PAGE第3課促進(jìn)民族大融合【教學(xué)目標(biāo)】目標(biāo)內(nèi)容學(xué)問與實(shí)力過程與方法情感看法價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和旺盛農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；商業(yè)活動(dòng)的活躍孝文帝改革后北魏社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗習(xí)慣的變更及它們之間相互關(guān)系；相識(shí)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和旺盛，政權(quán)封建化，民族的溝通與融合這三個(gè)方面不是孤立的而是相互聯(lián)系的。通過對(duì)北魏孝文帝歷史作用的分析，培育學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的辯證分析、比較實(shí)力，以及提高學(xué)生運(yùn)用正確歷史觀評(píng)價(jià)歷史人物的實(shí)力。概括闡釋論從史出問題探究合作溝通通過學(xué)習(xí)孝文帝改革，除學(xué)習(xí)其改革的策略和堅(jiān)決的看法外，還應(yīng)當(dāng)看到其銳意改革、不斷創(chuàng)新的精神，與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)國家、民族不斷進(jìn)步的靈魂。政權(quán)封建化的加速學(xué)習(xí)漢族教化禮儀；仿效漢朝官制民族的溝通與融合民族大融合；孝文帝改革的歷史地位【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)政權(quán)封建化和民族融合所起的歷史作用難點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)政權(quán)封建化進(jìn)程的作用課時(shí)支配1課時(shí)【教學(xué)思路】本課教材從三個(gè)方面對(duì)學(xué)生介紹了孝文帝改革后的影響：經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和旺盛，政權(quán)封建化，民族的溝通與融合。這三個(gè)方面不是孤立的而是相互聯(lián)系的：孝文帝改革推行均田制、三長制及租調(diào)制，把農(nóng)夫與土地緊密結(jié)合起來，使鮮卑的牧民轉(zhuǎn)化為農(nóng)夫，擴(kuò)大和鞏固了自耕農(nóng)隊(duì)伍，經(jīng)濟(jì)得到了復(fù)原與發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。生產(chǎn)、生活方式的變更推動(dòng)了鮮卑族統(tǒng)治者接受漢族先進(jìn)文化與制度，如興儒學(xué)、復(fù)原漢族禮樂制度、定官制、修律令等，大大加速了政權(quán)封建化進(jìn)程。孝文帝移風(fēng)易俗的改革和經(jīng)濟(jì)、政治的變更又使鮮卑族等少數(shù)民族與漢族交往親密、溝通頻繁，風(fēng)俗習(xí)慣漸漸趨同化，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體，同時(shí)鮮卑族原有的文化精華也融入漢族文化之中。建議老師通過探究問題、分析圖片和課堂探討的形式讓學(xué)生相識(shí)這三方面的相互關(guān)系，把握本課的中心和線索，進(jìn)而高屋建瓴地相識(shí)到中華民族是多民族的統(tǒng)一體，民族融合是中華民族形成的重要過程，孝文帝改革是促進(jìn)民族大融合的一項(xiàng)力措，使學(xué)生體會(huì)到孝文帝是一位杰出的少數(shù)民族政治家、改革家，加強(qiáng)了這堂課的思想性。新課導(dǎo)入展示改革前與改革后的圖片導(dǎo)入新課：師：通過這些圖片，你從中獲得哪些歷史信息？生1：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化生2：社會(huì)制度封建化。生3：生活方式漢族化……師：本課學(xué)習(xí)兩個(gè)概念：民族融合，封建化三個(gè)問題：1.孝文帝改革對(duì)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么影響？2.孝文帝改革對(duì)北魏政權(quán)封建化進(jìn)程有何作用？3.孝文帝改革對(duì)民族融合和國家統(tǒng)一有什么意義？【講解并描述內(nèi)容】老師說明兩個(gè)概念民族融合，封建化（PPT展示）一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和旺盛(孝文帝改革對(duì)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么影響)（PPT）經(jīng)過北魏孝文帝改革，到6世紀(jì)初，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展。提問：孝文帝改革對(duì)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來促進(jìn)作用的詳細(xì)表現(xiàn)是什么？學(xué)生閱讀教材思索回答后，老師概括指出：農(nóng)業(yè)方面，荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。手工業(yè)方面，民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)。商業(yè)活動(dòng)方面，洛陽出現(xiàn)很多大市場，貨源足夠，交易活躍，對(duì)外貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)西方國家。1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展（板書）如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步，水利設(shè)施的興修等，，另外也是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)閱歷。2.手工業(yè)的發(fā)展（板書）手工業(yè)發(fā)展的詳細(xì)表現(xiàn)讓學(xué)生歸納概括出，表現(xiàn)在民間、官府手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍，絲織業(yè)較大發(fā)展，北方青瓷的出現(xiàn)等方面即可。其發(fā)展與孝文帝放松對(duì)手工業(yè)的管制有關(guān)。3.商業(yè)活動(dòng)的活躍（板書）商業(yè)活動(dòng)活躍的詳細(xì)表現(xiàn)讓學(xué)生歸納概括出，主要表現(xiàn)是洛陽市場貨源足夠，交易活躍，與朝鮮半島諸國、日本以及地中海沿岸國家都有貿(mào)易往來。其緣由是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；孝文帝重新鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果；北魏的貴族的大都經(jīng)商。讓學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】的內(nèi)容，相識(shí)北魏的貴族的大都經(jīng)商既說明白北魏商業(yè)旺盛，商品經(jīng)濟(jì)活躍，也說明鮮卑族接受了漢族的生活方式，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。提問：是什么緣由促使北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展老師指出：（板書）①孝文帝政策的調(diào)整：均田制、三長制、租調(diào)制②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步：農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利③民族融合的推動(dòng)：民族間的經(jīng)濟(jì)文化溝通④北魏統(tǒng)一黃河流域：創(chuàng)建相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境二、政權(quán)封建化的加速（孝文帝改革對(duì)北魏政權(quán)封建化進(jìn)程有何作用？）（板書）提問：北魏的這些經(jīng)濟(jì)變更孝文帝改革對(duì)北魏政權(quán)封建化進(jìn)程起到什么作用？學(xué)生閱讀材料視察圖片思索回答后，（PPT展示）老師概括指出：農(nóng)業(yè)復(fù)原、發(fā)展推動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的活躍，經(jīng)濟(jì)的變更對(duì)政治、民族融合影響巨大。鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，鞏固了封建統(tǒng)治，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程。封建化：就是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)著上層建筑和意識(shí)文化形態(tài)的封建化。統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與教化制度，對(duì)北魏的政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1.學(xué)習(xí)漢族教化禮儀（板書）尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校是主要措施。在洛陽建孔廟并親自祭拜，起用儒家人士，興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典，培育人才促進(jìn)了北魏文化教化的發(fā)展，加速了北魏政治封建化的進(jìn)程。（書上劃出）復(fù)原漢族禮樂制度。孝文帝親自制定制定各種禮儀制度，廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族的祭祀禮儀，借以維護(hù)鮮卑族的統(tǒng)治。（書上劃出）2.仿效漢朝官制（板書）孝文帝接受漢族封建統(tǒng)治制度。仿漢官制，制定北魏官制。修律令，廢除一些帶有奴隸制成份的落后殘酷的刑律，保證了漢化政策的施行。（書上劃出）3.接受漢族封建統(tǒng)治制度（板書）三、民族的溝通與融合（孝文帝改革對(duì)民族融合和國家統(tǒng)一有什么意義）（板書）（PPT展示材料）經(jīng)濟(jì)的變更同時(shí)也促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了簇新血液。1.民族大融合提問：孝文帝改革對(duì)民族融合和國家統(tǒng)一有何意義？學(xué)生閱讀教材思索回答后，老師指出：孝文帝改革不僅緩和了民族沖突，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族大融合。改革為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個(gè)社會(huì)習(xí)俗的變更，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)閱歷、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進(jìn)了整個(gè)中華文明的發(fā)展與進(jìn)步。閱讀材料回答問題？（對(duì)北魏孝文帝改的評(píng)價(jià)）2.孝文帝改革的歷史地位最終讓學(xué)生進(jìn)一步明確孝文帝改革的重大意義，了解孝文帝的歷史地位。老師指出：孝文帝在階級(jí)沖突和民族沖突尖銳的狀況下進(jìn)行的一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，影響深遠(yuǎn)。他使鮮卑族發(fā)生了根本性的變更：社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化，北魏孝文帝改革是促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北魏出現(xiàn)了魏晉以來空前的旺盛景象。它促進(jìn)了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時(shí)期國家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；它順應(yīng)了時(shí)代潮流，加快了民族融合，為中國多民族國家的發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家?！颈菊n小結(jié)】5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一了黃河流域。當(dāng)時(shí)民族沖突和階級(jí)沖突尖銳，統(tǒng)治者面臨著嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)。為緩和民族沖突，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治?；趯?duì)漢族文化優(yōu)越性的相識(shí)，北魏統(tǒng)治者孝文帝自覺地、主動(dòng)地進(jìn)行了大刀闊斧的改革。主要內(nèi)容為實(shí)行官吏俸祿制、均田制、三長制；復(fù)原漢族禮樂制度，接受漢族封建統(tǒng)治制度；遷都洛陽，移風(fēng)易俗；尊儒崇經(jīng)等。改革推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與旺盛；爭取到了漢族地主階級(jí)的合