紅燭聞一多·

聞一多(1899年11月24日—1946年7月15日),本名聞家驊，字友三，生于湖北省

黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期

領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩人和學(xué)者?！?/p>

1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之

歌》。1946年7月15日在云南昆明被國民

黨特務(wù)暗殺?！ぴ姼枭咸岢鲋岸馈痹瓌t。作者生平作者生平·一詩一文一煙斗，·一個(gè)脊梁一聲吼。

·一畫一印一全集，·一代英豪一紅燭。何為“三美”1音樂美——詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平

仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩

人的情緒，流暢而不拗口。2繪畫美——詩歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。建筑美——針對(duì)自由體提出來的，指詩歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，

各行詩句應(yīng)該一樣長——這一樣長不是指字?jǐn)?shù)完全相等，而

是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。3教學(xué)目標(biāo)1.能夠有感情地朗讀詩歌并理解意象“

紅

燭

”的作用；2.感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)精神和深厚愛國情感。

3.朗讀詩歌，體會(huì)作者創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)。創(chuàng)作背景1.時(shí)代背景：這首詩創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)后期，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)正處于半殖

民地半封建的狀態(tài)，民族災(zāi)難深重，社會(huì)黑暗，人民疾苦。五四運(yùn)動(dòng)

雖然激發(fā)了民眾的民族意識(shí)和愛國熱情，但隨后運(yùn)動(dòng)的落潮也讓許多

覺醒的愛國青年感到迷茫和彷徨。他們雖然懷揣著改變舊有封建枷鎖、

喚醒沉睡在黑暗中的人民的理想，但又苦于找不到一條理想的救世之

路。2.個(gè)人背景：聞一多本人在這一時(shí)期也在經(jīng)歷著理想探索的歷程。他

深受五四運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化有著深厚的感情，同時(shí)也在接受西

方文化的熏陶。他在詩歌中表達(dá)了自己對(duì)于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任的思

考，以及對(duì)于文化傳承與創(chuàng)新的追求。全文誦讀紅

燭聞一多蠟炬/成灰/淚/始干

——李商隱

紅燭/啊!這樣/紅的/燭!詩人/啊!吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色?紅燭/啊!是誰/制的/蠟——給你/軀體?是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂?為何/更須/燒蠟/成灰然后才/放光出?一誤/再誤；矛盾廠沖突紅燭/啊!不誤，不誤!原是要/“燒”出/你的/光來這正是/自然的/方法。紅燭/啊!既/制了，便/燒著!燒吧!燒吧!燒破/世人的/夢(mèng)，燒沸/世人的/血也救出/他們的/員魂，也搗砷/他們的/監(jiān)紅燭/啊!不誤，不誤!原是要/“燒”出/你的/光來這正是/自然的/方法。紅燭/啊!既/制了，便/燒著!燒吧!燒吧!燒破/世人的/夢(mèng)降弗/世人的/血—他救生

他布的/靈魂也搗破/他們的/監(jiān)獄!紅燭/啊!你/

流/

一滴/淚，灰/一分/心?；倚?流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。紅燭/啊!“莫問/收獲，但問/耕耘紅燭/啊!流吧!你/怎能/不流呢請(qǐng)將/你的/脂膏，不息地/

流向/

人間，培出/慰藉的/花兒，結(jié)成/快樂的/

果

子!·《紅燭》一詩，詩人通過對(duì)紅燭的詠吟，表達(dá)了自己對(duì)祖國、對(duì)人民的熱愛和奉

獻(xiàn)之情。詩中，紅燭象征著詩人的理想

和信念，光明和希望。詩人借紅燭來象

征自己的一顆心，通過對(duì)紅燭的思考，

對(duì)紅燭的獻(xiàn)身精神給予了充分的肯定和

贊美，表現(xiàn)了自己為祖國、為人民貢獻(xiàn)

一切的崇高理想和壯麗情懷。內(nèi)容概述感受詩韻1.理解詩歌內(nèi)容：在朗讀之前，先要深

入理解詩歌的主題、情感和象征意義。2.確定基調(diào)：《紅燭》是一首充滿激情

和犧牲精神的詩歌，基調(diào)應(yīng)該是熱烈

而深沉的，既有對(duì)理想的追求，也有

對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。3.注意停頓：。在詩的各個(gè)小節(jié)之間，以及在表達(dá)完整個(gè)思想之前后，可以有

適當(dāng)?shù)耐ｎD。語言藝術(shù)·1.簡析“紅燭”這一意象的內(nèi)涵?·

答

：“紅燭”這一意象在聞一多的詩歌中，不僅是對(duì)個(gè)人情感

的抒發(fā)，更是對(duì)時(shí)代精神、民族命運(yùn)和文化價(jià)值的深刻反思和表達(dá)。通過紅燭，詩人傳達(dá)了自己對(duì)于光明、希望、犧牲和創(chuàng)

造的不懈追求?！?.

“紅燭”中還有哪些象征元素?·答：“蠟與火”“燭光”、“燭淚”、“風(fēng)”監(jiān)獄”

、所花朵和果實(shí)”藝術(shù)特色1.象征主義：《紅燭》中的“紅燭”是一個(gè)強(qiáng)烈的象征，它不僅象征

著詩人的赤誠之心和對(duì)祖國的熱愛，也象征著詩人愿意為理想和真理

奉獻(xiàn)自己的精神。這種象征手法賦予了詩歌深刻的內(nèi)涵和豐富的想象

空間。2.深刻的思想性：詩歌不僅在藝術(shù)上有所追求，同時(shí)也具有深刻的思

想性。它反映了詩人對(duì)于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任的思考，以及對(duì)于文化

傳承與創(chuàng)新的追求。3.跨文化的藝術(shù)融合：聞一多在《紅燭》中展現(xiàn)了跨文化的藝術(shù)融合，他不僅深受中國傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)也吸收了西方現(xiàn)代詩歌的元素，這種跨文化的融合使得詩歌具有更廣泛的藝術(shù)視野和更深刻的文化內(nèi)

涵。文本分析·

全詩共九節(jié)，可以分為幾部分?每部分的主要內(nèi)容是什么?答案：可分為四部分。第一部分(第1節(jié)):贊美燭之紅，吐露詩人心曲。第二部分(2～4節(jié)):先困惑于紅燭之燃燒，再找到其燃燒的理由，

希望它盡情燃燒，贊美了紅燭的犧牲精神。第三部分(5～8節(jié)):既感傷于燭淚，又希望為創(chuàng)造光明不停地流淚。第四部分(第9節(jié)):

贊

關(guān)

沖文本分析·怎樣理解“燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈

魂，也搗破他們的監(jiān)獄!”答：1

.燒破世人的夢(mèng)：這里的“夢(mèng)”指的是人們沉睡在虛幻和無

知中的狀態(tài)，可能是指那些束縛人們思想和行為的舊觀念、舊傳

統(tǒng)和舊制度。詩人希望紅燭的光芒能夠像火焰一樣，燒毀這些虛

幻的夢(mèng)境，喚醒人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)。2.燒沸世人的血：詩人用“燒沸”來形容紅燭的光和熱能夠激發(fā)

大們的激情和斗志，使他們的血液沸騰，從而激發(fā)起人們對(duì)生活、

對(duì)理想、對(duì)變革的熱情和行動(dòng)力。3.救出他們的靈魂：詩人希望紅燭不僅能夠喚醒人們的意識(shí)，還能夠拯救他們的靈

魂。這里的“靈魂”可以理解為人的精神和道德，詩人希望通過紅燭的象征性行動(dòng)，

幫助人們找回失去的精神追求和道德準(zhǔn)則。4.搗破他們的監(jiān)獄：這里的“監(jiān)獄”比喻

為那些限制人們自由和發(fā)展的枷鎖，包括

社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、思想禁錮等。詩人

希望紅燭的力量能夠打破這些束縛，讓人

們獲得精神上的解放和自由。詩歌鑒賞·《紅燭》一詩以什么為線索?·

答：《紅燭》這首詩以“蠟炬成灰淚始干”為線索，貫穿全篇，

形成了詩歌的情感結(jié)構(gòu)和主題思想。這句詩出自唐代詩人李商

隱的《無題》,被聞一多引用作為《紅燭》的引子，起到了提

綱挈領(lǐng)的作用，為詩歌的情感和主題奠定了基礎(chǔ)?！ぴ凇都t燭》中，

聞一多通過對(duì)紅燭的反復(fù)呼喚和對(duì)話，逐步展

開了對(duì)紅燭精神的贊美和對(duì)自我犧牲的高尚品格的歌頌。詩歌

從紅燭的顏色、燃燒的過程、流淚的瞬間等多個(gè)角度深入挖

掘了紅燭的象征意義，表達(dá)了詩人對(duì)干奉獻(xiàn)、犧牲和創(chuàng)造光明的深刻理解。詩歌鑒賞1.音樂美：在《紅燭》中，詩人通過反復(fù)使用“紅燭啊”等句式，創(chuàng)造了一唱三嘆的抒情效果，通過反復(fù)的修辭手法和多次換韻，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏和音樂性。2.繪畫美：《紅燭》中，詩人通過“心”、“火”、“血”等意象來呈現(xiàn)紅色這一主色調(diào)，并通過“灰”、“光芒”、“脂膏”等詞匯增強(qiáng)畫面的色彩感，使詩歌具有繪畫美。3.建筑美：《紅燭》中，詩人通過詩句的長短變化來體現(xiàn)情感的起伏，詩節(jié)的長度從九行變?yōu)榱校僮優(yōu)樗男?/p>

易后次兩個(gè)簡潔的句子

收束全詩，展現(xiàn)了建筑美的同時(shí)也很好表達(dá)了詩人的情感。品味語言·是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚!答：紅燭在詩中象征著詩人的赤誠之心和對(duì)祖國的熱愛。紅燭的

光代表著希望和光明，而紅燭的淚則象征著詩人為實(shí)現(xiàn)理想和照亮黑暗現(xiàn)實(shí)所付出的犧牲和痛苦。當(dāng)“殘風(fēng)來侵你的光芒”,紅

燭的火焰搖曳不定，這反映了詩人在追求理想的過程中遭遇的困

難和挑戰(zhàn)。紅燭因燃燒不穩(wěn)定而“著急得流淚”,這表達(dá)了詩人對(duì)于國家和民族命運(yùn)的深切關(guān)切，以及在面對(duì)困難時(shí)的焦慮和不安主題思想1.愛國情懷與獻(xiàn)身精神：詩中通過紅燭這一象征性的形象，表達(dá)了詩人對(duì)祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國的偉大抱負(fù)。紅燭象征著詩人愿意為國家

和民族的光明未來奉獻(xiàn)自己的精神。2.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤慨：詩中反映了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻不滿和憤慨，揭示了人民在苦難中的掙扎和呻吟，對(duì)民族災(zāi)難和貧窮現(xiàn)象表示了

深切的同情。3.追求民主科

學(xué)

：詩人認(rèn)為，只有通過民主科學(xué)的方式，才能改變這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為民族帶來光明和希望。這體現(xiàn)了詩人對(duì)民主和科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。4.犧牲與奉獻(xiàn)：紅燭的燃燒和流淚，象征著詩人的犧牲精神和對(duì)人民的深切同情。詩人希望自己能夠像紅爐一樣

用微弱的光和熱來照亮祖國的前途

燒破世人的迷夢(mèng)，搗最標(biāo)們員觀的監(jiān)獄?！稛o題》李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。詩歌引用篇目核心意象意象構(gòu)成《無題》(李商隱)蠟燭灰淚《紅燭》(聞一多)紅燭色光淚灰“意象解構(gòu)”,指的是詩人經(jīng)常將一個(gè)完整的

意象，分解成幾個(gè)不同的部分來表情達(dá)音。意象構(gòu)成意象淚灰蠟炬相思的悲傷之情因不能承受相思

之苦而逐漸殘損、

衰亡的軀體紅燭因理想受到阻礙而

產(chǎn)生的著急焦慮之

情為了拯救世人，而

主動(dòng)自我犧牲后還

能培育花果的脂膏“蠟炬”與“紅燭”的“灰”和“淚”象征意義的不同：“蠟炬”象征著因不能承受相思之苦而陷入悲傷無法自拔的忠貞；“紅燭”象征著為了拯救世人而

主動(dòng)犧牲自我的理想人格的化身。自讀本詩，整體感知圍繞“紅燭”

展開，寫其色為紅，點(diǎn)

燃發(fā)光，融化流淚，最

后蠟炬成灰。主旨?xì)w納：1.奉獻(xiàn)與犧牲：詩人通過紅燭的形象，表達(dá)了自己愿意為了理想、為了國家和民族的光明未來，像紅燭一樣燃燒自己，哪怕是付

出生命的代價(jià)。2.啟蒙與覺醒：詩中紅燭的光和熱象征著知識(shí)和真理的力量，詩

人希望這種力量能夠喚醒沉睡的人們，打破他們的無知和迷夢(mèng)，

激發(fā)他們的覺醒。3.革命與變革：詩人呼喚通過革命的手段來改變舊有的社會(huì)制度

和文化傳統(tǒng)，紅燭的燃燒象征著對(duì)舊世界的破壞和對(duì)新世界的創(chuàng)造。4.愛國與民族復(fù)興：詩人表達(dá)了對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)民族復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，希望通過個(gè)人的努力為國家的獨(dú)立和民族的解放貢獻(xiàn)

力量。5.理想與信念：盡管面臨困難和挑戰(zhàn)，詩人仍然堅(jiān)持自己的理想

和信念，堅(jiān)信通過不懈的努力和奮斗，最終能夠?qū)崿F(xiàn)光明的未來。6.行動(dòng)與實(shí)踐：詩的結(jié)尾“莫問收獲，但問耕耘”強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的

重要性，詩人認(rèn)為應(yīng)該專注于努力和實(shí)踐，而不是只關(guān)注結(jié)果和

收獲?；倚牧鳒I你的果

創(chuàng)造光明你的因莫問收獲，但問耕耘第4節(jié)