PAGEPAGE7精讀河床一、課內雙基閱讀下面的文字，完成1～3題。清人張潮在《幽夢影》中說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”這段話的意思是，在人生的不同階段，讀書的境界________。少年時讀書，是從字面上理解；中年時讀書，是用人生的歷練去理解；老年時讀書，是用全部人生去理解?？陀^地說，讀書的境界與年齡________，即使也不是一一對應的關系，老年人的理解不肯定膚淺，年輕人的理解不肯定深刻。關鍵是要結合人生去讀書，感同身受、________，深深體會隱藏在文字后面的歷史真實、科學道理、人性和善和審美情韻。這樣的讀書，樂趣更大，境界更高。讀書可以幫助保持平和安靜的心態(tài)，安靜才能致遠。“腹有詩書氣自華”，這表明讀書可以幫助培育良好的氣質風度。一個人的氣質風度和相貌是不一樣的，()。更重要的是，一個人書讀多了，________，就會提升精神品行，這樣更簡單養(yǎng)成健康的人格。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A)A．但也不是一一對應的關系，老年人的理解不肯定深刻，年輕人的理解不肯定膚淺。B．而且也不是一一對應的關系，老年人的理解不肯定深刻，年輕人的理解不肯定膚淺。C．但也不是一一對應的關系，老年人的理解不肯定膚淺，年輕人的理解不肯定深刻。D．而且也不是一一對應的關系，老年人的理解不肯定膚淺，年輕人的理解不肯定深刻?！窘馕觥拷獯鸨绢}要結合上下文的意思。橫線處的病句連接前后文，前面說“讀書的境界與年齡有聯(lián)系”，后面卻說“關鍵是要結合人生去讀書”，前后的意思發(fā)生了變更，故前面要運用轉折連詞，B、D兩項中的“而且”是表示遞進，故解除；從上文來看，老年人的理解相對來說要更為深刻，年輕人的理解相對膚淺，轉折之后，就變成“老年人的理解不肯定深刻，年輕人的理解不肯定膚淺”，故選A項。C項的內容正好表達反了。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?D)A．相貌可以遺傳，氣質風度也是可以遺傳，讀書是可以培育氣質風度的沃土B．氣質風度可以遺傳，而讀書是培育氣質風度的沃土，相貌只能靠后天培育C．相貌、氣質風度可以遺傳，也可以靠后天培育，而讀書是培育氣質風度的沃土D．相貌可以遺傳，氣質風度只能靠后天培育，而讀書是培育氣質風度的沃土【解析】A項，與前文“一個人的氣質風度和相貌是不一樣的”不對應。B、C兩項不合邏輯，相貌應當是遺傳的，氣質風度是后天培育的。3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?B)A．迥然不同休戚與共觸類旁通明尚夙達B．迥然不同休戚相關融會貫穿明尚夙達C．截然相反休戚與共融會貫穿振聾發(fā)聵D．截然相反休戚相關觸類旁通振聾發(fā)聵【解析】迥然不同：事物之間，界限分明，全然不一樣。截然相反：完全相反。結合語境，相應的空缺處宜用“迥然不同”。休戚相關：彼此的關系特別親密。休戚與共：有華蜜共同享受，有禍害共同抵抗。形容關系親密，利害相同。結合語境，相應的空缺處宜用“休戚相關”。觸類旁通：駕馭了解某一事物的變更、趨勢及規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物的變更、趨勢及規(guī)律。融會貫穿：各方面的學問或道理融合貫穿起來，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。結合語境，相應的空缺處宜用“融會貫穿”。明尚夙達：明智的人貴在事先估計事物發(fā)展的趨勢。振聾發(fā)聵：用語言文字喚醒糊涂麻木的人。結合語境，相應的空缺處宜用“明尚夙達”。4．下列各項中的詩句，引用不恰當?shù)囊豁検?B)A．“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，才能和才智不是自然的賞賜，而是勤奮的結晶，勤奮為你打造穩(wěn)固的基石，助你跨過困難的鴻溝，帶你走進勝利的殿堂。B．“睫在眼前長不見，道非身外更何求”，有些人目光短淺，雙眼緊緊盯著自身那么一點私利，須臾不敢離開，竟將身外之物當著終生追求的目標，難免有些可憐。C．“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要為一時的勝利所沉醉，那些取得一點成果就沾沾自喜的人，必定一事無成。D．“誰道人生無再少？門前流水尚能西”，歲月無情，總是催人老去。然而，如若我們能時常保有一顆年輕的心，恒久懷著對生活的希望和向往，那么歲月能老去的不過是年華?！窘馕觥緼項，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，句出柳永的《蝶戀花》，意思是：人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾后悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。語境借主子公的堅毅性格與執(zhí)著的看法，言勤奮的道理。用于此處符合語境。B項，“睫在眼前長不見，道非身外更何求”，語出杜牧《登池州九峰樓寄張祜》，意思是：睫毛就在眼前卻總是看不見，大道本非身外還去何處尋求？前一句啟示我們對待身邊的人或事物，假如沒有正確的看法，最熟識的東西也會是最生疏的、最不易理解的。后一句是說禪道只有向自己的內心去求索，而不能在自身之外找尋。進一步說，真正的才學在自身，而不在外人如何看待，不能因為別人的某種觀點而輕視了自己。B項從目光短淺、淡泊名利的角度引用該詩，與詩意不合。C項，“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，語出自宋代楊萬里的《過松源晨炊漆公店》，意思是當你不覺走進群山設下的圈套里，一座山剛剛把你放過，另一座山又把你攔擋。強調不要被一時的成果所迷惑，用于此處符合語境。D項，“誰道人生無再少？門前流水尚能西”，語出蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，意思是誰說人老了不能再變少年，門前的流水還能向西流，不要在老年的時候感嘆時間消逝，而自嘆蒼老。用于此處符合語境。5．下列關于《河床》的內容和藝術手法的理解有誤的一項是(D)A．《河床》以第一人稱的口吻來寫，詩人不僅傳達出神奇而雄性的河床給人的奇異感覺，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。B．該詩的“激情”很大程度上來自于意象的獨異，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色調的血性動物，簡單喚起人們對旺盛生命力的渴望與想象。C．該詩的內在節(jié)奏通過奇崛的長短句式來實現(xiàn)，如“你們的麥種在農婦的胝掌準時地亮了”，并將現(xiàn)代漢語與文言詞語和句式相交織，如“我刺膚文身，讓細心顯示的那些圖形可被遠觀而不行近狎”，形成突兀、沖撞、驚慌的效果。D．這首詩的意象構成也是特別獨特的，有實有虛，虛實相生，顯得既不擁塞又不空洞。實的如“白頭的雪豹靜默臥在鷹的城堡，目送我走向遠方”等，給人以詳細的視覺刺激。虛的如“是眩暈的颶風”“唐古特人的那些馬車”等，給人以空洞虛幻的美感?！窘馕觥俊疤乒盘厝说哪切R車”應是實的意象。6．下列對詩歌內容的理解和賞析，不正確的一項是(D)A．全詩以第一人稱寫河床，把“我”幻想成河床，在這一節(jié)中，更是在河床中滲進了“我”的感情、心情和思索。在這里，全部的形象特征既是河床的，又是遠遠大于河床的，詩人滲進了不屈不撓的人類精神，可以說，此處的“我”既是河床，又是英雄的象征，先驅者的象征，也可以說是一個文化底蘊豐厚、鎮(zhèn)靜自信的民族的象征。B．詩人愛用短促的句子，但對分行好像沒有太多的強調，每個詩行，有長有短，短的僅有一句，如“我是父親”，長的多達五個句子，如“我是排列成陣的帆檣。是廣場。是通都大邑。是綻開的景觀。是不行測度的深淵”。這種抒情手段使他的詩歌獨樹一幟。C．詩中的意象“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色調的血性動物，簡單喚起人們對旺盛生命力的渴望與想象；而“我是……”的連續(xù)排比，更形成一種移山倒海的氣概，不僅是河床的氣概，也是詩人的氣概、創(chuàng)建力與“須臾不?！钡摹熬Α薄．這首詩不僅講究韻律、押韻，也注意內在的節(jié)奏，讀來朗朗上口，鏗鏘有力?！窘馕觥窟@首詩不講究韻律、押韻。二、課外延長閱讀下面詩歌，回答7～8題。母親陳源母親的兩只手一只屬于風箱一只屬于鋤鐮母親日出而作日落而息在鍋灶與田野之間將生活調和得有滋有味母親不知道汨羅江的詩魂也不知道有個斷臂的女神母親卻懂得要養(yǎng)活臺兒莊的兒女就像種植莊稼細致而平凡那個冬天大雪慢慢爬上母親的頭頂并用消瘦下去的養(yǎng)分滋養(yǎng)我不斷生長的枝柯這個冬天我特別思念母親想起母親收獲莊稼肯定同分娩一樣沉重一世的情緣不能愧對父老鄉(xiāng)親不能愧對母親自搭涼棚的期盼7．對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検?B)A．“一只手屬于風箱”言母親做飯操勞家務，“一只手屬于鋤鐮”言母親勤于農事，兩只手概括出母親的一生。B．“不知道汨羅江的詩魂/也不知道有個斷臂的女神”，是說母親不想追求浪漫開放的生活。C．“大雪慢慢爬上母親的頭頂/并用消瘦下去的養(yǎng)分滋養(yǎng)我/不斷生長的枝柯”，這幾句詩是說，母親用自己的心血培育著兒子，如同大山哺育著成長中的樹木。D．“手搭涼棚”是遠望，是期盼，我們好像可以看到在手搭的涼棚下那雙期盼的眼睛?！窘馕觥俊安恢楞枇_江的詩魂/也不知道有個斷臂的女神”，是說母親從課本上學得的東西不多，但卻有樸實的追求。8．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?D)A．這首詩勝利地運用了細微環(huán)節(jié)意象，表現(xiàn)母親勤勞的一生以及對兒女的愛；同時，兒子對母親的感謝和愛也含蓄而深厚地表現(xiàn)出來。B“大雪慢慢爬上母親的頭頂”是特寫鏡頭，從修辭的角度講用了借喻，“大雪”的本體是母親滿頭的白發(fā)。C．“大雪慢慢爬上母親的頭頂”這個意象還聯(lián)系著樹的意象，“并用消瘦下去的養(yǎng)分滋養(yǎng)我/不斷生長的枝柯”。母親像一座披雪的山，山上有年輕的樹。這可以說是“象中有象”。D．“這個冬天我特別思念母親”是因為母親年事已高，須要“我”回去照看，“母親自搭涼棚的期盼”是寫母盼兒歸，時間的轉換，使全詩主旨得到了更豐富、更細膩的呈現(xiàn)?！窘馕觥俊斑@個冬天我特別思念母親”并不僅是因為母親年事已高，更重要的是我懂得了母親的艱辛與宏大。閱讀下面的詩歌，完成9～10題。流亡者的悲傷穆木天在海的那邊，山的那邊，母親在望兒子，弟弟在望哥哥；可是，沒有人曉得，在這個大都市中，我一個人在拖著我的流亡者的悲傷?！翱蓱z的落侶雁”般地悲凄，故園的烽火，更顯得我的空虛，望見青年摯友，感到自己老了，遇到躍動的生命，覺得自己是刑余。在陰凄的巷中，度著虛偽的生活，人生的途徑，在心中被虐殺著；憎恨，如烈火潛在黑煤塊里，流亡者的悲傷，也只有流亡者拖起。到海的那邊，到山的那邊，流亡者的悲傷和向往交集著；我也不想母親，我也記不起弟弟，故園的屠殺和烽火，在心中交映著。一九三六年七月二十一日晚注：“九一八”之后，作者因戰(zhàn)亂流落他鄉(xiāng)。9．對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検?C)A．第一節(jié)寫母親、弟弟在家鄉(xiāng)思念“我”這個因戰(zhàn)亂流浪遠方的人，可是自己內心的悲傷誰又能理解？B．“望見青年摯友，感到自己老了，遇到躍動的生命，覺得自己是刑余”，在消沉中，透出一個敏感靈魂自責的苦痛。C．“流亡者的悲傷，也只有流亡者拖起”，說明詩人擔心于這種“虛偽的生活”，自覺地意識到，無論如何的境遇，必需肩負起民族受難的十字架。D．“人生的途徑，在心中被虐殺著”，說明詩人在國難時期，自己的志向無法實現(xiàn)，于是對前途感到渺茫，內心特別無望。10．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?B)A．詩人將自己內心的苦痛與民族的苦難、故園的烽火連在一起，為這首詩帶來了特性的色調，增加了抒情的深度。B．本詩句式整齊，讀來鏗鏘有力，體現(xiàn)了詩人勇赴國難的珍貴品質，這種精神與不理解哥哥的“弟弟”，不理解兒子的“母親”形成了顯明的對比。C．本詩是一種寫實性的抒情，但讀來含蓄雋永，如詩的開頭與結尾都用了“海的那邊”“山的那邊”，只是一處用“在”字，一處用“到”字，沒說明自己怎樣投身赴敵的決心，心靈變更的歷程卻得到示意。D．詩人的心先是“悲傷”，后來是“悲傷和向往交集著”，形象地寫出了戰(zhàn)勝自我的歷程，呈現(xiàn)于詩中的是一顆為民族苦難燃燒著的心。三、高考熱點11．下面是某校校內文化藝術節(jié)暨2024年元旦文藝匯演邀請函片段，其中有五處詞語運用不當，請找出并作修改。在這辭舊迎新之際，為豐富校內生活，我校將于2019年12月31日19時在學?；顒又行穆≈貙嵭行任幕囆g節(jié)暨2024年元旦文藝匯演，在此，真誠邀請您撥冗惠顧！為確?；顒禹槷斶M行，請您憑邀請函入場，務必在指定區(qū)域坐下來，欣賞精彩紛呈的節(jié)目。如需任何救濟，學生志愿者將鼎力為您服務。感謝您對我校的支持！【答案】(1)將__“惠顧”__改為__“光臨”__；(2)將__“務必”__改為__“請”__；(3)將__“坐下來”__改為__“就坐”__；(4)將__“救濟”__改為__“幫助”__；(5)將__“鼎力”__改為__“全力”(熱忱)__。12．下面是學習國學《易經》學問點的結構圖，請把這個結構圖寫成一段話，要求內容完整，表述精確，語言連貫，不超過85個字。【答案】__學習國學《易經》需駕馭作者、學術流派和學術五要素這三方面的學問。其中作者有伏羲、文王和孔子三圣人，學術流派為哲學和玄學，此外還應駕馭陰陽、五行、八卦、數(shù)理、干支等學術五要素。__13．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌頌這些原始的藝術所同具的一個元素。__①__，也見于人的生理活動，人體中呼吸循環(huán)運動等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉就是節(jié)奏。假如審美對象的節(jié)奏符合生理的自然的節(jié)奏，人就感到和諧和開心。例如聽京戲和鼓書，為了跟上節(jié)奏，我們全身筋肉都在打板，聽到上一板，我們就預期下一板的長短凹凸快慢如何。__②__，美感就加強，否則美感就遭到破壞，在這種美與不美的節(jié)奏感里，它是純粹主觀或純粹客觀的嗎？__③__？【答案】__①節(jié)奏不僅見于藝術作品__②假如下一板果真符合預期__③是純粹心理的或純粹生理的嗎__四、讀寫創(chuàng)新14．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，很多曾經穩(wěn)定的職業(yè)已經消逝或行將消逝。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時代，催生了很多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色調搭配師、公共養(yǎng)分師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當快速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)朝氣。在新時代飛速發(fā)展的大背景下，個人應當有著怎樣的思索和選擇？作為高三畢業(yè)生，請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會上發(fā)言，表達你的思索和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！炯炎髻p讀】順時代大潮，揚人生風帆時代大潮奔流入海，個人的發(fā)展正處于歷史的三峽，其間水域開闊卻也暗潮涌動。在瞬息萬變的新時代語境下，再有遠見的智者也難以望到終點，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當下時代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見：包涵開放，取精去蕪，發(fā)覺豐富多樣的人生選擇。信息技術的爆炸式崛起，將時代列車推向生死時速的快車道。我們不難發(fā)覺很多新興產業(yè)一夜勃起，“共享經濟”曾幾