階段檢測(cè)(二)官員的選拔與管理和法律與教化一、選擇題(每小題3分，共48分)1．漢代察舉制中的明經(jīng)科，是最重要的特科之一，就是通曉經(jīng)學(xué)。西漢時(shí)，不少人以明經(jīng)為高官，如孔安國(guó)、貢禹等均以明經(jīng)舉為博士，韋賢、韋玄成父子以明經(jīng)入仕先后官至丞相。這說(shuō)明，漢代()A．思想活躍有助于官員選拔B．儒學(xué)對(duì)人才選拔的影響顯著C．察舉制以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)D．提倡經(jīng)世致用成為時(shí)代主流2．南北朝時(shí)期，有些豪強(qiáng)在政治和經(jīng)濟(jì)上稱霸一方，但由于缺乏學(xué)術(shù)文化修養(yǎng)而不為世所重，地位難以持久。讀書人出自寒微者，卻由于入仕而得以逐步發(fā)展家族勢(shì)力，以至于躋身士流，為世家望族。這()A．反映了世家大族影響力下降B．說(shuō)明了選官制促進(jìn)階層流動(dòng)C．推動(dòng)了儒、道、佛三教合一D．促進(jìn)了民間重學(xué)風(fēng)氣的發(fā)展3．隋文帝在開皇三年廢郡，以州直接領(lǐng)縣，規(guī)定州縣長(zhǎng)官不得辟署屬僚；開皇七年，朝廷下制，令諸州每歲推薦貢士三人到中央，由中央派遣擔(dān)任各州縣屬僚。以上措施()A．標(biāo)志著隋朝科舉制的正式形成B．表明推薦成為任官的主要方式C．調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子參政的積極性D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方政府的控制4．下表為“入仕群體中寒門子弟所占比例變化表”。這種變化對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生的影響主要是()朝代東晉隋朝唐朝宋朝比例4%17.2%24.5%46.1%A.強(qiáng)化了中央集權(quán)B．放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)C．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)D．提高了官員文化素質(zhì)5．秦朝及以后，歷代監(jiān)察官多是職位低的官員監(jiān)察職位高的官員，如漢代刺史是以六百石的職位監(jiān)察一千石的郡國(guó)守相，唐代巡視各道的監(jiān)察御史也僅為正八品。這種做法()A．旨在防范監(jiān)察官員獨(dú)斷專權(quán)B．有利于監(jiān)察效果的提升C．體現(xiàn)了皇權(quán)下移的開明統(tǒng)治D．強(qiáng)化了中央對(duì)地方管轄6．明朝曾設(shè)都察院，“糾劾百官，辯明冤枉”；設(shè)六科給事中，監(jiān)察六部官員；設(shè)按察司，監(jiān)察地方。同時(shí)，還設(shè)立了廠、衛(wèi)秘密監(jiān)察的特務(wù)制度。這些舉措的主要目的是()A．削弱宰相權(quán)力B．防止地方分裂C．加強(qiáng)專制制度D．健全監(jiān)察體系7．1910年宣統(tǒng)皇帝發(fā)布上諭，北洋大學(xué)堂畢業(yè)生考列“最優(yōu)等”的學(xué)生，“均賞給進(jìn)士出身，授為翰林院編修”，其他“考列中等”的畢業(yè)生，則賞給進(jìn)士出身，令各部“盡先補(bǔ)用”。這一材料可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．通過(guò)科舉制選拔經(jīng)世之才B．新式教育與官員選拔相結(jié)合C．北洋政府統(tǒng)治基礎(chǔ)的形成D．六部分別辦學(xué)培養(yǎng)對(duì)口人才8．朱元璋要求鄉(xiāng)里選人每月六次在道路上搖鈴唱六句話：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！逼淠康氖?)A．傳播儒學(xué)，優(yōu)撫老弱B．地方自治，緩和矛盾C．皇講鄉(xiāng)約，監(jiān)察地方D．教化鄉(xiāng)里，警醒世人9．張鳴在《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》中說(shuō)，隨著科舉制的推行，原來(lái)統(tǒng)治鄉(xiāng)村世界的精英發(fā)生了變化，從原來(lái)的對(duì)門第的看重，過(guò)渡到對(duì)文化的看重?！x書人學(xué)詩(shī)的越來(lái)越多，書成為一種商品，……能詩(shī)的人即使沒有官位在鄉(xiāng)村也能得到尊重。這表明科舉制()A．使詩(shī)歌在全國(guó)走向全面繁榮B．沖擊了鄉(xiāng)村的門閥政治根基C．改造了鄉(xiāng)村的文化結(jié)構(gòu)D．加強(qiáng)了中央對(duì)思想的控制10．中華法系有個(gè)特點(diǎn)：法自君出、律外有法。君主發(fā)布的詔、令、誥、諭、敕是具有最高效力的法律形式。這段評(píng)述揭示了古代中國(guó)()A．“法”大于“律”的法制特點(diǎn)B．君主、官吏的“人治”政治特征C．中央集權(quán)的政治體制特點(diǎn)D．君主專制的社會(huì)政治特征11．《十二銅表法》規(guī)定：凡主張?jiān)喗Y(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的，負(fù)舉證之責(zé)；締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的，處以雙倍于標(biāo)的的罰金。由此可知，《十二銅表法》()A．維護(hù)奴隸主貴族的利益B．體現(xiàn)契約與公正C．體現(xiàn)法律面前人人平等D．是平民的勝利12．公元5世紀(jì)日耳曼人滅亡西羅馬帝國(guó)，但是日耳曼各國(guó)紛紛尊奉羅馬為正統(tǒng)，特別是各個(gè)日耳曼王國(guó)將各自部落的習(xí)慣，借助于羅馬法的某些術(shù)語(yǔ)，并吸收羅馬法的一些原則，編纂為成文法典。這說(shuō)明()A．羅馬法豐富了其他民族文明的成果B．羅馬法的適用地域和對(duì)象不斷擴(kuò)大C．羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)淵源D．被征服地為羅馬法的完備發(fā)達(dá)折服13．按照習(xí)慣和英國(guó)人的觀點(diǎn)，今天的國(guó)王仍然是“一切權(quán)力的源泉”“一切公道與榮譽(yù)的源泉”，沒有國(guó)王和王權(quán)，大不列顛王國(guó)便失去了存在的依據(jù)。據(jù)此可知，當(dāng)今的英國(guó)()A．體現(xiàn)出開明專制的特質(zhì)B．議會(huì)成為國(guó)家政治中心C．國(guó)王擁有象征性的權(quán)力D．君主擁有政治上的自由14．德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向15．當(dāng)代作家馮驥才在《關(guān)于“文革”博物館》一文中寫道：“一代人經(jīng)受的慘痛教訓(xùn)，是下一代人的精神財(cái)富?！睆摹拔幕蟾锩笔曛?，我們應(yīng)吸取的最主要教訓(xùn)是()A．要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B．要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．要重視民主、法制建設(shè)D．要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制16．1980年5月，《中國(guó)青年》雜志發(fā)表了署名為“潘曉”的讀者來(lái)信，來(lái)信提出“主觀為自己，客觀為別人”，隨即引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)半年、覆蓋全國(guó)的關(guān)于人生觀、價(jià)值觀的大討論。這一討論不僅引發(fā)了人們的思考，也助長(zhǎng)了個(gè)人主義的泛濫。為此中央()A．開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論B．在全國(guó)開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)C．頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》D．建立健全了社會(huì)主義法律制度二、非選擇題(共4小題，共52分)17．(14分)閱讀下列材料，回答問題。材料一元光元年，漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”。此后，郡國(guó)每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制?！獡?jù)閻步克《漢選官制變遷史稿》材料二魏晉時(shí)代，中央政府行使職權(quán)，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，尤以德才為先，開列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)?！獡?jù)錢穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料三宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋(71)南宋(62)高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436——據(jù)2018年全國(guó)高考?xì)v史Ⅲ卷整理(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出西漢與魏晉時(shí)期實(shí)行的選官制度。(6分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)科舉制的積極作用。(8分)18．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時(shí)期，司法部門在審理案件時(shí)，甚至?xí)侀_國(guó)家法律而引用董仲舒所撰的《春秋決獄》進(jìn)行審判。例如漢代一婦女改嫁，有官員認(rèn)為“夫死未葬，法無(wú)許嫁”，如果改嫁，非但有罪，最嚴(yán)重可判死刑；董仲舒則依據(jù)《春秋》之義，指出“夫死無(wú)男，有更嫁之道”，這位婦女的行為符合儒家經(jīng)典的義理，因而應(yīng)判為無(wú)罪。材料二“西漢元帝……柔仁好儒，見先帝(漢宣帝，漢武帝曾孫)所用多文法吏，以刑名繩下。……從容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝面有怒色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎？’”?qǐng)圍繞“儒與法”，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)古代治理國(guó)家時(shí)儒與法的運(yùn)用確定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行論證。19．(14分)法律作為政治制度的一部分，有一個(gè)更替嬗變的發(fā)展過(guò)程。閱讀下列材料，回答問題。材料一中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實(shí)踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，在司法實(shí)踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開創(chuàng)了律例合編的體例，時(shí)人稱之為“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”清朝法律延襲《大明律》，同樣非常重視“例”，制定了《大清律例》?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》。《法國(guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕悍捎纱砣嗣裥惺箼?quán)利的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定?！幾札R世榮主編《世界史·近代卷》(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代法律的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲近代法律體系與中華法系的不同之處。(8分)20．(12分)閱讀材料，回答問題。材料“八二憲法”修訂內(nèi)容(節(jié)選)1988年(增加)“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充?！?993年將“國(guó)家在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的綜合平衡和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展?！毙薷臑椋骸皣?guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！薄皣?guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控。”1999年(修訂)“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。”據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)指出“八二憲法”修訂內(nèi)容反映出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變化，并分析其背景。階段檢測(cè)(二)官員的選拔與管理和法律與教化1．解析：據(jù)材料“不少人以明經(jīng)為高官”可知，漢代通曉經(jīng)學(xué)成為入仕的敲門磚，說(shuō)明儒學(xué)對(duì)人才選拔的影響顯著，故選B項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)了經(jīng)學(xué)這一種學(xué)問對(duì)于官員選拔的重要性，不能說(shuō)明思想活躍，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)漢代察舉制可知，其以品行作為選官依據(jù)而非考試成績(jī)，以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)的是科舉制，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并用所學(xué)解決社會(huì)問題，以求達(dá)到國(guó)治民安的實(shí)效，材料中“以明經(jīng)為高官”的事例不屬于經(jīng)世致用的體現(xiàn)，且據(jù)所學(xué)古代中國(guó)主流思想的演變可知，漢代儒學(xué)開始成為時(shí)代主流，此時(shí)經(jīng)世致用思想尚未被提出，排除D項(xiàng)。答案：B2．解析：由材料“但由于缺乏學(xué)術(shù)文化修養(yǎng)而不為世所重，地位難以持久”“讀書人出自寒微者，卻由于入仕而得以逐步發(fā)展家族勢(shì)力，以至于躋身士流，為世家望族”可知南北朝時(shí)期的讀書人受到重視，原有的豪強(qiáng)也需要通過(guò)讀書保持自己的地位，這有利于民間重學(xué)風(fēng)氣的發(fā)展，故選D項(xiàng)；南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，世家大族仍有較大的影響力，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期的選官制是九品中正制，不利于社會(huì)階層流動(dòng)，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期佛教廣為流傳，道教在民間傳播，儒學(xué)吸收了佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展，推動(dòng)三教合一，材料并未提及，排除C項(xiàng)。答案：D3．解析：據(jù)材料“規(guī)定州縣長(zhǎng)官不得辟署屬僚”和“由中央派遣擔(dān)任各州縣屬僚”可知朝廷嚴(yán)格管理對(duì)地方官員的任用，從而加強(qiáng)了中央對(duì)地方政府的控制，故選D項(xiàng)；隋朝科舉制正式形成的標(biāo)志是隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，排除A項(xiàng)；材料的重點(diǎn)是中央政府嚴(yán)格管理對(duì)地方官員的任用，并不能體現(xiàn)推薦成為任官的主要方式，排除B項(xiàng)；材料主旨是中央對(duì)地方管理的加強(qiáng)，并不是這些措施對(duì)知識(shí)分子的影響，排除C項(xiàng)。答案：D4．解析：寒門子弟占官員群體的比例增加主要得益于科舉制的實(shí)行，這有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)；與入仕有關(guān)的是選官制度，無(wú)關(guān)中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；從東晉的九品中正制到隋之后的科舉制反映的是錄取標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，而非放寬，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不是科舉制的主要影響，排除。答案：C5．解析：監(jiān)察官員只是帝王的耳目和工具，材料中“職位低的官員監(jiān)察職位高的官員”更能體現(xiàn)耳目的作用，B項(xiàng)正確；監(jiān)察代表皇權(quán)，旨在防范其他職位高的官員獨(dú)斷專權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；監(jiān)察官代表皇權(quán)監(jiān)察地方官員，體現(xiàn)了專制，不是皇權(quán)下移，C項(xiàng)錯(cuò)誤；監(jiān)察并非僅僅針對(duì)地方，強(qiáng)化了中央對(duì)地方管轄與材料中“多是職位低的官員監(jiān)察職位高的官員”無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B6．解析：據(jù)“都察院”“給事中”“按察司”等可知，都是君主加強(qiáng)對(duì)百官監(jiān)察的措施，都是君主專制不斷強(qiáng)化的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)；明太祖朱元璋廢除了宰相制度，排除A項(xiàng)；據(jù)材料明朝政府除了“監(jiān)察地方”，防止地方分裂外，還設(shè)“都察院”“監(jiān)察六部”，設(shè)“特務(wù)制度”，排除B項(xiàng)；監(jiān)督體系的完善是君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。答案：C7．解析：據(jù)材料“北洋大學(xué)堂畢業(yè)生”“賞給進(jìn)士出身，授為翰林院編修”可知，北洋大學(xué)堂的學(xué)生接受的是新式教育，授予畢業(yè)生以官職，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新式教育與官員選拔相結(jié)合的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；1905年，科舉制就已廢除，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；北洋政府(1912年～1928年)是指中華民國(guó)前期以袁世凱為首的晚清北洋軍閥在政治格局中占主導(dǎo)地位的中國(guó)中央政府，與材料時(shí)間內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；六部分別辦學(xué)與“北洋大學(xué)堂畢業(yè)生……令各部‘盡先補(bǔ)用’”不符，排除D項(xiàng)。答案：B8．解析：據(jù)材料“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”可知朱元璋要求鄉(xiāng)里遵守倫理道德，維護(hù)地方治安，其目的在于教化世人，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“各安生理，毋作非為”可知目的在于基層教化，而非傳播儒學(xué)，排除A項(xiàng)；明代地方基層行政管理由郡縣長(zhǎng)官負(fù)責(zé)，加強(qiáng)教化非為地方基層的自治，排除B項(xiàng)；朱元璋意在教化鄉(xiāng)里，達(dá)不到監(jiān)察作用，排除C項(xiàng)。答案：D9．解析：根據(jù)材料信息可知，科舉制使得統(tǒng)治鄉(xiāng)村的社會(huì)精英由原來(lái)的看重門第向看重文化轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，C項(xiàng)正確；只有少數(shù)讀書人才能吟詩(shī)作詩(shī)，并沒有全面繁榮，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及門閥制度的衰落，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是讀書人的主動(dòng)學(xué)詩(shī)，而不是中央的嚴(yán)格控制，排除D項(xiàng)。故選C。答案：C10．解析：材料強(qiáng)調(diào)“法自君出、律外有法”，體現(xiàn)出封建社會(huì)君權(quán)凌駕于法律之上，君主專制的社會(huì)政治特征，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“法自君出、律外有法”，但沒有反映出“法”與“律”地位的高低，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“法自君出”只體現(xiàn)出君主“人治”的政治特征，與官吏無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出中央削弱地方的權(quán)力，與中央集權(quán)的政治體制特點(diǎn)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D11．解析：材料強(qiáng)調(diào)違背契約處以雙倍罰金，因此可知《十二銅表法》維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)契約公平公正，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，而未涉及維護(hù)奴隸主貴族利益，排除A項(xiàng)；依所學(xué)，《十二銅表法》維護(hù)貴族的既得利益，未體現(xiàn)出法律面前人人平等，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，而未涉及維護(hù)平民利益，排除D項(xiàng)。答案：B12．解析：據(jù)材料信息可知，滅亡西羅馬帝國(guó)的日耳曼各國(guó)尊奉羅馬為正統(tǒng)，借助羅馬法的術(shù)語(yǔ)，吸收羅馬法的原則，將各自部落的習(xí)慣，編纂為成文法典，說(shuō)明羅馬法豐富了其他民族文明的成果，故選A項(xiàng)；羅馬法的適用地域和對(duì)象不斷擴(kuò)大與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是羅馬法豐富了其他民族文明的內(nèi)涵，并未反映羅馬法與近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；羅馬法的完備指東羅馬帝國(guó)查士丁尼時(shí)期《民法大全》的頒布，排除D項(xiàng)。答案：A13．解析：根據(jù)材料“國(guó)王仍然是‘一切權(quán)力的源泉’‘一切公道與榮譽(yù)的源泉’”可知，英國(guó)政治生活中國(guó)王占有重要地位，當(dāng)今英國(guó)國(guó)王擁有象征性的權(quán)力，故選C項(xiàng)；開明專制不是當(dāng)今英國(guó)的政治特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料的主旨不符，排除；君主擁有政治上的自由在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。答案：C14．解析：羅馬法“抖擻精神地重新出現(xiàn)”，反映出羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國(guó)家的影響，是其立法和司法的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；羅馬法是近代歐洲大陸法律的基礎(chǔ)，但與歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法對(duì)后世的影響在于其法律制度，而不是民主制度，古希臘雅典對(duì)后世的最大遺產(chǎn)才是民主制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法對(duì)近代歐洲的法律和反封建斗爭(zhēng)產(chǎn)生影響，但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發(fā)展方向，這種說(shuō)法過(guò)分夸大了羅馬法的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A15．解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可以知道，“文化大革命”對(duì)民主法制進(jìn)行了肆意踐踏，所以要避免類似的悲劇重演，就要進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，因此，“文化大革命”最應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是重視和加強(qiáng)民主、法制建設(shè)，故C項(xiàng)正確；建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是改革開放后逐漸提出的，不是“文化大革命”的教訓(xùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“文化大革命”對(duì)民主法制進(jìn)行了肆意踐踏，因此最應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是重視和加強(qiáng)民主、法制建設(shè)，而不是遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也是改革開放后逐漸提出的，不是“文化大革命”的教訓(xùn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C16．解析：材料涉及的是社會(huì)主義精神文明建設(shè)，沒有涉及社會(huì)與法律制度，排除D項(xiàng)；頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是在2001年，排除C項(xiàng)；開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)是20世紀(jì)80年代，是為了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，B選項(xiàng)符合材料的特點(diǎn)；開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是在1978年，排除A項(xiàng)。答案：B17．解析：第(1)問選官制度，據(jù)材料一“初令郡國(guó)舉孝廉各一人，郡國(guó)每歲薦舉孝廉”結(jié)合所學(xué)，漢武帝時(shí)期，推行察舉制，以“孝廉”為標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)材料二“由中央指定各地服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論”結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時(shí)期，選官制度為九品中正制，標(biāo)準(zhǔn)為門第、出身。第(2)問，材料三“宰相祖輩任官情況表”，可知兩宋時(shí)期宰相人數(shù)中無(wú)官職記錄人數(shù)占比較大，這說(shuō)明兩宋時(shí)期的科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；結(jié)合所學(xué)可知，科舉制將選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，標(biāo)準(zhǔn)以考試成績(jī)?yōu)橹?，提升了官員素質(zhì)，并對(duì)近代西方文官制度形成產(chǎn)生影響。答案：(1)西漢：察舉制。魏晉：九品中正制。(2)積極：唐宋時(shí)期的科舉制有利于打破特權(quán)壟斷，加強(qiáng)社會(huì)階層的流動(dòng)性；把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；提高了官員的素質(zhì)和行政效率；有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；對(duì)西方文官制度的形成產(chǎn)生積極影響等。18．解析：根據(jù)材料“司法部門在審理案件時(shí)，甚至?xí)侀_國(guó)家法律而引用董仲舒所撰的《春秋決獄》進(jìn)行審判”“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎”可得出論點(diǎn)是儒家與法家思想在不同時(shí)期對(duì)國(guó)家興盛的重要性。論證此論點(diǎn)需要結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法運(yùn)用法家思想紛紛達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的效果；在和平時(shí)期，一味地使用法家思想，會(huì)破壞生產(chǎn)力，這一時(shí)期就需要利用儒家思想來(lái)穩(wěn)定社會(huì)生產(chǎn)，進(jìn)而達(dá)到國(guó)家興盛的目的。答案：論點(diǎn)：儒家與法家思想在不同時(shí)期對(duì)國(guó)家興盛的重要性。論證：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室衰微，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，這一時(shí)期如何富國(guó)強(qiáng)兵，完成國(guó)家統(tǒng)一成為各國(guó)國(guó)君的主要愿望，法家思想適應(yīng)統(tǒng)治者富國(guó)強(qiáng)兵的要求，成為當(dāng)時(shí)最受統(tǒng)治者歡迎的思想主張，魏國(guó)通過(guò)李悝變法進(jìn)而成為當(dāng)時(shí)的霸主，秦國(guó)通過(guò)商鞅變法，最終在群雄逐鹿中扛起了統(tǒng)一的大旗。但是秦統(tǒng)一六國(guó)后，繼續(xù)推行法家思想，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，最終導(dǎo)致秦朝的滅亡。到漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，為了適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，董仲舒以傳統(tǒng)儒學(xué)為基礎(chǔ)，陰陽(yáng)五行為框架，糅和諸子百家思想形成新儒學(xué)體系。董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，通過(guò)思想上的統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到了政治上的統(tǒng)一，為西漢的強(qiáng)盛奠定了思想基礎(chǔ)。19．解析：第(1)問第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料一“中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系”可知源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；據(jù)材料“在司法實(shí)踐中又特別重視‘例’”可知重視“例”的作用；據(jù)材料一“禮法立教，出禮入刑”可知吸收儒家思想。第二小問影響，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際等角度進(jìn)行分析，有利于鞏固封建統(tǒng)治、穩(wěn)定社會(huì)秩序，可以推