Page123《出師表》課后習(xí)題一、本文情辭懇切，感人肺腑。仿照示例，標(biāo)示出下列語句中的停頓，有感情地朗讀并背誦課文。示例：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/緊急存亡之秋也。1.愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和諧，優(yōu)劣得所。2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。3.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深化不毛。參考答案：1.愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和諧，優(yōu)劣得所。2.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感謝，遂/許先帝/以驅(qū)馳。3.先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深化/不毛。二、課文前半部分，諸葛亮就國內(nèi)政治問題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？參考答案：諸葛亮主要提出了三條建議：（1）建議陛下廣泛聽取臣子的看法，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，激昂有志向、有志向的人們的精神。（2）宮廷和丞相府是一個整體，里面的人都是國家官員，對他們實行提升、懲處、表揚、指責(zé)，應(yīng)當(dāng)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)。（3）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因為只有做到親賢遠(yuǎn)佞、廣開言路，才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開便利之門；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。這樣才能真正達(dá)到勵精圖治、復(fù)興漢室的目標(biāo)。三、課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？參考答案：在課文的后半部分，作者先歷敘自己的身世，從“臣本布衣”起筆，歷數(shù)先帝之殊遇，說到“許先帝以驅(qū)馳”，并臨危受命，由布衣躍為重臣，表達(dá)“報先帝而忠陛下”的真摯感情。在敘述二十一年的遭際之后，追言先帝托孤之事，交代這次出師的根源，以及思想基礎(chǔ)、物質(zhì)打算，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心。后半部分追述這幾件事情，一方面極力表達(dá)自己的“感謝”和“憂嘆”之情，表達(dá)效忠劉備父子的心愿，一方面，將出師與諫言溝通起來。諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，把國內(nèi)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”的責(zé)任交給了郭攸之、費祎、董允等人，勸勉劉禪“咨諏善道，察納雅言”，希望劉禪親賢遠(yuǎn)佞，聽取賢臣的“興德之言”。四、說明下列句子中加點的詞，體會其古今意義的不同。1.誠宜開張圣聽……2.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。3.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。4.先帝不以臣卑鄙……5.由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。參考答案：1.擴大2.不同3.痛心、缺憾4.社會地位低微，見識短淺5.感奮激發(fā)五、課文中有些短語后來凝固為成語，沿用至今。把這些短語找出來，并說說由它們演化而來的成語及其含義。參考答案：1.“三顧臣于草廬之中”演化為“三顧茅廬”，含義：常用來比方真心誠意，一再邀請、探望有專長的賢人。2.“可計日而待也”演化為“計日可待”，含義：可以數(shù)著日子等待，形容為時不遠(yuǎn)。3.“奉命于危難之間”演化為“臨危受命”，含義：在危難之際接受任命。4.“自暴自棄”，含義：指過分看輕自己，形容自卑。5.“作奸犯科”，含義：指為非作歹，觸犯法令。6.“緊急存亡”，含義：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。7.“不知所言”演化為“不知所云”，含義：原來是自謙的話，表示自己語無倫次。現(xiàn)在泛指思想混亂，說的話讓人摸不著頭緒。8.“感謝涕零”，含義：形容極為感謝。9.“不毛”演化為“不毛之地”，含義：指貧瘠的土地或荒蕪的地區(qū)。六、有關(guān)諸葛亮的傳聞、故事、俗語許多。課外搜集有關(guān)資料，以《千秋諸葛我評說》為題寫一段文字，表達(dá)你對諸葛亮的看法。點撥：此題意在引導(dǎo)同學(xué)們收集與諸葛亮有關(guān)的資料，全面了解諸葛亮在中國歷史文化中所占有的特別地位并要求同學(xué)們在駕馭資料的基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的見解。參考答案：【示例】千秋諸葛我評說歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今日，本人也斗膽來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。諸葛亮“智”。他是一個很有才華的人，不但上知天文，下知地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。“空城計”就是一個絕佳的例子。他將心理戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮到極致，以兩三千人馬應(yīng)對十五萬大軍，贏得了幾乎不行能得勝的戰(zhàn)役。實在是智！諸葛亮“神”。他雖身在草廬之中，但非常留意視察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形勢了如指掌，且在劉備三顧草廬之時對當(dāng)時的局勢分析透徹，四平八穩(wěn)。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！諸葛亮“義”。他的一片丹心只為報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧草廬之恩、白帝城托孤之重任，為了漢室之興復(fù)竭忠盡智，至死不渝，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不渝，嘔心瀝血，直到臨死之前，還記憶猶新江山社稷，為的就是報答先帝的知遇之恩。實在是義！“出師未捷