課題：第四單元《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》【考綱導(dǎo)讀】考試內(nèi)容能力層級(jí)識(shí)記理解簡(jiǎn)單應(yīng)用綜合應(yīng)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)√社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)√人民群眾是歷史的創(chuàng)造者√群眾觀點(diǎn)和群眾路線√人的價(jià)值√價(jià)值觀的導(dǎo)向作用√價(jià)值判斷和價(jià)值選擇√價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)√【考點(diǎn)解讀】（見練案）【考點(diǎn)突破】探究點(diǎn)一社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系方法技巧：可以結(jié)合物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。比較物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系區(qū)別內(nèi)容物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著阻礙作用意義哲學(xué)的基本問題。對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)歷史觀的基本問題。對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域里的具體表現(xiàn)探究點(diǎn)二社會(huì)基本矛盾的解決階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾對(duì)抗性矛盾非對(duì)抗性矛盾解決方式階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決內(nèi)容舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，只有通過先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命，才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展①改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展。改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展；②改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各個(gè)方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力思維拓展：社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系。探究點(diǎn)三正確認(rèn)識(shí)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線方法技巧：立足人民群眾的地位和作用來理解黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要點(diǎn)分析(1)我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(2)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。第一，堅(jiān)持人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)是發(fā)動(dòng)群眾自己解放自己，無產(chǎn)階級(jí)政黨只有相信群眾、依靠群眾、啟發(fā)群眾的覺悟，尊重群眾的首創(chuàng)精神，才能取得革命和建設(shè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志之一，無產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和人民意志的執(zhí)行者。第三，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級(jí)政黨必須把人民群眾的利益看成自己的根本利益，向人民負(fù)責(zé)。一切言行都要以是否符合人民利益，是否對(duì)人民負(fù)責(zé)為最高標(biāo)準(zhǔn)。第四，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要真正做到全心全意為人民服務(wù)、一切向群眾負(fù)責(zé)，就必須虛心向群眾學(xué)習(xí)，遇事同群眾商量，才能集中群眾的智慧形成正確的思想，制定正確的路線、方針和政策。群眾觀點(diǎn)是群眾路線的基礎(chǔ)。(3)黨的群眾路線。①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。③黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。探究點(diǎn)四：正確理解個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一方法技巧：從個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中來把握個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生價(jià)值的兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的，不是對(duì)等的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要點(diǎn)分析：(1)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。它包括兩個(gè)方面：第一，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值。第二，人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自身的滿足。(2)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。(3)人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，又不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可。(4)人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，即人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。(5)要承認(rèn)人生價(jià)值的多層次性。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小，因而人生價(jià)值也是多層次的。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又可分為物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。探究點(diǎn)五人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)方法技巧：從主觀條件、客觀條件和實(shí)現(xiàn)過程認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。要點(diǎn)分析：(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——是從創(chuàng)造的角度來看的。①人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。②勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——是從實(shí)現(xiàn)的客觀角度來看的。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。②正確認(rèn)識(shí)和追求人的個(gè)性發(fā)展：人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。(3)在砥礪自我中走向成功——是從實(shí)現(xiàn)的主觀角度來看的。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉缸?、怎樣去做。只有不斷?zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。人不可能生活在真空之中，排除各種錯(cuò)誤思想和社會(huì)中的一些消極因素對(duì)我們的沖擊，堅(jiān)定正確的理想信念，時(shí)刻用正確的價(jià)值觀支撐自己，只有這樣，才能沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。探究點(diǎn)六個(gè)人利益與集體利益的辯證關(guān)系一致性一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展不一致性集體利益是全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益集體利益原則要求個(gè)人把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個(gè)人利益，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益要求集體更好地完善自己，以便更好地滿足個(gè)人的正當(dāng)利益反對(duì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)既要反對(duì)個(gè)人利益至上的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義，又要反對(duì)忽視和損害個(gè)人正當(dāng)利益的做法【達(dá)標(biāo)練習(xí)】123456789101112131415CDCDBCBAADDACBB16．簡(jiǎn)要說明價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中“個(gè)人與社會(huì)”的關(guān)系。答案：我們必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)_的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。17（分析說明題）“鳥巢”的初步設(shè)計(jì)方案施工后，l4名院士指出“鳥巢”設(shè)計(jì)方案既不符合“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”的基本國(guó)策，又忽視了“安全、實(shí)用、環(huán)?！钡囊?，該方案被暫停施工。北京市政府根據(jù)“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的原則，多次召開專家論證會(huì)，對(duì)“鳥巢”方案進(jìn)行修改。在保留原方案設(shè)計(jì)風(fēng)格的情況下，修改后的方案取消了原方案中的可開啟屋頂，優(yōu)化了鋼結(jié)構(gòu)，大大減少了用鋼量，同時(shí)縮小了投影屏幕以減少光、聲污染。用生活與哲學(xué)的知識(shí)分析說明“鳥巢”方案的完善過程。(10分)答案：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！傍B巢”設(shè)計(jì)方案的完善從我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了方案符合實(shí)際的優(yōu)化。(3分)②堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，立足整體，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認(rèn)識(shí)事物?！傍B巢”的設(shè)計(jì)和修改從“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境"、“安全、實(shí)用、環(huán)?！边@一整體效果著眼，尋求了最優(yōu)目標(biāo)。(3分)③堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。多次召開論證會(huì)，對(duì)方案進(jìn)行修改，保證了方案的科學(xué)性。(2分)④堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)。方案的修改既保留了原方案的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又大膽創(chuàng)新，符合了節(jié)約、環(huán)保、整體要求。(2分18．20XX年5月28日《信息時(shí)報(bào)》報(bào)道：“雷鋒是因?yàn)閹腿颂嗬鬯赖摹薄包S繼光是摔倒了才堵槍眼的”“董存瑞為什么犧牲?因?yàn)楸徽ㄋ幇系膬擅婺z粘住了"……針對(duì)目前許多“紅色經(jīng)典”一再被惡搞丑化的現(xiàn)象，不少專家和教育者憂慮地指出，“紅色經(jīng)典”不容歪曲。目前“惡搞"正在洞穿文化底線，對(duì)社會(huì)尤其是青少年樹立正確的價(jià)值觀將產(chǎn)生很大的影響。(10分)(1)為什么說“紅色經(jīng)典”不容歪曲?(5分)(2)簡(jiǎn)要說明青年學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(5分)答案：(1)