德州高二期末)中世紀早期，法國國王的收入主要來自王室領(lǐng)地。中世紀晚期，向臣民征收的國家賦稅取代封建賦稅成為法國君主收入的主要來源，國王從“靠自己活”轉(zhuǎn)向“靠臣民活”。這一變化說明法國()莊園經(jīng)濟瓦解 封建王權(quán)不斷強化等級君主制建立 近代民族國家形成6．(2023·皖豫名校高二階段檢測)到了中世紀，隨著《大憲章》的簽署，英國政治趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟得以繁榮發(fā)展。這是因為《大憲章》()保障了封建主的特權(quán)率先確立了君主立憲制度對市民利益有所照顧適應(yīng)了資本主義發(fā)展需要7．(2023·湖北恩施高二期末)有位學者認為：“英國憲法有效的秘密可以說是在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的緊密聯(lián)合，是一種幾乎完全的融合?！彼^“融合”，不是立法權(quán)對行政權(quán)的吸收，而是二者的融貫。該學者意在說明近代英國()議會中心地位喪失君主立憲制尚待完善內(nèi)閣作用日益凸顯國王的權(quán)力逐步強化8．(2023·湖南郴州高二期末)1830年7月，法國發(fā)生不流血政變，“公民國王”路易·菲利普被推上王位。兩年后，英國議會通過《1832年改革法案》，旨在按人口重新分配議會席位，賦予中產(chǎn)階級納稅人投票權(quán)。上述現(xiàn)象反映出英法兩國()公民權(quán)利擴大 議會改革成效顯著民主政治發(fā)展 君主制度走向衰亡9．(2023·河北邯鄲高二期末)1787年，華盛頓主持了費城制憲會議。他并沒有參與討論，但他的威望維持了會議的進行，并讓代表團能專注于討論。會后，他的威望又使得許多人認可這個會議的成果，從而支持了1787年憲法。這表明()制憲會議內(nèi)部權(quán)力之爭激烈華盛頓積極競選美國總統(tǒng)當時美國社會盛行個人崇拜華盛頓影響美國憲政進程10．(2023·云南大理高二期末)1875年1月，《法蘭西第三共和國憲法》在法國議會以353票對352票一票的微弱優(yōu)勢獲得通過，憲法確立了共和制，這樣也說明議會承認了共和制，人們稱為“從窗縫潛入的共和國”。這說明()該憲法是激烈斗爭的產(chǎn)物憲法并不符合法國的國情法國的各派已經(jīng)達成共識法國走向共和歷程的艱難11．(2024·清華大學能力診斷)雅典五百人議事會分為十個五十人委員會，500名議員以部落為單位分成十組，每組在一年中十分之一的時間里服務(wù)，每個委員會每天抽簽出一人作為主席，一個公民一生僅能任職一次。這一制度()保證了政治秩序良性運轉(zhuǎn)有效提高了行政工作效率擴大了雅典公民構(gòu)成范圍體現(xiàn)了民主政治體制特點12．(2023·福建廈門高二期末)公元前139年，羅馬公民大會不顧貴族的反對，通過了在立法、審判等方面實行匿名投票的決議；公元前133年，公民大會罷免了有元老院支持的奧克塔維烏斯的保民官職務(wù)。這體現(xiàn)了當時羅馬()民主政治原則得以貫徹貴族與平民矛盾不可調(diào)和公民大會擁有重要權(quán)力人民的主權(quán)地位得到凸顯13．(2023·山東棗莊高二期中)美國法學家伯爾曼指出：“在政治上，基督教致力于把統(tǒng)治者從一個部落首領(lǐng)改變成一個國王。一旦皈依基督教，國王就不再只是代表其部落的諸神，他成了一個帝國的首腦?！痹摬牧峡梢宰糇C中世紀的西歐()中央集權(quán)國家形成 世俗王權(quán)開始興起教會對王權(quán)的制約 宗教倫理意識淡化14．(2023·湖南益陽高二期末)陳曉律教授認為，君主立憲制既有效地削弱了國王的權(quán)力，又同時限制了現(xiàn)有政治精英膨脹的野心，使兩者之間出現(xiàn)了一種微妙的平衡，從而使近代初期的英國，成為當時世界最開放、最遵守游戲規(guī)則的國家。他意在強調(diào)英國()國王的政治影響力較大制度變革呈現(xiàn)出漸進特征立憲政體適應(yīng)英國國情國王與政治精英平分權(quán)力15．(2023·湖北武漢高二聯(lián)考)馬克思、恩格斯指出：“法國的人民大眾基本上是擁護共和國的。擁護?；庶h的只有一些殘存的舊政黨的職業(yè)政客……甚至連真正從事于工商業(yè)的資產(chǎn)階級也是具有共和主義情緒的?！瘪R克思、恩格斯旨在說明()君主制依然符合法國現(xiàn)實需要法國共和制存在一定的社會基礎(chǔ)法國共和制的確立具有曲折性民主、共和成為法國社會的共識16．(15分)(2024·河南省百師聯(lián)盟高二大聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料從廣義上看，“政治民主化”是指在人類歷史發(fā)展進程中，政治從少數(shù)人統(tǒng)治向多數(shù)人統(tǒng)治發(fā)展的全過程。從狹義上看，“政治民主化”是指從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中政治的形式和內(nèi)容從非民主走向民主，特別是從專制走向民主的過程。近代西方國家在從專制走向民主的過程中充滿了斗爭和妥協(xié)，政治妥協(xié)便成為推動近代西方國家政治民主化的重要途徑之一，同時也是人類政治智慧的重要表現(xiàn)?！院喂饷鳌墩瓮讌f(xié)是推動政治民主化的重要途徑之一——以近代西方民主政治的確立與發(fā)展為例》閱讀上述材料，根據(jù)材料中的觀點自擬一個論題并結(jié)合世界近代史的史實進行簡要說明。(要求：史論結(jié)合，論證充分，言之有理，表述清晰。)(15分)參考答案1．B[據(jù)材料可知，雅典公民只要有才能就會受到關(guān)注，沒有財產(chǎn)和稟賦也能為城邦服務(wù)，反映了民主政體為公民發(fā)展提供自由空間，公民是民主政治的主體，故選B項；道德素養(yǎng)指個人在道德上的自我鍛煉，以及由此達到的較高的道德水平和道德境界，與材料主旨不符，排除A項；材料強調(diào)的是公民，并不是民眾，雅典公民指成年男性，不包括婦女、奴隸和外邦人，排除C項；雅典實行民主政治，而非寡頭政治(少數(shù)人掌握政權(quán))，排除D項。]2．D[根據(jù)材料可知，斯巴達城邦的長老會議主要由國王和貴族組成，國家大事都由長老會議討論決定，這體現(xiàn)了貴族寡頭政治的特點，故選D項；雖然斯巴達城邦實行寡頭政治，但是公民也享有一定的民主權(quán)利，排除A項；根據(jù)材料“凡國家大事都由長老會議討論決定，再交由公民大會通過”可知公民大會職能并沒有發(fā)生改變，排除B項；“確保了”說法絕對化，排除C項。]3．B[據(jù)材料“獲得‘元首’稱號”“取得羅馬帝國的軍政大權(quán)”“僅有4項法令由公民大會通過”“皇帝發(fā)布的敕諭……被視為法律，不受任何機關(guān)的制約”可知，該時期羅馬統(tǒng)治者實行獨裁統(tǒng)治，故選B項。]4．D[中世紀西歐的國王通過分封土地給貴族而獲取其忠誠，結(jié)合所學，這實際上就是中古時期西歐的封君封臣制，封君與封臣雙方形成權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，從而構(gòu)成西歐封建制度的政治基礎(chǔ)，故選D項；西歐的封臣封君制度，以權(quán)利和義務(wù)為關(guān)系，具有一定的穩(wěn)定性，排除A項；封君封臣制使封建領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，排除B項；“摒棄”說法過于絕對，血緣紐帶作用仍然存在，排除C項。]5．B[據(jù)材料可知，法國君主收入的主要來源從王室領(lǐng)地變?yōu)閲屹x稅，體現(xiàn)了其對國家臣民控制的加強，反映了封建王權(quán)的強化，故選B項；中世紀晚期，莊園經(jīng)濟不斷瓦解，但其與國王收入來源沒有直接關(guān)系，排除A項；14世紀，法國等級君主制建立，有利于進一步強化王權(quán)，但其與國王收入來源變化沒有直接關(guān)系，排除C項；近代民族國家形成于16世紀以后，時間上與材料不符，排除D項。]6．C[據(jù)材料和所學可知，1215年，英國簽署的《大憲章》，肯定了國王的合法地位，對市民的利益有所照顧，有利于英國政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮發(fā)展，故選C項；“保障了封建主的特權(quán)”不利于英國經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；1689年的《權(quán)利法案》確立了君主立憲制度，這與材料中的時間不符，排除B項；這一時期處于封建社會，資本主義尚未產(chǎn)生，排除D項。]7．C[英國議會掌握立法權(quán)，以首相為首的內(nèi)閣掌握行政權(quán)，首相由議會下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔任，首相上臺后組建內(nèi)閣，內(nèi)閣與首相在政治上共進退，并對議會負責，所以在首相和議會之間起到緊密聯(lián)合作用的是內(nèi)閣，故選C項；議會擁有立法權(quán)，首相由議會產(chǎn)生，議會監(jiān)督內(nèi)閣，所以議會仍然是英國君主立憲制下的權(quán)力中心，排除A項；材料強調(diào)的是立法權(quán)與行政權(quán)之間的緊密結(jié)合，并未涉及英國君主立憲制不完善的地方，排除B項；在英國君主立憲制下，國王統(tǒng)而不治，沒有實權(quán)，排除D項。]8．C[據(jù)材料“法國發(fā)生不流血政變，‘公民國王’路易·菲利普被推上王位”“英國議會通過《1832年改革法案》”可知法國通過不流血政變及英國通過1832年議會改革共同推動了民主政治的發(fā)展，故選C項；公民權(quán)利擴大是民主政治發(fā)展的表現(xiàn)之一，不能全面概括英法兩國的情況，排除A項；議會改革成效顯著只反映了英國的情況，排除B項；英國至今仍然是君主立憲制國家，排除D項。]9．D[根據(jù)材料可知，華盛頓在美國制憲會議中起了重要作用，說明其影響了美國憲政進程，故選D項；材料并未體現(xiàn)激烈的權(quán)力之爭，排除A項；材料強調(diào)的是華盛頓對美國憲法的作用，與競選總統(tǒng)無關(guān)，排除B項；美國社會盛行個人崇拜不符合材料主旨，排除C項。]10．A[據(jù)材料可知，《法蘭西第三共和國憲法》的誕生極其艱難，最后僅以一票的微弱優(yōu)勢通過，說明其經(jīng)過君主派和共和派的激烈斗爭，是相互妥協(xié)的產(chǎn)物，故選A項；“以353票對352票一票的微弱優(yōu)勢獲得通過，憲法確立了共和制，這樣也說明議會承認了共和制”說明憲法符合法國的國情，排除B項；“353票對352票一票的微弱優(yōu)勢獲得通過”說明法國的各派斗爭激烈，排除C項；1792年，法國首次建立共和國，1870年，法國建立第三共和國，1875年通過新憲法確立共和制，說明走向共和歷程的艱難，與材料主旨不符，排除D項。]11．D[據(jù)材料“抽簽”“一個公民……任職一次”可知，古代雅典實行直接民主、輪番而治的制度，這體現(xiàn)了民主政治體制的特點，故選D項；抽簽選舉、輪流坐莊容易導致權(quán)力的濫用和誤用，因此“保證了”表述過于絕對，排除A項；材料體現(xiàn)的是雅典五百人議事會的運作方式，沒有涉及其影響，不能據(jù)此判斷能否提高行政工作效率，排除B項；有資格參加五百人議事會的只有雅典公民，并沒有擴大雅典公民的構(gòu)成范圍，排除C項。]12．C[據(jù)材料“羅馬公民大會……通過了……決議”“公民大會罷免了……保民官職務(wù)”可知，公民大會擁有重要權(quán)力，故選C項；“民主政治原則得以貫徹”主要通過民主選舉、民主監(jiān)督來體現(xiàn)，材料未體現(xiàn)該信息，排除A項；材料體現(xiàn)的是公民大會擁有重要權(quán)力，沒有體現(xiàn)貴族與平民的矛盾不可調(diào)和，排除B項；羅馬是奴隸制國家，維護奴隸主階級的利益，D項說法有誤，排除。]13．C[據(jù)材料可知，基督教致力于把統(tǒng)治者從一個部落首領(lǐng)改變成一個國王，即世俗王權(quán)必須經(jīng)過教會的承認，體現(xiàn)了教會對王權(quán)的制約，故選C項；中世紀西歐初期權(quán)力分散，王權(quán)軟弱，沒有形成中央集權(quán)的國家，排除A項；15世紀末，世俗王權(quán)逐漸加強，排除B項；基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位，整個西歐社會的居民幾乎都是基督徒，基督教控制人們的精神生活，宗教倫理意識淡化的說法與史實不符，排除D項。]14．C[據(jù)材料可知，英國君主立憲制的確立，適應(yīng)了英國君主立憲制下資產(chǎn)階級逐漸壯大的國情，使國王和政治精英之間“出現(xiàn)了一種微妙的平衡”，推動了英國“成為當時世界最開放、最遵守游戲規(guī)則的國家”，故選C項；英國確立君主立憲制，使得議會成為英國的權(quán)力中心，國王的權(quán)力受到一定程度的限制，排除A項；英國政治制度變革呈現(xiàn)漸進特征指的是英國政治制度的發(fā)展變化是漸進性的，英國君主立憲制在17世紀末形成，以后逐漸發(fā)展完善，實現(xiàn)了全面的民主化，材料沒有體現(xiàn)英國制度變革的漸進性，排除B項；英國確立君主立憲制后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)向議會，削弱了國王的權(quán)力，但國王仍舊保留行政權(quán)，國王與政治精英之間呈現(xiàn)“一種微妙的平衡”，但并非“平分”權(quán)力，排除D項。]15．B[據(jù)材料“法國的人民大眾基本上是擁護共和國的”“甚至連真正從事于工商業(yè)的資產(chǎn)階級也是具有共和主義情緒的”可知法國大部分階層傾向于實行共和政體，也就是說法國共和制存在一定的社會基礎(chǔ)，故選B項。]16．示例論題：政治妥協(xié)是推動西方政治民主化的重要途徑。說明：在近代西方民主政治的構(gòu)建過程中，充滿了各種政治勢力的斗爭與妥協(xié)。英國