2023年紫云自治縣“優(yōu)師計(jì)劃”教師招聘考試真題_第1頁(yè)
2023年紫云自治縣“優(yōu)師計(jì)劃”教師招聘考試真題_第2頁(yè)
2023年紫云自治縣“優(yōu)師計(jì)劃”教師招聘考試真題_第3頁(yè)
2023年紫云自治縣“優(yōu)師計(jì)劃”教師招聘考試真題_第4頁(yè)
2023年紫云自治縣“優(yōu)師計(jì)劃”教師招聘考試真題_第5頁(yè)
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2/2收集整理,僅供參考2023年紫云自治縣“優(yōu)師計(jì)劃”教師招聘考試真題一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.在教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)生學(xué)習(xí)困難的學(xué)習(xí)課題時(shí),根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系規(guī)律,教師一般來(lái)說(shuō)不應(yīng)該()。A.心平氣和地慢慢引導(dǎo)學(xué)生B.創(chuàng)設(shè)自由輕松的課堂學(xué)習(xí)氣氛C.給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)時(shí)間D.讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)【答案】:D2.學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟的引導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德,養(yǎng)成全面發(fā)展的個(gè)性。這一由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的教育活動(dòng)叫做()。A.上課B.教學(xué)C.智育D.教育【答案】:B3.學(xué)生是人,是教育的對(duì)象,因而他們()。A.毫無(wú)顧忌地接受教育B.消極被動(dòng)地接受教育C.對(duì)外界的教育影響有選擇性D.能動(dòng)地接受教育【答案】:C4.老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()。A.陶冶教育法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.品德評(píng)價(jià)法【答案】:D5.教師在書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)要求盡量用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.活動(dòng)律B.組合律C.差異律D.強(qiáng)度律【答案】:C6.()常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志,它是指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。A.群體氣氛B.群體規(guī)范C.群體凝聚力D.人際關(guān)系【答案】:C7.心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法是()。A.問(wèn)卷法B.談話法C.觀察法D.實(shí)驗(yàn)法【答案】:D8.爺爺和小明在共同觀看電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí),爺爺給小明介紹了古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,這種教育活動(dòng)屬于()。A.特殊教育B.家庭教育C.社會(huì)教育D.學(xué)校教育【答案】:B9.()是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。A.生產(chǎn)資本B.勞力資本C.人力資本D.物資資本【答案】:C10.對(duì)于獲得知識(shí)的理解,()認(rèn)為,主要有“親知”“聞知”“說(shuō)知”三種途徑。A.墨家B.儒家C.道家D.法家【答案】:A11.在教育方法上,盧梭反對(duì)道德說(shuō)教,并提出了()。A.自然后果法B.游戲法C.實(shí)際鍛煉法D.移情訓(xùn)練法【答案】:A12.下列不屬于教育影響范疇的是()。A.書(shū)桌B.教學(xué)組織形式C.教學(xué)方法D.教科書(shū)【答案】:A13.關(guān)于教育學(xué)的表述,下列觀點(diǎn)不正確的是()。A.教育學(xué)的根本任務(wù)就是揭示教育規(guī)律B.教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力C.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門(mén)邊緣性科學(xué)D.教育學(xué)為人們的教育實(shí)踐活動(dòng)提供種種指導(dǎo)【答案】:C14.我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)是在()。A.70年代B.50年代C.80年代D.60年代【答案】:B15.對(duì)教師個(gè)體能力素質(zhì)的論述錯(cuò)誤的是()。A.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育知識(shí)的掌握B.教師個(gè)體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤C.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用上D.教師個(gè)人能力的差異,會(huì)造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異【答案】:B16.陶行知是中國(guó)偉大的人民教育家,()是教育思想的核心。A.道德教育B.法律教育C.人性教育D.生活教育【答案】:D17.中國(guó)古典名著《水滸傳》中,梁山好漢們接受招安后,還是逃不過(guò)奸佞小人的陷害。小說(shuō)中最后讓李逵喝毒酒而死的人是:A.宋江B.高俅C.戴宗D.林沖【答案】:A18.在古希臘神話中“眾神之主”是()。A.雅典娜B.阿波羅C.赫拉D.宙斯【答案】:D19.()是中國(guó)的一種古老文字,又稱“契文”,是漢字的早期形式,也是現(xiàn)存中國(guó)商朝時(shí)期一種成熟文字。A.梵文B.甲骨文C.楔形文字D.金文【答案】:B20.根據(jù)西方學(xué)者的論述,下列不屬于傳統(tǒng)官僚制缺陷的是()。A.惰性與官僚主義B.層級(jí)過(guò)多導(dǎo)致信息失真效率低下C.相互的不信任導(dǎo)致人格分裂D.政府管理越位、缺位【答案】:C21.我國(guó)的財(cái)政政策與貨幣政策一樣,都是通過(guò)調(diào)節(jié)()來(lái)實(shí)現(xiàn)政府宏觀經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。A.總供給B.總需求C.總供給和總需求D.總供給或總需求【答案】:B22.漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方,并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容,各地財(cái)產(chǎn)達(dá)300萬(wàn)錢的豪族被遷到長(zhǎng)安附近集中居住。這表明()。A.經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式B.政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力出現(xiàn)嚴(yán)重分離C.抑制豪強(qiáng)是緩解土地兼并的重要措施D.政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強(qiáng)大族【答案】:C23.(單選題)下列文學(xué)常識(shí)正確的是()。A.我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《離騷》B.我國(guó)最早的語(yǔ)錄體散文是《戰(zhàn)國(guó)策》C.我國(guó)最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是岑參和杜牧D.我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史是《史記》【答案】:D24.下列不屬于貨幣職能的是()。A.價(jià)值尺度B.流通手段C.世界貨幣D.資源分配【答案】:D25.對(duì)文藝精品的判斷,時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是,當(dāng)下某些人的創(chuàng)作()是:急功近利,注重眼前的實(shí)惠,難耐寂寞,對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注,因而作品中從生活到藝術(shù)都()“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.趨勢(shì)B.傾向C.事實(shí)D.現(xiàn)象【答案】:B26.社保體系總體是安全的,但審計(jì)揭示的很多違紀(jì)違規(guī)行為,我們必須嚴(yán)肅查處,堵塞制度漏洞。社保資金的安全與否,直接關(guān)系到民眾的切身利益,要盯緊社保的“錢袋子”,顯然不能僅靠審計(jì)監(jiān)督,而要建立常態(tài)化的監(jiān)督和信息公布機(jī)制,這有助于社保制度本身的透明化,防止可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()。A.嚴(yán)打違紀(jì)違規(guī),加強(qiáng)監(jiān)督,增強(qiáng)人民對(duì)社保制度的信心B.社保資金問(wèn)題凸顯我國(guó)養(yǎng)老壓力C.建立規(guī)范合理的監(jiān)督機(jī)制是社保體系健康運(yùn)行的保障D.我國(guó)社保體系存在安全漏洞【答案】:C27.對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō),過(guò)橋費(fèi)相當(dāng)于一種強(qiáng)制消費(fèi)。簡(jiǎn)單的價(jià)格需求曲線就告訴你這樣的結(jié)果會(huì)造成交通運(yùn)輸成本的增加,而導(dǎo)致需求減少。從社會(huì)效益上說(shuō),就是大橋使用率下降,社會(huì)總效益降低。隨著運(yùn)輸成本增加,交易成本也會(huì)增加,導(dǎo)致交易量減少,從而最終導(dǎo)致GDP的減少。只不過(guò),這些間接的GDP減少的效應(yīng),不太能直接觀察到,所以容易被忽略--當(dāng)然.更重要的促使過(guò)橋費(fèi)繁榮的原因是減少的GDP源于別人,而增加的GDP在自己手中。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是:()。A.征收過(guò)橋費(fèi)短期內(nèi)能增加GDP,但長(zhǎng)期來(lái)看危害巨大B.過(guò)橋費(fèi)的征收是交通運(yùn)輸成本增加、物價(jià)上漲的根本原因C.征收過(guò)橋費(fèi)導(dǎo)致的GDP減少具有間接性,所以容易被忽略D.征收過(guò)橋費(fèi)會(huì)使社會(huì)總效益降低,因此應(yīng)堅(jiān)決取締【答案】:C28.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞,“美女”算是其中之一,因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了,而是幾乎泛指一切女性?!懊琅币辉~的濫用,似乎發(fā)端于文學(xué)界,所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候,從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找,反而顯得容易些了,這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后,電視上每出現(xiàn)一位女教授,都會(huì)被稱為“美女教授”。現(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西,都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn):“美女,買什么?”

在“美女”中,“美”已經(jīng)成為虛詞,沒(méi)有任何實(shí)際意義了。“美女”對(duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話,現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且,從前的人含蓄,似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”,哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題,也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象,而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō),百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的,一看沒(méi)到丑的地步,“美女”一詞就脫口而出了,所以,現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”,而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí),人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊,而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化,意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了,屬于一用就濫,一濫就死,比如文化、愿景,等等。在文化界,死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人,動(dòng)輒就是“大師”;評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品,動(dòng)輒就是“偉大”;一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”,一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢?原因很簡(jiǎn)單,這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師,恰恰不偉大,才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代,“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的,大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷,而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后,“同志”不好再稱呼了,俄羅斯人不知所措,干脆稱呼男人”“女人”。于是,有人在喊一個(gè)人,卻能引起半條街的回頭率。“男人”和“女人”可以成為一種稱謂,似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面,但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值,實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?!懊琅币辉~所顯示的,也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀,對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制,有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?!懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏,以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中,不屬于文中“美女泛化”的原因的是()。A.現(xiàn)在的人不像以前的人那樣含蓄和保守B.現(xiàn)在“美女”一詞已經(jīng)帶有輕薄的意味C.人們失去了認(rèn)真思考交流和商榷的習(xí)慣D.人們對(duì)知識(shí)女性可能存在著“閱讀定勢(shì)”【答案】:B29.春天,雌蛾會(huì)發(fā)出一種氣味,能將遠(yuǎn)在幾百米外活動(dòng)的雄蛾吸引過(guò)來(lái)??茖W(xué)家們析取了這一氣味物質(zhì),用此來(lái)________雄蛾對(duì)雌蛾的追蹤,并誘使它們飛進(jìn)所設(shè)的捕網(wǎng)。這是一種_____害蟲(chóng)的有效的新方法。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.促成B.監(jiān)測(cè)C.阻止D.擾亂【答案】:D30.實(shí)際上,泰坦尼克號(hào)上的救生船數(shù)量是符合英國(guó)當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定的,該項(xiàng)法律規(guī)定的救生船數(shù)量不是基于乘客人數(shù),而是基于船的噸位。當(dāng)時(shí)所有客船的救生船數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于需要的數(shù)量,配備救生船的目的不是用來(lái)裝下全體乘客,而是預(yù)備在發(fā)生事故時(shí)將乘客轉(zhuǎn)移到救援船上。在那時(shí),國(guó)際通用的海事安全規(guī)則是客船上的救生船搭載人數(shù)應(yīng)是船上總?cè)藬?shù)的三分之一,泰坦尼克號(hào)的救生船則可以搭載一半的乘客,白星公司還為這種“對(duì)乘客安全高度負(fù)責(zé)”的額外配置沒(méi)有引起公眾注意而感動(dòng)委屈。下列說(shuō)法與本文相符的是()A.泰坦尼克號(hào)的悲劇從技術(shù)角度看是完全可以避免的B.英國(guó)當(dāng)時(shí)的法律與國(guó)際通用的海事安全規(guī)則不一致C.白星公司唯物是圖的做法導(dǎo)致泰坦尼克悲劇的發(fā)生D.泰坦尼克號(hào)配備的救生船數(shù)量超過(guò)法律規(guī)定的數(shù)量【答案】:D31.城市既是經(jīng)濟(jì)載體,也是文化容器。文化資源豐富的城市,不妨好好()出自己的特色,以此作為城市再定位的契機(jī),為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展找尋出更好的出路。而文化資源稀缺的城市也不必著急,可以在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中()屬于城市的文化。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.彰顯打造B.創(chuàng)建涵養(yǎng)C.演繹弘揚(yáng)D.提煉培育【答案】:D32.在深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,思想觀念多樣多元多變,一些領(lǐng)域道德(),一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲,這是文藝工作者必須面對(duì)的時(shí)代();如何實(shí)現(xiàn)文藝的社會(huì)價(jià)值,凈化心靈、燭照前行,這是文藝工作者必須回答的時(shí)代()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.缺失環(huán)境議題B.失范場(chǎng)景命題C.失當(dāng)背景主題D.缺乏境況問(wèn)題【答案】:B二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.有效推進(jìn)社會(huì)動(dòng)員的策略有()。A.必須以實(shí)際利益為動(dòng)員核心B.靠領(lǐng)導(dǎo)人的帶頭作用C.依靠法治和制度的有序動(dòng)員D.利用大眾傳播媒介【答案】:ACD34.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說(shuō)法,正確的是()。A.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德B.社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的C.社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn),成為迄今為止人類歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德D.社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求【答案】:ABD35.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育的“三中心”是指()。A.教材中心B.教師中心C.學(xué)校中心D.課堂中心【答案】:ABD36.古代學(xué)校教育的特征有()。A.個(gè)別教育B.間接經(jīng)驗(yàn)C.重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐D.階級(jí)性【答案】:ABD37.下列選項(xiàng)中,不屬于盧梭自然主義教育理論中“消極教育觀點(diǎn)”的是()。A.教育對(duì)兒童發(fā)展難以發(fā)揮積極的作用B.教育在于等待兒童的成長(zhǎng)C.教育要遵循兒童本性,以防外界不良影響D.教育作用有限【答案】:ABD38.教育目標(biāo)分類中,美國(guó)心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)成果分為幾大領(lǐng)域()。A.認(rèn)知B.技能應(yīng)用C.動(dòng)作D.情感【答案】:ABCD39.學(xué)校心理健康教育的任務(wù)是()A.維護(hù)學(xué)生心理健康B.培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)C.成為"四有"新人D.促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的積極適應(yīng)【答案】:ABCD40.下列說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是()。A.1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼B.赫爾巴特的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作C.美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物,其代表作是《教育學(xué)》D.孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)第一部教育文獻(xiàn)【答案】:ABCD41.我國(guó)幼兒教育家中,被稱為“南陳北張”的是()。A.張雪門(mén)B.張伯苓C.陳鶴琴D.陳陽(yáng)初【答案】:AC42.基于對(duì)職業(yè)內(nèi)涵的分析,我們可以看出職業(yè)具有以下特征()。A.同一性B.差異性C.層次性D.時(shí)代性【答案】:ABCD43.《個(gè)體工商戶條例(征求意見(jiàn)稿)》規(guī)定,個(gè)體工商戶根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要可以聘請(qǐng)若干幫手或者學(xué)徒;國(guó)家對(duì)個(gè)體工商戶實(shí)行平等準(zhǔn)入、公平待遇的原則等。這將()。A.有利于保護(hù)個(gè)體工商戶的合法權(quán)益B.鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè),緩解社會(huì)就業(yè)壓力C.鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.鞏固我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)【答案】:ABC44.三冥節(jié)指的是()。A.中元節(jié)B.下元節(jié)C.重陽(yáng)節(jié)D.清明節(jié)【答案】:AD45.2024年1月5日,滬蘇湖鐵路的關(guān)鍵控制性工程——上海松江特大橋128米鋼桁梁順利完成空中轉(zhuǎn)體,為全線按期開(kāi)通運(yùn)營(yíng)突破了最后一道難關(guān)。下列選項(xiàng)中,滬蘇湖鐵路連接的城市有()A.上海B.湖州C.蘇州D.杭州【答案】:ABC46.為履行好現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府責(zé)任,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的基本宏觀調(diào)控目標(biāo)體系包括()。A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.充分就業(yè)C.國(guó)際收支平衡D.價(jià)格穩(wěn)定【答案】:ABCD47.壟斷資本主義的出現(xiàn),加深了資本主義的一系列矛盾,影響了社會(huì)生產(chǎn)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。主要表現(xiàn)在()。A.壟斷組織降低了企業(yè)的市場(chǎng)反應(yīng)能力和創(chuàng)新能力B.壟斷資本獲取高額利潤(rùn),孕育了更大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.壟斷降低了開(kāi)展新技術(shù)革新的動(dòng)力D.壟斷在很大程度上限制了競(jìng)爭(zhēng)【答案】:ABCD48.某外資電子器材有限公司從社會(huì)上招收了6名工人,其中有2名14歲的工人,另有1名婦女因性別差異而未被招用,還有1名正在休產(chǎn)假的婦女被同時(shí)辭退,職工要求組織工會(huì)亦被拒絕。下列選項(xiàng)所述該公司的做法中,錯(cuò)誤的是()。A.以性別為由拒絕招收1名婦女B.招收2名14歲職工C.辭退休產(chǎn)假的婦女D.不組建工會(huì)【答案】:ABCD49.駐村社會(huì)工作者小李在走訪過(guò)程中了解到,該村出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蜂蜜,村民成立了養(yǎng)殖、種植合作小組,少數(shù)幾戶開(kāi)辦了民宿,小李計(jì)劃充分發(fā)揮該村的優(yōu)勢(shì),整合村

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