2016級(jí)高二上學(xué)期期中模擬復(fù)習(xí)試題組題人：高二政治備課組一、單項(xiàng)選擇題。（共24小題）1．黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，集中國(guó)各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化和精品薈萃的黃山藝術(shù)，對(duì)各方游客有著無限的吸引力。這表明()A．文化只能存在于自然之中B．自然中不存在文化C．文化由人所創(chuàng)造，為人所特有D．人們參與文化活動(dòng)就是為了享用文化2．一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說法對(duì)上述關(guān)系理解正確的是()①?zèng)]有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在②經(jīng)濟(jì)是由人類和自然共同創(chuàng)造的，文化和政治是由人類創(chuàng)造的③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響A．①② B．③④C．①③ D．②④3．2016年1月30日，中文在線董事長(zhǎng)兼總裁童之磊在“2015中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度人物”揭曉典禮暨第四屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)主題峰會(huì)上發(fā)表演講指出，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，最有潛力的領(lǐng)域之一就是文化產(chǎn)業(yè)。我國(guó)之所以重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是因?yàn)?)①文化產(chǎn)業(yè)地位重要，有黨和政府的大力扶持②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要手段③文化對(duì)社會(huì)的影響表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是滿足人民精神文化生活需要的重要途徑A．①③ B．②③C．①④ D．②④4．在中國(guó)，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺得他老了不中用了。這表明()①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志②各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①② B．②③C．②④ D．③④5．開展綠色網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)，旨在鞏固和擴(kuò)大凈化暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)行動(dòng)成果，使網(wǎng)上環(huán)境進(jìn)一步凈化、網(wǎng)上面貌進(jìn)一步改觀，為青少年提供綠色健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)空間。這告訴我們()A．網(wǎng)絡(luò)是腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制、依法取締B．網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們起消極影響，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)C．網(wǎng)絡(luò)影響人們的生活和工作，應(yīng)禁止學(xué)生上網(wǎng)D．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境6.(2013·高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證()①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①② B．①③C．②④ D．③④7．新頒布的《旅游法》第十三條寫明，旅游者在旅游活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，愛護(hù)旅游資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范。這一規(guī)定是基于()①國(guó)家尊重與維護(hù)文化的多樣性②尊重文化共性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③民族文化是民族身份的標(biāo)志④民族文化的韻味存在于文化個(gè)性之中A．①② B．③④C．①④ D．②③8．Dama(大媽)、Tuhao(土豪)等一些新詞在海外媒體或口頭交際中成為熱點(diǎn)。截至目前，已有245個(gè)漢語借詞在牛津英語詞典中“安家落戶”。從文化生活角度看，這()①有利于中華文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力②體現(xiàn)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β壅f明尊重文化多樣性就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮④表明不同民族文化最終會(huì)走向完全融合之路A．①② B．②③C．①④ D．③④9．2016年7月17日，中國(guó)湖北神農(nóng)架列入世界遺產(chǎn)名錄，我們之所以要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)工作，是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族情感的集中表達(dá)②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志③它對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示A．①② B．②③C．①③ D．②④10．中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表主旨演講時(shí)指出，文明是多彩的，一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園；文明是平等的，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。這給文化交流帶來的啟示是()①取長(zhǎng)補(bǔ)短，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際社會(huì)中的影響力②以我為主，為我所用，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵③尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化④遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A．①② B．①④C．②③ D．③④11．(2014·高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?)①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①② B．①③C．②④ D．③④12．(2012·高考新課標(biāo)全國(guó)卷)在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①② B．①④C．②③ D．②④13．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础薄＿@告訴我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要()A．平等交流，相互借鑒 B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C．博采眾長(zhǎng)，求同存異 D．批判繼承，推陳出新14．文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①② B．①④C．②③ D．③④15．目前頂尖的設(shè)計(jì)師都傾向把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)了中國(guó)燦爛的文化，又弘揚(yáng)了現(xiàn)代理念。這說明文化發(fā)展應(yīng)該()①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才有文化的積累與發(fā)展②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆A．①② B．②④C．②③ D．①③16.(2016·高考全國(guó)卷Ⅱ)我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A．①② B．①③C．②④ D．③④17．2016年7月14日，北京電視臺(tái)影視劇中心組織“歡聚一堂”進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，《追擊者》劇組主創(chuàng)人員一起參加了此次活動(dòng)，與在場(chǎng)觀眾、媒體分享戲里戲外的有趣故事。北京電視臺(tái)影視劇中心組織此次活動(dòng)，是基于()①人民群眾的文化需要是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)作要貼近群眾，理解人民群眾對(duì)文化的基本需求③文化創(chuàng)作應(yīng)立足于實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用④文化創(chuàng)作者只要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)就能創(chuàng)作出人民滿意的作品A．①② B．③④C．②③ D．①④18．一位評(píng)論家在對(duì)中西繪畫藝術(shù)結(jié)合進(jìn)行評(píng)判時(shí)曾這樣說，當(dāng)一個(gè)在本土文化和傳統(tǒng)風(fēng)格熏陶中成長(zhǎng)的藝術(shù)家嘗試將傳統(tǒng)與異域文化嫁接在一起時(shí)，只有極少數(shù)是可行并取得成功的，更多的是不僅沒有產(chǎn)生新的品種，反而蛻化變質(zhì)而引發(fā)刻意的矯情之作，或離奇的怪誕畫風(fēng)。這說明成功的文化創(chuàng)新必須()①處理好民族文化與外來文化的關(guān)系②以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，博采眾長(zhǎng)③處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系④堅(jiān)持正確的方向，采用正確的方法A．①② B．③④C．②③ D．①④19．我國(guó)動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展與日本等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國(guó)極為豐富的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動(dòng)漫作品。材料說明()①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)③對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要A．①② B．②④C．③④ D．①③20．“燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。”上述文字()A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C．說明了中華各民族文化多元一體的原因D．彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格21．人類進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了革命性變革，鍵盤上“敲字如飛”常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因長(zhǎng)期使用數(shù)碼產(chǎn)品，許多人提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字。面對(duì)這一文化現(xiàn)象，我們要()①開展?jié)h字保衛(wèi)戰(zhàn)，因?yàn)闈h字是文化的基本載體②重視文字書寫，因?yàn)槲淖质侨祟愇拿鞯臉?biāo)志③加強(qiáng)漢字保護(hù)，因?yàn)闈h字傳承著中華文明④注重漢字傳承，因?yàn)樗莾?yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化A．①② B．②③C．①④ D．③④22．佛教對(duì)中國(guó)文化的影響是全方位的，涉及詩歌、小說、書法、繪畫、音樂、建筑、石窟等方方面面。佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互融合體現(xiàn)了()①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律③中華文化的包容性④中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A．①② B．②③C．①④ D．③④23．?dāng)?shù)以千萬計(jì)的海外僑胞和歸僑僑眷勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)友善，為世界各地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)做出了巨大的積極貢獻(xiàn)。因有了異域生活的經(jīng)歷，對(duì)中華文化有了更深切的認(rèn)知，對(duì)中華民族就有了更濃烈的情感。這表明()①中華文化的力量熔鑄在民族的凝聚力之中②中華文化是由中華各民族人民共同創(chuàng)造的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心④中華民族精神是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱A．②③ B．①④C．①③ D．②④24．當(dāng)前，時(shí)代的變遷、實(shí)踐的深入和社會(huì)的發(fā)展對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神提出了新的要求，特別是在為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗的進(jìn)程中，我們需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的民族精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)偉大的民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)?)①以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成、相互支撐②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力③民族精神具有傳統(tǒng)性，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征④中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬A．①③ B．②③C．①② D．③④二、主觀題。（共7小題）25．閱讀材料，完成下列要求。材料調(diào)查顯示我國(guó)人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國(guó)家的幾分之一甚至十幾分之一；中國(guó)人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。2016年3月全國(guó)“兩會(huì)”在北京召開，“倡導(dǎo)全民閱讀”第三次被寫入《政府工作報(bào)告》，具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)針對(duì)性。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。26．閱讀材料，完成下列要求。文化是城市生命力、創(chuàng)造力和凝聚力所在，21世紀(jì)成功的城市將是文化的城市。某市是一座具有2500年建城史的中國(guó)歷史文化名城，他們?cè)诔鞘形幕ㄔO(shè)中非常注重挖掘歷史文化資源，并根據(jù)時(shí)代要求，賦予城市歷史文化以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，抓住機(jī)遇，不斷繁榮城市文化產(chǎn)業(yè)，提升了城市文化品位和市民的素質(zhì)。他們還根據(jù)該市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化沉淀所表現(xiàn)出的文化獨(dú)特性和豐富性，不斷推進(jìn)不同層次、不同類型的文化之間“和而不同”、共生共存，提高了城市的親和力、吸引力和凝聚力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，說明建設(shè)城市文化的重要意義。27．閱讀材料，完成下列要求。近年來，我國(guó)文化“走出去”取得了很大成績(jī)，對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展較快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。短短七八年間，100多個(gè)國(guó)家共開設(shè)了300多個(gè)孔子學(xué)院和400多個(gè)孔子課堂。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國(guó)文化年、紐約中國(guó)文化游、“感知中國(guó)”等活動(dòng)把中國(guó)文化帶到國(guó)外民眾中間，產(chǎn)生了積極影響。文化“走出去”正成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，是提升國(guó)家形象和軟實(shí)力的有效途徑。關(guān)于中國(guó)文化“走出去”，有下列兩個(gè)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一中華文化“走出去”，不是簡(jiǎn)單的文化產(chǎn)品“走出去”，而是中華文化價(jià)值觀的“走出去”。中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)范周表示，要提升文化自信，強(qiáng)化文化主體性建設(shè)，提升媒體融合力度，加強(qiáng)傳播機(jī)制和手段創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化“走出去”。觀點(diǎn)二“文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí)和名片，是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。”中宣部秘書長(zhǎng)官景輝說。他認(rèn)為，應(yīng)該從三個(gè)方面實(shí)施中華文化“走出去”戰(zhàn)略：一是重視內(nèi)容創(chuàng)新，增強(qiáng)吸引力；二是重視出口平臺(tái)和對(duì)外營(yíng)銷渠道的建設(shè)；三是重視發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，努力形成對(duì)外文化貿(mào)易新的增長(zhǎng)點(diǎn)。(1)結(jié)合材料分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。(2)結(jié)合材料，請(qǐng)你為中華文化“走出去”提出自己的建議。28．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。29．文化創(chuàng)新是全面深化改革的應(yīng)有之義。然而面對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不少文化企業(yè)所創(chuàng)作的文化產(chǎn)品卻難以取得理想的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)效益，更不用說走出國(guó)門了。究其原因大多在于對(duì)歷史的過度娛樂化、同質(zhì)化以及一味抄襲國(guó)外產(chǎn)品而缺乏創(chuàng)新，與人民群眾的需求相去甚遠(yuǎn)。反觀眾多的結(jié)合本土文化元素與外國(guó)文化元素的好萊塢大片卻能引領(lǐng)潮流，風(fēng)靡全球，這不能不引起我們的深思。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議。30．閱讀材料，完成下列要求。材料一戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢(shì)長(zhǎng)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類。得益于自身的獨(dú)特形式與豐富的內(nèi)容，戲曲自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對(duì)多樣審美風(fēng)格的覆蓋，也形成對(duì)不同流行地域的覆蓋。材料二20世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時(shí)，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國(guó)式演繹方法。中國(guó)戲曲程式化動(dòng)作傳達(dá)出的中國(guó)美學(xué)精髓，吸引更多的外國(guó)人進(jìn)一步了解中國(guó)文化。(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。31．閱讀材料，完成下列要求。2016年2月14日，“2015年度感動(dòng)中國(guó)十大人物”揭曉。分別是：吳錦泉、郎平、屠呦呦、王寬、閻肅、徐立平、莫振高、買買提江·吾買爾、官東。他們來自不同行業(yè)：普通百姓﹑體育教練﹑科學(xué)家、抗戰(zhàn)老兵、藝術(shù)家……他們用人性的至愛持續(xù)地感動(dòng)著我們，他們都是中華民族精神的弘揚(yáng)者、傳播者、建設(shè)者。在他們身上，中華民族精神得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，人生的意義和價(jià)值實(shí)現(xiàn)了完美的超越。(1)請(qǐng)闡述中華民族精神的內(nèi)涵。(2)結(jié)合文化生活知識(shí)，說明當(dāng)代青年應(yīng)如何弘揚(yáng)中華民族精神。2016級(jí)高二上學(xué)期期中模擬復(fù)習(xí)試題答案CBDCDBCABDBBDDADCDDBDBBC25.答案：(1)人們的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識(shí)教育的重要方式，愛讀書能提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)。(2)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會(huì)推動(dòng)民族的發(fā)展。(3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(或文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治)，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(4)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。愛讀書會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。26.答案：(1)文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，城市文化能夠影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。(2)文化反作用于經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，開發(fā)利用歷史文化資源，有利于文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。27.答案：(1)①中華文化“走出去”有利于以鮮明的民族特色豐富世界文化，共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮，展示世界文化多樣性。②中華文化“走出去”，有利于中華文化面向世界、博采眾長(zhǎng)，發(fā)展本民族文化。③中華文化“走出去”有利于提升中華文化的國(guó)際影響力，提升我國(guó)的綜合國(guó)力。④中華文化“走出去”，有利于增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，維系社會(huì)穩(wěn)定。(2)①立足于社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)民族文化創(chuàng)新。②推動(dòng)文化“走出去”，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。同時(shí)要遵循各民族文化一律平等的原則。③在利用傳統(tǒng)的文化傳播途徑的同時(shí)，充分發(fā)揮大眾傳媒的文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化貿(mào)易增長(zhǎng)，有利于推動(dòng)中華文化“走出去”。28.答案：立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運(yùn)