20242025學(xué)年度上期高2023級(jí)10月月考政治試題考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分選擇題（30×2分，共計(jì)60分）1.認(rèn)識(shí)世界和辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。我們?cè)诮滩闹袑W(xué)過(guò)許多中國(guó)古成語(yǔ)故事，如“拔苗助長(zhǎng)”“圍魏救趙”“鄭人買履”等，每一個(gè)故事都給予人們深刻的生活啟示，其中包含著從生活中總結(jié)出來(lái)的哲學(xué)道理。這表明哲學(xué)智慧（

）①源于古代成語(yǔ)故事

②產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③來(lái)自人們對(duì)世界的好奇心

④源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙人生的追問(wèn)和思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④2.今年入秋之后，四川罕見極端高溫天氣，相關(guān)部門立即啟動(dòng)應(yīng)急響應(yīng)，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，做好次生災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)防范。而面對(duì)自然災(zāi)害，古人則常舉行各種祈禱儀式，尋求上天庇佑。兩種不同的做法體現(xiàn)了（

）A．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 B．世界觀和方法論的關(guān)系C．唯物主義和唯心主義的對(duì)立 D．哲學(xué)和具體科學(xué)相互聯(lián)系3.愛因斯坦指出：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路?！边@告訴我們（）①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②具體科學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)發(fā)展是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)A.①④B.①③C.②③D.②④4.哲學(xué)要研究的問(wèn)題有許多，其中有個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問(wèn)題，它是。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。（）思維和存在何者為本原的問(wèn)題 B.思維能不能正確反映存在的問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D.唯物主義和唯心主義5.《尚書?洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界本原；荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”。上述觀點(diǎn)（）A.是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處B.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性C.是正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.是唯心主義的觀點(diǎn)6.下列觀點(diǎn)中屬于唯心主義思想的有（）①原子和虛空是世界的本原②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體④“未有此氣，已有此理”A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.下列選項(xiàng)和漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)原理一致的觀點(diǎn)有（

）①物有本來(lái)，事有始終②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明③人病則憂懼，憂懼則鬼出④人的理性為自然界立法①② B．①③ C．②④ D．③④8.“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的“五大發(fā)展理念”，圍繞人和社會(huì)、人和自然、人與人之間的關(guān)系展開，邏輯體系嚴(yán)密，實(shí)踐特征鮮明，充分體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的精神要義，為我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奪取全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)階段的偉大勝利提供了強(qiáng)大思想武器。這體現(xiàn)出“五大發(fā)展理念”（）①是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華②進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的實(shí)踐觀③是科學(xué)的世界觀，第一次實(shí)現(xiàn)了自然觀與社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一④是科學(xué)的方法論，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)跨越式發(fā)展提供了具體的辦法②④B.①③C.①②D.③④9.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于新時(shí)代的偉大實(shí)踐，又在指導(dǎo)新時(shí)代偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以具有強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力，原因在于它（）①被確立為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，寫入憲法②科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)③堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合④實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是黨的靈魂和旗幟①③B.①④C.②③D.②④10.視覺AI可以通過(guò)攝像頭或傳感器來(lái)“感知”外部世界，能將捕捉到的圖像或視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行特征提取和分析，最后通過(guò)機(jī)器深度學(xué)習(xí)區(qū)分不同物體和特征。一旦系統(tǒng)學(xué)會(huì)了如何識(shí)別圖像中物體，視覺AI就可以根據(jù)這些信息自動(dòng)作出決策或響應(yīng)。由此可知，視覺AI（

）A．證實(shí)人工智能可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行深度學(xué)習(xí)B．可以自主選擇信息對(duì)不同圖像中的物體做出判斷C．能延伸人的認(rèn)識(shí)器官，提高人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力D．是人類智慧的物化，但不能獨(dú)立于人的意識(shí)之外11.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是派生的。下列關(guān)于意識(shí)說(shuō)法，正確的是（）A.意識(shí)是人腦的生理基礎(chǔ)和特有功能B.人腦會(huì)思考，有了人腦就會(huì)有意識(shí)C.意識(shí)的內(nèi)容是人腦的產(chǎn)物D.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映12.即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團(tuán)。這是因?yàn)椋ǎ〢.思維和存在具有同一性B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的13.《極盡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年，相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過(guò)是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。近40億年里，我們是第一個(gè)能將知識(shí)代代相傳的物種?！辈牧险f(shuō)明（）①人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ②人類社會(huì)的存在是人的主觀活動(dòng)的產(chǎn)物③自然界與人類社會(huì)有著不可分割的聯(lián)系 ④人類社會(huì)的產(chǎn)生具有客觀物質(zhì)性A.①②B.①④C.②③D.③④14.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。理解正確的是（）A.規(guī)律不以人的意志轉(zhuǎn)移 B.規(guī)律可以被創(chuàng)造，可以被消滅C.規(guī)律不能被認(rèn)識(shí)和利用 D.規(guī)律可以改變和動(dòng)搖人的意志15.中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是（）①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.“我在室內(nèi)彈琴,看見窗外鴿子飛,在這剎那間,飛舞的鴿子與室內(nèi)的音樂(lè)產(chǎn)生了某種聯(lián)系,彼此成為對(duì)方的背景:音樂(lè)是鴿子飛舞的伴奏,鴿子是音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容?？傊?鴿子與音樂(lè)產(chǎn)生和諧的美感。其實(shí),它們隔了一層玻璃,鴿子與音樂(lè)根本就不相干。是什么把它們和諧在一起呢?是我?！边@段話（）A.把想象的東西當(dāng)作了真實(shí),是主觀唯心主義的表現(xiàn)B.割裂了音樂(lè)和鴿子的客觀聯(lián)系,是形而上學(xué)的表現(xiàn)C.說(shuō)明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用D.說(shuō)明人們通過(guò)合理化想象可以創(chuàng)造一個(gè)客觀的世界17.20世紀(jì)80年代，自行車是我國(guó)居民出行最常見的代步工具。近年來(lái)，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時(shí)尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和選擇性②意識(shí)促進(jìn)了客觀事物的發(fā)展③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用A①③ B.①④ C.②③ D.②④18.“鯨落而萬(wàn)物生。”鯨落是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)大塊的鯨肉被深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物掠食干凈后，多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)直接利用鯨骨及附近營(yíng)養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢地，鯨的身體在深海厭氧分解過(guò)程中悄悄釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細(xì)菌將其轉(zhuǎn)化有機(jī)質(zhì)，造就了依賴這些化能自養(yǎng)微生物而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖成為生物歡騰的樂(lè)園。這一過(guò)程說(shuō)明（）①聯(lián)系存在于任何兩個(gè)事物之間②世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體③人為事物的聯(lián)系也具有客觀性④事物之間是相互影響、相互制約的A.①③B.①④C.②③D.②④19.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須“加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。加快構(gòu)建“新發(fā)展格局”包含的哲學(xué)智慧有（）①用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)看問(wèn)題②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一③創(chuàng)新規(guī)律并利用規(guī)律④堅(jiān)持唯物辯證法和形而上學(xué)A.②④B.①③C.①②D.③④20.蚊子最讓人頭疼的特點(diǎn)之一就是它強(qiáng)大的繁殖能力，打完一批還有一批。中山大學(xué)的“核技術(shù)滅蚊”瞄準(zhǔn)這一點(diǎn)，給它做“絕育手術(shù)”：在實(shí)驗(yàn)室使用射線輻照破壞雄蚊的生育能力，這些不育雄蚊被釋放到野外后，因其沒(méi)有子代，從而達(dá)到降低蚊媒病發(fā)病率的目的。“核技術(shù)滅蚊”表明（

）①事物的固有屬性是建立新的聯(lián)系的基礎(chǔ)②人為事物的聯(lián)系是人的意識(shí)的產(chǎn)物③事物只有在彼此聯(lián)系中才能保持存在④通過(guò)實(shí)踐把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④21.“物聯(lián)網(wǎng)”已成為新一代炙手可熱的IT技術(shù)概念。所謂物聯(lián)網(wǎng)，就是通過(guò)傳感器、芯片等方式實(shí)現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，由此都可以“自動(dòng)開口說(shuō)話”：當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時(shí)汽車會(huì)自動(dòng)報(bào)警；公文包會(huì)提醒主人忘帶了什么東西……“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實(shí)現(xiàn)，使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料啟示我們（）A.應(yīng)該完全否定舊事物，支持新事物發(fā)展壯大B.應(yīng)該研究新情況，提出新問(wèn)題，開拓新境界C.必須創(chuàng)新規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生質(zhì)的變化D.可以根據(jù)自己的一切需要建立新的具體聯(lián)系22.當(dāng)前，隨著汽車電動(dòng)化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化技術(shù)加速演進(jìn)，融合物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等多種創(chuàng)新技術(shù)的智能網(wǎng)聯(lián)汽車應(yīng)運(yùn)而生，成全球新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略必爭(zhēng)之地。近年來(lái)，從汽車制造商到5G通信商、從高精地圖提供商到芯片設(shè)計(jì)與制造商，以及眾多自動(dòng)駕駛科技公司紛紛入局自動(dòng)駕駛領(lǐng)域，各類車型加速技術(shù)演進(jìn)，逐步走上快車道。智能汽車之所以走上快車道，是因?yàn)椋ǎ俾?lián)系具有普遍性，任何事物間都存在著多樣化聯(lián)系②聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系都是主觀臆造的③聯(lián)系具有多樣性，要把握事物存在和發(fā)展的各種條件④規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④23.一般來(lái)說(shuō)，在對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“科學(xué)、實(shí)用、安全、經(jīng)濟(jì)、美觀”等原則，但有時(shí)也存在“一票否決”情況。例如，對(duì)汽車而言，如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在安全缺陷，即使體現(xiàn)了新穎、經(jīng)濟(jì)等原則，也會(huì)遭到否定。這種“一票否決”做法的哲學(xué)依據(jù)是（）A.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并制約斗爭(zhēng)性B.主要矛盾決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向C.事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定D.斗爭(zhēng)性和同一性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化24.德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)：天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。國(guó)王不信，派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總能發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。萊布尼茨又說(shuō)：天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹葉。國(guó)王又派衛(wèi)士和宮女去找，結(jié)果找來(lái)的樹葉總是具有共同性。由此可見（）①“天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”說(shuō)明普遍性離不開特殊性②“天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹葉”說(shuō)明特殊性離不開普遍性③“天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”說(shuō)明特殊性離不開普遍性④“天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹葉”說(shuō)明普遍性離不開特殊性①②B.①③C.②④D.③④25.在互聯(lián)網(wǎng)上，有人用AI技術(shù)“復(fù)活”自己的親人，通過(guò)與之交流對(duì)話撫慰心靈、治愈創(chuàng)傷。但虛擬世界中這樣高濃度的情感交流需要警惕被不法分子鉆了漏洞，利用網(wǎng)友樸素的情感從事違法犯罪活動(dòng)。這啟示我們（

）①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②次要矛盾解決好了，有利于主要矛盾的解決③要看到任何事物都存在積極和消極兩個(gè)方面④認(rèn)識(shí)某一個(gè)矛盾時(shí)，既抓主流又不忽視支流A．①②B．②③C．③④ D．①④26.下列屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（）A.承認(rèn)思維和存在具有同一性B.用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性27.唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧是（）A.聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立B.發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立C.是否承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原D.是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力28.“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’。”清代畫家王鑒的這句話道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)?？梢?，“如畫”與“逼真”（）A.是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，思維和存在可以同一B.表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約C.說(shuō)明觀念的轉(zhuǎn)變可以無(wú)限地趨近于客觀現(xiàn)實(shí)D.反映了事物發(fā)展趨勢(shì)是漸進(jìn)性和飛躍性統(tǒng)一29.山東生態(tài)保護(hù)存量治理成效明顯，通過(guò)不到十年的努力，生態(tài)環(huán)境保護(hù)出現(xiàn)了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。但環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)隱患依然較多，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量脆弱、不穩(wěn)定。要在新一輪整治中增強(qiáng)治理的科技性、精準(zhǔn)性、有效性、法治性，提高存量治理效果，使存量盡快符合生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的要求。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展②具體問(wèn)題具體分析是找到解決矛盾正確方法的關(guān)鍵③主次矛盾相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要求堅(jiān)持一分二的觀點(diǎn)看問(wèn)題①②B.①③C.②④D.③④30.某市濱江5.5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整。傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展過(guò)程中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題（共計(jì)40分）31．閱讀材料，完成下列要求。（12分）黃土高原丘陵溝壑區(qū)荒山禿嶺，風(fēng)寒水缺。1959年，不安于現(xiàn)狀的高西溝人向命運(yùn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。他們開始修建梯田，在荒山種植樹木，用林木積水護(hù)土，在草場(chǎng)飼養(yǎng)牛羊，積肥育肥，改良土壤。從最初的挑戰(zhàn)到有序的發(fā)展，再到勠力追求生態(tài)文明的今天，60多年風(fēng)風(fēng)雨雨，高西溝村以新的面貌，擦亮了黃土高原丘陵溝壑區(qū)的天空。在此后的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐中，高西溝村人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，確立了“因地制宜，合理用地”的原則，堅(jiān)持山、水、林、草、田、路綜合治理，使全村實(shí)現(xiàn)了山青水綠，土地利用由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)型向生態(tài)經(jīng)濟(jì)型轉(zhuǎn)化。近年來(lái)，當(dāng)?shù)厣钊胴瀼鼐G水青山就是金山銀山的理念，積極發(fā)展小米、山地蘋果等特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，依托良好自然環(huán)境發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，壯大村集體經(jīng)濟(jì)，走出一條生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，分析高西溝村在生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐中是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的。（12分）閱讀材料，完成下列要求。（12分）3月20日，習(xí)近平總書記在長(zhǎng)沙主持召開新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要一以貫之抓好黨中央推動(dòng)中部地區(qū)崛起一系列政策舉措的貫徹落實(shí)，形成推動(dòng)國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的合力。中部地區(qū)承東啟西、連南接北，六省經(jīng)濟(jì)總量約占全國(guó)五分之一，是重要糧食生產(chǎn)基地、能源原材料基地、現(xiàn)代裝備制造及高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地和綜合交通運(yùn)輸樞紐。加強(qiáng)與京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)深度對(duì)接；加強(qiáng)與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的融合聯(lián)動(dòng)。河南、山西深度參與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略；湖北、湖南、江西積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)綠色低碳轉(zhuǎn)型；安徽依托長(zhǎng)三角一體化，積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)……我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略正不斷走深走實(shí)。因此，要站在中部看中部，還要跳出中部看中部。結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)，分析說(shuō)明“要站在中部看中部，還要跳出中部看中部”對(duì)貫徹落實(shí)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的啟示。（12分）33．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家與國(guó)從來(lái)都是一體，不可分割。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到一窮二白、篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時(shí)代，無(wú)數(shù)先鋒模范在國(guó)家前行的大勢(shì)中尋找人生價(jià)值、標(biāo)注成長(zhǎng)坐標(biāo)。億萬(wàn)人民振奮精神、接續(xù)奮斗，將個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流，在不同的時(shí)代，為家國(guó)情懷寫下最生動(dòng)的注腳。家國(guó)情懷不僅可以浩浩蕩蕩，也可以淺吟低唱。那些被熟悉到忽視的外賣小哥，其實(shí)是城市的“擺渡人”；那黃土地上的鋤與犁，敲響出的是全面脫貧，走向小康的時(shí)代凱歌。無(wú)數(shù)平凡的身影，是家庭的頂梁柱，也是國(guó)家的筑夢(mèng)人，他們并不出眾，卻是家！情懷最扎實(shí)的詮釋，他們是你、是我，是我們身邊的每一個(gè)人。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”知識(shí)，說(shuō)明為什么家國(guó)情懷在不同的時(shí)代既一脈相承又有不同的表現(xiàn)。（10分）材料二愛國(guó)主義精神是刻在中國(guó)人骨子里的基因。2004年，中國(guó)正式開展月球探測(cè)“嫦娥工程”，分為“無(wú)人月球探測(cè)”“載人登月”和“建立月球基地”三個(gè)階段。2020年，“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器把1731克月球樣品成功帶回地球，首次實(shí)現(xiàn)中國(guó)地外天體采樣返回，標(biāo)志著探月工程第一階段“無(wú)人月球探測(cè)”“繞、落、回”三步走圓滿收官。2024年6月，“嫦娥六號(hào)”成功帶回月背“土特產(chǎn)”，中國(guó)載人月球探測(cè)工程進(jìn)入實(shí)施階段，計(jì)劃在2030年前實(shí)現(xiàn)中國(guó)人首次登陸月球。這一計(jì)劃將分為“探”、“登”、“駐”三個(gè)階段，逐步實(shí)現(xiàn)載人月球探測(cè)任務(wù)。9月23日上午，習(xí)近平總書記在接見探月工程嫦娥六號(hào)任務(wù)參研參試人員代表時(shí)發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)成立75年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一代代航天人堅(jiān)持自力更生、自主創(chuàng)新，推動(dòng)航天事業(yè)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、從“藍(lán)圖繪夢(mèng)”到“奮斗圓夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)歷史性、高質(zhì)量、跨越式發(fā)展，航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神，進(jìn)一步增強(qiáng)全體中華兒女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量。他指出，20年來(lái)，探月工程聚焦關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)攻關(guān)，在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新、工程實(shí)踐、成果轉(zhuǎn)化、國(guó)際合作等方面取得豐碩成果，走出一條高質(zhì)量、高效益的月球探測(cè)之路，為我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展、為人類探索宇宙空間作出了重大貢獻(xiàn)。（2）探索太空永無(wú)止境。請(qǐng)你就中國(guó)航天人探索浩瀚宇宙、不懈追求航天夢(mèng)的歷程，提出兩條哲學(xué)啟示及依據(jù)。（6分）要求：?jiǎn)⑹竞鸵罁?jù)明確，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)科術(shù)語(yǔ)化。（每點(diǎn)3分）20242025學(xué)年度上期高2023級(jí)10月月考政治試題答案一、選擇題（60分）15CBACA610CCCCC1115DBBAD1620CBDCB2125BDCAD2630BDACC二、非選擇題（40分）31.（12分）①高西溝村堅(jiān)持從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。（1分）針對(duì)荒山禿嶺，風(fēng)寒水缺的客觀實(shí)際情況，尊重自然規(guī)律，確立了“因地制宜，合理用地”的原則。（或堅(jiān)持山、水、林、草、田、路綜合治理，實(shí)現(xiàn)了山青水綠，旱澇保收。）（2分）②高西溝村發(fā)揮主觀能動(dòng)