第11課+遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化+導學案 高一上學期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上_第1頁
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第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化導學案一課標要求通過了解兩宋的政治和軍事,認識這一時期在政治、經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化。二學習目標1.通過“崖山海戰(zhàn)”透視宋時期士大夫群體的社會責任感和使命感,對整個中華民族性格的形成具有重要的作用,涵養(yǎng)其家國情懷;同時認識精致內(nèi)省、理性思辨的程朱理學、品味高雅的書畫藝術、野俗生動的市井文化、領先世界的科技華光、游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融合等多元一體的文化格局,推動儒學在更大范圍內(nèi)的文化認同。2.通過史料解讀,探討文化現(xiàn)象背后的原因,落實唯物主義、史料實證、歷史解釋的素養(yǎng),培養(yǎng)學生認識問題、分析問題、解決問題的能力。3.通過海外貿(mào)易繁榮原因的分析,培養(yǎng)學生基本學科思維;通過《東京夢華錄》、南海一號沉船、絲綢之路路線圖,認識宋元時期經(jīng)濟的繁榮,能解釋“商業(yè)革命”的內(nèi)涵。根據(jù)教材梳理經(jīng)濟社會之變。4.能結合本單元內(nèi)容構建起經(jīng)濟、政治、社會、文化之間變革的關系。深度理解多元一體的民族交融格局造就了多元一體的文化格局和文化認同,推動中華民族凝聚力及向心力的進一步發(fā)展,突破單元主題,落實唯物主義、家國情懷的素養(yǎng)。三重難點重點:程朱理學及經(jīng)濟、社會之變難點:程朱理學;理解多元一體的文化格局并分析原因;構建政治、經(jīng)濟、社會、文化之間的關系。四學習過程導入:據(jù)材料分析:崖山海戰(zhàn)折射出怎樣的時代精神?這種時代精神背后反映出怎樣的統(tǒng)治思想及文化生態(tài)?(陸)乃負(趙)昺投海中,后宮及諸臣多從死者,七日,浮尸出于海十萬人?!?--《宋史》為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。---北宋.張載“橫渠四句”格物致知,正心誠意,修身齊家,治國平天下。--據(jù)朱熹主編《四書章句集注.大學》整理一種自覺的精神,亦終于在士大夫社會漸漸的萌茁。所謂“自覺精神”者,覺到他們應該起來擔負天下的重任,并不是有望進士。---錢穆《國史大綱》視角一:從崖山海戰(zhàn)透視宋元的時代精神和文化任務一:認識多元一體的宋元文化1.精致內(nèi)省、理性思辨的程朱理學認識:2.品味高雅的書畫藝術特點:3.野俗生動的市井文化特點:4.領先世界的科技華光關系:5.游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融合作用:探究:宋元時期“多元一體、文化認同”之因:原因:視角二:從崖山海戰(zhàn)透視宋元時期的海外貿(mào)易、經(jīng)濟及社會變化原因:任務二:結合教材談談宋元時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、經(jīng)濟重心及社會的變化“商業(yè)革命”表現(xiàn):歸納:宋元時期經(jīng)濟、社會發(fā)展的表現(xiàn)并分析原因:經(jīng)濟發(fā)展之因:社會發(fā)展之因:試構建宋元時期政治、經(jīng)濟、社會、文化之間的關系。課堂小結:請結合本節(jié)課所學,自主構建知識體系:第11課遼宋夏金元時期的經(jīng)濟、社會與文化本課測評1.蒙古族以彪悍的草原游牧民族氣質(zhì)入主漢地,元世祖忽必烈在漢族儒生士大夫的影響下,采取一系列的措施,改革漠北舊俗,“行中國事”,對此理解正確的是:()A.有助于多元一體的民族交融格局及文化格局的形成,提升民族凝聚力B.程朱理學成為官方哲學C.改革元朝舊的管理體制D.不利于文化的多元化發(fā)展2.在宋遼交往中《周禮》《孟子》《論語》等儒家經(jīng)典書籍經(jīng)由榷場流入遼國,潛移默化地改變著遼國人的閱讀習慣和思維方式。這體現(xiàn)榷場的設置A.主要服務于遼國文化需求B.體現(xiàn)了民族平等的原則C.促進了民族間的文化認同D.結束了宋遼的敵對狀態(tài)3.兩宋時期,中國有三大科技發(fā)明傳播到西方,被馬克思稱為“預告資產(chǎn)階級社會的到來”,被培根稱為“曾改變了整個世界的事物和狀態(tài)”。這三大科技明是:①造紙術②印刷術③火藥④指南針()A.①②③B①②③④B.①②④D.②③④4.宋真宗推廣雕版印書,只“計工之費,以為之價。務廣其傳,不以求利”;國子監(jiān)印本書價低廉,“正欲文籍流布耳”。材料所述的現(xiàn)象()A.有利于宋代文化教育的發(fā)展B.表明專制統(tǒng)治對文化發(fā)展的束縛C.說明民眾不再使用手抄書籍D.印證宋朝政府推動印刷技術革新5.宋代注重族規(guī)家訓的編纂,士大夫為了使家庭、家族得到長久的延續(xù),運用儒家倫理規(guī)范族人、家人的言行舉止。這說明宋代儒學()A.逐漸走向僵化和教條B.已成為官方正統(tǒng)思想C.趨于社會化和世俗化D.迎合了市民階層需要課后作業(yè):“論中國古今社會之變,最要在宋代。宋以前,大體可稱為古代中國,

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