重慶市涪陵高級(jí)中學(xué)高2020級(jí)高一（下）期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分Ⅰ卷（閱讀題）和Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？偡?50分，考試時(shí)間150分鐘。2．考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3．考生作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理；反映在原始神話中，人們通過(guò)具體的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，抽象的道理是沒(méi)用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開(kāi)始來(lái)創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行，往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過(guò)人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開(kāi)。在近代一些少數(shù)民族那里，要說(shuō)熱，只能說(shuō)“像火一樣”。早期文字中的“魚(yú)”字是各種各樣的魚(yú)類象形，后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚(yú)的特征的象形文字，作為各種各樣魚(yú)的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。沒(méi)有概括過(guò)程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開(kāi)了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。從古文字的演變進(jìn)化過(guò)程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認(rèn)識(shí)世界。（摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。B．概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性，沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。C．創(chuàng)造文字的時(shí)代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候，人們從形象來(lái)了解符號(hào)的意義。D.古人類充滿智慧，能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新字。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個(gè)意義上而言，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。B．事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。C．形象思維與抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。D.人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理，在原始神話中用具體故事來(lái)說(shuō)明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當(dāng)下對(duì)古文字的研究與保護(hù)，不僅是對(duì)人類文化的尊重，更是對(duì)人類歷史的尊重。B．古中國(guó)人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開(kāi)始創(chuàng)造古文字。這說(shuō)明古代東西方人的思維中存有相同的因子。C.文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的，因而，如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。D．抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。（二）、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共14分）閱讀下面文字，完成4—6題。美麗的謊言這天，母親出門買菜，琳在家里看電視，電視上正好播出騙子的騙局被揭穿的新聞?！坝质球_子！這社會(huì)是怎么了！”她憤憤不平?！暗栏咭怀?，魔高一丈”，現(xiàn)在的騙術(shù)層出不窮，聽(tīng)得多了，琳也多長(zhǎng)了個(gè)心眼。十分鐘后，母親兩手空空地回來(lái)，走進(jìn)屋拿了錢，又匆匆忙忙地要出去。琳覺(jué)得奇怪，便問(wèn)母親發(fā)生了什么事。母親告訴她：“我去菜市場(chǎng)的路上，被一個(gè)女孩攔住了，問(wèn)我借一百塊錢?！苯桢X？一聽(tīng)到陌生人問(wèn)母親借錢，琳就警惕起來(lái)，忙問(wèn)：“那你把錢給她了？”“是呀，小姑娘挺可憐的?！蹦赣H說(shuō)，那個(gè)女孩被人從家里騙出來(lái)，差點(diǎn)進(jìn)了傳銷組織，幸好及時(shí)逃脫，可是身無(wú)分文回不了家。聽(tīng)了母親的話，琳想，像這樣弱智的騙局，明眼人一看就明白了，沒(méi)想到母親居然會(huì)上當(dāng)！

可母親繼續(xù)說(shuō)：“我把錢給她時(shí)，她還問(wèn)我要地址，說(shuō)回家后就把錢寄還給我。我說(shuō)不用，只給她留了個(gè)號(hào)碼，讓她到家后給我打個(gè)報(bào)平安?！蹦赣H講得誠(chéng)懇，眉眼間流露出欣喜，看得出她是相信那女孩的，而且還為自己做了好事而高興。琳看著母親，也就不愿在這時(shí)揭穿女孩的騙局。

這之后，母親總不時(shí)念叨著那個(gè)女孩。第二天晚上九點(diǎn)多，母親正準(zhǔn)備休息，鈴?fù)蝗豁懥?，琳去接。一個(gè)女孩的聲音從里傳來(lái)：“喂，您好，請(qǐng)問(wèn)您是李婆婆嗎？”琳還沒(méi)來(lái)得及回答，本準(zhǔn)備休息的母親匆匆從臥室出來(lái)，邊走邊說(shuō)：“這肯定是我的！”然后拿過(guò)按響免提鍵，聽(tīng)了一會(huì)，興奮地說(shuō)：“孩子，你到家啦？”“到啦，早上就到了，后來(lái)一直在忙，現(xiàn)在才打給您。婆婆，真是謝謝您了，麻煩您說(shuō)一下您的地址吧，我好把錢寄給您！”母親笑道：“不用還，不用還。你到家就好！”然后，她又叮囑了女孩幾句，讓女孩以后要提高警惕，不要再輕信他人。

掛了，母親滿臉疑惑地問(wèn)琳：“剛才這個(gè)是那個(gè)女孩打來(lái)的，昨天晚上的那個(gè)是怎么回事？”琳被母親這么一問(wèn)，懵了。她沒(méi)有想到，母親遇到的那個(gè)女孩果真不是騙子。對(duì)于母親的詢問(wèn)，她只得坦白自己不愿母親發(fā)現(xiàn)自己被騙而心寒，于是昨晚讓同學(xué)假扮女孩打了。

母親聽(tīng)后，嘆了一口氣，說(shuō)：“你把事情想得過(guò)于復(fù)雜了，總有一些人不是騙子，他們是真的需要幫助才會(huì)來(lái)找你的?！蹦赣H頓了頓，又補(bǔ)充道，“我相信，好人是有好報(bào)的?！绷招睦锩靼?，就算母親遇到的真是個(gè)騙子，她也不會(huì)因此就不再相信他人。自從女孩打來(lái)后，琳心里就踏實(shí)了不少。第三天吃完晚飯，家里的鈴又響了。琳接起，一個(gè)清脆的女孩聲音從里傳來(lái)：“喂，您好，請(qǐng)問(wèn)您是李婆婆嗎？”怎么又是一個(gè)女孩？怎么又是找母親的？琳趕緊叫母親接。母親匆匆跑上前，拿起話筒：“我是李婆婆，你是哪位??？”對(duì)方說(shuō)：“李婆婆，我是小桃，就是那天您給了一百塊錢的那個(gè)女孩……”母親先是一愣，然后滿臉興奮，激動(dòng)得聲音都有點(diǎn)變調(diào)：“小桃！真是你啊！你到家啦？”“到家了，我坐了兩天的火車，又轉(zhuǎn)了幾趟車才剛到家。一回家，我就想著給您呢。對(duì)了，婆婆，您把地址跟我說(shuō)一下吧，我說(shuō)好要把錢寄還給您的！”女孩的聲音充滿感激之情。母親笑道：“不用還，不用還。你到家就好！”母親流露出喜悅之情，這讓身邊的琳看得目瞪口呆。掛了后，還沒(méi)等母親開(kāi)口，琳就迫不及待地問(wèn)道：“剛才這個(gè)才是那個(gè)女孩打來(lái)的吧，可是昨晚的那個(gè)是怎么回事？”母親沖琳一笑，不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，昨晚那個(gè)是我托隔壁小劉打的。前天打來(lái)的那個(gè)，我一聽(tīng)就知道不是小桃打來(lái)的，我便猜出肯定是你讓人打的。目的很明顯，是為了讓我安心?！?/p>

原來(lái)，母親早就聽(tīng)出前晚那個(gè)是假的。為了讓女兒安心，母親如法炮制，也找人假扮女孩，打來(lái)。琳萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，母親會(huì)用同樣的辦法編一個(gè)謊言來(lái)騙她！琳望向窗外，月色如水，微風(fēng)拂過(guò)，一切都那么寧?kù)o。她安心地笑了。

（選自《快樂(lè)青春，經(jīng)典閱讀》有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）(

)A．小說(shuō)開(kāi)頭引用俗語(yǔ)“道高一尺，魔高一丈”，意思是說(shuō)雖然騙局不斷被揭穿，但總有新的騙局出現(xiàn)，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒。B．琳覺(jué)得女孩要錢是一個(gè)騙局，但不愿意馬上戳穿，體現(xiàn)了她照顧母親的感受，即使內(nèi)心有不同看法也不愿讓母親掃興，是個(gè)孝順、體貼的女兒。C．母親在幫助了女孩之后“總不時(shí)念叨著那個(gè)女孩”，是因?yàn)槟赣H重視錢財(cái)，擔(dān)心自己被騙，擔(dān)心錢花了卻沒(méi)有幫到真正需要幫助的人。D．小說(shuō)結(jié)尾的環(huán)境描寫，描繪了神秘朦朧的自然景象，體現(xiàn)了作者對(duì)大地回春、社會(huì)風(fēng)清氣正、騙子不再的期盼和呼喚。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括母親形象的特點(diǎn)。（5分）6.小說(shuō)的結(jié)尾寫到琳“安心地笑了”，請(qǐng)結(jié)合文本分析她笑的原因。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。

劉旦宅傳劉旦宅八十初度，竟毫不留戀地飄然而逝，著實(shí)令人惘然。他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉(xiāng)溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。1951年，20歲的劉旦宅來(lái)到上海，不久進(jìn)入人民美術(shù)出版社，先后繪制了《屈原》《破釜沉舟》《杜甫》《李時(shí)珍》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品。1956年，上海中國(guó)畫院成立后，劉旦宅又幸運(yùn)地成為首批畫師中最年輕的一位。如今，隨著這位曾經(jīng)畫出了《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》《歷代詩(shī)人畫傳》《九歌》等諸多精品的人物畫大師的遠(yuǎn)行，落寞的上海畫壇又平添幾分無(wú)力感。王元化先生曾引《文心雕龍》“思表纖旨，文作曲致，言所不追，筆固知止”贊譽(yù)劉旦宅藝術(shù)高妙。事實(shí)上，劉旦宅的確對(duì)自己的作品很自信，也頗愛(ài)惜羽毛，極少參與應(yīng)酬，更不肯隨便贈(zèng)畫，以至常給人“傲氣”之感?？蓜⒌┱埠敛恢M言自己非常欽佩同為海派藝術(shù)大師的謝稚柳、陸儼少、程十發(fā)等畫家。甚至還主動(dòng)開(kāi)口向程十發(fā)先生索畫，扮演起“粉絲”的角色。他與這三位大師都曾舉辦過(guò)聯(lián)合畫展，還曾多次隨陸儼少先生外出寫生。90高齡的連環(huán)畫界泰斗賀友直先生與劉旦宅是多年老友。一提到劉旦宅，賀友直淚濕眼眶：“老劉是真正的國(guó)畫大家，國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩(shī)書(shū)，書(shū)法也很好。而他的風(fēng)骨、大度和正直，更值得后人敬仰。”說(shuō)起兩人交往，賀友直深情回憶。1963年，賀友直與劉旦宅一起被邀請(qǐng)到北京。此間，賀友直發(fā)現(xiàn)劉旦宅時(shí)常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動(dòng)，他經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，原來(lái)劉旦宅是在空中作畫。賀友直覺(jué)得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺(jué)，因此戲稱之為“內(nèi)心視覺(jué)”?！坝纱宋业玫揭粋€(gè)認(rèn)識(shí)：從事藝術(shù)務(wù)必入迷。劉旦宅就是最好的榜樣。”令人唏噓的是，“文革”后期，賀友直為求自身解脫，曾經(jīng)傷害了劉旦宅。對(duì)此，賀友直始終耿耿于懷，每每說(shuō)及此事總是眼含淚花。賀友直說(shuō)，“老劉量大，反倒是他請(qǐng)我吃飯以示寬恕。”而事實(shí)上，劉旦宅對(duì)這段不愉快的往事從來(lái)絕口不提，對(duì)賀友直依然尊敬如故。熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強(qiáng)項(xiàng)?；蛟S由于當(dāng)年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠(yuǎn)行，或許由于近年來(lái)畫價(jià)飛漲卻知音稀少，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛(ài)的畫也不畫了。正如他所說(shuō)，“畫的畫沒(méi)人欣賞，只是被買來(lái)賣去，沒(méi)有意思”。于是，愛(ài)好唯剩下讀書(shū)。古今中外，劉旦宅涉獵很廣，思索也很深，令他百思不得其解的是：中國(guó)的思想文化為什么成熟得那樣早，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書(shū)法，一直到唐詩(shī)、宋畫，為什么一出現(xiàn)都達(dá)到世界的頂峰?劉旦宅雖為畫家，卻癡迷于書(shū)法藝術(shù)，他甚至認(rèn)為“中國(guó)書(shū)法是世界上所有藝術(shù)門類中唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)，而其他藝術(shù)門類都是有外物對(duì)應(yīng)的”。盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來(lái)都還沒(méi)有抓住根本，尤其是“中華文明成就為什么會(huì)那么早”這一問(wèn)題，更是難以找到令他滿意的答案，為此，劉旦宅常感到蒼涼落寞。而一旦想到今后中國(guó)會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的文化頂峰，劉旦宅又感到迷茫困惑。雖感遺憾，但他仍然寄望于今天的學(xué)者，盼望看到一部能與中國(guó)書(shū)法相稱的學(xué)術(shù)著作，也期待上海能有一個(gè)專業(yè)的、深入研究中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。年輕時(shí)代，劉旦宅就是個(gè)性格耿直、心直口快的人，為此曾得罪過(guò)不少人，更曾鋃鐺入獄多年。盡管如此，那種有話必說(shuō)的性情，并沒(méi)有隨著年華老去而改變。有一次，友人們說(shuō)起文化界的現(xiàn)狀，劉旦宅突然一臉嚴(yán)肅，瞪大了眼睛，高聲說(shuō)道：“現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來(lái)對(duì)待，比如‘大師工作室'太不成話了?！彼屑?、欽佩自己的啟蒙老師，卻也毫不諱言地感慨：“我劉旦宅的老師，都是倒霉的，鴻運(yùn)高照的沒(méi)有?！泵鎸?duì)外界對(duì)自己的褒揚(yáng)，劉旦宅坦言：“我們前一輩大師級(jí)的人多。我這人平淡無(wú)奇，沒(méi)什么了不起的。我只是一個(gè)百姓，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真畫畫的人?！保ü?jié)選自《新民周刊》，有刪改）7.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.賀友直評(píng)價(jià)劉旦宅是真正的國(guó)畫大家，他不僅國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩(shī)書(shū)，書(shū)法也很好，而他的風(fēng)骨、大度和正直，更值得后人敬仰。B.劉旦宅時(shí)常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動(dòng)。賀友直戲稱之為“內(nèi)心視覺(jué)”。他覺(jué)得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺(jué)。C.盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論都還沒(méi)有抓住根本，尤其是“中華文明成就為什么會(huì)那么早”這一問(wèn)題，更是難以找到令人滿意的答案。D.劉旦宅個(gè)性耿直、心直口快。友人們說(shuō)起文化界的現(xiàn)狀，劉旦宅對(duì)現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來(lái)對(duì)待并不贊同。8.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A.作為上海中國(guó)畫院首批畫師中最年輕的一位，劉旦宅先后繪制了《屈原》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品和《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》等諸多人物畫精品。B.劉旦宅晚年，由于共同唱和的文友畫友相繼老去或遠(yuǎn)行，以及畫價(jià)飛漲卻知音稀少，他酒不喝了，棋不下了，連最心愛(ài)的畫也不畫了。C.劉旦宅是一位畫家，卻癡迷于書(shū)法藝術(shù)，他書(shū)法很好，對(duì)書(shū)法藝術(shù)有高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為中國(guó)書(shū)法是唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)。D.劉旦宅藝術(shù)高妙，對(duì)自己的作品充滿自信，待人接物常有傲氣；但在自己所欽佩的程十發(fā)等海派藝術(shù)大師面前卻十分謙遜，甚至甘當(dāng)“粉絲”。E.本文介紹了劉旦宅認(rèn)真畫畫、坦蕩做人的事跡，從藝術(shù)成就、精神品質(zhì)、性格為人等方面，塑造了一位德藝雙馨的藝術(shù)大師的形象。9.結(jié)合全文談?wù)剟⒌┱艹蔀閲?guó)畫大家的主要原因有哪些方面？（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。夏侯勝字長(zhǎng)公，東平人也。勝少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書(shū)》及《洪范五行傳》，說(shuō)災(zāi)異。善說(shuō)禮服。征為博士、光祿大夫。會(huì)昭帝崩，昌邑王嗣立，數(shù)出。勝當(dāng)乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白大將軍霍光，光不舉法。后十余日，光與張安世白太后，廢昌邑王，尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮，太后省政，宜知經(jīng)術(shù)，白令勝用《尚書(shū)》授太后。遷長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。宣帝初即位，欲褒先帝。于是群臣大議廷中，皆曰：“宣如詔書(shū)。”長(zhǎng)信少府勝獨(dú)曰：“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功然多殺士眾竭民財(cái)力奢泰亡度天下虛耗百姓流離物故者半。亡德澤于民，不宜為立廟樂(lè)?！惫涔搽y勝曰：“此詔書(shū)也?！眲僭唬骸霸t書(shū)不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔。”于是丞相蔡義，御史大夫田廣明劾奏勝非議詔書(shū)，毀先帝，不道，及丞相長(zhǎng)史黃霸縱勝，不舉劾，俱下獄。勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。見(jiàn)時(shí)謂上為君，誤相字于前，上亦以是親信之。嘗見(jiàn)，出道上語(yǔ)，上聞而讓勝，勝曰：“陛下所言善，臣故揚(yáng)之。堯言布于天下，至今見(jiàn)誦。臣以為可傳，故傳耳?！背⒚坑写笞h，上知?jiǎng)偎刂保^曰：“先生通正言，無(wú)懲前事?！眲?gòu)?fù)為長(zhǎng)信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》，賜黃金百斤。年九十卒官，賜冢塋，葬平陵。太后賜錢二百萬(wàn)，為勝素服五日，以報(bào)師傅之恩，儒者以為榮。（選自《漢書(shū)·夏侯勝傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()A.武帝雖有攘四夷廣土斥境之功/然多殺士/眾竭民財(cái)/力奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半。B.武帝雖有攘四夷廣土斥境之功/然多殺士/眾竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓/流離物故者半。C.武帝雖有攘四夷廣土斥境之功/然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半。D.武帝雖有攘四夷廣土/斥境之功然/多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓/流離物故者半。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．博士，為古代學(xué)官名，六國(guó)時(shí)有博士,秦因之。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等,皆教授官。與現(xiàn)代的“博士”有所不同。B．崩，指天子、帝王的死。根據(jù)《禮記》記載：天子死叫“崩”，諸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“死”，庶人死叫“不祿”。C．東宮，是古代漢族宮殿建筑之一。因位于皇宮東部，稱東宮。后多為太子住處，亦指太子。這與中宮又可以借指皇后，是同樣道理。D．詔書(shū)，在周代，君臣上下都可以用詔字。秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立君主專制國(guó)家后，改令為詔，從此詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專用文書(shū)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.夏侯勝通曉經(jīng)術(shù)。他跟隨始昌學(xué)習(xí)《尚書(shū)》及《洪范五行傳》；為太后講授過(guò)《尚書(shū)》，為此在他去世之后，太后還為他穿了五天的孝服。B.夏侯勝直言敢諫。宣帝即位后想褒揚(yáng)漢武帝的功業(yè)，群臣附和，唯獨(dú)夏侯勝堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為不宜為武帝立廟樂(lè)，他因此受到彈劾而下獄。C.夏侯勝生性直率。因私自傳播皇上的話受到責(zé)備時(shí),他援引堯帝之言傳布天下之例，堅(jiān)持辯稱自己并沒(méi)有做錯(cuò)。他在朝中素有直聲，也深得宣帝信任。D.夏侯勝仕途坎坷。他開(kāi)始被征召為博士和光祿大夫,又曾兩次升任長(zhǎng)信少府,后因被彈劾下獄而去職,最后升為太子太傅。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)勝當(dāng)乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之(3分)(2人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔。（3分）（3）故木受繩則直，金就礪就利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。夏夜宿表兄話舊——竇叔向夜合花開(kāi)香滿庭，夜深微雨醉初醒。遠(yuǎn)書(shū)珍重何曾達(dá)，舊事凄涼不可聽(tīng)。去日兒童皆長(zhǎng)大，昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別，愁見(jiàn)河橋酒幔青。14、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A．這是一首表兄弟之間話舊的詩(shī)，親故久別，老大相逢，人世滄桑，感慨良多。B．首聯(lián)交代了話舊的時(shí)間、環(huán)境等，其中“夜合花”具有比喻義，用其朝開(kāi)暮合喻表兄弟間相聚的短暫。C．中間兩聯(lián)寫話舊的內(nèi)容，親故重逢的欣喜和人生遭遇的甘苦都蘊(yùn)含其中，道盡了種種往事。D．尾聯(lián)寫“話舊”的結(jié)束，這結(jié)束預(yù)示著再一次的離別，句中“又”“愁”煉字精妙，寫出了不盡的惜別之情。E．這首詩(shī)從“醉初醒”起到“酒幔青”結(jié)，詩(shī)人和表兄一夜話舊，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)失意的感慨。15、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（8分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分）(1)《蜀道難》寫水石激蕩，山谷空鳴的場(chǎng)景的句子是：______________________，______________________。(2)《登高》中即景傷懷，以落葉和江水感嘆韶光易逝、壯志難酬的句子是：_________________，______________________。

(3)《琵琶行》中用聽(tīng)眾的反應(yīng)和周圍環(huán)境的點(diǎn)染極寫琵琶女高超的演奏才能的句子是：______________________，______________________。(4)《寡人之于國(guó)也》中，孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民的句子是：______________________，______________________。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）17．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．對(duì)于孩子的毛病，他總是不以為意，覺(jué)得這些毛病無(wú)關(guān)緊要，不必大驚小怪。B．風(fēng)景這邊獨(dú)好，春節(jié)長(zhǎng)假來(lái)此觀光的海內(nèi)外客人不絕如縷。C．張成不幸被敵人抓獲，投入監(jiān)獄，雖然全身被打得遍體鱗傷，但仍然堅(jiān)守黨的秘密。D．著名演員陳道明睿智而沉著，既有一介書(shū)生的儒雅書(shū)卷氣，又有“王侯將相”的英雄霸氣，他的風(fēng)度讓觀眾側(cè)目而視。18.下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病且表意明確的一項(xiàng)是（3分）（）A.隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，再加上政策的扶持，使得我國(guó)自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。B．面對(duì)突然發(fā)生的災(zāi)難，一個(gè)地方抗災(zāi)能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)匦酆竦慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。C．在七國(guó)集團(tuán)中，日本農(nóng)業(yè)面臨著最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前，日本的糧食自給率在七國(guó)集團(tuán)中最低，僅為39%；而最高的加拿大自給率達(dá)258%。D.市領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)瀏覽市政府門戶網(wǎng)頁(yè)面，詳細(xì)了解相關(guān)情況，認(rèn)真分析存在的問(wèn)題，聽(tīng)取如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反腐工作。19.在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（5分）讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)；與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，⑴?！昂脮?shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。讀書(shū)原為自己受用，⑵，少讀也不能算是羞恥。⑶，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀如果膚淺，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。20．下面4句話中有三處用語(yǔ)存在問(wèn)題，請(qǐng)找出問(wèn)題并改正。（6分）（1）請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。

（2）書(shū)信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

（3）詢問(wèn)：家嚴(yán)今年高壽？多年不見(jiàn)，甚為牽掛，過(guò)兩天我一定登門看望。

（4）介紹信：茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。

①改為。②改為。③改為。四、作文（60分）21．閱讀下面文字，按照要求作文。（60分）當(dāng)今社會(huì)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，快節(jié)奏的生活，紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)烈追求物質(zhì)生活的欲望給人們?cè)黾恿藷o(wú)形的壓力，使一些人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著俗氣、躁氣，心煩意亂者有之，魂不守舍者有之，著急上火者有之……面對(duì)浮躁的社會(huì)、浮躁的人心，你該怎么做？請(qǐng)以“浮躁”為話題寫一篇議論文。注意：（1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。（2）立意自定。（3）題目自擬。（4）不少于800字。（5）不得抄襲。

重慶市涪陵高級(jí)中學(xué)高2020級(jí)高一（下）期中考試參考答案1．B【“擴(kuò)大范圍”。原文是“早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程……”，B選項(xiàng)表述忽略了“早期文字”的范圍?！?．D【“曲解文意”。原文是“從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”，并不是D選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形”?！?．C【“說(shuō)法絕對(duì)”。原文是“象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)”。C選項(xiàng)中“如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字”有誤?！緽【A項(xiàng)對(duì)俗語(yǔ)的解釋正確，但體現(xiàn)的是小說(shuō)中人物的情緒，而非作者的。C項(xiàng)母親念叨女孩是因?yàn)閽炷钆⒌陌参＃瑥奈闹锌梢钥闯瞿赣H并不吝嗇和牽掛助人的錢財(cái)。D項(xiàng)對(duì)環(huán)境的概括“神秘朦朧”有誤，環(huán)境描寫是為了襯托琳“安心”心理?！?.①樂(lè)于助人，有愛(ài)心：母親看到女孩被騙，想回家卻無(wú)路費(fèi)，馬上回家拿錢幫助她。②善良淳樸：在別人急需幫助的時(shí)候選擇相信而不懷疑，相信好人有好報(bào)。③善解人意，體貼女兒：接到“假冒”，明白女兒的寬慰她的心思而不戳穿，為了女兒安心也讓別人打來(lái)。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得5分。其他答案言之成理，酌情給分）6.①因?yàn)榱彰靼缀屠斫饬四赣H的苦心，為母親對(duì)自己的愛(ài)和體貼而笑。②因?yàn)樵谀赣H身上看到社會(huì)上有熱心的助人者，為社會(huì)有愛(ài)心而笑。③因?yàn)樽罱K證明母親沒(méi)有被騙，不再對(duì)社會(huì)風(fēng)氣喪失信心，為社會(huì)有誠(chéng)信而笑。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，其他答案言之成理，酌情給分）7．C是“在劉旦宅看來(lái)”8．ECE給3分，C給2分。(A項(xiàng)“繪制了《屈原》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品”應(yīng)在劉旦宅進(jìn)入上海中國(guó)畫院之前；B項(xiàng)“由于”變?cè)闹械牟聹y(cè)為確定；D項(xiàng)“待人接物常有傲氣”理解不準(zhǔn)確，文中的“傲氣”只是劉旦宅的行為給人的一種感覺(jué))9．①有天賦。少年就有神童之名，10歲已在家鄉(xiāng)舉辦過(guò)畫展；②學(xué)識(shí)（國(guó)學(xué)底蘊(yùn)）豐厚。有學(xué)無(wú)止境的精神，涉獵廣泛，飽覽詩(shī)書(shū)，思考深入；③熱愛(ài)繪畫，對(duì)技藝入迷探究。沒(méi)有繪畫工具時(shí)，甚至能在空中作畫，利用內(nèi)心視覺(jué)捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺(jué)。④人格高尚。淡泊名利，專心求藝；為人坦蕩，能做到同行相親。（答對(duì)一點(diǎn)得1分）10.C11.B(士死叫“不祿”，庶人死叫“死”)12.D“兩次升為長(zhǎng)信少府”說(shuō)法有誤。夏侯勝第二次任長(zhǎng)信少府為復(fù)職而非升官。13.（1）夏侯勝擋著昌邑王坐的車子上前進(jìn)諫道：“天久陰而不下雨，這就要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門到哪兒去呢?”（3分）（2）作為人臣的合宜行為，應(yīng)該說(shuō)正直的話，而不茍且迎合別人的意旨。我想說(shuō)的話已經(jīng)說(shuō)出口了，即使死我也不會(huì)后悔。（3分）14.BE（B“具有比喻義”錯(cuò)誤，應(yīng)為“象征”；E“官場(chǎng)失意”在詩(shī)歌中并為提及。）15．①久別重逢的喜悅之情?！耙购匣ㄩ_(kāi)香滿庭”襯托出詩(shī)人與表兄相逢的喜悅之情。②對(duì)親友的關(guān)切思念之情?！斑h(yuǎn)書(shū)珍重何曾達(dá)”道出了對(duì)親友的關(guān)切思念之情。③對(duì)時(shí)過(guò)境遷的感慨。“去日兒童皆長(zhǎng)大，昔年親友半凋零”流露出詩(shī)人對(duì)人生風(fēng)霜、時(shí)光飛逝的感嘆。④對(duì)離別的傷感。尾聯(lián)歸結(jié)到話別，其中“孤”寫出形單影只的傷感，“愁”表明不忍分別，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)離別的哀傷。16（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（3）東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（4）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。17.A（不以為意：不把它放在心上，表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。B項(xiàng)，“不絕如縷”指像細(xì)線一樣連著，將斷而未斷。多用來(lái)形容情況危急或聲音微弱。這里應(yīng)是指游人多，應(yīng)為“絡(luò)繹不絕”。C項(xiàng)，“遍體鱗傷”就是“全身”受傷，與“全身”語(yǔ)意重復(fù)。D項(xiàng)，側(cè)目而視：斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨，含貶義。句中說(shuō)的是陳道明的風(fēng)度，感情色彩