《西方法律思想史》大學題集一、選擇題（每題2分，共20分）古希臘哲學家柏拉圖在其著作《理想國》中，提出的法律觀念主要是基于（）。

A.自然法理論

B.正義即各得其所

C.法律是統(tǒng)治者意志的體現

D.法律應服務于城邦的整體利益下列哪位思想家首次系統(tǒng)闡述了分權與制衡的政治理論，對后世法律思想產生了深遠影響？（）

A.亞里士多德

B.西塞羅

C.孟德斯鳩

D.洛克中世紀歐洲，教會法對世俗法產生了重大影響，其中《教會法匯編》的編纂者是（）。

A.格拉蒂安

B.奧古斯丁

C.阿奎那

D.托馬斯·莫爾啟蒙時代，盧梭在其著作《社會契約論》中主張（）。

A.人民主權原則

B.君主立憲制

C.天賦人權，但可有限讓渡

D.絕對君主制以確保秩序下列哪位法學家的思想標志著近代自然法學說的成熟，并提出了“社會契約論”？（）

A.霍布斯

B.格勞秀斯

C.洛克

D.康德19世紀德國歷史法學派的代表人物薩維尼強調法律的（）。

A.理性構建

B.民族精神

C.個人權利

D.社會進化下列哪位思想家提出了“法律的生命在于邏輯，而不在于經驗”這一著名論斷？（）

A.蘭德爾

B.耶林

C.凱爾森

D.龐德20世紀初，美國現實主義法學的代表人物弗蘭克認為，法律的不確定性主要源于（）。

A.法律規(guī)則的模糊性

B.法官的個人因素

C.社會變遷的快速性

D.法律與道德的沖突下列哪項是分析法學派代表人物哈特與富勒之間著名論戰(zhàn)的核心議題？（）

A.法律的道德性

B.法律的確定性

C.法律與權力的關系

D.法律與正義的關系批判法學運動的代表人物之一，羅伯特·昂格爾認為法律是（）。

A.中立且客觀的規(guī)則體系

B.權力斗爭的工具

C.社會共識的體現

D.完全獨立于經濟基礎的上層建筑二、填空題（每題2分，共20分）古希臘哲學家亞里士多德在其著作《______》中，對法治進行了系統(tǒng)闡述，認為法治優(yōu)于人治。中世紀教會法的核心原則是“______”，即教會擁有對其內部事務的專屬管轄權。啟蒙時代思想家伏爾泰提出了“______”的口號，強調言論自由和思想自由的重要性。德國古典哲學家黑格爾在其《法哲學原理》中，將法律視為______的體現。19世紀英國分析法學的奠基人邊沁，提出了“______”的原則，作為立法和司法決策的基礎。美國實用主義法學代表人物霍姆斯在其著作《普通法》中，強調了法律的______特性。20世紀初，德國法學家韋伯提出了“______”的概念，用以解釋法律的社會功能。批判法學認為，法律并非中立的，而是______的產物。馬克思主義法學認為，法律是______的上層建筑，受經濟基礎決定。當代法理學中，______理論強調法律應當關注社會弱勢群體的利益，實現社會正義。三、判斷題（每題2分，共20分）古希臘斯多葛學派主張宇宙間存在一種普遍的自然法，它是理性和正義的體現。（）中世紀教會法認為，世俗法律應完全服從于教會法，且教會法具有普遍約束力。（）啟蒙時代的思想家狄德羅認為，自然法是永恒不變的，是理性人的共同法則。（）德國歷史法學派強調法律是民族精神的體現，反對過度法典化。（）分析法學派認為，法律與道德是嚴格分離的，法律的科學研究不應涉及道德評價。（）19世紀末，美國現實主義法學興起，強調法律的不確定性和法官的主觀性。（）批判法學認為，法律是統(tǒng)治階級意志的體現，服務于特定社會集團的利益。（）馬克思主義法學認為，法律是超階級的，能夠獨立于經濟基礎而存在。（）當代法理學中的女權主義法學，主張法律應消除性別歧視，促進性別平等。（）后現代法學認為，法律是多元和流動的，不存在唯一的真理或解釋。（）四、簡答題（每題10分，共20分）簡述古希臘哲學家蘇格拉底的法律思想，并分析其對后世法律思想的影響。闡述中世紀教會法與世俗法的關系，以及教會法對現代法律體系的影響。五、論述題（每題15分，共30分）論述啟蒙時代法律思想的主要特征，并分析其對現代法治國家建設的影響。結合具體史實，分析19世紀德國歷史法學派與分析法學派在法律解釋方法上的異同，以及這些差異對現代法學研究的意義。六、分析題（每題10分，共20分）分析“馬伯里訴麥迪遜案”中，美國最高法院首席大法官馬歇爾的判決理由，以及該案對美國憲法解釋和司法審查制度的影響。結合“布朗訴托皮卡教育局案”，探討美國法律現實主義對司法裁判過程的影響，以及該案對美國教育平權運動的推動作用。七、比較題（每題10分，共20分）比較古希臘柏拉圖與亞里士多德的法律思想，分析兩者在法律觀、正義觀及政體設計上的異同。對比19世紀英國分析法學家邊沁與德國歷史法學家薩維尼在法律起源、法律性質及法律解釋方法上的不同觀點。八、概念辨析題（每題5分，共10分）辨析“自然法”與“實在法”的概念，并說明兩者在法律思想史上的關系。辨析“法律實證主義”與“法律非實證主義”的區(qū)別，并舉例說明各自的主要代表人物及其觀點。九、開放性問題（10分）結合當前全球法律發(fā)展趨勢，探討西方法律思想史對當代國際法、比較法及跨國法律實踐的影響，并提出你的看法?！段鞣椒伤枷胧贰奉}集答案一、選擇題答案D.法律應服務于城邦的整體利益C.孟德斯鳩A.格拉蒂安A.人民主權原則A.霍布斯（注：雖然洛克也提出了社會契約論，但在此題中霍布斯是首次系統(tǒng)闡述該理論的思想家）B.民族精神A.蘭德爾B.法官的個人因素（注：弗蘭克強調法官個人因素對法律判決的影響，但也認識到其他因素的作用）A.法律的道德性B.權力斗爭的工具二、填空題答案政治學教權至上我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利自由意志最大幸福原則經驗性形式理性社會經濟結構一定經濟基礎批判法學（或女權主義法學，根據具體教學要求選擇）三、判斷題答案對錯（教會法認為在某些領域內教會法具有專屬管轄權，但并不認為世俗法律應完全服從于教會法）對（狄德羅是啟蒙時代的重要思想家，他確實持此觀點）對對（分析法學派強調法律與道德的分離，但并非所有分析法學派學者都完全排斥道德考慮）對對（批判法學認為法律是權力斗爭的工具，服務于特定社會集團的利益）錯（馬克思主義法學認為法律是經濟基礎的上層建筑，受經濟基礎決定）對對（后現代法學強調法律的多元性和流動性，認為不存在唯一的真理或解釋）四、簡答題答案蘇格拉底的法律思想主要體現在他對正義和法律的尊重上。他認為，正義是法律的靈魂，法律是正義的體現。他強調個人應遵守法律，即使法律不公，也應通過合法途徑尋求改變。蘇格拉底的思想對后世法律思想產生了深遠影響，特別是在法律與正義的關系、法律的權威性和個人守法義務等方面。中世紀教會法與世俗法的關系復雜而緊密。教會法在中世紀歐洲具有重要地位，它規(guī)范了教會內部事務，并對世俗法產生了影響。教會法認為，在某些領域內，如婚姻、家庭、繼承等，教會法具有專屬管轄權。同時，教會法也承認世俗法的存在和效力，并在一定程度上與世俗法相互融合。教會法對現代法律體系的影響主要體現在法律原則、法律制度和法律程序等方面，如教會法中的陪審制度、證據制度等都被現代法律體系所借鑒。五、論述題答案啟蒙時代法律思想的主要特征包括理性主義、自然法思想、人民主權原則、分權與制衡等。這些思想對現代法治國家建設產生了深遠影響。理性主義強調法律應基于理性和正義，反對專制和暴政；自然法思想認為法律應符合人的自然本性和理性要求，保障人的自由和權利；人民主權原則強調國家權力應來源于人民，受人民監(jiān)督和制約；分權與制衡原則旨在防止權力濫用和腐敗，保障政治穩(wěn)定和民主制度。這些思想為現代法治國家的建設提供了重要的理論支撐和實踐指導。在法律解釋方法上，19世紀德國歷史法學派與分析法學派存在明顯異同。歷史法學派強調法律是民族精神的體現，注重歷史傳統(tǒng)和習慣法的作用，主張通過歷史研究來解釋法律。而分析法學派則強調法律是邏輯和形式的體現，注重法律規(guī)則和原則的分析和解釋，主張通過邏輯推理來解釋法律。這些差異對現代法學研究具有重要意義。歷史法學派的方法有助于我們理解法律的歷史淵源和文化背景，從而更好地把握法律的精神和實質；而分析法學派的方法則有助于我們精確理解和適用法律規(guī)則和原則，確保法律的正確實施和公正裁判。六、案例分析題答案在“馬伯里訴麥迪遜案”中，美國最高法院首席大法官馬歇爾的判決理由主要基于司法審查權的原則。他認為，最高法院有權解釋憲法并審查國會和總統(tǒng)的行為是否符合憲法。該案確立了司法審查制度在美國法律體系中的地位和作用，為后來的憲法解釋和司法裁判提供了重要指導。該案對美國憲法解釋和司法審查制度的影響深遠，奠定了美國法治國家的基礎。在“布朗訴托皮卡教育局案”中，美國法律現實主義對司法裁判過程的影響主要體現在對法官主觀性的認識和重視上。該案判決認為，教育中的種族隔離制度違反了憲法中的平等保護原則，應予以取消。這一判決推動了美國教育平權運動的發(fā)展，促進了種族平等和社會正義的實現。該案還體現了法律現實主義對司法裁判過程中法官個人因素、社會背景和政治環(huán)境等因素的考慮和重視。七、比較題答案古希臘柏拉圖與亞里士多德的法律思想在法律觀、正義觀及政體設計上存在異同。柏拉圖認為法律是第二等的正義，是理智的體現；而亞里士多德則認為法律是正義的體現，是保障社會秩序和公共利益的重要工具。在正義觀上，柏拉圖強調個人德行和靈魂凈化；而亞里士多德則強調社會正義和公共利益。在政體設計上，柏拉圖主張由哲學家統(tǒng)治的理想國；而亞里士多德則主張根據城邦的實際情況選擇適合的政體形式。19世紀英國分析法學家邊沁與德國歷史法學家薩維尼在法律起源、法律性質及法律解釋方法上存在不同觀點。邊沁認為法律起源于功利原則，即追求最大幸福；而薩維尼則認為法律起源于民族精神，是民族歷史傳統(tǒng)的體現。在法律性質上，邊沁強調法律的實用性和功利性；而薩維尼則強調法律的歷史性和文化性。在法律解釋方法上，邊沁主張通過邏輯推理和功利分析來解釋法律；而薩維尼則主張通過歷史研究和民族精神來解釋法律。八、概念辨析題答案“自然法”與“實在法”是法律思想史上的兩個重要概念。自然法是指宇宙間存在的一種普遍法則，它是理性和正義的體現，不受人為因素干擾。實在法則是指由國家制定和頒布的具體法律規(guī)則，它具有強制力和約束力。兩者在法律思想史上的關系復雜而緊密。自然法為實在法提供了理論基礎和價值導向，而實在法則是自然法在具體社會歷史條件下的體現和實踐?！胺蓪嵶C主義”與“法律非實證主義”是法律哲學中的兩個重要派別。法律實證主義強調法律是實際存在的社會現象，可以通過經驗觀察和邏輯推理來研究；而法律非實證主義則認為法律不僅僅是社會現象，還涉及道德、價值和文化等因素，不能僅通過經驗觀察和邏輯推理來研究。兩者在研究方法、研究對象和研究目的等方面存在明顯差異。法律實證主義注重法律的客觀性和形式性，而法律非實證主義則注重法律的主觀性和實質性。九、開放性問題答案