（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高中試題-高中語文考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.烽火連三月，（）。白頭搔更短，渾欲不勝簪。2.（），玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。3.“不遷怒、不貳過”出自（）。A、《論語》B、《孟子》C、《大學(xué)》D、《中庸》4.我國古代四大名著之一的《西游記》的作者是（）。5.（），天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！6.雪屋記（明杜瓊） 吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。 夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。 （選自《金蘭集》，中華書局2013年版）將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣A、而因之B、則為所C、以乎之D、且于所7.下列詞語中,劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、草坂（bǎn）夙愿(sù)命運(yùn)多舛(chuǎn)焦灼(zhuó)B、漣漪(yī)青冢(zǒng)玲瓏剔透(tī)嵯峨(cuó)C、馬廄(jiù)繾綣(qián)拾級(jí)而上(shè)翹首(qiáo)D、眼眸(mōu)羯鼓(jié)花團(tuán)錦簇(cù)啟碇(dìng)8.“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿地盡帶黃金甲”描述的是（）。9.孔子非常喜歡《（）》，甚至達(dá)到“韋編三絕”的程度。A、詩B、易C、書D、樂10.伐竹取道，下見小潭，（）。11.子曰：“歲寒，（）?！保ㄗ雍保?2.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，（）。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，（）。13.愚以為宮中之事，事無大小，（），然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。14.修身、齊家、治國三者中、（）是做人的根本。15.（），是離愁。別是一般滋味在心頭。16.成語“東窗事發(fā)”的主人公是（）。17.將軍向?qū)櫍ǎ?，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。18.我國古代用來紀(jì)時(shí)、紀(jì)月的“地支”一共有（）個(gè)字。19.建安文學(xué)的代表作家合稱為“三曹”，他們的關(guān)系是（）。20.沉舟側(cè)畔千帆過，（）。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。21.“為政以德，譬如北辰”中，北辰是指（）。A、北斗星B、北方的星空C、北極星D、北方的星辰22.每年七八月間，（）民族在草原上舉行那達(dá)慕大會(huì)，節(jié)日期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、賽馬和射箭等比賽？23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。” 請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。24.子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。（）。25.折戟沉沙鐵未銷，（）。26.（），狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。27.“大禹治水”的故事家喻戶曉，那么大禹治理的是（）。28.聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。（），拾此充饑腸。29.孟浩然《春曉》中，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！敝械摹皶浴笔侵福ǎ?。30.626年發(fā)動(dòng)“玄武門之變”的是（）。31.現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。填空題4分。選擇題6分，每小題3分。） 閱讀下面的文字，完成12-14題。 常識(shí)教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展；傳承人類社會(huì)的基本核心價(jià)值觀，塑造基本社會(huì)共識(shí)；傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù)；在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。 換言之，常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和職業(yè)個(gè)體，乃至于螺絲釘似的現(xiàn)代“部件人”（工具主義個(gè)體），或?yàn)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科技而科技，專意在促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步（有時(shí)甚至可能忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思），常識(shí)教育則有著眼于人的全面發(fā)展，培育具有獨(dú)立思考能力和道德判斷的自由個(gè)體，以及隨之而來的普遍的人文精神氛圍和社會(huì)公共生活，抵御知識(shí)的異化，人的異化，制度的異化與社會(huì)的異化，促進(jìn)社會(huì)的共同福祉。 另外，專業(yè)化教育往往著眼于知識(shí)的精深，常識(shí)教育則著眼于知識(shí)的基本、根本與全面，一為專家之學(xué)，一為通人之學(xué)，但這里的通人之學(xué)又不同于中國古代“通者千篇以為，萬卷以下，通人也”的通儒碩學(xué)，或所謂的“大通人”（仍是相對(duì)而言），這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識(shí)，無所不通，事實(shí)上以為類有限的時(shí)間精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，無所不知”的地步，而在于對(duì)涉及人與自己、與他人、與社會(huì)、與世界之間關(guān)系的基本常識(shí)的了解，尤其是涉及個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代公共生活的最基本相關(guān)知識(shí)的掌握。換言之，常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的，是對(duì)最核心、最重要的基本常識(shí)的教育與掌握。 就此而言，常識(shí)教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)基本的人，或所謂的“小通人”。專家亦必須具備“小通人”的相關(guān)常識(shí)，即先成為基本自由個(gè)體，然后才是專家和成就專家之學(xué)?！按笸ㄈ恕眲t不敢苛求所有個(gè)體，而且“大通人”亦可或亦段有一二專家之學(xué)，而有專家之成就業(yè)績(jī)。專家之學(xué)不必苛求所有個(gè)體，“小通人”之學(xué)卻須人人具備，這便只能通過教育，亦即普及的常識(shí)教育來實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國家和社會(huì)的教育素質(zhì)和水平，便決定了一個(gè)國家和社會(huì)的人及其生活的整體品質(zhì)和水平。常識(shí)教育水平高，則人民安居樂業(yè)，自由幸福指數(shù)高，社會(huì)穩(wěn)定，國家繁榮昌盛。 本文以比照，主要從和知識(shí)兩個(gè)方面對(duì)常識(shí)教育加以辨析闡釋。（4分） 32.“人為刀俎我為魚肉”中，“俎”指的是（）。33.子曰：“由，誨女知之乎！（），不知為不知，是知也。”（為政）34.下列劃線字讀音全部正確的一組是（）A、鐵騎jì扛鼎gāng楮墨chǔ霰雪xiànB、低徊huái砧木zhēn喟嘆kuì史乘shèngC、弒君shì封禪shàn綺筵qí陂池bēiD、辟易pì麾下huī牝牡pìn黥布Qíng35.子曰：“（），見不賢而內(nèi)自省也。”（里仁）36.青樹翠蔓，（），參差披拂。37.自三峽七百里中，（），略無闕處。38.“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！睘椋ǎ┰娙说淖髌贰?9.誠宜（），以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。40.舜發(fā)于畎畝之中，傅說（）之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。41.古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今天的（）。42.潭西南而望，（），明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。43.把“接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅恕庇鳛椋ǎ?4.復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，（）。45.儒家以（）為人生追求的目標(biāo)。A、修身齊家治國平天下B、經(jīng)世致用C、博古通今D、經(jīng)邦濟(jì)世46.（），愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。47.子曰：“（），可以為師矣?！保檎?8.下列詞語中劃線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A、叱咤／姹紫嫣紅木訥／方枘圓鑿瑕疵／齜牙咧嘴熨帖／鐘靈毓秀B、泥淖／綽綽有余嗔怪／瞋目而視逡巡／怙惡不悛修葺／提綱挈領(lǐng)C、勒索／懸崖勒馬纖繩／纖塵不染稽首／無稽之談巷道／街頭巷尾D、伺候／伺機(jī)而動(dòng)吭聲／引吭高歌蹊蹺／獨(dú)辟蹊徑落枕／落英繽紛49.下列詞語中劃線的字，注音全都正確的一組是（）。A、唆使(sǒu)

挫折(cuò)

黝黑(yǒu)

焚琴煮鶴(fén)B、慟哭(tòng)

煊赫(xuǎn)

狡黠(xié)

間不容發(fā)(jiān)C、坊間(fáng)

潰膿(huì)

偌大(ruò)

喁喁私語(yú)D、秈米(xiān)

穴位(xué)

拂曉(fú)

亟來問訊(qì)50.玄奘大師所著，研究古代印度和中亞地區(qū)歷史和佛教典籍的作品是（）。51.（），二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。52.糧食學(xué)群 人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中，無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，2013年第10期。有刪節(jié)）賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。（6分）53.余立侍左右，援疑質(zhì)理，（）；或遇其叱咄，（），不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。54.下列劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A、癸（guǐ）丑潭柘（zhè）寺靡（mí）有朝矣會(huì)（kuài）稽B、彭殤（shāng）廿（niàn）四橋平平仄仄（zè）鮭（xié）珍C、斂裾（jū）蓊蓊（wěng）郁郁游目騁（chěng）懷腰襦（rǔ）D、猗（yī）郁妖童媛（yuàn）女流觴（shāng）曲水溘（hé）死55.下列各組詞語中，劃線的字注音全正確的一項(xiàng)是（）A、宵柝tuò膏腴yú廂廡wǔ余勇可賈gǔB、巉巖chán琵琶bá匙箸chí斂聲屏氣bǐngC、石棧jiàn盥沐ɡuàn憫然mǐn穿紅著綠zhuóD、吮血shǔn思忖cǔn顰蹙pín冠冕堂皇guàn56.糧食學(xué)群 人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中，無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，2013年第10期。有刪節(jié)）綜觀全文，簡(jiǎn)析文中劃線詞“篡改”的內(nèi)涵。57.是馬也，雖有千里之能，（），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。58.春冬之時(shí)，則素湍綠潭，（）。59.此則岳陽樓之大觀也?！?0.“回鍋肉、麻婆豆腐”屬于我國傳統(tǒng)菜系中的哪個(gè)菜系？61.南陽諸葛廬，（）?？鬃釉疲骸昂温校俊?2.受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故（）。63.下列各組詞語中，劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A、鵝脂（zhī）玫瑰（guì）翠幄（wò）倭緞（wō）混世魔王（hùn）B、朱拓（tà）瘦削（xuē）謬種（miù）負(fù)疚（jiū）百無聊賴（liáo）C、數(shù)罟（cù）狗彘（zhì）跬步（kuí）崤函（xiáo）鍥而不舍（qì）D、老聃（dān）榫頭（sǔn）餓莩（piǎo）脊髓（suǐ)間或一輪（jiàn）64.（），卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。65.魯迅小說《故鄉(xiāng)》中，“帶銀圈，手捏一柄鋼叉”的兒時(shí)玩伴叫（）。66.[往者不可諫，（）。]A、切問而近思B、來者猶可追C、來者不可舉D、道聽而途說67.草上之風(fēng)，必偃的是什么？68.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗（）。69.下列各項(xiàng)劃線字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A、羸弱/擂鼓敕造/整飭疾風(fēng)勁草/肌肉痙攣B、創(chuàng)傷/悲愴款識(shí)/鑰匙鎩羽而歸/兇神惡煞C、削肩/削面勉強(qiáng)/強(qiáng)迫螳臂當(dāng)車/安步當(dāng)車D、毗鄰/癖好罷黜/拙劣迄今為止/同仇敵愾70.今我何功德，曾不事農(nóng)桑。（），歲晏有余糧。71.下列各組中每對(duì)劃線字讀音都相同的一組是（）A、諗知/熟稔揾擦/慍怒蘊(yùn)藉/枕藉楔子/鍥而舍之B、古剎/剎那巷陌/巷道羅綺/漣漪抵牾/舐犢情深C、腦髓/精髓熏陶/淘氣竇娥/句讀悲慟/擊鼓三通D、搔首/瘙癢掙扎/掙脫岑寂/涔涔咀嚼/咬文嚼字72.“呂端大事不糊涂”中的呂端為（）時(shí)期宰相。A、東晉B、西晉C、北宋D、南宋73.（），淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。74.婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。（），丁壯在南岡。75.角聲滿天秋色里，（）。76.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，（）。77.天大寒，硯冰堅(jiān)，（），弗之怠。78.阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（），并怡然自樂。79.“破釜沉舟”中的“釜”指的是（）。80.（），弗敢專也，必以分人。81.中國美術(shù)館和臺(tái)灣長(zhǎng)流美術(shù)館共同舉辦的“江山萬里————張大千藝術(shù)展”今日與觀眾見面。走進(jìn)中國美術(shù)館五層展廳，迎面的青綠山水畫《谷口人家》前站滿了凝神觀看的人。這青綠潑彩渲染的畫面，令人嘆為觀止。在展廳右側(cè)，一副《江山萬里圖》靜靜地面對(duì)著來來往往的人流?！啊遍_闊的畫面及其意境，向人們展示著筆墨點(diǎn)染間的藝術(shù)動(dòng)力，也模仿在訴說著畫家眷戀故土的情懷。下列選項(xiàng)填入語段中畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月B、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流

C、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海D、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天82.子曰：“（），不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）83.兩家結(jié)親，我們常說結(jié)成了“秦晉之好”，這里的“秦晉”原指（）。84.有子曰：“（）之用，和為貴”。A、仁B、禮C、信D、勇85.子貢問政。子曰：（），民信之矣。86.雪屋記（明杜瓊） 吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。 夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。 （選自《金蘭集》，中華書局2013年版） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之（4分） 譯文： （2）縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記（3分） 譯文： （3）木處而顛，土處而病也（3分） 譯文：87.元代戲曲作家中（）創(chuàng)作了《竇娥冤》？88.下列各組詞語中，劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、監(jiān)生(jiàn)紈绔(kù)便宜(biàn)斂氣屏聲(bǐnɡ)B、拓片(tuò)參宿(xiù)熾熱(chì)少不更事(ɡēnɡ)C、思忖(cǔn)哨卡(kǎ)戲謔(xuè)沸反盈天(fèi)D、炮烙(páo)餓莩(fú)慰藉(jiè)鍥而不舍(qiè)89.下列加橫線的字注音正確的一項(xiàng)是（）A、餓殍（piǎo）遷謫(zhé)棄甲曳兵（yè）兩靨（yàn）B、中繩（zhòng）紈绔（kù）甕牖繩樞（yǒu）心廣體胖（pàng）C、庠序（yáng）氓隸（méng）經(jīng)傳（zhuàn）間或一輪（jiàn）D、敕造（chì）憊懶（bèi）戲謔（xuè）正月(zhēnɡ)90.子曰：其身正，不令而行；其身不正，（）。91.全石以為底，近岸，（），為坻，為嶼，為嵁，為巖。92.土地平曠，屋舍儼然，有（）之屬。93.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，（），咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。94.古書中男子手中常握有“三尺”，這“三尺”指的是（）。95.國破山河在，城春草木深。（），恨別鳥驚心。96.故雖有名馬，（），不以千里稱也。97.故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，（）?！?8.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（），卻話巴山夜雨時(shí)。99.下面劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、脊梁(jǐ)溺愛(nì)炮烙（páo）瞠目結(jié)舌(chēng)B、泯滅(mǐn)余蔭(yìn)綠林(lù)按捺不住(nài)C、黏合(zhān)翹首(qiáo)胚胎(pēi)一瘸一拐(qué)D、纖細(xì)(xiān)熨帖(yùn)筆桿(gǎn)煢煢孑立(qióng)100.下列各選項(xiàng)中，字音全部正確的一項(xiàng)是（）A、隕(yǔn)首笨拙(zhuō)拓本（tuò）伺候(cì)奄奄一息(yǎn)B、暖和(huo)坍圮(pǐ)熨帖(tiē)猝然(cù)呱呱而泣(gū)C、倔強(qiáng)(jué)雋永(juàn)嘈雜(cāo)炮烙（lào）窸窸窣窣(sū)D、菲薄(fěi)緋聞(fēi)恫嚇（xià）桀驁(jié)前合后偃(yǎn)第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：家書抵萬金2.參考答案：金樽清酒斗十千3.參考答案：A4.參考答案：吳承恩5.參考答案：海內(nèi)存知己6.參考答案：C7.參考答案：A8.參考答案：菊花9.參考答案：B10.參考答案：水尤清洌11.參考答案：然后知松柏之后凋也12.參考答案：在水之涘;宛在水中沚13.參考答案：悉以咨之14.參考答案：修身15.參考答案：剪不斷，理還亂16.參考答案：秦檜17.參考答案：性行淑均，曉暢軍事18.參考答案：12個(gè)19.參考答案：父子20.參考答案：病樹前頭萬木春21.參考答案：C22.參考答案：蒙古族23.參考答案： 略。