wordwordword第一課美好生活的向?qū)W(xué)案1生活處處有哲學(xué)走進(jìn)生活目標(biāo)導(dǎo)航中華民族哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我國(guó)古代的許多寓言故事、成語(yǔ)，如“X人買(mǎi)履〞“杞人憂天〞“掩耳盜鈴〞“紙上談兵〞等等，充滿著哲學(xué)智慧，發(fā)人深思。思考那么哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？哲學(xué)的作用和任務(wù)是什么？提示哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，其任務(wù)是幫助人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。1.理解哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。2.理解哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。3.明確哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。一、哲學(xué)就在我們身邊(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。(2)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)的本義：哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。2.真正哲學(xué)的功能：使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。3.哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(1)哲學(xué)智慧來(lái)源于哲學(xué)家的頭腦。()提示錯(cuò)誤。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(2)所有的思考都屬于哲學(xué)思考。()提示錯(cuò)誤。只有涉及世界本質(zhì)與規(guī)律的思考才具有哲學(xué)性質(zhì)。(3)哲學(xué)總是自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。()提示錯(cuò)誤。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。2.思考：所有的哲學(xué)，都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界嗎？提示不能。真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。探究點(diǎn)一正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)的產(chǎn)生探究導(dǎo)引流傳了數(shù)千年的中醫(yī)學(xué)是在中華民族與疾病長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系中充滿了豐富的辯證法思想，例如：中醫(yī)認(rèn)為凡屬表證、熱證、實(shí)證為陽(yáng)證；里證、寒證、虛證屬陰證。陰陽(yáng)不足要用補(bǔ)陰陽(yáng)的方法，陰陽(yáng)過(guò)盛要用泄陰陽(yáng)的辦法來(lái)達(dá)到平衡。中醫(yī)理論中的這些辯證法思想，對(duì)日常生活中人們的養(yǎng)生防病具有重要的意義。(1)說(shuō)說(shuō)材料中所包含的哲學(xué)道理，并分析這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系。(2)如何理解“中醫(yī)學(xué)中的哲學(xué)智慧〞？答案(1)生活處處有哲學(xué)。哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。(2)獨(dú)特的中醫(yī)理論體系，充滿了古人先賢留下來(lái)的哲學(xué)智慧，對(duì)日常生活中人們的養(yǎng)生防病具有重要的指導(dǎo)意義。核心歸納哲學(xué)與生活、實(shí)踐的關(guān)系(1)哲學(xué)源于生活。哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)哲學(xué)依賴于實(shí)踐。人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問(wèn)題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和動(dòng)力。(3)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們的實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的自覺(jué)活動(dòng)，哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。典型例題例1哲學(xué)是刨根問(wèn)底的學(xué)問(wèn)。人活在世上，不能只滿足于知道眼前的各種事物“是什么〞，更要有一種強(qiáng)烈的欲望想知道“為什么〞。這說(shuō)明哲學(xué)()C.能夠使人聰明，給人智慧答案B解析“人活在世上，更要有一種強(qiáng)烈的欲望想知道‘為什么’〞，表達(dá)我們要對(duì)世界進(jìn)行追問(wèn)，表達(dá)了哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，B項(xiàng)符合題意。哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對(duì)象，而不是獲得具體知識(shí)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。探究點(diǎn)二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)探究導(dǎo)引已故美國(guó)蘋(píng)果公司董事長(zhǎng)喬布斯是一位非凡的創(chuàng)新者。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋(píng)果〞，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)〞情有獨(dú)鐘。喬布斯說(shuō)：“我愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處。〞他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原那么運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。(1)喬布斯為什么對(duì)哲學(xué)“情有獨(dú)鐘〞？(2)喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度，表達(dá)了哲學(xué)有哪些作用？答案(1)因?yàn)檎軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生；真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)；真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不斷創(chuàng)新。核心歸納哲學(xué)的作用哲學(xué)作為智慧之學(xué)，可以給人智慧，但哲學(xué)的智慧和其他科學(xué)有所不同。(1)從方式看，哲學(xué)的指導(dǎo)可能是自覺(jué)或不自覺(jué)的。(2)從任務(wù)看，哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)宇宙、對(duì)人生的正確把握和認(rèn)識(shí)，即讓人正確地看待宇宙和人生。哲學(xué)的作用不在于增加自己的知識(shí)，而在于提高心靈的境界。(3)從性質(zhì)看，真正的哲學(xué)使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中取得成功。表現(xiàn)在它是生活的藝術(shù)，可以指導(dǎo)人們生活得更美好。它告訴人們什么樣的生活才是有意義、有價(jià)值的幸福生活，如何才能獲得幸福生活。典型例題例2古羅馬文豪西塞羅說(shuō)：“哲學(xué)是人生之導(dǎo)師，至善之良友，罪惡之勁敵，假設(shè)沒(méi)有你，人生又值得什么！〞這主要說(shuō)明()①哲學(xué)是人生成敗的決定性因素②哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量③真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生的變化和發(fā)展④真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A.①②B.②③C.②④D.③④答案D解析此題考查哲學(xué)的功能和作用。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，③④符合題意；①中的“決定性〞說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)是一種精神力量，②說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)選D項(xiàng)。1.截至2016年9月30日9時(shí)，臺(tái)風(fēng)“鲇魚(yú)〞已造成某某、某某、某某3省16市209萬(wàn)人受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失55.3億元，由此引發(fā)了人們對(duì)于人與自然關(guān)系的哲學(xué)思考。這說(shuō)明()B.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)D.哲學(xué)源于生活，源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考答案D解析由自然災(zāi)害引發(fā)了人們對(duì)于人與自然關(guān)系的哲學(xué)思考，這說(shuō)明哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不符合題意；哲學(xué)源于生活高于生活，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開(kāi)人們對(duì)上述問(wèn)題的理性思考。這主要說(shuō)明()B.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)答案B解析A說(shuō)明的是哲學(xué)的起源問(wèn)題，與材料無(wú)關(guān)；B正確說(shuō)明了解決矛盾離不開(kāi)理性思考的原因；C、D表述錯(cuò)誤。3.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一〞觀念，影響著中華民族數(shù)千年的發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次提出堅(jiān)持“綠色發(fā)展〞的理念，科學(xué)統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，這一理念對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用?？梢?jiàn)()答案C解析科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用，說(shuō)明哲學(xué)是指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故C項(xiàng)符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用而不是其產(chǎn)生和來(lái)源，故A、B兩項(xiàng)與題意不符；D錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)能夠使我們正確對(duì)待社會(huì)的變化與發(fā)展。4.2016年11月21日是第十五個(gè)“世界哲學(xué)日〞。聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界哲學(xué)日〞的發(fā)起人說(shuō)：“哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。〞這說(shuō)明()C.哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足答案D解析“哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園〞，說(shuō)明了哲學(xué)的作用，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除；哲學(xué)從性質(zhì)上講有正確與錯(cuò)誤之分，B說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，C說(shuō)法錯(cuò)誤。5.哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中，科學(xué)合理膳食就能吃出健康和美麗，而哲學(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)。以下選項(xiàng)與“哲學(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)〞意思相符合的有()①哲學(xué)是對(duì)于人生的有系統(tǒng)的反思思想②哲學(xué)雖不能提供具體方法，但它能給人指明前進(jìn)方向③哲學(xué)是哲學(xué)家的主觀想象④哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂〞A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析真正的哲學(xué)能夠使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！罢軐W(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)〞，表達(dá)了哲學(xué)雖不能提供具體方法，但它能給人指明前進(jìn)方向，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂〞，②④符合題意。哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系，①說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)源于實(shí)踐，不是哲學(xué)家的主觀想象，③錯(cuò)誤；應(yīng)選C項(xiàng)。一、選擇題題組一哲學(xué)的產(chǎn)生1.據(jù)說(shuō)每個(gè)人在童年時(shí)期會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無(wú)際的星空。這時(shí)候，心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而朦朧的問(wèn)題開(kāi)始叩擊頭腦：世界是什么？這種訝異和追問(wèn)()①激發(fā)了人們對(duì)智慧的追求和探尋②屬于一種本能的無(wú)意義的思考③是哲學(xué)思想產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)④觸及了哲學(xué)關(guān)于世界本原的問(wèn)題A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析當(dāng)人們開(kāi)始叩擊頭腦“世界是什么？〞的時(shí)候就激發(fā)了人們對(duì)智慧的追求和探尋，這也就觸及了哲學(xué)關(guān)于世界本原的問(wèn)題，故①④符合題意。②表述錯(cuò)誤，這是人的一種主觀意識(shí)的活動(dòng)，不是本能的思考；③表述錯(cuò)誤，哲學(xué)思想產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)即客觀的理論基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)以及自然科學(xué)基礎(chǔ)；應(yīng)選B項(xiàng)。2.在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問(wèn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說(shuō)：“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處。〞對(duì)此理解正確的是()①哲學(xué)源于人們的生活和實(shí)踐②哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)是對(duì)各種生活知識(shí)的抽象總結(jié)A.①②B.②③C.③④D.①④答案A解析哲學(xué)總在“最低處〞，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)與人們的生活密切相關(guān)，所以①②符合題意；③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。應(yīng)選A項(xiàng)。3.有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)()A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)C.是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)答案D解析此題考查哲學(xué)的產(chǎn)生，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，故題干說(shuō)神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，是錯(cuò)誤的，因?yàn)榉穸苏軐W(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，故D觀點(diǎn)正確。A、B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C不是其原因。4.漫畫(huà)《哲學(xué)在哪兒？》諷刺了一些人()①不理解哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)②不了解哲學(xué)即生活，生活即哲學(xué)③不懂得從生活中體會(huì)和感悟哲學(xué)④不向?qū)＜易稍兌晃独Щ驛.①②B.③④C.②④D.①③答案D解析漫畫(huà)反映了現(xiàn)實(shí)生活中有些人不懂得生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們身邊，將哲學(xué)神秘化、空洞化，①③符合題意，答案為D。②說(shuō)法錯(cuò)誤；④與漫畫(huà)主旨無(wú)關(guān)。5.我們常見(jiàn)的許多成語(yǔ)本身就包含著哲理，如“畫(huà)餅充饑〞包含著“物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替物質(zhì)〞的哲理，“拔苗助長(zhǎng)〞的故事告訴我們“發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)〞，“杞人憂天〞否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，等等。這說(shuō)明()D.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)答案B解析此題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系，題干說(shuō)我們常見(jiàn)的許多成語(yǔ)本身就包含著哲理，說(shuō)明哲學(xué)就在；C項(xiàng)錯(cuò)誤，不能“主宰〞；D項(xiàng)與題意不符。題組二哲學(xué)的作用6.科學(xué)家說(shuō)，哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)，哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)，哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)，哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是()A.哲學(xué)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的學(xué)說(shuō)D.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)答案D解析哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)的內(nèi)容不因主觀情緒的變化而變化，B錯(cuò)誤；哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，C錯(cuò)誤；此題旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的指導(dǎo)作用，故應(yīng)選D。7.朱訓(xùn)同志在長(zhǎng)期的礦藏勘探和研究中，總結(jié)出一套找礦哲學(xué)，并運(yùn)用馬克思列寧主義、思想中的認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法，運(yùn)用實(shí)踐論和矛盾論，提煉出階梯式發(fā)展理論。這說(shuō)明()①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考③哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)④哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④答案D解析真正的哲學(xué)才能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，③錯(cuò)誤；“在長(zhǎng)期的礦藏勘探和研究中，總結(jié)出一套找礦哲學(xué)〞，說(shuō)明哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，①②正確；“運(yùn)用實(shí)踐論和矛盾論，提煉出階梯式發(fā)展理論〞，表達(dá)出哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)作用，④正確；應(yīng)選D項(xiàng)。8.韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠酷愛(ài)中國(guó)哲學(xué)，曾在韓國(guó)文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見(jiàn)我人生的燈塔——東方哲學(xué)》的文章。哲學(xué)如燈塔是指()答案C解析將哲學(xué)比喻為燈塔，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，即哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故C項(xiàng)符合題意。哲學(xué)有正誤之分，有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有科學(xué)的哲學(xué)對(duì)人生發(fā)展才具有正確的指導(dǎo)作用，A、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的指導(dǎo)作用，而非哲學(xué)的產(chǎn)生，B項(xiàng)不符合題意。9.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)A.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的一門(mén)科學(xué)答案C解析此題考查生活需要哲學(xué)的原因，C項(xiàng)符合題意；哲學(xué)并不等同于科學(xué)，A項(xiàng)中的“科學(xué)〞應(yīng)為“學(xué)問(wèn)〞；哲學(xué)是哲學(xué)家把世界觀理論化、系統(tǒng)化的思想體系，但不一定是對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)也不等于生活，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。〞對(duì)這句話可以這樣理解()①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案D解析哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，①②④符合題意；③夸大了哲學(xué)的作用，不符合題意；應(yīng)選D項(xiàng)。11.某某大學(xué)教授傅佩榮說(shuō)：“哲學(xué)不能給人帶來(lái)面包，但會(huì)讓人吃面包的感覺(jué)更加香甜。〞尼采也說(shuō)：“哲學(xué)是文化的醫(yī)生。〞這說(shuō)明()①哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造文化提供確切的方法②哲學(xué)的產(chǎn)生源于人類的需要③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)源于生活，又反作用于生活A(yù).①②B.①④C.②③D.③④答案D解析“哲學(xué)不能給人帶來(lái)面包，但會(huì)讓人吃面包的感覺(jué)更加香甜〞“哲學(xué)是文化的醫(yī)生〞都強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，即哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)源于生活，又反作用于生活，③④符合題意。哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的一般規(guī)律，不提供確切的方法，①錯(cuò)誤；②強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的起源，與材料無(wú)關(guān)；應(yīng)選D項(xiàng)。12.下圖是一幅蘊(yùn)含哲理的漫畫(huà)，這幅漫畫(huà)告訴我們()①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)③擁有哲學(xué)智慧就能正確地認(rèn)識(shí)客觀世界④哲學(xué)來(lái)源于生活，也主宰著我們的生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④答案A解析漫畫(huà)的寓意是：看問(wèn)題、做事情，要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，但也不能忽視眼前，指導(dǎo)人們看問(wèn)題要全面，因此①②符合題意，③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；應(yīng)選A項(xiàng)。二、非選擇題13.生活中充滿了智慧，充滿了哲理。個(gè)人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理；與人交往、待人接物中有智慧、有哲理；做學(xué)問(wèn)、搞經(jīng)營(yíng)中有