PAGE3-第2框在實踐中追求和發(fā)展真理一、選擇題1．羅曼·羅蘭有句名言：“假如你想獨占真理，真理就要訕笑你了?！边@句名言告知我們(B)①真理具有客觀性，真理的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移②真理具有相對性，必需在實踐中不斷追求真理③真理往往包含謬誤的成分，占有真理的同時必需占有謬誤④人的相識恒久不能達到真理，因此占有真理不行能實現(xiàn)A．①③ B．①②C．③④ D．②④[解析]真理是詳細的、客觀的、有條件的，羅曼·羅蘭的這句名言告知我們真理具有客觀性，真理的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，真理具有相對性，必需在實踐中不斷追求真理，①②符合題意；真理和謬誤的界限不容混淆，人們可以相識真理，認為“人的相識恒久不能達到真理，因此占有真理不行能實現(xiàn)”這是不行知論，③④解除。2．生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一對尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜愛吃青草。”于是，小魚腦海里生成了奶牛的形象(如下圖所示)。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明(C)A．沒有親身實踐就不行能獲得真知B．相識受主體思維方法的影響C．相識的形成受主客觀因素的制約D．對同一確定對象的相識總是不同[解析]小魚腦海中的奶牛形象是由它自己想象完成的，當然也聽了青蛙的描述，C符合題意；這個故事說明人的相識的形成是要受到主觀認知和客觀實際制約的，A太肯定；小魚腦海中奶牛的形象受自身形象而非思維方法影響，B與材料無關；相識有差異不等于總是不同，D錯誤。3．進入21世紀，人類已能應對大多數(shù)常規(guī)細菌對人體的侵害，但應對病毒攻擊的斗爭才拉開序幕，迄今為止人類對病毒的了解還非常有限，尚無能有效殺死侵入人體的病毒的藥物，但我們對人類終將取得這場斗爭的成功應當充溢信念。這種信念是基于(D)①人類可以在與病毒的反復較量中窮盡對世界的相識②人類對病毒的相識不是一種“圓圈式”的循環(huán)運動③人類應對病毒攻擊的實踐是具有干脆現(xiàn)實性的活動④人類與病毒作斗爭的水平必定會在堅持中不斷提高A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]“人類與病毒的斗爭”依靠于相關相識和實踐水平的提高，是相識和實踐水平提高的結(jié)果，因此②④正確且符合題意；相識具有無限性，①中“窮盡對世界的相識”的說法錯誤；實踐的干脆現(xiàn)實性，只是表明實踐能夠干脆產(chǎn)生客觀的物質(zhì)效果，③雖正確，但不能回答題目提出的問題。4．讀漫畫，從哲學角度看，之所以要有容錯的氛圍，主要是因為(D)①謬誤中也包含著真理②做任何事情，錯誤總是不行避開的③敢于實踐才能不斷揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④相識在真理與謬誤的對立統(tǒng)一推動下向前發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]理解漫畫中的文字“有容錯的氛圍，才有試錯的志氣”是解答此題的關鍵?！霸囧e”是在實踐中“試錯”，“容錯”的氛圍能夠鼓舞人們勇于實踐，推動相識不斷揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③正確；沖突雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的發(fā)展，真理與謬誤既斗爭又同一，推動了相識的發(fā)展，④正確；真理和謬誤有著嚴格的界限，①錯誤；做某件詳細事情，不犯錯誤是完全有可能的，②表述肯定。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。甲骨文是迄今為止中國發(fā)覺的年頭最早的成熟文字，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈?！抖Y記·表記》記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！币笕擞眉坠沁M行占卜，祈問鬼神，事后將所問之事契刻于甲骨上。因此，確定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為探討中國文字的重要資料。但商亡之后，占卜在周代漸漸絕跡，其文字也漸漸不為人所知。截至2019年10月24日，已知的甲骨文單字有4300字左右。經(jīng)過120多年來幾代探討學者的不斷考證，相對能夠確定含義的單字有1500個左右。目前，甲骨文探討界仍在努力釋讀一些尚未確認含義的關鍵字，“這些關鍵字的解讀，有助于我們了解到我們祖先的社會和文化，有時一塊甲骨上就一兩個字是‘攔路虎’，一旦破譯了這些關鍵字，我們就能夠了解整片甲骨中的內(nèi)容，進而了解到我們此前不知道的歷史”。黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。習近平總書記強調(diào)，新形勢下，要確保甲骨文等古文字探討有人做、有傳承。希望廣闊探討人員發(fā)揚老一輩學者的家國情懷和優(yōu)良學風，深化探討甲骨文的歷史思想和文化價值，促進文明溝通互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步作出新的更大的貢獻。結(jié)合材料，運用相識的反復性的有關學問，分析甲骨文破譯難度大的緣由。[答案]①相識具有反復性，人們對客觀事物的相識總要受到詳細的實踐水平的限制，總要受到不同的方法、學問水平、思維實力等條件的限制。②甲骨文在周代漸漸不為人所知，再加上現(xiàn)存的史料對殷商時代宗教信仰、占卜制度等的記載很少以及漢字系統(tǒng)的變遷，現(xiàn)代人對甲骨文已很難辨識。③甲骨文探討到現(xiàn)代只有文字而沒有讀音等，增加了破譯的難度。[解析]本題要求運用相識的反復性的有關學問，分析甲骨文破譯難度大的緣由。其實就是要求分析相識受到的各種限制條件。詳細分析如下：從相識的主體來看，人們對客觀事物的相識總要受到詳細的實踐水平的限