山東省泰安市2024—2025學(xué)年高二上期中考試語(yǔ)文試題本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:《黑神話:悟空》基于《西游記》原著的背景設(shè)計(jì)了主線、支線劇情,并以“天命人”悟空的形象為主角,重走危險(xiǎn)與驚奇的西游之路。玩家在游戲過(guò)程中,不僅能享受刺激的戰(zhàn)斗體驗(yàn),還能沉浸在“東方體驗(yàn)”中,深入了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。游戲中,山西晉城佛光寺立柱、重慶寶頂山大足石刻“西方凈土變”、陜西水陸庵的五百羅漢懸塑群、《漢書(shū)》中的“盛冬雷電,潛龍為孽"等場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí),激發(fā)起各國(guó)玩家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。同時(shí),游戲中還融入了大量中國(guó)哲學(xué)思想。例如,悟空面對(duì)重重困難時(shí)所展現(xiàn)出的不屈不撓精神,正是中華傳統(tǒng)文化中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的體現(xiàn),而他在與妖魔的戰(zhàn)斗中秉持的正義與善良,也與中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“仁、義、禮、智、信”相契合。好的文化產(chǎn)品,都是以本民族厚重的文化底蘊(yùn)為載體,進(jìn)而影響、輻射到海外。《黑神話:悟空》作為國(guó)內(nèi)首款3A(高成本、高體量、高制作)游戲大作,打破了長(zhǎng)期以來(lái)歐美國(guó)家3A游戲的“壟斷”,實(shí)現(xiàn)了一波強(qiáng)勢(shì)的文化輸出,為中華文化走向世界提供了新契機(jī)。此前,以四大名著為核心的中國(guó)古典文化的出海影響,還多局限在擁有更多文化共通處的東亞文化圈。在玩《黑神話:悟空》以前,很多外國(guó)網(wǎng)友對(duì)于悟空這個(gè)角色的認(rèn)識(shí)，基本上來(lái)源于日本漫畫(huà)《龍珠》(《龍珠》作者鳥(niǎo)山明表示該作品借鑒于中國(guó)《西游記》),這讓不少外國(guó)人誤以為,孫悟空是來(lái)自日本而非中國(guó)。從20世紀(jì)60年代的彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇《大鬧天宮》,到20世紀(jì)80年代家喻戶曉的電視劇《西游記》,到2015年打破英雄敘事的動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》,再到2024年頂著“首款國(guó)產(chǎn)3A游戲”光環(huán)的《黑神話:悟空》……從一只猴的神話傳說(shuō),到一本小說(shuō)、一部電影、一個(gè)游戲的誕生,孫悟空的形象作為中國(guó)浪漫主義文化的象征,已經(jīng)跨越文化邊界,與世界各地的年輕人心靈深處產(chǎn)生了共鳴。為了獲得更加沉浸式的游戲體驗(yàn),不少海外玩家甚至開(kāi)始惡補(bǔ)《西游記》原著及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！逗谏裨?悟空》不僅在美術(shù)、場(chǎng)景、動(dòng)作設(shè)計(jì)等技術(shù)層面上投入大量素材和精力,更重要的是精細(xì)入微的設(shè)計(jì),比如在環(huán)境反饋、動(dòng)態(tài)粒子效果等方面展現(xiàn)出了高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。磚縫中的灰塵、木制欄桿的裂痕、雕塑涂料的氧化……讓斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟一下子“細(xì)節(jié)感拉滿”。網(wǎng)友驚嘆,“纖毫畢見(jiàn)的毛發(fā),婆娑窸窣的陰影,讓人看到了開(kāi)發(fā)者的誠(chéng)意和中國(guó)單機(jī)游戲的想象空間。”(摘編自學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《<黑神話:悟空>:中華傳統(tǒng)文化的世界表達(dá)》)材料二:《黑神話:悟空》植根于中國(guó)古典四大名著之一《西游記》,玩家扮演“天命人”,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),重走西游路。乍看是老故事、舊角色,為何偏偏這次又能火出圈?可玩性是游戲的核心所在。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)數(shù)年磨一劍的精心打磨錘煉,將中國(guó)傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代游戲設(shè)計(jì)相結(jié)合,在戰(zhàn)斗機(jī)制、視聽(tīng)呈現(xiàn)、劇情設(shè)計(jì)、世界觀架構(gòu)等方面摸索創(chuàng)新，為玩家?guī)?lái)了極致的游戲體驗(yàn)。文化是游戲的高端屬性。這一游戲并非是《西游記》的簡(jiǎn)單復(fù)述,而是進(jìn)行了一場(chǎng)深入的再創(chuàng)作,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)代演繹。優(yōu)秀厚重的歷史文化為游戲提供了豐富的劇情素材和人文精神,反之游戲賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,更是讓國(guó)內(nèi)玩家在游戲中找到了文化認(rèn)同和情感共鳴?！拔覀?cè)谠S多國(guó)外的游戲大作里,拯救過(guò)不同的世界,但唯獨(dú)沒(méi)有在我們自己的故事里當(dāng)過(guò)一次超級(jí)英雄,這一次,我只想做一個(gè)齊天大圣,圓一次兒時(shí)的夢(mèng)?！本W(wǎng)友的評(píng)論道出萬(wàn)千玩家的心聲?！逗谏裨?悟空》將傳統(tǒng)文化、中式審美與現(xiàn)代游戲結(jié)合共同賦能,給出了自己的嘗試。以中國(guó)神話故事為背景,融入陜北說(shuō)書(shū)等非遺文化,對(duì)山西玉皇廟、重慶大足石刻、浙江時(shí)思寺等全國(guó)多處名勝古跡進(jìn)行實(shí)景掃描……據(jù)不完整統(tǒng)計(jì),在各省市36個(gè)游戲取景地里,山西占到了27個(gè)。景觀以古建筑、塑像、壁畫(huà)等為藍(lán)本,搬用借鑒還原設(shè)計(jì);游戲配樂(lè)大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂(lè)器;荒山古道、大漠孤煙、雪山冰湖等各式場(chǎng)景不一而足……中式美學(xué)風(fēng)格、傳統(tǒng)文化元素貫穿游戲進(jìn)程,游戲精神內(nèi)核與傳統(tǒng)文化的碰撞還原了大家心中的東方魔幻世界,譜寫(xiě)著具有東方韻味的英雄史詩(shī),共同構(gòu)造了一場(chǎng)沉浸式的偉大幻夢(mèng)。游戲場(chǎng)景對(duì)歷史文化和城市地標(biāo)的精準(zhǔn)還原,讓更多的人注意到游戲背后的線下實(shí)景和歷史文化,實(shí)現(xiàn)了從游戲“取景”到文旅“取經(jīng)”,將虛擬賽博空間的故事延伸至現(xiàn)實(shí)世界。各地文旅聞聲而至、鳴鑼邀人,如何將自身歷史文化、傳統(tǒng)建筑與游戲IP相結(jié)合，打造可以落地的沉浸式、互動(dòng)式文旅產(chǎn)品項(xiàng)目,值得期待。又如何將線上潑天流量轉(zhuǎn)化為線下熱情服務(wù),做好交通、住宿、游玩的承接,更值得關(guān)注。這款游戲正在跨越文化邊界,讓玩家在沉浸體驗(yàn)中自然而然地接觸和理解不同的文化元素,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化傳播效果。古老的神話傳說(shuō)借游戲?yàn)檩d體重?zé)ㄐ律?成為連接?xùn)|西方的文化橋梁,展現(xiàn)了中華文化走向全球的無(wú)限潛能。(摘編自褚孝鵬《文化出海,<黑神話:悟空>提供了什么啟示?》)1.下列對(duì)游戲《黑神話:悟空》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.悟空面對(duì)重重困難時(shí)的不屈不撓精神,是中國(guó)哲學(xué)思想的體現(xiàn),能激發(fā)起各國(guó)玩家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。B.很多外國(guó)網(wǎng)友都是通過(guò)日本漫畫(huà)《龍珠》認(rèn)識(shí)悟空這個(gè)角色,所以他們誤以為,孫悟空來(lái)自日本而非中國(guó)。C.游戲植根于中國(guó)古典四大名著之一《西游記》并對(duì)其簡(jiǎn)單復(fù)述,同時(shí)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。D.這款游戲大膽嘗試將傳統(tǒng)文化、中式審美與現(xiàn)代游戲結(jié)合,讓玩家可以沉浸式體驗(yàn)和理解不同的文化元素。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.很多海外玩家開(kāi)始惡補(bǔ)《西游記》原著及相關(guān)知識(shí)點(diǎn),說(shuō)明中國(guó)游戲成功吸引了海外玩家們的關(guān)注。B.以一只猴為背景的神話傳說(shuō)、小說(shuō)、電影、游戲的誕生及發(fā)展,見(jiàn)證了中國(guó)文化走向世界的進(jìn)程和成果。C.《黑神話:悟空》能火出圈的根本原因是將傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代游戲相結(jié)合,為玩家?guī)?lái)了極致的游戲體驗(yàn)。D.《黑神話:悟空》可以讓國(guó)內(nèi)玩家圓兒時(shí)的英雄夢(mèng),也可以成為國(guó)外玩家了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的橋梁。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)是科技創(chuàng)新“試驗(yàn)場(chǎng)”的一項(xiàng)是(3分)A.游客在三星堆博物館借助裸眼3D技術(shù),身臨“考古方艙”沉浸式感受文物出土的精彩瞬間。B.“蘿卜快跑”無(wú)人駕駛出租車(chē)主要依賴(lài)實(shí)時(shí)導(dǎo)航技術(shù)、傳感器融合技術(shù)等,規(guī)劃出最安全的路線。C.位于河南安陽(yáng)的甲骨文信息處理實(shí)驗(yàn)室通過(guò)人工智能圖像技術(shù),自動(dòng)綴合數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨碎片。D.《黑神話:悟空》通過(guò)3D重建等現(xiàn)代技術(shù),使得千年歲月在古建筑上流過(guò)的痕跡得以保留。4.《黑神話:悟空》中的中華傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。(4分)5.假如你是山西省文旅形象大使,如何借《黑神話:悟空》挖掘本省的旅游資源?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕南敕ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。漕渠三月三陳忠實(shí)一①三月三日一早,我便陪三位京城來(lái)的年輕文化人上路了。我所存活的白鹿原下的灞河川道,其實(shí)只是渭河平原的邊緣地帶,南岸是古原的北坡,北岸是驪山南麓縱橫起伏的丘陵或者說(shuō)山嶺,中間蜿蜒著以柳色愉悅纏綿過(guò)古代離人的灞河。②車(chē)行不過(guò)十余公里,便進(jìn)入坦蕩如砥氣勢(shì)恢宏的渭河平原了。③無(wú)邊無(wú)際的麥子剛剛努出穗兒來(lái)。滿眼都是飽滿豐腴的青春的綠色?；\罩著村莊的泡桐織成一片又一片淡紫粉紅的花云。天雖然陰沉著,依然罩不住大地青春的氣象。④我要到漕渠村去趕三月三日的廟會(huì)了。我的心里竟然激動(dòng)起來(lái)了。趕廟會(huì)在我是對(duì)一種古老儀式的溫習(xí)和膜拜。二⑤廟會(huì)是漕渠村的廟會(huì)。⑥漕渠村在一道淺坡下。村里有一座古廟,供奉著佛家的一位神靈。建廟立神的最基本的也是最原始的用意,便是崇拜。⑦漕渠村村莊的歷史肯定比古廟的歷史更為久遠(yuǎn)。一個(gè)漕字已注釋了這個(gè)村子令人敬畏的歷史。西漢王朝設(shè)都長(zhǎng)安,為解決急驟繁榮急驟膨脹的城市吃糧問(wèn)題,開(kāi)鑿了黃河、灞河、渭河連通長(zhǎng)安城的一條可以浮船運(yùn)糧的運(yùn)河。關(guān)中人卻稱(chēng)它為渠,可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝说淖源蠛涂裢?。為了逛好漕渠村的古廟會(huì),我專(zhuān)意查閱了《辭?！?。漕渠詞條下準(zhǔn)確無(wú)虞地注釋著這樣的內(nèi)容——漢唐時(shí)自長(zhǎng)安東至黃河的運(yùn)渠。創(chuàng)始于西漢元光六年,在大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)主持下,發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人,由水工徐伯督率開(kāi)鑿。渠傍南山(秦嶺)下,長(zhǎng)三百余里,三年而成,漕運(yùn)大便,渠下民田亦頗得灌溉之利。初以灞水為源,其后鑿昆明池,又穿昆明渠使東絕灞水合于漕渠。東漢時(shí)尚可通航。北魏時(shí)已無(wú)水。隋開(kāi)皇初改自長(zhǎng)安西北引渭水為源,浚復(fù)舊渠通運(yùn),定名廣通渠,但習(xí)俗仍稱(chēng)漕渠。唐時(shí)通時(shí)塞。天寶初陜郡太守韋堅(jiān)、太和初咸陽(yáng)令韓遼兩度修復(fù),壅渭水作興成堰,傍渭東注至永豐倉(cāng)(即隋開(kāi)皇中廣通倉(cāng),仁壽末改名)下合渭入河。末年遷都洛陽(yáng),渠遂堙廢。⑧漕渠村的歷史至少可以前推到公元前129年西漢元光年間?，F(xiàn)在仍保存著這個(gè)村莊的子孫們用嘴傳留下來(lái)的當(dāng)年的盛況,西漢初年漕渠開(kāi)鑿始成,各種商船通過(guò)漕渠進(jìn)出長(zhǎng)安,漕渠村當(dāng)時(shí)已形成一個(gè)周轉(zhuǎn)碼頭,南北商賈,車(chē)船互轉(zhuǎn),客店飯館買(mǎi)賣(mài)鋪店,成一時(shí)之盛,漕渠村成為渭河南北廣大地區(qū)的一大商埠。而古廟肯定在幾百年后才形成心靈祈禱的圣地,有佛教進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間限定出來(lái)一個(gè)大致的歷史輪廓。⑨哦!我的關(guān)中,我的渭河平原,單是保存有兩千多年的漕渠村這個(gè)村名,就夠我咀嚼不盡了。我家門(mén)前的灞水,曾經(jīng)是漕渠初開(kāi)時(shí)的水源,我在敬畏的同時(shí),頓然又有了一種溝通歷史溝通地域的親近感。⑩漕渠村倚靠著的南面的那道淺坡,亦因漕渠而得名為漕渠坡,一道雖然低淺卻聲名遠(yuǎn)播的坡。站在漕渠坡頭遠(yuǎn)眺,以稠密的村樹(shù)和村樹(shù)的綠葉籠罩下的房脊和屋墻組成的村莊,依次漸遠(yuǎn),或大或小,坐落在綠色蒼郁的麥田之中。?一位做豆腐買(mǎi)賣(mài)的中年農(nóng)民笑嘻嘻地告訴我:“下了漕渠坡,盡是豆腐鍋。”這兒盛產(chǎn)豆腐。漕渠坡下的豆腐遠(yuǎn)近聞名。據(jù)說(shuō)這兒做成的豆腐燒了燴了不僅不爛,而且鮮嫩異香,做成臊子,澆到面條里,豆腐漂浮在上而不沉底。?豆腐客戲言:漢家爺江山敗了,唐家爺江山也敗了,爺們感念修漕渠占了農(nóng)人的田地,就賜給咱漕渠人一井好水,讓咱做豆腐過(guò)日子……?我頓然失笑了。頓然從悠遠(yuǎn)的極富想象的漕渠村的歷史煙云里清醒過(guò)來(lái)。頓然抖落了不無(wú)酸漬氣味的幽思。頓然輕松地接受了這恩賜給豆腐客們的一眼好井……三?農(nóng)歷三月三日逢著廟會(huì)的漕渠村,展示著一個(gè)純粹屬于農(nóng)民的世界。?漕渠村的正街和各條小巷,現(xiàn)在都擁擠著農(nóng)民。南北走向的公路與通往漕渠村的大路正好構(gòu)成一個(gè)“丁”字,從公路的南面和北面,騎車(chē)的步行的男人女人源源不斷涌入漕渠村。?無(wú)論男人或女人,無(wú)論年齡長(zhǎng)者或年輕后生,無(wú)論修飾打扮過(guò)或不修邊幅的,他們都很興奮,又都很從容自信,在屬于他們的這個(gè)世界里,絲毫也看不到他們進(jìn)入城市在霓虹燈下在紅地毯上在筆挺的西裝革履面前的拘束和窘迫。他們?nèi)玺~(yú)得水。他們坦蕩自在。他們構(gòu)成他們自己的世界。?村街兩邊擺著小飯攤、農(nóng)具、種子、鐵器、服裝、搪瓷和塑料廚具餐具,以及不可或缺的老鼠藥,舉凡農(nóng)民生產(chǎn)生活所能需用的一切東西,現(xiàn)在都擺置在村街兩邊供農(nóng)民選購(gòu)。?最令我動(dòng)心的是那些傳統(tǒng)小吃攤子,仍然保存著在我少不更事時(shí)見(jiàn)到過(guò)的那種老式擔(dān)子,幾乎原樣未改地?cái)[在這里或那里。攤主抓起一把紫紅色的,在案板上反復(fù)彈著，拋進(jìn)敞口淺底的花邊瓷碗里,用小勺挖鹽用木勺撩醋用小木板挑辣椒的動(dòng)作像是一種舞蹈。?我小時(shí)候跟隨大人去廟會(huì)的最重要的目的,就是坐在矮條凳上接過(guò)攤主送過(guò)來(lái)的那一碗。更奢侈一點(diǎn)兒,還會(huì)有臨近攤位的油鍋上遞過(guò)來(lái)一個(gè)油餅或油糕,久久盼望趕廟會(huì)的全部目的就在這時(shí)實(shí)現(xiàn)了。現(xiàn)在,攤子和油鍋前,男人和女人隨意地在小條凳上坐下去,包括他們牽引著的男孩和女孩,接過(guò)油餅或油糕,吃罷了抹了嘴就又摻和到人流里去了。我的根深蒂固的關(guān)于吃的記憶就是這種形式。(摘自散文集《鄉(xiāng)土關(guān)中》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本首段以潺潺而流的語(yǔ)言描述關(guān)中大地上的人文景觀,散發(fā)著秦漢文化淳樸渾厚的氣息,流露出作者對(duì)眼前美景的喜愛(ài)。B.寫(xiě)趕廟會(huì)時(shí)“我”的激動(dòng)是為了引出古廟久遠(yuǎn)的歷史,反襯漕渠村令人敬畏的兩千多年的歷史,展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)“渠”的崇拜。C.文章第?段連用四個(gè)“頓然”,層層鋪寫(xiě),主要目的是慨嘆“漕渠村的歷史煙云”中的朝代興亡。D.文章的描寫(xiě)對(duì)象是漕渠村,卻花費(fèi)大量筆墨描寫(xiě)飲食。這樣寫(xiě),只是為了突出漕渠村獨(dú)具特色的地方風(fēng)物。7.關(guān)于文章的第三小節(jié),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.逢著廟會(huì)的漕渠村展示著一個(gè)純粹屬于農(nóng)民的世界,這個(gè)世界屬于農(nóng)民,他們擁擠在漕渠村的正街和各條小巷。B.在屬于農(nóng)民的這個(gè)“廟會(huì)”世界里,他們都很興奮,又都很從容自信。坦蕩自在的他們構(gòu)成了他們自己的世界。C.“抓”“彈”“拋”“挖”“撩”“挑”等一系列動(dòng)詞,顯示了攤主動(dòng)作的嫻熟;“舞蹈”一詞則有“我”對(duì)攤主的欣賞之意。D.童年印象里,“我”跟隨大人去廟會(huì)的目的在于“坐在矮條凳上接過(guò)攤主送過(guò)來(lái)的那一碗”,由此看出“我”年少時(shí)的懵懂與無(wú)知。8.請(qǐng)結(jié)合第二小節(jié),談?wù)勛髡咴谖闹惺褂谩掇o?！纷⑨尩暮锰帯?4分)9.有人說(shuō)“鄉(xiāng)土散文具有濃厚的地方色彩和鄉(xiāng)土情感”，請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成第10~14題。材料一:秦?cái)?shù)敗趙兵,廉頗堅(jiān)壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn),怒,數(shù)讓之。應(yīng)侯范雎又使人行千金于趙為反間,曰:“秦之所畏,獨(dú)畏趙括為將耳!廉頗易與,且降矣!”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰:“王以名使括,若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳,不知合變也?！蓖醪宦?tīng)。初,趙括自少時(shí)學(xué)兵法,以天下莫能當(dāng);嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善,括母問(wèn)其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括則已;若必將之,破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿?其母上書(shū),言括不可使。王曰:“何以?”對(duì)曰:“始妾事其父,時(shí)為將,身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù),所友者以百數(shù),王及宗室所賞賜者,盡以與軍吏士大夫;受命之日,不問(wèn)家事。今括一旦為將東鄉(xiāng)而朝軍吏無(wú)敢仰視之者王所賜金帛歸藏于家,而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之。王以為如其父,父子異心,愿王勿遣!”王曰:“母置之,吾已決矣!”母因曰:“即如有不稱(chēng),妾請(qǐng)無(wú)隨坐?！壁w王許之。趙括至軍,悉更約束,易置軍吏,出兵擊秦師。武安君白起佯敗而走,張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁,壁堅(jiān)拒不得入。奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍之后,又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二,糧道絕。九月,趙軍食絕四十六日,皆?xún)?nèi)陰相殺食。急來(lái)攻秦壘,出為四隊(duì),四五復(fù)之,不能出。趙括自出銳卒搏戰(zhàn),秦人射殺之。趙師大敗,卒四十萬(wàn)人皆降。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》)材料二:趙括虛談無(wú)實(shí)而不可用,其父知之,其母亦知之,趙之諸臣藺相如等亦知之,外至敵國(guó)亦知之,獨(dú)其主不悟耳。用人之失,天下之人皆知其不可,而獨(dú)其主不知者,莫大之患也。夫人之言非一端也,巧辯縱橫而可喜,忠言質(zhì)樸而多訥,此非聽(tīng)言之難,在聽(tīng)者之明暗也。諛言順意而易悅,直言逆耳而觸怒,此非聽(tīng)言之難,在聽(tīng)者之賢愚也。是皆未足為難也。若聽(tīng)其言則可用,然用之有輒敗人之事者;聽(tīng)其言若不可用,然非如其言不能以成功者,此然后為聽(tīng)言之難也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《為君難論》)10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今括一旦為A將B東鄉(xiāng)C而朝D軍吏E無(wú)敢仰視之者F王G所賜金帛11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.與,對(duì)付,與《鴻門(mén)宴》“玉斗一雙,欲與亞父”的“與”意思不相同。B.易,輕易,與文中“悉更約束,易置軍吏”的“易”意思相同。C.陰,暗中,與《登泰山記》“陰谷皆入濟(jì)”的“陰”意思不相同。D.自,親自,名詞作狀語(yǔ),與《過(guò)秦論》“天下云集響應(yīng)”的“云”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.廉頗堅(jiān)守營(yíng)壘,于是秦國(guó)范雎施反間計(jì)。藺相如勸告趙王不要以趙括代替廉頗,但趙王不聽(tīng)。B.趙括自幼學(xué)習(xí)兵法,自以為天下無(wú)敵,曾和父親趙奢談?wù)撥娛?趙奢常常被他的提問(wèn)難住。C.趙括的母親向趙王提出趙括不適合擔(dān)任將領(lǐng),但趙王固執(zhí)己見(jiàn),堅(jiān)持任用趙括為將領(lǐng)。D.趙括中了武安君白起的計(jì)策,軍隊(duì)被截?cái)?糧道補(bǔ)給也被阻斷,但趙括仍對(duì)秦軍實(shí)施進(jìn)攻。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn),怒,數(shù)讓之。(2)巧辯縱橫而可喜,忠言質(zhì)樸而多訥,此非聽(tīng)言之難,在聽(tīng)者之明暗也。14.材料一的事例是如何支撐“此然后為聽(tīng)言之難也”的?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成15~16題。少年游·參差煙樹(shù)灞陵橋柳永[宋代]參差煙樹(shù)灞陵橋,風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳,幾經(jīng)攀折,憔悴楚宮腰。夕陽(yáng)閑淡秋光老,離思滿蘅皋。一曲陽(yáng)關(guān),斷腸聲盡,獨(dú)自憑蘭橈。注:灞陵橋:在長(zhǎng)安東(今陜西西安),古人送客至此,折楊柳枝贈(zèng)別。15.下列對(duì)這首詞的鑒賞,表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“參差”兩句,點(diǎn)明所詠對(duì)象,以引起傷別之情?；厥走b望長(zhǎng)安、灞橋一帶,參差的柳樹(shù)籠罩在迷離的煙霧里。B.上片寫(xiě)詞人乘舟離別長(zhǎng)安時(shí)之所見(jiàn),通過(guò)描繪眼中景、心中事、事中情的頓挫,寫(xiě)出了傷別中的懷古,懷古中的傷今。C.以“陽(yáng)關(guān)曲”和“斷腸聲”相呼應(yīng),烘托出悲壯蒼涼的氣氛,在《陽(yáng)關(guān)》這支曲子樂(lè)聲盡時(shí),作者悲不自勝,肝腸寸斷。D.下片寫(xiě)詞人離別長(zhǎng)安時(shí)置身舟中所感,結(jié)句“獨(dú)自憑蘭橈”,以詞人獨(dú)自倚在畫(huà)船上的畫(huà)面為全篇畫(huà)上句號(hào)。16.清末民初詞學(xué)家馮熙評(píng)價(jià)柳永的詞“狀難狀之景,達(dá)難達(dá)之情”(《宋六十一家詞選》)，請(qǐng)結(jié)合本詞加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)張若虛在《春江花月夜》中通過(guò)人與月比較，表達(dá)對(duì)生命哲理思考的句子是“

，

”。(2)唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒,可以明得失”,由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)·里仁》中的“

，

”。(3)《五石之瓠》中,惠子用瓠大無(wú)用形容莊子的理論雖然宏大,但實(shí)際上卻毫無(wú)用處的句子是“

，

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。我走的這條路,色彩土黃,路上人的勞動(dòng)工具破舊,而且聲音沉悶,那是用了多年的車(chē)圍子和拖拉機(jī)。土黃是它們的本色,而這種色彩與人的皮膚

①__，又與田野的草木，空留的玉米秸稈連成一片,全然是生活的本色?；ㄉ鷪A潤(rùn)又有一點(diǎn)乳脆,吃起來(lái)

②

，玉米棒子迎著勢(shì)弱的陽(yáng)光,反射著金光。捧在手中沉甸甸的感覺(jué),使我想到它們的執(zhí)著，喝井中的水和深藏在黃土地之下,短短數(shù)月間都成熟了,踏踏實(shí)實(shí)地歸入了糧倉(cāng)。從這里長(zhǎng)大的人,都喝著這里的水,經(jīng)歷過(guò)

③

,像雨季里搖曳的玉米植株森林一樣,又似暗綠大海中的海浪,在暴風(fēng)驟雨里涌過(guò)來(lái)升上去,仿佛天地都統(tǒng)一了角色,風(fēng)起云涌般浩大無(wú)邊。我把水管子拉上房頂,房頂上是我種植的成片的蔬菜,那干枯的黃土結(jié)成了塊兒,正渴望著一場(chǎng)涼水的澆灌。我打開(kāi)水龍頭,水流從房的一層奔涌到二層,把稀扁的水管頂成圓圓的樣子,它隱藏著的一股力量默默沖撞著我的胳膊手臂,壯實(shí)有力的水流噴酒在干涸的土地上,此時(shí),仿佛渴極的喉嚨飲了一瓶冰鎮(zhèn)的飲料一樣。在水幕里,菜葉撲棱棱舒展開(kāi)來(lái),像出了潭水的秀發(fā)美人,黃土塊兒也瞬間變成了泥水,沖擊起來(lái)的塵土飛濺開(kāi)來(lái),濺到我的腳上,衣服上,散發(fā)出雨后泥土的味道。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中的“統(tǒng)一”和文中加點(diǎn)的“統(tǒng)一”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“承諾”沒(méi)有統(tǒng)一售價(jià),有時(shí)候一文不值,有時(shí)候千金難買(mǎi)。B.內(nèi)部思想不統(tǒng)一,造成的惡果比洪水猛獸還要厲害。C.城市綠化須因地制宜,突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的理念。D.曹操統(tǒng)一北方之后,北方人才鱗集仰流更是增強(qiáng)了他的力量。20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成21~22題。石榴分花石榴和果石榴兩種?；ㄊ穸鄶?shù)不結(jié)果實(shí)，

A__;果石榴既能讓人賞花，又可以觀果。果石榴通常在農(nóng)歷七八月結(jié)果,花果觀賞期長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月。花開(kāi)過(guò)后可以觀賞累累碩果,花果都脫落后還能觀賞枝干的造型,石榴樹(shù)實(shí)在是非常理想的觀賞花木。石榴的含水量為79.2%,適合天氣干燥的秋季補(bǔ)充水分,其較為突出的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值有三點(diǎn):一是

B

。每百克石榴含不溶性膳食纖維4.9克,大約是蘋(píng)果的3倍,能夠促進(jìn)腸道蠕動(dòng)。二是含豐富的礦物質(zhì)鉀。每百克石榴含有231毫克的鉀,和大家熟知的補(bǔ)鉀水果香蕉旗鼓相當(dāng)。足量鉀的攝入有助于控制血壓,對(duì)于需要控制血壓的朋友還是很友好的。三是含抗氧化成分豐富。石榴中所含的花色苷、沒(méi)食子酸、綠原酸、兒茶素等,①具有抗氧化、抗炎的作用。②特別是由于花色苷這種多酚化合物,③對(duì)癌癥、心血管系統(tǒng)疾病、糖尿病等疾病有一定的預(yù)防效果。④但不要太指望它能美容抗癌,⑤是因?yàn)椤半[藏”在石榴皮里的抗氧化物質(zhì)致使石榴皮鞣酸多、口感澀的原因,⑥消化不好的人吃了容易梗阻、便秘。⑦如果想較大程度保留抗氧化成分,⑧可以連同石榴籽榨汁即可。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)22.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《論語(yǔ)》)②躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。(《論語(yǔ)》)中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面的經(jīng)典語(yǔ)句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章,要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)1.D(A“能激發(fā)起各國(guó)玩家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣”的是游戲中的場(chǎng)景;B“都是通過(guò)日本漫畫(huà)《龍珠》認(rèn)識(shí)悟空這個(gè)角色”錯(cuò)誤;C“對(duì)其簡(jiǎn)單復(fù)述”錯(cuò)誤)2.A(“中國(guó)游戲”擴(kuò)大范圍,應(yīng)該是《黑神話:悟空》這款游戲)3.B(B不屬于文化產(chǎn)業(yè))4.①傳統(tǒng)建筑:游戲中呈現(xiàn)了晉城佛光寺立柱、寶頂山大足石刻等名勝古跡;②哲學(xué)思想:游戲中融入了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”等中國(guó)哲學(xué)思想;③神話傳說(shuō):游戲中選取了《西游記》原著中豐富的劇情素材;④民族樂(lè)器:游戲配樂(lè)大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂(lè)器。(每點(diǎn)1分,共4分。如有其它答案,言之成理也可得分)5.①將晉城佛光寺立柱、玉皇廟等傳統(tǒng)建筑與游戲IP相結(jié)合,打造落地的沉浸式、互動(dòng)式文旅項(xiàng)目;②將線上潑天流量轉(zhuǎn)化為線下熱情服務(wù),做好交通、住宿、游玩等方面的承接工作;③開(kāi)展與游戲相關(guān)的線下展會(huì),展示游戲中的歷史文化元素,開(kāi)發(fā)與之相關(guān)的文創(chuàng)文旅產(chǎn)品。(每點(diǎn)2分,共6分。注意:第3條如有其它答案,言之成理也可得分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.A(B“反襯”錯(cuò);C“主要慨嘆朝代興亡”錯(cuò);D“只是”錯(cuò))7.D(“年少時(shí)的懵懂與無(wú)知”錯(cuò))8.①解釋了漕渠村村名的由來(lái);②增強(qiáng)真實(shí)性,印證了漕渠村的悠久歷史;③豐富文章內(nèi)容,引發(fā)了作者對(duì)漕渠村歷史的慨嘆;④增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和歷史厚度。(每點(diǎn)1分,共4分)9.地方色彩:①文中描繪了灞河、渭河平原等關(guān)中大地獨(dú)特的風(fēng)物;②文中展現(xiàn)了由漕渠的飲食文化、民間廟會(huì)等組成的關(guān)中鄉(xiāng)土世界。鄉(xiāng)土情感:抒發(fā)了作家對(duì)關(guān)中大地的眷戀,對(duì)關(guān)中文化的敬畏和自豪。(每點(diǎn)2分,共6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)10.BDF11.B12.B(“奢不能難”是趙奢難不住趙括)13.(1)趙王認(rèn)為廉頗損失傷亡太多而更加膽怯,不敢迎戰(zhàn),十分生氣,多次責(zé)備他。(落實(shí)“以”,認(rèn)為;“更”,更加;“讓”,責(zé)備的翻譯,(3分)保持句意通暢(1分);共4分)(2)巧言善辯縱橫捭闔的話令人愉悅,忠言質(zhì)樸無(wú)華大多不順耳,這不是聽(tīng)從意見(jiàn)的難處,(難處)在于聽(tīng)的人是明智還是愚昧。(落實(shí)“巧辯縱橫”,形容詞活用作名詞;“訥”,說(shuō)話遲鈍,引申為不順耳;“明暗”,明智愚昧的翻譯,(3分)保持句意通暢(1分);共4分)14.①趙括“談兵”,看似可用,但按此行事導(dǎo)致失敗。②藺相如和趙母的話,看似不可用，但不按此行事就無(wú)法成功。(答出一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分;共3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)15.C(“悲壯”錯(cuò)誤)16.狀難狀之景:①以“楚腰”比喻柳樹(shù),“憔悴”運(yùn)用擬人化手法點(diǎn)出“年年攀折”的結(jié)果，狀出楊柳的既“古”且“衰”;②連用三個(gè)形容詞“閑”、“淡”、“老”,集中描寫(xiě)“夕陽(yáng)”的凋殘,“秋光”的衰老。(3分,答出任意一點(diǎn)可得滿分)達(dá)難達(dá)之情:①“離思滿蘅皋”運(yùn)用夸張傳達(dá)出離思愁緒的綿延不盡;②“一曲陽(yáng)關(guān),斷腸聲盡”運(yùn)用典故,以耳中所聞,極寫(xiě)離愁之甚。(3分,答出任意一點(diǎn)可得滿分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.(1)人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似(2)見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(3)非不號(hào)然大也,吾為其無(wú)用而掊之三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)18.①交相輝映/相映生輝②有滋有味/津津有味③風(fēng)吹雨打/暴風(fēng)驟雨(每處1分,共3分)19.B(AC是形容詞,D是合為整體的意思,與分裂相對(duì))20.①動(dòng)詞“奔涌”“沖撞”“噴灑”的使用,寫(xiě)出了水流的力量之大、之強(qiáng);②比喻手法,將“干涸的土地”比喻為“渴極的喉嚨”,將“壯實(shí)有力的水流”比喻為“一瓶冰鎮(zhèn)的飲料”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出干涸土地對(duì)于涼水的渴求。(每點(diǎn)2分,共4分。如有其它答案,分析合理也可給分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用ⅡI(本題共2小題,10分)21.A僅供人們賞花B含豐富的膳食纖維(每空2分,共4分)22.②特別是花色苷這種多酚化合物⑤是因?yàn)椤半[藏”在石榴皮里的抗氧化物質(zhì)致使石榴皮鞣酸多、口感澀⑧可以連