2023-2024高校語(yǔ)文本

課后思索與練習(xí)參考答案一齊桓晉文之事2孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn)是

什么A.嫻熟論辯技巧奇妙地運(yùn)用邏輯

推理的方法諄諄教導(dǎo)因勢(shì)利導(dǎo)引人入骰從而使對(duì)方心悅誠(chéng)服

B.擅長(zhǎng)運(yùn)用譬喻說(shuō)明抽象的道理增加了文章的趣味性

C.大量運(yùn)用排比疊句等修辭手法使其文章形成氣概磅礴暢達(dá)雄辯的

風(fēng)格3孟子思想在哪些方面是對(duì)孔子思想的發(fā)揚(yáng)光大

孟子仁政學(xué)說(shuō)是對(duì)孔子仁學(xué)思想的繼承和發(fā)展孔子的仁是一種含義

極廣的倫理道德觀念其最基本的精神就是愛(ài)人孟子從孔子的仁學(xué)思

想動(dòng)身把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)方面的施政綱

領(lǐng)就是仁政仁政的基本精神也是對(duì)人民有深切的憐憫和愛(ài)心

??孟子的仁政在政治上提倡以民為本主見(jiàn)以仁政統(tǒng)一天下在經(jīng)濟(jì)上

主見(jiàn)民有恒產(chǎn)孟子仁政學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是性善論?？孟子的

思想影響深遠(yuǎn)他的民本思想成為后來(lái)改革者革命者的理論依據(jù)二

馮諼客孟嘗君1假如說(shuō)馮諼初為門客時(shí)頻頻爭(zhēng)地位待遇是自信的

表現(xiàn)那么形成他的這種自信的主客觀緣由何在主觀緣由馮

諼不甘無(wú)所作為的用世精神和深思熟慮的卓越才能客觀緣

由孟嘗君寬容大度禮賢下士的良好品質(zhì)2聯(lián)系毛遂自薦伯

樂(lè)相馬一類故事試析實(shí)行唯才是舉曹操不拘一格降人才龔自珍等主

見(jiàn)的社會(huì)條件和環(huán)境毛遂自薦伯樂(lè)相馬都是講了人盡其才

的問(wèn)題而曹操的唯才是舉和龔自珍的不拘一格降人才等主見(jiàn)都是為

人才的各盡其能各展所長(zhǎng)創(chuàng)建了良好的社會(huì)條件和環(huán)境這在當(dāng)時(shí)就

是人才制度改革的大膽探究和嘗試是達(dá)到人盡其才才盡其用的較高

境界在我們改革開(kāi)放大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建和諧社會(huì)的今日更需

各類大量的人才因此我們應(yīng)當(dāng)解放思想敬重科學(xué)大膽探究完善制度

形成一個(gè)科學(xué)合理充溢活力的用人機(jī)制營(yíng)造激勵(lì)人們干事業(yè)支持人

們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍這樣我們的現(xiàn)代化建設(shè)就確定能夠人才輩出

興盛發(fā)達(dá)3從擇選設(shè)計(jì)人生道路的角度談?wù)劷仆萌叩碾p重

性意義主動(dòng)的和消極的一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在自己的人生設(shè)計(jì)上

考慮周全一些俗話說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂深思熟慮才能使自己恒久不

處于危急的境地但是任何事情都是有兩面性的假如過(guò)多為將來(lái)準(zhǔn)備

就簡(jiǎn)單使自己畏首畏尾止步不前失去創(chuàng)建力三秋水

1本文揭示了什么道理這種道理在客觀上有何意義主要揭示

了宇宙無(wú)窮相識(shí)無(wú)止境的哲理同時(shí)也給我們更多的啟示不要囿于個(gè)

人的見(jiàn)聞而故步自封要保持虛心的美德人貴有自知之明有比較才能

有鑒別站得高才能看得遠(yuǎn)知恥而近乎勇自大是由于無(wú)知只有不斷地

超越自己才會(huì)有所發(fā)展要有廣袤的胸襟和遠(yuǎn)大的志向個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是

有限的人外有人天外有天等等這些道理能夠啟示我們正確的

相識(shí)自己正確地相識(shí)和處理事物2本文是怎樣把抽象的

哲理化為具體的形象的整篇采納寓言故事的形式假托河伯與

北海若這兩個(gè)虛構(gòu)人物的對(duì)話來(lái)綻開(kāi)說(shuō)理闡明觀點(diǎn)通過(guò)正反兩種思

想境界的對(duì)比特別清晰地宣揚(yáng)了莊子的相識(shí)無(wú)止境的哲學(xué)思想哲理

與形象的結(jié)合達(dá)到化抽象艱澀為具體可感的奇妙效果3舉

例說(shuō)明本文擅長(zhǎng)援譬設(shè)喻的點(diǎn)本文比方層見(jiàn)疊出一連用了井

蛙夏蟲(chóng)曲士三個(gè)比方來(lái)說(shuō)明人的相識(shí)受客觀條件的制約本文援譬設(shè)

喻往往連類生發(fā)如用小石小木之在大山似磐空之在大澤梯米之在大

倉(cāng)豪末之在于馬體這樣連類的比方將其要闡發(fā)的哲理論述得特別清

晰4你認(rèn)為這種對(duì)話體在說(shuō)理時(shí)有什么好處有什么不足

對(duì)話體多通過(guò)兩個(gè)人物的問(wèn)答和辯論來(lái)闡述道理擅長(zhǎng)將不同思想

的碰撞或邏輯思辨的過(guò)程有機(jī)地呈現(xiàn)出來(lái)其語(yǔ)言也簡(jiǎn)單具有生動(dòng)活

潑和特性化的特點(diǎn)其不足之處是思路和邏輯有時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)

5在闡述哲理時(shí)本文運(yùn)用了多種修辭手法請(qǐng)指出來(lái)并說(shuō)明其效果如

何擬人比方對(duì)比排偶說(shuō)理形象而有力6指出本文中的

成語(yǔ)請(qǐng)指出來(lái)望洋興嘆貽笑大方坐井觀天太

倉(cāng)梯米7閱讀下列文字回答相關(guān)問(wèn)題10分井蛙

不行以語(yǔ)于海者拘于虛也夏蟲(chóng)不行以語(yǔ)于冰者篤于時(shí)也曲士不行以

語(yǔ)于道者束于教也今爾出于崖浚觀于大海乃知爾丑爾將可與語(yǔ)大理

矣A這段文字說(shuō)明什么道理B這段文字用了什么修辭手法

C從這段文字中找出一個(gè)今日常用的成語(yǔ)1人簡(jiǎn)單受主客觀

條件的限制只有相識(shí)到自己的不足之后才能跟他談大道理2

排比比方3井底之蛙四容忍與自由1胡適為什

么要引用《禮記?王制》四誅的全文通過(guò)對(duì)四誅的現(xiàn)代說(shuō)明胡適奇妙

地闡明白自己的什么思想胡適引用《禮記?王制》四誅

的全文是讓人們看清晰封建專制的不容忍必定導(dǎo)致滅亡的歷史事實(shí)

通過(guò)對(duì)四誅的現(xiàn)代闡釋奇妙地闡明白自己的容忍比自由更重要的思

想2胡適為什么要將中國(guó)古代的四誅與西方的宗教迫害

并列為例為了說(shuō)明無(wú)論東方還是西方人類共同的習(xí)慣都是喜

同而惡異的因此容忍的看法是最難得最稀有的看法3胡適是在

怎樣的歷史背景下提出容忍比自由還更重要的論斷的他所提倡的容

忍與他所追求的自由各自的內(nèi)涵是什么胡適在經(jīng)過(guò)對(duì)人類社

會(huì)的政治思想宗教等歷史幾十年深化探討探究總結(jié)之后提出容忍比

自由更重要的論斷他所說(shuō)的容忍主要是指容忍異己的思想信仰等他

所追求的自由也是在首先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人見(jiàn)解的度量的基礎(chǔ)

上的自由五贊美1本詩(shī)表現(xiàn)了作者哪幾種困難的內(nèi)心情感

這些情感怎樣構(gòu)成了一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)的莊重宣告本詩(shī)在一

個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)的激情歌頌中流露出悲憫苦痛華蜜負(fù)疚激揚(yáng)深厚等

相互交織的困難情感這些民族情感通過(guò)對(duì)一組組的意象群客觀冷峻

的描寫得以飛升構(gòu)成了一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)的莊重宣告

2試析本詩(shī)中的農(nóng)夫形象塑造詩(shī)人采納寫實(shí)和象征相

結(jié)合的手法抓住生活化的細(xì)微環(huán)節(jié)塑造了一個(gè)活生生的吃苦耐勞堅(jiān)

毅不屈勇于犧牲無(wú)怨無(wú)悔的充分體現(xiàn)民族性格和民族精神的農(nóng)夫形

象又運(yùn)用超越時(shí)空的抽象性語(yǔ)言將個(gè)體形象提高到普遍性與群體形

象的高度使一個(gè)具體的農(nóng)夫的形象成為中華民族主體形象的象征3

詩(shī)歌是以意象來(lái)表達(dá)意念與情感說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面詩(shī)句的理解

走不盡的山巒和起伏河流和草原

數(shù)不盡的密密的村莊雞鳴和狗吠

接連在原是荒蕪的亞洲的土地上

在野草的茫茫中咆哮著干燥的風(fēng)

在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水

在愁悶的森林里有多數(shù)埋藏的年頭

它們靜靜地和我擁抱七行顯示三層意思前三行

交代贊美的對(duì)象祖國(guó)民族首句是從自然的角度抓住山巒河流和草原

三個(gè)具有特征和代表性的景物意象來(lái)說(shuō)明其大地用走不盡修飾說(shuō)明

其廣袤其次句是進(jìn)一步說(shuō)這塊土地上生活的人民民族抓住村莊雞鳴

狗吠三個(gè)意象用數(shù)不盡密密的說(shuō)明其人口之多民族之大第三句是說(shuō)

明它所處的地理位置亞洲用原是荒蕪意言其貧瘠與凄涼且歷史

悠久第四五六三句是進(jìn)一步示意這塊土地及其生活在它上面的人民

的許久的不幸苦難與悲傷野草茫茫低壓的暗云愁悶的森林都象征著

給這塊土地和人民帶來(lái)災(zāi)難不幸與悲傷的各種惡勢(shì)力咆哮著干燥的

風(fēng)唱著單調(diào)的東流的水有多數(shù)埋藏的年頭意言其行為及其帶來(lái)的結(jié)

果且已是漫長(zhǎng)歷史了最終一句表達(dá)祖國(guó)人民及其一切與詩(shī)人我的關(guān)

系他們魂?duì)繅?mèng)繞似的與我連在一起事實(shí)上是說(shuō)詩(shī)人不法對(duì)祖國(guó)對(duì)人

民命運(yùn)的牽掛擔(dān)憂與關(guān)切之情4此詩(shī)與舒婷的《祖國(guó)啊

我敬愛(ài)的祖國(guó)》都寫了中華民族和祖國(guó)的命運(yùn)但作者處于兩個(gè)不同的

時(shí)代詩(shī)中的形象和情感有何異同之處二者都選擇了眾多

的意象組成意象群象征祖國(guó)的命運(yùn)《祖國(guó)啊我敬愛(ài)的祖國(guó)》選擇了破

舊的老水車熏黑的礦燈古蓮的胚芽掛著眼淚的笑窩等意象和意象群

來(lái)代表祖國(guó)不同階段的歷史《贊美》則用烏鴉的聲音干燥的風(fēng)低壓的

暗云埋藏的年頭等看似祖國(guó)大地上的實(shí)景隱喻著民族命運(yùn)的衰敗不

祥和詩(shī)人對(duì)民族生存環(huán)境險(xiǎn)惡的認(rèn)知尤其留意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具象

進(jìn)行精確的提煉使之成為一種民族精神的定格比如塑造了一個(gè)具體

的農(nóng)夫的形象六我的世界觀1愛(ài)因斯坦對(duì)人類的貢獻(xiàn)

無(wú)論在科學(xué)探討上還是社會(huì)進(jìn)步上都是特別宏大的請(qǐng)結(jié)合他這篇文

章談?wù)勀愕捏w會(huì)的確宏大2愛(ài)因斯坦認(rèn)為只要從日常生活

就可以明白人是為別人而生存的每一個(gè)人都必需因此對(duì)別人盡力有

所報(bào)償你覺(jué)得他這樣說(shuō)也這樣做是否有得也有失得到的是主要的失

去的微乎其微3自然科學(xué)家關(guān)切政治也以追求真善美作為

自己的志向這對(duì)科學(xué)探討有無(wú)副作用是否奢侈精力和時(shí)間文要學(xué)點(diǎn)

理理要學(xué)點(diǎn)文這能有什么好處文理能夠滲透互補(bǔ)么能七張忠丞傳

后敘1.為什么說(shuō)本文在藝術(shù)上爭(zhēng)論與敘事并重試加以分析說(shuō)明

本文的最大特色是爭(zhēng)論與敘事緊密結(jié)合前半部分側(cè)重爭(zhēng)論針對(duì)污蔑

許遠(yuǎn)的謬論進(jìn)行駁斥在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡以補(bǔ)李翰《張巡傳》之

不足并高度贊揚(yáng)了張巡許遠(yuǎn)守一城捍天下的歷史功績(jī)后半部分側(cè)重

敘事著重記敘南霽云的動(dòng)人事跡并補(bǔ)敘了張巡許遠(yuǎn)的一些軼事為睢

陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中的幾位英雄人物塑像立碑前后兩部分既有上述分工又有

內(nèi)在聯(lián)系前者之爭(zhēng)論是后者敘事之綱領(lǐng)后者之?dāng)⑹率菫榍罢咧疇?zhēng)論

供應(yīng)事實(shí)佐證兩部分都緊緊圍圍著贊揚(yáng)英雄斥責(zé)小人的主題綻開(kāi)

2具體分析本文塑造人物形象的方法本文幾個(gè)英雄人物形象

生動(dòng)光彩照人這主要得力于傳神的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫如南霽云的拔刀斷

指抽矢射塔張巡的好學(xué)記憶力超人和就義時(shí)顏色不亂陽(yáng)陽(yáng)如平常都

是文中的精彩片斷其次作者有意讓英雄人物的不同性格相互襯托如

張巡之從容鎮(zhèn)靜博聞強(qiáng)識(shí)視死如歸許遠(yuǎn)之寬厚謙和甘心讓賢南霽云

之忠勇剛烈嫉惡如仇相互輝映相得益彰此外反面人物賀蘭進(jìn)明的卑

劣無(wú)恥也有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣

3.說(shuō)明下列句子中染紅的詞語(yǔ)1引繩而絕之其絕必有處

拉2翰以文章自名自負(fù)3疑畏死辭服于賊言辭懦弱不堅(jiān)4

二公之賢其講之精矣評(píng)說(shuō)5不能通知二父志明白了解6顏色

不亂陽(yáng)陽(yáng)如平常神色不變安詳7亦見(jiàn)其自比于逆亂比比并逆亂安

史叛軍8此矢所以志也標(biāo)記9因亂抽他帙以試書套此處指書

本10嵩將詣州訟理詣到訟理訴訟八我有一個(gè)幻想1從內(nèi)容

與心情兩個(gè)角度分析這篇演講詞的層次結(jié)構(gòu)這篇演講詞

從內(nèi)容上可分成兩大部分

一116自然段敘述美國(guó)社會(huì)黑人的現(xiàn)狀以及渴望變更現(xiàn)狀的

決心和意志二1733自然段描述渴望實(shí)現(xiàn)后的美景表達(dá)

了作者堅(jiān)決的信念和必勝的決心金博士用一連串的排比

句鼓舞與會(huì)者鼓動(dòng)起全場(chǎng)的熱情氣氛又通過(guò)在大段的熱忱激烈的話

語(yǔ)之間適度穿插但是對(duì)于我并非沒(méi)有留意到一類內(nèi)容調(diào)整演講的節(jié)

奏使得演講者與聽(tīng)眾的心情一浪高過(guò)一浪地推向頂峰2談?wù)?/p>

你對(duì)非暴力抗?fàn)幱^念的看法從時(shí)代的角度具體問(wèn)題具體分

析3用演講的語(yǔ)氣誦讀摯友們今日我對(duì)你們說(shuō)到篇末的部分

九魏公子列傳1信陵君既是太史公胸中得意人你以為他的

性格魅力何在司馬遷是怎樣刻畫這一聞名歷史人物的信

陵君的性格魅力主要表現(xiàn)在他禮賢下士的虛心作風(fēng)和急人之困的義

勇精神這兩大方面司馬遷長(zhǎng)于刻畫歷史人物在本文中他通過(guò)人物之

間的關(guān)系來(lái)揭示信陵君的性格特征2侯嬴

為什么選在信陵君奪取兵權(quán)的時(shí)機(jī)北鄉(xiāng)自到他的死表現(xiàn)了何種精神

信陵君對(duì)侯嬴的以死相報(bào)為什么不加勸阻呢關(guān)于侯贏

在信陵君到達(dá)晉鄙軍之日北向自刎一事可以從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景去理

解戰(zhàn)國(guó)時(shí)士人交往的一條重要準(zhǔn)則是士為知已者死信陵君能仁而下

士且待侯生者備矣侯生就會(huì)成為為知己者死的士信陵君對(duì)侯嬴的以

死相報(bào)為什么不加勸阻呢這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚道理觀

念來(lái)看在當(dāng)時(shí)守信用踐諾言是人們行動(dòng)的規(guī)范這樣士為知己者死忠

于知己不失信不背約以死報(bào)知遇是他們堅(jiān)守不渝的信條假如對(duì)他提

出的以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻這就將會(huì)被認(rèn)為是不知己的表現(xiàn)是

對(duì)人格的蔑視是極不禮貌的行為作為仁而下士有三千余來(lái)賓的信陵

君對(duì)士的這些特點(diǎn)是一清二楚的他決不能勸阻輕生死重信諾的侯嬴

以死報(bào)知己的行動(dòng)相反他還認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)和堅(jiān)決自

己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必需成功不能失敗的決心也只有這樣才能對(duì)

得起侯嬴明顯這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚和人物的性格特

征的3侯嬴朱亥如姬是信陵君竊符救趙壯舉中的三個(gè)

有功之人作品都寫得呼之欲出作者對(duì)這三個(gè)人物的描寫在手法上有

何不同對(duì)侯嬴作者采納詳寫的方法除去以行動(dòng)表現(xiàn)他的

性格特征外主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫如他關(guān)于竊符救趙的主見(jiàn)關(guān)于奪晉鄙

軍的計(jì)謀突出表現(xiàn)了他忠于知己的性格特征對(duì)朱亥文章是借侯生之

口提到的除了摸索公子之外與下文有關(guān)朱亥情節(jié)的多次敘述相照應(yīng)

因此全文有關(guān)朱亥的內(nèi)容看似閑筆實(shí)則大有深意對(duì)如姬采納插寫的

手法表現(xiàn)其竊符報(bào)恩十念奴

嬌?過(guò)洞庭1此詞作者的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面

主要表現(xiàn)在作者超曠的胸懷與豪邁的凌云之氣詞中不僅為我們描繪

了一個(gè)表里俱清澈的邈遠(yuǎn)景色更寄寓了作者超群的精神境界字里行

間充溢著一種皈依自然天人合一的宇宙意識(shí)詞人的思想已被宇宙的

空明凈化了而宇宙的景也被詞人的純凈人格凈化了二者渾成一體并

且遭遇困蹇卻仍舊光明正大甚至有能驅(qū)遣天地萬(wàn)物盡吸西江的豪舉

這就更加展示了作者的精神風(fēng)貌和人格魅力2簡(jiǎn)析這首詞物境

與心境相交融的藝術(shù)特色詞的上片側(cè)重描寫物境作者有意

突出水天輝映上下通明的清澈意境以形象手段傳達(dá)從中感悟到的心

物交融天人同化的奇妙體驗(yàn)下片側(cè)重描寫心境物境與心境相互映射

達(dá)到了高度的融合3盡吸挹西江三句的豪縱氣概是怎

樣表現(xiàn)出來(lái)的盡吸西江三句中作者以主子自居請(qǐng)萬(wàn)象為來(lái)

賓與大自然交摯友大有調(diào)遣萬(wàn)物的氣魄極其豪放曠達(dá)不僅使詞中的

自我抒情形象占據(jù)了畫面中心而且充塞于天地之間作者的精神風(fēng)貌

和人格魅力在詞中得到了顯明表現(xiàn)十一報(bào)劉一丈書1在

當(dāng)時(shí)政治黑暗不少士大夫寡廉鮮恥的狀況下作者表現(xiàn)了怎樣的看法

與志氣不愿屈節(jié)逢迎以同流合污特別憎惡憤

恨官場(chǎng)黑暗現(xiàn)實(shí)2文章詳寫謁見(jiàn)前而略寫謁見(jiàn)后這在藝

術(shù)上取得了何種效果作者于才德稱位僅一筆

帶過(guò)卻對(duì)上下相孚在當(dāng)時(shí)之虛偽大加撻伐這是因?yàn)樯舷孪噫诘恼嫦?/p>

一旦揭穿才德稱位便成了無(wú)根之木也就毋須多作辯述了十二苦

惱1馬車夫姚納為什么要一再對(duì)別人甚至對(duì)小母馬敘說(shuō)他

兒子死了的事老馬夫姚納想向別人傾訴失去兒子的苦痛然

而那么大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽(tīng)他說(shuō)話的人最終他只好對(duì)

著自己的小母馬訴說(shuō)2本文的人物對(duì)話描寫有什么特色

對(duì)塑造人物形象起了什么作用小說(shuō)的對(duì)話描寫精當(dāng)簡(jiǎn)練

能反映出人物在特定環(huán)境場(chǎng)合中的性格特征與心理活動(dòng)姚納與軍人

及三個(gè)尋歡作樂(lè)的青年的對(duì)話不僅深刻揭示了軍人與三個(gè)青年的自

私自利麻木不仁而且也反映了姚納內(nèi)心深處極度苦悶的心情

3小說(shuō)是怎樣將人與人的關(guān)系與人與馬的關(guān)系作對(duì)比的這樣對(duì)比有

何作用文中姚納先后四次想向軍人三個(gè)青年掃院子的仆人與

年輕馬夫訴說(shuō)苦惱但這些人對(duì)他都漠不關(guān)切最終他來(lái)到小母馬跟前

小母馬不僅聽(tīng)著他的傾訴而且還聞聞主子的手馬有情而人無(wú)情形成

了一個(gè)顯明的對(duì)比這一對(duì)比更能引起讀者對(duì)主子公凄慘命運(yùn)的憐憫

對(duì)世態(tài)炎涼的顫栗對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡

4舉例說(shuō)明本文中的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫對(duì)刻畫人物性格表現(xiàn)人物心理活

動(dòng)所起的作用老頭兒嘆口氣搔搔自己的身子他想說(shuō)話嘆氣

搔身子這些細(xì)微環(huán)節(jié)寫出了他有猛烈的向人傾吐苦惱的苦痛的心境

及想得到別人的理解憐憫的渴望但卻找不到一個(gè)能訴說(shuō)的人可見(jiàn)他

的孤寂孤獨(dú)壓抑滯重的心態(tài)190頁(yè)第六自然段十三諫逐

客書1文章如何說(shuō)明逐客的弊病本文第四段是從理

論上干脆闡明逐客之害逐客的結(jié)果必定是棄黔首以資敵國(guó)卻來(lái)賓以

業(yè)諸侯這樣做簡(jiǎn)直就是借武器給敵人送糧食給強(qiáng)盜這樣說(shuō)明逐客的

弊病一語(yǔ)道破抓住了要害這個(gè)結(jié)論對(duì)于雄心勃勃的秦王來(lái)說(shuō)具有振

聾發(fā)瞋的作用2指出文中的鋪陳部分并說(shuō)明其表達(dá)的

作用本文采納了鋪陳的手法說(shuō)明客卿之功事實(shí)勝于雄辯在

其次段作者列舉了歷史上四位國(guó)君與當(dāng)今秦王的大量事實(shí)作論據(jù)第

三段作者具體鋪述秦王重外物輕人才的事實(shí)文氣飽滿大大增加文章

勸服力3舉例說(shuō)明本文所采納的正反對(duì)比的說(shuō)理方法

本文在第一段提出中心論點(diǎn)之后即反復(fù)采納正面論述和反面推理相

結(jié)合正反對(duì)比的方法進(jìn)行論證其次段中四位秦君皆以客之功的事實(shí)

是正面論述向使句以下轉(zhuǎn)入反面說(shuō)理第三段中秦王重用異國(guó)之物與

用人上的非秦者去為客者逐形成對(duì)比第四段中五帝三王之成功與秦

王卻客以助仇也是正反對(duì)比十四吊古戰(zhàn)場(chǎng)文

1本文的主旨是什么宣揚(yáng)文教在守不在戰(zhàn)2具體分

析本文抒情與寫景如何親密交融以共同表達(dá)主旨作者想

象豐富描述亦見(jiàn)功力無(wú)論是聲折江河勢(shì)崩雷電的總體描述還是利傲

穿骨驚沙入面的細(xì)致摹寫都可謂簡(jiǎn)潔生動(dòng)河水縈帶群山糾紛兩句尤

為警策在描述古戰(zhàn)場(chǎng)悲涼肅殺之景象的同時(shí)作者還傾注進(jìn)了悲愴沉

痛的情感將慘淡之景與慘痛之情融匯一體讀來(lái)令人慘惻不已

三有人以為本文對(duì)斗爭(zhēng)的看法有失偏頗情調(diào)也太凄傷你的看法如何

邊患不靖是中國(guó)古代長(zhǎng)期存在的一個(gè)重大問(wèn)題作者由憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)回

顧邊患?xì)v史體察人民苦難有針對(duì)性地尖銳指出邊戰(zhàn)不息的緣由有時(shí)

也在本國(guó)帝王好戰(zhàn)邊將邀功多事四夷致使士卒犧牲累累百姓流離失

所因此作者主見(jiàn)為政應(yīng)重在宣文教施仁義行王道睦鄰友好得守在四

夷之效所言未必盡當(dāng)?shù)珜Ｐ恼滟F精神可嘉十五二月蘭1

作者對(duì)親人的懷念表達(dá)了怎樣的感情和人生意義文章通

過(guò)對(duì)居住地燕園內(nèi)盛開(kāi)的二月蘭的描寫聯(lián)系自己人生的遭遇真實(shí)地

抒寫了對(duì)親人的懷念并闡發(fā)了對(duì)人生的感慨行文中透露出對(duì)人格的

高蹈對(duì)學(xué)問(wèn)的追求和對(duì)生命意義的叩問(wèn)2分析文中對(duì)二月蘭

描寫的作用運(yùn)用反復(fù)這一表現(xiàn)手法渲染氣氛突出意象強(qiáng)

化情感是本篇最顯著的藝術(shù)特色本文多次反復(fù)地描寫了

二月蘭的意象對(duì)其的贊頌之情溢于言表首先作者借二月蘭的意象歌

頌親情更歌頌了女性身上特有的奇妙品質(zhì)其次二月蘭象征著眾多女

性平常的生活看法與人生哲學(xué)最終二月蘭還象征著一種女性情感與

氣質(zhì)特征即和善關(guān)愛(ài)他人與自我犧牲3指出最能

體現(xiàn)文章藝術(shù)風(fēng)格的地方本文最顯著的特色是運(yùn)用反

復(fù)的手法渲染氣氛如宅旁籬下林中山頭土坡湖邊只要有空隙的地方

都是一團(tuán)紫氣間以白霧小花開(kāi)得淋漓盡致氣概非凡紫氣直沖云霄連

宇宙都仿佛變成紫色的了這段景物描寫在開(kāi)頭和中間部分出現(xiàn)兩次

一字不差笑對(duì)春風(fēng)出現(xiàn)兩次連宇宙都仿佛變成紫色的了出現(xiàn)三次紫

氣直沖云霄出現(xiàn)四次反復(fù)手法的運(yùn)用不僅表達(dá)了作者對(duì)二月蘭象征

的平凡女性奇妙品質(zhì)的贊美而且凸顯了意象二月蘭是題目是全文記

敘抒情的中心是作者的立意所在一次次的反復(fù)加深了讀者<a

name=baidusnapl></a><B

style=，color:black;background-color:#A0FFFF，>的印</B〉象聚焦

了讀者的關(guān)注點(diǎn)同時(shí)借景抒情寓情于景首尾呼應(yīng)營(yíng)造出關(guān)注全篇的

情感基調(diào)和氣氛十六聽(tīng)聽(tīng)那

冷雨1這一篇散文比較長(zhǎng)通讀以后請(qǐng)想一想作者

原委是如何結(jié)構(gòu)這許很多多的段落它們都集中在什么方面落實(shí)在怎

樣一個(gè)主題上你覺(jué)得這些段落對(duì)主題都起到某種作用嗎

以雨為線索結(jié)構(gòu)全文集中到一縷剪不斷的鄉(xiāng)愁上落實(shí)在對(duì)祖國(guó)刻骨

銘心的愛(ài)和思念這個(gè)主題上作者從金門街寫到廈門街從時(shí)代的變更

寫到永恒的鄉(xiāng)愁從西方的凄風(fēng)冷雨寫到祖國(guó)的杏花春雨黃梅細(xì)雨凄

凄切切地訴說(shuō)著情感用各種具體的意象讓我們產(chǎn)生了共鳴對(duì)祖國(guó)刻

骨銘心的愛(ài)2為表現(xiàn)自己文章的主題作者引用了大量的

古典詩(shī)詞也運(yùn)用了各種修辭手段比如對(duì)偶排比雙聲疊韻擬人化的手

法等等這樣的寫法當(dāng)然可以起到感染讀者的作用請(qǐng)嘗試設(shè)想假如不

運(yùn)用這些藝術(shù)表現(xiàn)手法在我們的閱讀中又會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)

會(huì)感到平淡無(wú)味缺乏激情和意境

3論文的寫作我們說(shuō)必需留意有依據(jù)有充分的材料所謂有所本從而

有所談?wù)摶蛘叩贸瞿硞€(gè)結(jié)論散文尤其是抒情散文經(jīng)常依靠作者的想

象依靠某種聯(lián)想綻開(kāi)想象的翅膀帶著浪漫主義的激情去宣泄去表現(xiàn)

自己的思想感情這一篇文章作者將這樣的想象和聯(lián)想發(fā)揮到了極致

請(qǐng)思索在作者感情的宣泄中這些想象和聯(lián)想的線索所在它們相互之

間的關(guān)系如何這些想象和聯(lián)想的線索就是雨起先由臺(tái)

灣島上的雨<aname=baidusnap3X/a><B

style=，color:black;background-color:#ff9999；＞季＜"＞引入對(duì)大

陸的思念大陸的春雨連接著他的少年時(shí)代接著從看看嗅嗅聞聞的角

度寫雨通過(guò)中國(guó)風(fēng)景特有意趣與韻味的描述以表達(dá)自己刻骨銘心的

思鄉(xiāng)愁緒再接下來(lái)作者將雨想象為一種回憶的音樂(lè)從聽(tīng)聽(tīng)的角度盡

情地抒寫他對(duì)大陸生活情景的回憶和思念以及久離大陸漂泊在外的

凄迷心境集中地表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的酷愛(ài)和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切之情

最終寫聽(tīng)不到雨聲的失落感以此傳達(dá)出二十五年沒(méi)有受家鄉(xiāng)白（a

name=baidusnapOX/a＞雨的＜/B＞祝愿的深深憾恨十七兼葭

1你認(rèn)為《兼葭》的中心愿象是什么這一意象有何象征意義

伊人象征了世間各種可望而不行即的人生境遇

2以《兼葭》為例請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌中存在的朦朧美有何看法十八長(zhǎng)

恨歌1對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的主旨?xì)v來(lái)有不同相識(shí)有人以為是諷

刺荒淫有人認(rèn)為是歌頌愛(ài)情有人認(rèn)為是雙重主題你的看法如何理由

是什么長(zhǎng)詩(shī)對(duì)李楊故事的描述有確定的史實(shí)

與傳聞作依據(jù)但也融進(jìn)了作者豐富的藝術(shù)想象和獨(dú)特的感受因而呈

現(xiàn)在讀者面前的是一出漂亮的宮廷愛(ài)情悲劇詩(shī)中對(duì)李楊早先的耽樂(lè)

誤國(guó)有所諷刺如漢皇重色思傾國(guó)從今君王不早朝姊妹弟兄皆列土可

憐光彩生門戶遂令天下父母心不重生男重生女等但這不是主要的作

者細(xì)心描繪的是李楊生死離別在天人阻隔之后依舊苦苦相思的那份

真愛(ài)與深情因此全詩(shī)的主旨是對(duì)李楊悲劇的憐憫和對(duì)兩人真心相愛(ài)

的歌頌2第四段對(duì)刻畫楊玉環(huán)的形象及表現(xiàn)長(zhǎng)恨

的主旨有何作用第四段聞道漢家天子使以下諸句寫貴妃的

震驚激烈惶惑急迫悲楚委屈感謝等諸般感受詩(shī)人都盡力揣摩人物的

內(nèi)心活動(dòng)又充分發(fā)揮藝術(shù)想象故寫得頗合情理3第三段玄

宗思念貴妃的有關(guān)描寫對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用第三

段夕殿螢飛思悄然以下幾句寫玄宗從傍晚到入夜到夜深到黎明到早

晨的整整一夜的心理活動(dòng)在皇帝身上寫出了如常人一般的真實(shí)感情

大大加重了故事的悲劇氣氛強(qiáng)化了長(zhǎng)恨的主題4唐玄宗當(dāng)

然也有人之常情但他和楊玉環(huán)之間的感情果真能真摯深刻到此詩(shī)所

寫的程度嗎假如說(shuō)其中有虛構(gòu)那為什么歷來(lái)的讀者對(duì)此詩(shī)津津樂(lè)道

倍加贊許試各抒己見(jiàn)共同探討十九哭小弟1本文在寫

小弟的經(jīng)驗(yàn)與事跡時(shí)敘事結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)這樣的結(jié)構(gòu)支配有何作

用文章圍圍著小弟的病逝把現(xiàn)實(shí)與回憶家庭與社會(huì)情與

理交互組接不是單線性順敘而是把眾多的材料分成塊狀交織呈現(xiàn)這

種將多方面的材料交叉壘積的敘寫方法使文章內(nèi)容層出層新結(jié)構(gòu)錯(cuò)

落有致避開(kāi)了單調(diào)刻板2本文是哭小弟的作

者為什么又要哭蔣筑英和羅健夫?yàn)橹心陮W(xué)問(wèn)分子的早逝痛

惜呼吁應(yīng)當(dāng)關(guān)切中年學(xué)問(wèn)分子3舉例說(shuō)明本文是如何

運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫與側(cè)面烘托來(lái)寫人物的在回憶小弟生前

的事跡時(shí)寫小弟幼年時(shí)在昆明冬天不怕生凍瘡敢用冷水洗臉這一細(xì)

微環(huán)節(jié)就刻畫出小弟活潑可愛(ài)而憨實(shí)的形象小弟因病逝世后作者寫

了小弟四周的同志對(duì)小弟的懷念尤其是對(duì)小弟的一個(gè)同事給作者的

一封信的大段抄錄從側(cè)面烘托出小弟忘我工作的崇高品質(zhì)二十敬

畏生命1結(jié)合本文談?wù)勈╉f澤所主見(jiàn)的生命倫理學(xué)的基

本特色只涉及人對(duì)人關(guān)系的倫理是不完整的只有在全部

生命共生共存的關(guān)系中建立起來(lái)的倫理才具有充分的倫理動(dòng)能

2應(yīng)當(dāng)怎樣理解我們生存在世界之中世界也生存在我們之中

人的存在不是孤立的有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧任何生命都

有同等的存在價(jià)值3本文作者所希望的自然律與道德

律的志向關(guān)系是什么理解生命敬畏生命與其他生命休戚

與共使作為自然力的上帝與作為道德意志的上帝愛(ài)的上帝統(tǒng)一起來(lái)

4作者從倫理角度提出了敬畏生命這一概念你覺(jué)得應(yīng)當(dāng)怎樣理解它和

生命的休戚與共之間的聯(lián)系作者確定人作為最高的生

命能夠相識(shí)到敬畏生命和生命的休戚與共從而擺脫無(wú)知作者所提出

自然律與道德律的統(tǒng)一可以看作是人的相識(shí)與上帝觀念的統(tǒng)一作者

提出要做到這些在于我們?nèi)祟悓?duì)德性的愛(ài)護(hù)對(duì)德性的培育在于必需

避開(kāi)作者提到的四種誘惑最終成為醒悟敏銳有思想有感情的人這種

人才能獲得內(nèi)在的華蜜敬畏生命的概念是和全部生命的彼此之間的

休戚與共緊密聯(lián)系的前者是核心理念后者是對(duì)前者的補(bǔ)充和說(shuō)明同

時(shí)也是具體的行為指向二十一春江花月夜1有人認(rèn)為

這首詩(shī)的情感基調(diào)是哀而不傷請(qǐng)談?wù)勀愕母惺芎拖嘧R(shí)詩(shī)

中雖有對(duì)人生短暫的感傷但卻哀而不傷并不頹廢與無(wú)望正是由于對(duì)

人生的追求與酷愛(ài)詩(shī)人從大自然的美景中感到了一種欣慰

2本詩(shī)哪些地方用了示意手法白云月亮的移動(dòng)鴻雁魚(yú)龍等

3為什么說(shuō)月光是統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂無(wú)論從形式上還是從內(nèi)容

上看月光的確是控引全詩(shī)筆墨運(yùn)行的軸心是貫穿統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂從

結(jié)構(gòu)上看詩(shī)以月亮升起到墜落為線索寫了月生一月照一月高懸一月

斜一月落的全過(guò)程從內(nèi)容上看A月光是景物描繪的主要對(duì)象作者以

月光統(tǒng)攝群像描繪了潮水波光花林沙灘夜空白云青楓閨閣鏡臺(tái)海霧

等一系列景象如鋪展一幅春江花月夜的水墨長(zhǎng)軸畫面清麗意趣盎然B

月光是引發(fā)作者探究茫茫宇宙與漫漫人生兩者關(guān)系因由的哲理思索

的憑借C月光是抒寫離情別緒的依托二十二瓦爾登湖

1梭羅說(shuō)將生活駕馭到一個(gè)角落讓它降到一個(gè)最卑賤的地步這是他

自己給自己設(shè)定的一個(gè)目標(biāo)后來(lái)他也就照此支配而行這是理智的選

擇按這樣的選擇去做和遭遇人生中的一切然后去做有什么區(qū)分結(jié)果

將會(huì)如何按支配去做是探究人生批判人生激昂人生闡述人

生的更高規(guī)律遭遇人生中的一切后去做則是躲避

2我們閱讀梭羅筆下的螞蟻之戰(zhàn)多多少少有某種悲涼悲壯悲傷的感

覺(jué)哪些地方讓我們產(chǎn)生這樣的感覺(jué)小山谷中的戰(zhàn)斗三武

士混戰(zhàn)3梭羅的文字自然流淌他在寫作中沒(méi)有任何的做作

樸實(shí)無(wú)華我們閱讀他的文章可以感受到梭羅的一顆自然而平和的心

思索梭羅如何敘述他的所見(jiàn)所聞假如是你又會(huì)如何去描寫所見(jiàn)到的

一切用平鋪直敘的句子與簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述他的所

見(jiàn)所聞4閱讀系列文字回答相關(guān)問(wèn)題我特殊關(guān)注三位武

士的混戰(zhàn)便把它們決戰(zhàn)其上的木片端進(jìn)小木屋放在我的窗臺(tái)上罩上

一個(gè)反扣的玻璃杯以觀戰(zhàn)況我用放大鏡視察最初提到的紅螞蟻看到

它狠狠咬住敵方的前腿上部且咬斷了對(duì)方剩下的觸須可自己的胸部

卻被黑武士撕開(kāi)了露出的眸子發(fā)出斗爭(zhēng)激發(fā)的兇光它們?cè)诒酉掠?/p>

纏斗了半小時(shí)當(dāng)我再次觀戰(zhàn)時(shí)那黑武士已使敵人身首異處但那兩個(gè)

依舊有生命的腦袋掛在它身體的兩側(cè)如同懸吊在馬鞍邊的兩個(gè)恐怖

的戰(zhàn)利品兩個(gè)螞蟻頭仍死咬住不放黑螞蟻微弱地掙扎著它沒(méi)有觸須

且剩下的唯一的腿也已殘缺不全渾身傷痕累累它用完力氣要甩掉它

們這件事半小時(shí)后終于完成我拿起罩杯它一病一拐爬過(guò)窗臺(tái)經(jīng)過(guò)這

場(chǎng)惡戰(zhàn)它能否活下來(lái)能否把余生消磨在榮軍院里中我并不清晰

我想以后它不能再挑起什么重?fù)?dān)了我不清晰誰(shuí)是成功了一方也不知

大戰(zhàn)的起因但因目擊這一場(chǎng)大血戰(zhàn)而成天陷入亢奮和失落的心情之

中就像在我的大門前經(jīng)過(guò)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)A這段文字

主要寫什么B這里運(yùn)用了哪種描寫方法C

作者觀此血戰(zhàn)為何陷入亢奮和失落的心情之中A紅黑三

個(gè)武士的生死廛戰(zhàn)B場(chǎng)面描寫C為紅黑武士奮

不顧身戰(zhàn)斗究竟的精神而亢奮為紅黑雙方的兩死一傷的決戰(zhàn)結(jié)果而

失落一片葉子?xùn)|山魁一

1思索一下作者是如何通過(guò)一片葉子的生命軌跡引發(fā)出對(duì)世間萬(wàn)物

和人類生命本質(zhì)的領(lǐng)悟的作者透過(guò)一片樹(shù)葉的生衰榮枯

以小見(jiàn)大揭示了生命的燃燒與寂滅道出了世間萬(wàn)物生生不息的普遍

規(guī)律2本文采納以小見(jiàn)大的手法對(duì)你的寫作有什么啟示

通過(guò)一片葉子來(lái)寫人生把抽象的道理形象化

3作者是如何把畫意詩(shī)情和哲思融為一體的作者用他的

慧眼和靈性觀照自然風(fēng)光并用超群的富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言文字加以描

繪美麗的風(fēng)景有詩(shī)一般的意境景物詩(shī)情與哲理融為一體

4有條件的話找?guī)追鶘|山魁夷的風(fēng)景畫品嘗觀賞你能否發(fā)覺(jué)他的畫與

散文之間的一些共同特點(diǎn)絢爛之極歸于平淡二十

三宣州謝眺樓餞別校書叔云1為何說(shuō)本詩(shī)生動(dòng)體現(xiàn)了李白抒情

詩(shī)