研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)模擬試題(答案在后面)一、選擇題（本大題有20小題，每小題4分，共80分）1、歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)（313）選擇題：A、下列哪位思想家被稱為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”？A.康德B.韓非C.馮友蘭D.朱熹2、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，采取了哪些措施來(lái)鞏固統(tǒng)治？A.解放奴隸B.實(shí)行郡縣制C.進(jìn)行耕地制度改革D.推行儒家思想3、下列哪一次會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟？A.古田會(huì)議B.議寧會(huì)C.遵義會(huì)議D.全國(guó)代表大會(huì)4、關(guān)于歷史學(xué)的定義，以下哪項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確？A.歷史學(xué)是研究人類歷史的科學(xué)B.歷史學(xué)是研究歷史事件的記錄C.歷史學(xué)是研究歷史現(xiàn)象的總結(jié)D.歷史學(xué)是研究歷史人物的活動(dòng)5、以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為歷史唯物主義的奠基人？A.歷史學(xué)家司馬遷B.哲學(xué)家黑格爾C.哲學(xué)家馬克思D.歷史學(xué)家維科6、在以下歷史時(shí)期中，哪個(gè)時(shí)期的政治制度對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？A.周朝B.秦朝C.漢朝D.唐朝7、《史記》中的“世家”篇目主要記載的是（）A、帝王的傳記B、諸侯的傳記C、將相大臣的傳記D、重要家族的傳記8、下列哪位不屬于二十四史中的《史記》“本紀(jì)”的帝王（）A、秦始皇B、漢武帝C、吳王夫差D、漢高祖9、馬端臨的（）被視為中國(guó)古代最系統(tǒng)、最完備的史學(xué)通論著作，有“史學(xué)方法論之巨著”之稱。A、《文獻(xiàn)通考》B、《通鑒綱目》C、《文獻(xiàn)統(tǒng)類》D、《文獻(xiàn)通義》10、古代史研究中，“五經(jīng)”指的是哪些經(jīng)典？A.《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》B.《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》C.《春秋》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《尚書(shū)》D.《尚書(shū)》、《周易》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》11、以下哪位學(xué)者被稱為“歷史之父”？A.司馬遷B.司馬光C.伏勝D.洪亮吉12、以下哪個(gè)時(shí)期屬于中國(guó)近代史的開(kāi)端？A.魏晉南北朝B.五四運(yùn)動(dòng)C.明清之際D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后13、以下哪位學(xué)者被譽(yù)為“歷史學(xué)的哥倫布”，對(duì)歷史研究方法有重大貢獻(xiàn)？A.馬克·布洛赫B.喬治·維柯C.奧古斯特·孔德D.阿諾德·湯因比14、以下哪部著作是黃仁宇先生的代表作，對(duì)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面研究？A.《中國(guó)大歷史》B.《萬(wàn)歷十五年》C.《中國(guó)歷史概要》D.《中國(guó)文化的軌跡》15、在歷史研究中，以下哪種方法強(qiáng)調(diào)從整體和動(dòng)態(tài)的角度來(lái)分析歷史現(xiàn)象？A.結(jié)構(gòu)分析法B.歷史比較法C.單線進(jìn)化論D.環(huán)境決定論16、《周易》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它被尊為“群經(jīng)之首”，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的深刻思考。以下哪一項(xiàng)不是《周易》的內(nèi)容？A、占卜B、哲學(xué)思想C、醫(yī)學(xué)知識(shí)D、歷史記載17、以下哪位歷史學(xué)家被譽(yù)為“中國(guó)近代史研究之父”？A、陳寅恪B、郭沫若C、錢穆D、蔡元培18、《資治通鑒》是一部編年體史書(shū)，記載了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代的歷史。下列哪項(xiàng)評(píng)議不屬于這部史書(shū)的特點(diǎn)？A、編年體的編寫方式B、側(cè)重政治和軍事C、文筆華麗D、包含豐富的史料19、以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的奠基人？A.陳寅恪B.王國(guó)維C.梁?jiǎn)⒊珼.胡適20、在1919年的五四運(yùn)動(dòng)中，以下哪一事件標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起？A.北大反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.《新青年》雜志的創(chuàng)刊C.“科學(xué)與民主”的吶喊D.羅家倫領(lǐng)導(dǎo)的游行示威二、史料分析題（本大題有2小題，每小題30分，共60分）第一題史料一：“清乾隆二十年（1755年），兩廣總督兼理藩臺(tái)事阿桂奏請(qǐng)禁止廣東、廣西、云南、貴州四省苗、瑤、僮、黎各族人民出外經(jīng)商，違者嚴(yán)懲不貸。經(jīng)乾隆皇帝批準(zhǔn)，下令將此禁令刻碑立于各處要地?！笔妨隙骸跋特S年間，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，廣東、廣西、貴州等地各族人民生活困苦，紛紛外出謀生。據(jù)《咸豐十年廣東鄉(xiāng)試錄》記載，當(dāng)年廣東鄉(xiāng)試中，來(lái)自外省的考生人數(shù)顯著增加，其中不少來(lái)自貴州、廣西等地的考生?！闭?qǐng)根據(jù)以上史料，分析以下問(wèn)題：1.分析史料一中乾隆皇帝禁止苗、瑤、僮、黎各族人民出外經(jīng)商的原因。2.結(jié)合史料二，說(shuō)明這一禁令對(duì)當(dāng)時(shí)各族人民生活的影響。3.從歷史角度評(píng)價(jià)這一禁令的合理性。第二題題目背景：題干考查方向?yàn)轳R克思主義歷史理論與方法論的實(shí)踐應(yīng)用，要求考生能夠依據(jù)給定的史料，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析歷史事件的發(fā)展及其影響。該題旨在測(cè)試考生對(duì)理論的掌握程度以及在具體歷史情境中的應(yīng)用能力。材料：材料1：中國(guó)古代某時(shí)期（如唐朝）的《唐律疏議》第十二卷中關(guān)于土地制度部分。材料2：“剛剛?cè)ナ赖暮钤邳h的建設(shè)上具有劃時(shí)代的意義”——題記評(píng)述文章，胡耀邦的《農(nóng)村調(diào)查》一書(shū)，以及鄧小平南方談話相關(guān)部分。問(wèn)題：請(qǐng)你結(jié)合材料1和材料2，運(yùn)用馬克思主義土地理論和材料中提到的相關(guān)內(nèi)容，分析土地制度改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，并結(jié)合這些影響說(shuō)明土地制度往往成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力或阻力的具體表現(xiàn)。三、論述題（本大題有4小題，每小題40分，共160分）第一題論述歷史學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中的地位及其發(fā)展歷程。第二題論述題：試述中國(guó)近現(xiàn)代史上馬克思主義在中國(guó)的傳播及其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。第三題題目：試論述中國(guó)歷史上的科舉制度及其對(duì)社會(huì)的影響。第四題論述題：近年來(lái)，隨著全球化與全球史的興起，中外史學(xué)界對(duì)“歷史邊疆”概念的探討愈發(fā)活躍。請(qǐng)結(jié)合歷史學(xué)理論，分析“歷史邊疆”概念的內(nèi)涵、特征及其在當(dāng)代中國(guó)歷史研究中的價(jià)值。研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)模擬試題及解答參考一、選擇題（本大題有20小題，每小題4分，共80分）1、歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)（313）選擇題：A、下列哪位思想家被稱為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”？A.康德B.韓非C.馮友蘭D.朱熹答案：D解析：朱熹是南宋理學(xué)的重要代表，他的思想體系被稱為“理學(xué)”，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。2、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，采取了哪些措施來(lái)鞏固統(tǒng)治？A.解放奴隸B.實(shí)行郡縣制C.進(jìn)行耕地制度改革D.推行儒家思想答案：B解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了鞏固統(tǒng)治，采取了實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一文字、度量衡和貨幣等一系列措施，其中實(shí)行郡縣制是其重要措施之一。3、下列哪一次會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟？A.古田會(huì)議B.議寧會(huì)C.遵義會(huì)議D.全國(guó)代表大會(huì)答案：C解析：遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折，會(huì)議確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟。4、關(guān)于歷史學(xué)的定義，以下哪項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確？A.歷史學(xué)是研究人類歷史的科學(xué)B.歷史學(xué)是研究歷史事件的記錄C.歷史學(xué)是研究歷史現(xiàn)象的總結(jié)D.歷史學(xué)是研究歷史人物的活動(dòng)答案：A解析：歷史學(xué)是一門研究人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它不僅包括對(duì)歷史事件的記錄，還包括對(duì)歷史現(xiàn)象的總結(jié)和歷史規(guī)律的探索。因此，選項(xiàng)A最為準(zhǔn)確。5、以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為歷史唯物主義的奠基人？A.歷史學(xué)家司馬遷B.哲學(xué)家黑格爾C.哲學(xué)家馬克思D.歷史學(xué)家維科答案：C解析：馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出了歷史唯物主義理論，因此，馬克思被認(rèn)為是歷史唯物主義的奠基人。選項(xiàng)C正確。6、在以下歷史時(shí)期中，哪個(gè)時(shí)期的政治制度對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？A.周朝B.秦朝C.漢朝D.唐朝答案：B解析：秦朝雖然存在時(shí)間較短，但其推行的中央集權(quán)制度對(duì)后世中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，選項(xiàng)B正確。7、《史記》中的“世家”篇目主要記載的是（）A、帝王的傳記B、諸侯的傳記C、將相大臣的傳記D、重要家族的傳記答案：C解析：《史記》的《世家》主要是記載諸侯和一些功勛卓著的大臣的故事。8、下列哪位不屬于二十四史中的《史記》“本紀(jì)”的帝王（）A、秦始皇B、漢武帝C、吳王夫差D、漢高祖答案：C解析：二十四史中的《史記》“本紀(jì)”記載了從黃帝到漢武帝的二十五位帝王的事跡，吳王夫差不符合《史記》“本紀(jì)”的范圍。9、馬端臨的（）被視為中國(guó)古代最系統(tǒng)、最完備的史學(xué)通論著作，有“史學(xué)方法論之巨著”之稱。A、《文獻(xiàn)通考》B、《通鑒綱目》C、《文獻(xiàn)統(tǒng)類》D、《文獻(xiàn)通義》答案：A解析：馬端臨的《文獻(xiàn)通考》是中國(guó)古代最系統(tǒng)、最完備的史學(xué)通論著作，被譽(yù)為“史學(xué)方法論之巨著”。10、古代史研究中，“五經(jīng)”指的是哪些經(jīng)典？A.《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》B.《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》C.《春秋》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《尚書(shū)》D.《尚書(shū)》、《周易》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》答案：A解析：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典中最重要的部分，對(duì)后世的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。11、以下哪位學(xué)者被稱為“歷史之父”？A.司馬遷B.司馬光C.伏勝D.洪亮吉答案：C解析：伏勝因著有《史記》而被后世尊稱為“史圣”，故被稱為“歷史之父”。司馬遷、司馬光和洪亮吉均是歷史上的著名歷史學(xué)家，但未被稱為“歷史之父”。12、以下哪個(gè)時(shí)期屬于中國(guó)近代史的開(kāi)端？A.魏晉南北朝B.五四運(yùn)動(dòng)C.明清之際D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后答案：D解析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）標(biāo)志著中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)啟了中國(guó)近代史的新篇章。這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的基本矛盾發(fā)生了重大變化，中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，因此D選項(xiàng)符合題意。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)均不屬于中國(guó)近代史的開(kāi)端。13、以下哪位學(xué)者被譽(yù)為“歷史學(xué)的哥倫布”，對(duì)歷史研究方法有重大貢獻(xiàn)？A.馬克·布洛赫B.喬治·維柯C.奧古斯特·孔德D.阿諾德·湯因比答案：A解析：馬克·布洛赫是法國(guó)歷史學(xué)家，他的著作《歷史學(xué)家的技藝》對(duì)歷史研究方法進(jìn)行了深入探討，被譽(yù)為“歷史學(xué)的哥倫布”。14、以下哪部著作是黃仁宇先生的代表作，對(duì)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面研究？A.《中國(guó)大歷史》B.《萬(wàn)歷十五年》C.《中國(guó)歷史概要》D.《中國(guó)文化的軌跡》答案：B解析：《萬(wàn)歷十五年》是黃仁宇先生的代表作，通過(guò)對(duì)明代萬(wàn)歷十五年這一年的深入分析，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治文化特點(diǎn)。15、在歷史研究中，以下哪種方法強(qiáng)調(diào)從整體和動(dòng)態(tài)的角度來(lái)分析歷史現(xiàn)象？A.結(jié)構(gòu)分析法B.歷史比較法C.單線進(jìn)化論D.環(huán)境決定論答案：A解析：結(jié)構(gòu)分析法強(qiáng)調(diào)從歷史事物的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析其內(nèi)在聯(lián)系和相互作用，從而把握歷史現(xiàn)象的整體性和動(dòng)態(tài)性。這種方法有助于揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。16、《周易》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它被尊為“群經(jīng)之首”，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的深刻思考。以下哪一項(xiàng)不是《周易》的內(nèi)容？A、占卜B、哲學(xué)思想C、醫(yī)學(xué)知識(shí)D、歷史記載答案：C解析：《周易》是一部包含哲學(xué)思想、占卜、歷史記載等多個(gè)方面的古籍，但其內(nèi)容并未涉及醫(yī)學(xué)知識(shí)，因此選項(xiàng)C是正確答案。17、以下哪位歷史學(xué)家被譽(yù)為“中國(guó)近代史研究之父”？A、陳寅恪B、郭沫若C、錢穆D、蔡元培答案：B解析：郭沫若是20世紀(jì)中國(guó)著名的史學(xué)家，他進(jìn)行了大量的史學(xué)著作和歷史劇創(chuàng)作，對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，被譽(yù)為“中國(guó)近代史研究之父”。18、《資治通鑒》是一部編年體史書(shū)，記載了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代的歷史。下列哪項(xiàng)評(píng)議不屬于這部史書(shū)的特點(diǎn)？A、編年體的編寫方式B、側(cè)重政治和軍事C、文筆華麗D、包含豐富的史料答案：C解析：《資治通鑒》確實(shí)采用了編年體的編寫方式、側(cè)重政治和軍事內(nèi)容，同時(shí)也涉及大量的史料。但是，該書(shū)并沒(méi)有特別以文筆華麗著稱，因此選項(xiàng)C是正確答案。19、以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的奠基人？A.陳寅恪B.王國(guó)維C.梁?jiǎn)⒊珼.胡適答案：A解析：陳寅恪是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的奠基人之一，他在歷史研究方面的貢獻(xiàn)包括對(duì)史料的嚴(yán)謹(jǐn)考證、對(duì)歷史問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解以及對(duì)歷史研究方法的創(chuàng)新，被譽(yù)為“史學(xué)的巨擘”。20、在1919年的五四運(yùn)動(dòng)中，以下哪一事件標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起？A.北大反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.《新青年》雜志的創(chuàng)刊C.“科學(xué)與民主”的吶喊D.羅家倫領(lǐng)導(dǎo)的游行示威答案：B解析：《新青年》雜志的創(chuàng)刊被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，它由陳獨(dú)秀主編，提倡“民主”和“科學(xué)”，倡導(dǎo)文學(xué)革命，推動(dòng)了中國(guó)思想文化的革新。五四運(yùn)動(dòng)雖然與《新青年》的創(chuàng)刊時(shí)間不同，但它確實(shí)是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要事件，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。二、史料分析題（本大題有2小題，每小題30分，共60分）第一題史料一：“清乾隆二十年（1755年），兩廣總督兼理藩臺(tái)事阿桂奏請(qǐng)禁止廣東、廣西、云南、貴州四省苗、瑤、僮、黎各族人民出外經(jīng)商，違者嚴(yán)懲不貸。經(jīng)乾隆皇帝批準(zhǔn)，下令將此禁令刻碑立于各處要地?！笔妨隙骸跋特S年間，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，廣東、廣西、貴州等地各族人民生活困苦，紛紛外出謀生。據(jù)《咸豐十年廣東鄉(xiāng)試錄》記載，當(dāng)年廣東鄉(xiāng)試中，來(lái)自外省的考生人數(shù)顯著增加，其中不少來(lái)自貴州、廣西等地的考生。”請(qǐng)根據(jù)以上史料，分析以下問(wèn)題：1.分析史料一中乾隆皇帝禁止苗、瑤、僮、黎各族人民出外經(jīng)商的原因。2.結(jié)合史料二，說(shuō)明這一禁令對(duì)當(dāng)時(shí)各族人民生活的影響。3.從歷史角度評(píng)價(jià)這一禁令的合理性。答案：1.乾隆皇帝禁止苗、瑤、僮、黎各族人民出外經(jīng)商的原因主要有以下幾點(diǎn)：（1）維護(hù)清朝統(tǒng)治：當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治階級(jí)擔(dān)心各族人民出外經(jīng)商會(huì)導(dǎo)致他們聚集力量，形成反抗勢(shì)力，威脅到清朝的統(tǒng)治。（2）防止民族融合：清朝統(tǒng)治者認(rèn)為各族人民之間不應(yīng)互相往來(lái)，以免民族融合，影響清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（3）保護(hù)邊疆安全：當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)民族矛盾突出，禁止各族人民出外經(jīng)商，可以減少民族沖突，維護(hù)邊疆安全。2.這一禁令對(duì)當(dāng)時(shí)各族人民生活的影響包括：（1）生活困苦：禁止出外經(jīng)商使得各族人民失去了謀生的手段，生活陷入困境。（2）社會(huì)動(dòng)蕩：禁令導(dǎo)致各族人民不滿，加劇了社會(huì)矛盾，可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。（3）民族矛盾加?。航钍沟酶髯迦嗣裰g矛盾加深，不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。3.從歷史角度評(píng)價(jià)這一禁令的合理性：（1）合理性：從維護(hù)清朝統(tǒng)治的角度來(lái)看，這一禁令在一定程度上起到了穩(wěn)定邊疆、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的作用。（2）不合理性：從人權(quán)的角度來(lái)看，這一禁令侵犯了各族人民的自由權(quán)利，限制了他們的發(fā)展空間，不符合人道主義原則。綜合來(lái)看，這一禁令在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的同時(shí)，也損害了各族人民的利益，其合理性存在爭(zhēng)議。第二題題目背景：題干考查方向?yàn)轳R克思主義歷史理論與方法論的實(shí)踐應(yīng)用，要求考生能夠依據(jù)給定的史料，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析歷史事件的發(fā)展及其影響。該題旨在測(cè)試考生對(duì)理論的掌握程度以及在具體歷史情境中的應(yīng)用能力。材料：材料1：中國(guó)古代某時(shí)期（如唐朝）的《唐律疏議》第十二卷中關(guān)于土地制度部分。材料2：“剛剛?cè)ナ赖暮钤邳h的建設(shè)上具有劃時(shí)代的意義”——題記評(píng)述文章，胡耀邦的《農(nóng)村調(diào)查》一書(shū)，以及鄧小平南方談話相關(guān)部分。問(wèn)題：請(qǐng)你結(jié)合材料1和材料2，運(yùn)用馬克思主義土地理論和材料中提到的相關(guān)內(nèi)容，分析土地制度改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，并結(jié)合這些影響說(shuō)明土地制度往往成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力或阻力的具體表現(xiàn)。答案：1.材料1中的《唐律疏議》反映的是中國(guó)古代封建社會(huì)的土地制度特點(diǎn)。在這一時(shí)期，土地所有制主要分為地主土地所有制和官私土地所有制兩種。其中地主土地所有制是唐朝土地制度的主要形式，土地歸地主所有，地主主要通過(guò)收取地租的方式從農(nóng)民中獲取收益；而官私土地所有制指官府或私人的土地所有權(quán)。根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑的原理，土地制度作為生產(chǎn)力的一部分，對(duì)上層建筑（如政治制度、法律制度等）有著決定性作用?！短坡墒枳h》中的土地制度和相關(guān)規(guī)定反映其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土地所有制，這種土地制度對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益有著重要影響，從而影響到了唐朝法律體系和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。2.材料2中的胡耀邦的《農(nóng)村調(diào)查》一書(shū)表明了1978年后的土地制度改革影響。在改革開(kāi)放初期的部分農(nóng)村地區(qū)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐漸代替了原有的集體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，這一改革極大激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。原來(lái)僵化的經(jīng)營(yíng)制度被打破，土地所有權(quán)相對(duì)固定不變，農(nóng)民擁有了一定的土地使用權(quán)，即有權(quán)自主經(jīng)營(yíng)土地，且收益歸己。圍繞這種新的土地制度產(chǎn)生的土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象又進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。而這一變化也體現(xiàn)在許多農(nóng)民思想觀念上的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)“大鍋飯”分配方式轉(zhuǎn)化為按勞分配模式，解決了公平問(wèn)題，同時(shí)也激活了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活力。此外，還提到的鄧小平的南方談話，直接推動(dòng)物權(quán)法的制定和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度的確立，從而有助于發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一改革不僅加深了農(nóng)民對(duì)土地資源的理解和認(rèn)知，也為后期更大規(guī)模的土地制度改革埋下了伏筆。3.材料所提供的土地制度變化影響說(shuō)明，土地制度不僅對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力具有顯著推動(dòng)作用，也深刻影響著社會(huì)其他層面的發(fā)展。新時(shí)期的土地制度改革，首先實(shí)現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力從束縛中解放出來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展；同時(shí)改革提高了個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。要點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，土地制度對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的變革具有深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而引領(lǐng)整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步，當(dāng)現(xiàn)有土地制度不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就需要進(jìn)行根本性的變革，用新型的土地制度代替，具體到中國(guó)古代，土地制度由井田制向土地私有制轉(zhuǎn)變。解析：本題考察了考生對(duì)馬克思主義土地理論的理解與掌握情況，涉及到對(duì)中國(guó)古代和現(xiàn)代土地制度改革的分析，重點(diǎn)在于理解不同土地制度對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。本題要求考生結(jié)合具體史料中的土地制度關(guān)于所有權(quán)形式的描述，運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑決定作用的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為中國(guó)的封建土地所有制到改革開(kāi)放后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一具體事例，理解其理論體系中的物質(zhì)決定論。另外，對(duì)于此題的解析還需注意結(jié)合具體的史料，分析土地制度改革所帶來(lái)的影響，并將這種影響轉(zhuǎn)化為具體的生產(chǎn)力推動(dòng)或者是經(jīng)濟(jì)騰飛等方面，使得考生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際緊密結(jié)合，提高答題的深度和廣度。三、論述題（本大題有4小題，每小題40分，共160分）第一題論述歷史學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中的地位及其發(fā)展歷程。答案：一、歷史學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中的地位歷史學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中具有重要地位。它是人類文明的重要組成部分，通過(guò)研究人類社會(huì)的發(fā)展演變，為理解現(xiàn)實(shí)服務(wù)，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。1.歷史學(xué)是綜合性學(xué)科：歷史學(xué)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、民俗等多方面，具有廣義性、綜合性。2.歷史學(xué)是基礎(chǔ)性學(xué)科：歷史學(xué)研究人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒，具有基礎(chǔ)性。3.歷史學(xué)是實(shí)踐性學(xué)科：歷史學(xué)對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，具有實(shí)踐性。二、歷史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程1.先秦時(shí)期：中國(guó)古代歷史學(xué)起源于先秦，當(dāng)時(shí)稱為“古史”，主要包括《尚書(shū)》、《春秋》等。2.漢代：東漢許慎《說(shuō)文解字》對(duì)古文字的研究，標(biāo)志著歷史學(xué)的發(fā)展。此外，鄭玄注釋《春秋》成為后世學(xué)者研究的典范。3.魏晉南北朝：魏晉南北朝時(shí)期，史書(shū)的編纂達(dá)到較高水平，《史記》、《漢書(shū)》等書(shū)籍相繼問(wèn)世，標(biāo)志著史學(xué)發(fā)展的里程碑。4.唐代：唐代司馬遷編寫《史記》，成為中國(guó)史學(xué)史上的集大成之作。同時(shí)，唐代歷史學(xué)教育也開(kāi)始興盛。5.宋代：宋代史學(xué)進(jìn)入一個(gè)全盛時(shí)期，史書(shū)編纂、考據(jù)、目錄學(xué)等方面取得了顯著成就。6.元明清：元明清三代，史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，史書(shū)編纂、考據(jù)、目錄學(xué)、金石學(xué)等領(lǐng)域取得重要成果。7.近現(xiàn)代：近現(xiàn)代以來(lái)，隨著西方歷史學(xué)傳入，中國(guó)歷史學(xué)開(kāi)始經(jīng)歷西方化的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)歷史學(xué)形成了自己的獨(dú)特體系。解析：本題要求考生對(duì)歷史學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中的地位及其發(fā)展歷程進(jìn)行論述。答案分為兩部分，第一部分闡述歷史學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中的地位，主要包括綜合性學(xué)科、基礎(chǔ)性學(xué)科和實(shí)踐性學(xué)科三個(gè)方面。第二部分?jǐn)⑹鰵v史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程，從先秦時(shí)期到近現(xiàn)代，涵蓋了各個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)發(fā)展特點(diǎn)?？忌诨卮鸫祟}時(shí)，應(yīng)注意時(shí)間順序、歷史學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)以及各個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)著作。這是一道考查考生對(duì)中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展歷程的掌握程度的論述題。第二題論述題：試述中國(guó)近現(xiàn)代史上馬克思主義在中國(guó)的傳播及其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。答案：1.馬克思主義在中國(guó)的傳播歷程：（1）19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，馬克思主義開(kāi)始傳入中國(guó)，以《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典文獻(xiàn)的翻譯和傳播為主要標(biāo)志。（2）20世紀(jì)初，李大釗、陳獨(dú)秀等早期馬克思主義者開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。（3）1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，馬克思主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。（4）20世紀(jì)30年代至40年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，毛澤東思想形成并成為黨的指導(dǎo)思想。（5）1949年新中國(guó)成立后，馬克思主義在中國(guó)得到全面貫徹和實(shí)施，成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。2.馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響：（1）推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的思想解放：馬克思主義的傳播使中國(guó)人民擺脫了封建主義和帝國(guó)主義的束縛，思想觀念得到了極大的解放。（2）促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的政治變革：馬克思主義為中國(guó)革命提供了理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，推動(dòng)了中國(guó)新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義制度的建立。（3）推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變革：馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后到獨(dú)立富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)變。（4）促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的文化繁榮：馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，促進(jìn)了中華文化的復(fù)興和創(chuàng)新，豐富了中國(guó)人民的精神世界。（5）推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的國(guó)際地位提升：馬克思主義的傳播和應(yīng)用，使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上取得了舉足輕重的地位，為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。解析：本題要求考生論述馬克思主義在中國(guó)的傳播及其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。首先，考生需要概述馬克思主義在中國(guó)的傳播歷程，包括其傳入、傳播、接受和應(yīng)用等階段。其次，考生需要分析馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響，包括思想解放、政治變革、經(jīng)濟(jì)變革、文化繁榮和國(guó)際地位提升等方面。在回答時(shí)，考生應(yīng)結(jié)合具體歷史事件和理論成果，充分展示馬克思主義在中國(guó)的重要地位和深遠(yuǎn)影響。第三題題目：試論述中國(guó)歷史上的科舉制度及其對(duì)社會(huì)的影響。答案與解析：一、科舉制度概述科舉制度是中國(guó)古代封建社會(huì)的一種選拔官員的重要制度，始于隋朝建立的進(jìn)士科，至清朝滅亡的1905年正式廢除，前后歷時(shí)1300余年?？婆e制度主要通過(guò)通過(guò)考試選拔人才，以科名的方式加以授予，故稱為“科舉”。它是中國(guó)封建社會(huì)官僚選拔制度的重要組成部分，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、科舉制度的實(shí)施過(guò)程1.考試內(nèi)容和形式：科舉考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，以四書(shū)五經(jīng)等為主要考試內(nèi)容，考試形式以作文、策論等為主，后移植了一些西方傳教士的幾何學(xué)等知識(shí)，以經(jīng)義為主，增加了時(shí)務(wù)策的考察。2.考生選拔：考生必須通過(guò)童生試、生員試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試五級(jí)考試才能成為進(jìn)士，最后由皇帝親自面試決定名次。其中殿試是皇帝親自主持的公開(kāi)考試，是科舉中的最高一級(jí)考試，錄取者稱為“進(jìn)士”。3.錄取后的待遇：科舉考試合格者即可獲得舉人、進(jìn)士等頭銜，通過(guò)殿試獲得頭名者，稱為狀元。獲得舉人或進(jìn)士等頭銜的官員可以直接為官，進(jìn)入清廟明堂。三、科舉制度的社會(huì)影響1.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)：科舉制度不僅選出了有學(xué)識(shí)、有才情的文官，也為整個(gè)社會(huì)提供了系統(tǒng)的教育制度，選拔出許多具有忠誠(chéng)、仁德、誠(chéng)信的人物，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定起到了重要的作用。2.文化傳承：科舉制度作為中國(guó)古代文化史上最具代表性的制度之一，承載了大量文化遺產(chǎn)，比如儒家經(jīng)典、書(shū)法、繪畫等，具有深遠(yuǎn)的文化傳承意義。3.社會(huì)階層流動(dòng)：科舉制度為社會(huì)底層的普通民眾提供了個(gè)人進(jìn)取的路徑，促進(jìn)了社會(huì)階層間的流動(dòng)和融合，提升了社會(huì)的整體智力水