知識(shí)歸納09桃花源記知識(shí)歸納1.文學(xué)常識(shí)（1）陶淵明，名潛，字元亮。號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。陶淵明“不為五斗米折腰”保持氣節(jié)的故事廣為流傳。（2）“記”：散文的一種體裁,可敘事,可寫(xiě)景,可狀物（記人、記事、記物）,記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（感情和主張）,闡述作者的某些觀點(diǎn)。2.主題：這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫(xiě)了武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，進(jìn)入桃花源，出而復(fù)尋的過(guò)程。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。3.積累文言詞語(yǔ)（1）通假字便要還家，設(shè)酒殺雞作食。要邀，邀請(qǐng)。（2）古今異義無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，表示條件關(guān)系的連詞）妻子（古義：妻子和兒女；今義：已婚男子對(duì)自己配偶的稱呼）絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）間隔（古義：隔絕；今義：兩個(gè)地方分隔開(kāi)）如此（古義：像這樣；今義：這樣）問(wèn)詢（古義：詢問(wèn)消息；今義：詢問(wèn)）（3）一詞多義乃①見(jiàn)漁人，乃大驚（于是，就）②乃不知有漢（竟然）其①欲窮其林（這）②其中往來(lái)種作（代詞，代桃花源）③余人各復(fù)延至其家（自己的）④得其船（他的）⑤太守即遣人隨其往（代詞，代指漁人）尋①尋向所志（動(dòng)詞，尋找）②尋病終（副詞“不久”）舍①便舍船（舍shě，動(dòng)詞，丟下。）②屋舍儼然（舍shè，名詞，房屋。）中①中無(wú)雜樹(shù)（中間）②晉太元中（年間）③其中往來(lái)種作（里面）志①處處志之（動(dòng)詞，做記號(hào)）②尋向所志（志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。）之①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”）②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）③處處志之（語(yǔ)氣助詞，不譯）④漁人甚異之（代詞，這種景象)⑤有良田美池桑竹之屬（這）⑥具答之（代詞，代指桃花源人）為①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（讀wéi，作為）②不足為外人道也（讀wèi，對(duì)，向）③此人一一為具言所聞（讀wéi，對(duì)、向）遂①遂迷，不復(fù)得路（最終）②遂與外人間隔（于是）③遂迷（竟然）④后遂無(wú)問(wèn)津者（就）得①便得一山（得到，引申為看見(jiàn)）②得其船（得到，引申為找到）聞①雞犬相聞（聽(tīng)見(jiàn)）②聞?dòng)写巳耍?tīng)說(shuō)）屬①有良田美池桑竹之屬（shǔ第三聲）（類）②屬（zhǔ）引凄異（連續(xù)）（《三峽》）（4）詞類活用①名詞作狀語(yǔ)復(fù)前行前:向前。②名詞作動(dòng)詞處處志之志：作標(biāo)記③使動(dòng)用法才通人通：使┄┄通過(guò)。④意動(dòng)用法漁人甚異之異：對(duì)┄┄感到奇怪。⑤形容詞用作動(dòng)詞欲窮其林窮：走完，走到┄┄的盡頭。林盡水源盡：消失。（5）一義多詞全、都：皆，悉，并，咸4.文言句式(1)省略句①省略主語(yǔ)山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（漁人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。其中（桃花源人）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。②省略賓語(yǔ)漁人各復(fù)延至其家（2）判斷句式南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”判斷句式）（3）倒裝句問(wèn)所從來(lái)（“所從”介詞結(jié)構(gòu)“從所”的倒裝）5.成語(yǔ)：（1）世外桃源與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。（2）豁然開(kāi)朗豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。（3）無(wú)人問(wèn)津津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。（4）落英繽紛落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。(5)雞犬相聞：雞和狗的叫聲都可以相互聽(tīng)見(jiàn)。比喻住家相近（6）怡然自樂(lè)：喜悅的樣子。形容高興而滿足。（7）黃發(fā)垂髫：黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒內(nèi)童（8）阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。（9）與世隔絕：與社會(huì)上的人們隔離；斷絕來(lái)往。常形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。6.“然”的用法：用在副詞、形容詞后面，表示修飾。譯成“┄┄的樣子”?；砣唬洪_(kāi)闊或通達(dá)的樣子。儼然：整齊的樣子。怡然：喜悅的樣子。欣然：高興的樣子。7.還需掌握下列重點(diǎn)詞緣溪行（沿著）復(fù)前行（又，在）具答之（詳細(xì)）率妻子邑人來(lái)此絕境（鄉(xiāng)鄰）余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）此中人語(yǔ)云（告訴）便扶向路（先前的）及郡下（等，等到）詣太守（拜訪）既出（已經(jīng)）太守即遣人隨其往（派遣）后遂無(wú)問(wèn)津者（渡口）能力要求不復(fù)出焉（代詞，這里）欣然規(guī)往（計(jì)劃，打算）能力要求1.掌握文言詞語(yǔ)、句式。2.正確默寫(xiě)課文，并能理解作者的情感。跟課文學(xué)寫(xiě)作跟課文學(xué)寫(xiě)作語(yǔ)言：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，自然。用三百余字就形象的描繪了一個(gè)理想社會(huì)，層層深入，井然有序，沒(méi)有一句多余的話。基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.下列加點(diǎn)字注音阡陌（）詣太守（）儼然（）垂髫（）劉子驥（）間隔（）屋舍（）邑人（）語(yǔ)云（）2.根據(jù)課文內(nèi)容，按要求默寫(xiě)：（1），尋向所志，遂迷。（2）此人一一為具言所聞，。（3）描寫(xiě)桃花林美景的語(yǔ)句：，，。（4）描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子是，，。（5）寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境平靜安寧的句子，。（6）寫(xiě)桃花源人恬靜舒適的句子，。（7）人們表達(dá)世事滄桑變化，渾然不知的心境，常引用陶淵明《桃花源記》中的語(yǔ)句：，3.下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.尋向所志（尋找）皆嘆惋（全都）B.遂迷，不復(fù)得路（最終）遂與外人間隔（與世隔絕的地方）C.處處志之（做記號(hào)）詣太守（拜訪）D.漁人甚異之（異：對(duì)┄┄感到奇怪。）復(fù)前行（前:向前。）4.下列“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：忘路之遠(yuǎn)近A.聞之，欣然規(guī)往B.何陋之有C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣5.翻譯下列句子：①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。②率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉③余人各復(fù)延至其家6.閱讀，回答問(wèn)題晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者（1）本文作者陶淵明，是（朝代）時(shí)期著名詩(shī)人，曾學(xué)過(guò)著名的一首詩(shī)《》（2）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)阡陌交通（）便要還家（）欲窮其林（）（3）陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“羸氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句與其表達(dá)的意思相近？（4）“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn)，可以看出本文寄托了作者愿望。能力提升5能力提升57.課內(nèi)外銜接閱讀下面兩篇短文，回答問(wèn)題:【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！疽摇棵魅眨薜┳訉?。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣；門(mén)有豆棚瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也！(選自戴名世《乙亥北行日記》)【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵(xún)：確實(shí)。④浣：洗衣。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。①余人各復(fù)延至其家。（）②無(wú)論魏晉。（）③其丈夫方擔(dān)糞灌園。（）④余顧而慕之。（）(2)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(標(biāo)三處)門(mén)有豆棚瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠(3)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A．屋舍儼然見(jiàn)四野禾苗油油然B．有良田、美池、桑麻之屬余顧而慕之C．屋舍儼然偶舍騎步行D．不足為外人道也以為此一家之中(4)翻譯下列句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②老幼男女俱耘于田間。(5)【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？8.課外拓展和桃源詩(shī)序蘇軾世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)?？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎?舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢③，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。【注釋】①止:通“只”，只有。②壽:長(zhǎng)壽。③醢(xī):醋。（1）文中“考淵明所記”中的“記”指的是：《》。（2）解釋下列加點(diǎn)字：①飲其水皆壽皆: