天津面試模擬46論述題第1題、古語有云：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深?！闭堈?wù)勀銓@句話的理解。并以此為主題進行演講。我的答案：我的答案：參考答案：各位考官，我演講的題目是“學(xué)會積累”?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深”的意思是，泰山因為不拒絕渺小的沙塵土壤，所以才會有這樣的高度；江海廣泛吸納微小的細流，所以才成就了如此的深度。一切輝煌和成功的背后，都是靠一點一滴的積累而來的。積累看似渺小的力量，日后就會化作巨大的能量。一朵美麗的花，經(jīng)過無數(shù)個日月吸收陽光和積累水分才得以開放；一個成功的人，也必須經(jīng)歷艱苦的學(xué)習(xí)和嘗試，一點一點地成長，然后走向成功。天下沒有白吃的午餐，也沒有不付出就能得到的回報，而付出就是不斷地積累。古代蒙古人訓(xùn)練大力士的方法就是：從小讓參加大力士訓(xùn)練的孩子每天抱著剛出生不久的小牛犢上山吃草，小牛犢剛開始不重，孩子們可以輕松勝任。就這樣，隨著牛犢的一天天長大，孩子們的力氣也就越來越大了，最后，當(dāng)牛犢長成幾百斤的大牛時，孩子們也就練出了能舉千斤頂?shù)纳窳α?。這就是積累的力量，積累的過程是看不出具體效果的，但是當(dāng)積累達到一定的程度，你就會發(fā)現(xiàn)巨大的改變。積累是一個漫長的過程。積累就是把細小的碎片一一拾起來，拼湊成成功的藍圖，這個過程是艱難而漫長的。但是，只有經(jīng)歷了這個過程，你才會懂得積累的真正意義，一個人需要積累，一個民族更需要積累，只有在不斷積累的過程中，我們才能不斷地發(fā)展和蛻變，成為一個成功的人和優(yōu)秀的民族。細小的積累可以變成巨大的成就，但是忽略微小的積累也會導(dǎo)致前功盡棄，所以在積累的過程中一定要懂得堅持，沒有一蹴而就的成功，任何人都只有通過不斷的努力才能凝聚起來，才能改變自身的命運。特別是在現(xiàn)階段，社會的建設(shè)需要重視積累，“中國夢”的實現(xiàn)需要全國人民共同努力和積累，黨的建設(shè)也需要在積累中不斷完善。只有持續(xù)不斷的積累，才能獲得長足的發(fā)展，最終使我們個人、國家及社會都獲得長足的發(fā)展和進步。荀子《勸學(xué)》中曾說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！辈环e累一步一步的行程，怎么能到達千里之遠的地方；不積累細小的流水，怎么能匯成江河大海。因此，讓我們在平時的生活過程中，學(xué)會積累渺小的力量，讓它不斷升華，變化成巨大的能量吧！答案解析：第2題、生活中有誘惑也有陷阱。請以“學(xué)會說‘不’”為主題做一個演講。我的答案：我的答案：參考答案：各位考官：下午好!今天我演講的題目是“學(xué)會說‘不’，拒絕誘惑”。生活中有誘惑，也有陷阱，每個人都必須去面對。我們在生活中、工作中要堅守原則，面對他人的不良行為，我們不能打破自己的道德底線，心存僥幸，甚至攀比從眾。學(xué)會說“不”不僅是態(tài)度的表達，更是人格的升華。堅守道德紅線，抵制不良誘惑。百姓如此，官亦如此。政府公務(wù)人員，由于工作中接觸的人多、事務(wù)廣，會面對更多的不良誘惑，此時作為政府形象的代表，更要學(xué)會說“不”。在燈紅酒綠、聲色犬馬的誘惑下，大部分官員忍住了清貧、耐住了寂寞。伍皓、劉金國、楊善洲等清正廉潔的形象捍衛(wèi)了政府的公信力，也振奮了群眾的心。但我們也應(yīng)該看到，個別領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住利益的誘惑，揮霍公款，坐豪車、喝名酒，不顧道德準則的約束甚至挑戰(zhàn)法律。最終這些人不僅受到了法律的制裁，還讓自己的一生毀于一旦。作為一名志愿服務(wù)群眾的政府工作者，我會以身作則，恪守做人的道德底線，堅決維護政府的公信力及公務(wù)員的形象。面對名利誘惑，堅決說“不”；對于違反原則的事，堅決說“不”。做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，樹立正確的價值觀，為群眾做好榜樣，做一名合格的政府工作者。謝謝各位考官！答案解析：第3題、一只蝸牛計劃干一番事業(yè)，它計劃往南山方向走三千米，再往北山方向走三千米。但是它計算了一下，自己需要兩千年才能完成這項事業(yè)。考慮到自己短暫的生命，它放棄了計劃，最后老死在草叢中。針對上述故事，請你選擇一個角度，結(jié)合實際，發(fā)表一段演講。我的答案：我的答案：參考答案：尊敬的各位考官：大家好!我演講的題目是“追逐成功路上的秀美風(fēng)景”。如果蝸牛沒有放棄，也許它確實無法完成自己的夢想，但當(dāng)走完生命之路時，蝸牛也會為這段人生感到自豪，只因旅途中那雋秀風(fēng)景。我們也當(dāng)如此，哪怕未來看不到出路，我們也該大步朝前走，因為我們收獲的不僅僅是那座里程碑，更多的是這一路上的風(fēng)景。忙碌的人生中，我們設(shè)定了一個又一個目標(biāo)，有些目標(biāo)似乎遙不可及，如同天邊美麗的星辰。即使堅守仍無法達到，但至少我們是在前行，至少我們能夠收獲沿途的風(fēng)景。而故事中的蝸牛卻放棄了目標(biāo)，盡管理由確鑿，但卻在無形中讓生命淪為平庸，失去了欣賞沿途秀美景色的機會。生活并非急匆匆前行，只為追求一個結(jié)果。工作亦如此，我們很多時候過于追求成功的那個點，而忽略了從起點到終點之間勾勒的線條。結(jié)果不是一切，我們需要追逐工作的結(jié)果，同時微笑面對過程，哪怕中途艱辛，哪怕遙遙無期，我們也不應(yīng)該輕言放棄，也許試一試，我們收獲的會比成功更多。勇敢地走吧!即使無法到達峰頂，但沿途的景色也是值得我們?nèi)バ蕾p的!我的演講完畢，謝謝大家！答案解析：第4題、有人說“能力大于責(zé)任”，也有人說“責(zé)任大于能力”。請結(jié)合這兩個觀點，任選一個主題。進行演講。我的答案：我的答案：參考答案：各位考官：大家好!今天我演講的題目是“責(zé)任為大”。曾經(jīng)聽到過一句話，它是這樣說的：“責(zé)任心猶如大海中的定海神針，人類一旦失去責(zé)任心，世界就會像大海一樣波濤洶涌，失去控制?！泵看沃販剡@句話時，我都會被深深觸動。它詮釋了責(zé)任的重要性，也點明了置責(zé)任于不顧的可怕后果。可以毫不夸張地說，“能夠負責(zé)”是人類存在的最重要的本質(zhì)。然而不可回避的是，當(dāng)我們在這里言說責(zé)任的重要性時，反對的聲音隨之而來。有人說，在有能力的人面前，責(zé)任會相形見絀，意思是能力凌駕于責(zé)任之上，我并不這樣認為。如果滿世界都是能力超群但責(zé)任意識淡薄的人，那么，這個社會必定如同一盤散沙，失去控制。反過來想，社會的組成人員，其實大部分處在金字塔的底端，他們的能力也許極其一般，在很大程度上，這些人就是你我再熟悉不過的老張、老李。他們是普通人，能力有限，可是他們不忘自己的責(zé)任，每個人每天都在盡心做好自己分內(nèi)的事，看似平平常常，卻不能缺少，失去了任何一個螺絲釘，社會運轉(zhuǎn)的機械就會出故障，最后甚至造成系統(tǒng)的癱瘓。整個社會就是由一個個有責(zé)任的個體所組成的，包括“你”，包括“我”，也包括千千萬萬個“他”。每個人在各自的崗位上盡職盡責(zé)，社會才會有序運轉(zhuǎn)，這一點毋庸置疑。就我個人而言，責(zé)任意味著端正的態(tài)度。無論大事小事，只要落在自己的頭上，我一定會認真對待，不敢有絲毫的疏忽。把每一件哪怕是最簡單的事做好，既是對自己負責(zé)，也是對他人負責(zé)，甚至可以把它上升為做人的準則。只有在擁有責(zé)任的大前提下，不斷提高自身的能力，才能逐步實現(xiàn)個人的社會價值。如果每一個人都能時刻銘記并履行自己的職責(zé)，那么社會一定會越來越好。我的演講完畢，謝謝各位。答案解析：第5題、美麗鄉(xiāng)村要金山銀山，也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山，請以此為角度進行演講。我的答案：我的答案：參考答案：各位考官：大家好!今天我演講的題目是“綠水青山就是金山銀山”。習(xí)總書記對“金山銀山”與“綠水青山”之間關(guān)系的精辟闡述，辯證地說明了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路的重要意義。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的自然基礎(chǔ)，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，人類也就走向了毀滅的邊緣，擁有再多的財富也毫無意義。古人云：“竭澤而漁，豈不獲得?而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得?而來年無獸?！薄敖鹕姐y山”與“綠水青山”相輔相成。發(fā)展需要“金山銀山”做基礎(chǔ)，但“綠水青山"更是“金山銀山”的根基，是強有力的后續(xù)保障。我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會的和諧，其實實質(zhì)上就是既要“金山銀山”，更要“綠水青山”，靠“綠水青