四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近幾屆奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)變化，就是觀眾對(duì)金牌榜沒(méi)有那么深的執(zhí)念了，對(duì)輸贏沒(méi)有那么多的苛求了，對(duì)運(yùn)動(dòng)員更包容了。尤其是年輕觀眾，他們從記事起，就擁有“平視世界”的視角。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)【審題指導(dǎo)】這是一道材料作文題，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)奧運(yùn)看當(dāng)代中國(guó)的個(gè)人和民族心態(tài)，準(zhǔn)確理解“平視世界”的現(xiàn)代眼光，深入分析背后的原因?！敖鼛讓脢W運(yùn)會(huì)觀眾對(duì)金牌榜沒(méi)有那么深的執(zhí)念，對(duì)輸贏沒(méi)有那么多苛求，對(duì)運(yùn)動(dòng)員更包容”，從觀眾心態(tài)變化上看，這一變化反映出社會(huì)價(jià)值觀的多元化和進(jìn)步，觀眾開(kāi)始更加關(guān)注運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中的拼搏精神、體育道德以及他們所展現(xiàn)出的人性光輝，體現(xiàn)了一種平和、包容的態(tài)度?！捌揭暿澜纭币馕吨麄儾辉倜つ砍绨萁鹋坪蛣倮悄軌蛞云降?、客觀的態(tài)度看待各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)。這種視角的轉(zhuǎn)變也反映出年輕一代對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知更加成熟。同時(shí)，“平視世界”也讓年輕觀眾更加注重體育的本質(zhì)和精神內(nèi)涵，即通過(guò)體育促進(jìn)人類的團(tuán)結(jié)、友誼和進(jìn)步。據(jù)此，考生可以發(fā)散思維，如，從國(guó)家、民族的大視野，也可從個(gè)人內(nèi)心世界角度來(lái)解讀；還可對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行合理分析，如原因(如更享受過(guò)程)、實(shí)質(zhì)(如民族自信)、表現(xiàn)、辦法(如打開(kāi)格局)等。【參考立意】(1)以自信之心平視世界(2)大國(guó)底色，平視世界(3)平視自我與他人，自信從容(4)平視世界，因?yàn)槲倚小酒}立意】不滿足是向上的車輪，拒絕平視；愛(ài)國(guó)，需每個(gè)青年勇?lián)?dāng)；等

參考例文平視世界，面向未來(lái)（偶式標(biāo)題，直擊話題）從1932年劉長(zhǎng)春第一次參加奧運(yùn)會(huì)，到1984年許海峰射落中國(guó)奧運(yùn)史上第一塊金牌，中國(guó)人對(duì)金牌的守望足足達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，所有人都懂得中國(guó)人對(duì)金牌的渴望與執(zhí)拗，金牌就是國(guó)家榮譽(yù)的象征，金牌承載著我們站到世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的希冀，是我們孜孜以求的強(qiáng)大，因?yàn)槲覀冊(cè)还谏稀皷|亞病夫”。然而，隨著巴黎奧運(yùn)會(huì)的閉幕，不難發(fā)現(xiàn)，觀眾對(duì)金牌榜沒(méi)有那么深的執(zhí)念了，對(duì)輸贏沒(méi)有那么多的苛求了，觀眾更多地開(kāi)始關(guān)注比賽本身而不是運(yùn)動(dòng)員所取得的成績(jī)，更加享受比賽帶了的“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的精彩瞬間。尤其是年輕觀眾，他們“平視世界”的視角，讓我們感到欣喜，為我們開(kāi)啟了認(rèn)知世界的全新角度。（開(kāi)篇引入入勝：兩種現(xiàn)象對(duì)比，引出話題——平視世界）為何我們的心態(tài)會(huì)出現(xiàn)如此大的變化呢？或許我國(guó)的綜合國(guó)力、文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，讓我們不在偏執(zhí)于一城一池之得，不再計(jì)較于一時(shí)一事之失；或許成長(zhǎng)中的年輕一代，更加理智，擁有更加開(kāi)闊的視野與格局，更加豐盈的內(nèi)心與自信。（條分縷析，兩種原因清晰呈現(xiàn)）平視世界，是回歸人性之美的本真，正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！蹦贻p觀眾能夠欣賞各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的精彩表現(xiàn)，感受體育帶來(lái)的快樂(lè)和激情。這種平視世界的態(tài)度，讓體育回歸了本質(zhì)，成為了連接不同國(guó)家和民族的橋梁。（回扣材料，體育競(jìng)技的魅力需平視）更何況，平視世界，意義非凡。（層層遞進(jìn)，談平視世界的意義所在）平視世界，我們對(duì)客觀事物獲得更多認(rèn)知。平視幫助我們打破以自我為中心的思維束縛，解放我們的思想，讓我們向更多角度探索、思考。若不是以平視看待世間萬(wàn)物，蘇子瞻怎么發(fā)出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感嘆，而“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”？若傲視一切，目空四海，弘一法師或許永遠(yuǎn)也不能達(dá)到“華枝春滿，天心月圓”的境界。“君子以厚德載物”，平視世界也帶給我們寬容，淡化我們的苛求、偏見(jiàn)和執(zhí)念。（舉例恰當(dāng)，文辭優(yōu)美）既如此，我們一定要培養(yǎng)“平視世界”的視角。“卅載光陰彈指遷，未應(yīng)磨染是初心”，欲平視世界，需以和悅平靜之眼立于時(shí)代潮流見(jiàn)萬(wàn)物,正如于大夜彌天倥傯泥中擁自身之思,承前人之道；亦如赫拉提尼在深思中領(lǐng)悟萬(wàn)物，普羅泰戈拉著《論神》質(zhì)疑神靈存在，古希臘神廟上諄諄之言“認(rèn)識(shí)你自己”……平視自己，于理性之中找到周國(guó)平筆下“靈魂和生命適宜的位置”。（詩(shī)文引用，論述精美）沒(méi)有金牌的比賽注定是場(chǎng)鬧劇，而斤斤計(jì)較于金牌的得失會(huì)讓我們錯(cuò)失太多的美好。青年應(yīng)當(dāng)理解，學(xué)習(xí)，接納“平視世界”的思維，當(dāng)今世界，正呈現(xiàn)出更加開(kāi)放化，全球化，文明化的發(fā)展趨勢(shì)，所以，我們當(dāng)平視世界，面向未來(lái)。（結(jié)尾點(diǎn)題，卒章顯志）【名師閱卷】55分【點(diǎn)評(píng)】文章思路清晰，由過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)金牌的態(tài)度的變化，分析出現(xiàn)這樣的變化的深層次的原因，進(jìn)一步闡明“平視世界”的意義。平視世界可以豐盈內(nèi)心，獲得對(duì)客觀世界的正確認(rèn)知，接著用“既如此”，引出如何擁有“平視世界”的視角，最后總結(jié)全文。文章縱橫汪洋，劉長(zhǎng)春、蘇軾、弘一法師等素材的使用，旁征博引，使論證嚴(yán)密，邏輯清晰，同時(shí)，特別注重修辭和句式的運(yùn)用，問(wèn)句與感嘆句交錯(cuò)使用，使文章語(yǔ)言蘊(yùn)藉，又富有音樂(lè)美?！拘形臉?gòu)思】題目：平視世界，面向未來(lái)引：過(guò)去與現(xiàn)在對(duì)金牌態(tài)度的變化——引入材料，引出觀點(diǎn)議：深入分析“平視世界”的意義——認(rèn)知客觀世界聯(lián)：如何培養(yǎng)“平視世界”——認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界結(jié)：聯(lián)系時(shí)代總結(jié)觀點(diǎn)——平視世界，面向未來(lái)

主題背誦[主題背誦：平視世界，灼爍未來(lái)]開(kāi)頭結(jié)尾背誦開(kāi)頭：杜甫詩(shī)云:“乾坤日月浮?！狈鹫Z(yǔ)云“一花一世界，一葉一菩提。”世界大如日月，小如草木。人身處世界中，感受萬(wàn)物的起承轉(zhuǎn)合。我認(rèn)為，君子當(dāng)平視世界，方能擁抱萬(wàn)物。結(jié)尾：平視世界，你我皆可擁抱萬(wàn)物。試想，你與萬(wàn)家為賓客，平視萬(wàn)物，丈量腳下的土地，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方，正是遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青，何不快哉?金句背誦

①世界是一個(gè)棋盤(pán)，宇宙現(xiàn)象是棋子，賽棋規(guī)則就是我們所稱的自然界規(guī)律?！振憷琚跓o(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己?！獥罱{③我們無(wú)需仰視，也拒絕被俯視，平視是一種態(tài)度，也是一種力量?！递x④天無(wú)邊,智無(wú)限。——諺語(yǔ)⑤知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明?！祆湮亩伪痴b

①“我終于明白，每一條要走下去的路，都有不得不那么選擇的理由?！碑吺缑粼谠浿猩钏迹鴮?duì)今日的我們而言，我們需明白，每個(gè)個(gè)體或如高尚者永存或如卑鄙者速朽，也都不過(guò)茫茫眾生，擁有自身的喜怒哀樂(lè)。因此，不仰視，不將他人奉為神祇捧上王座;同時(shí)不俯視，不以自身優(yōu)越輕蔑其他個(gè)體，方能構(gòu)筑“自我理想大陸”，以平視世界的眼光理解人性之美，譜寫(xiě)家國(guó)華章。正如卡爾·薩根不停探索宇宙的邊疆，提出宇宙無(wú)比宏大，而人愈顯渺小。（教材）平視世界，我們才發(fā)現(xiàn)個(gè)體爭(zhēng)端不過(guò)彈指,即使歷史上下五千年在歲月中也只瞬,那么何必在盲目信仰或鄙夷輕視中仰視