2/2收集整理，僅供參考2023年北京市先農(nóng)壇體育運動技術(shù)學校招聘考試真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在班級管理中,評價一個班級的好壞的重要依據(jù)是（）。A.負責的班主任B.班級成員融洽C.優(yōu)秀班干部D.良好的班風【答案】：D2.“過于安靜，學生緊張拘謹，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動回答問題；課堂紀律較松散，學生心不在焉?！边@種課堂氣氛是（）。A.積極型B.失控型C.對抗型D.消極型【答案】：D3.“給學生一杯水，自己得有一桶水”，體現(xiàn)了對教師哪方面的職業(yè)角色期待（）。A.先進的教育理念B.終身學習的意識C.崇高的職業(yè)道德D.淵博的專業(yè)知識【答案】：D4.學生在學習環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學習到的非預(yù)期性或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度,這類課程稱為（）。A.活動課程B.隱性課程C.顯性課程D.核心課程【答案】：B5.與新教師相比，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以學生為中心并有（）。A.實效性B.預(yù)見性C.系統(tǒng)性D.結(jié)構(gòu)性【答案】：B6.學生害怕在社交場合講話，擔心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.焦慮癥B.抑郁癥C.強迫癥D.恐怖癥【答案】：D7.今后的一段時間，我國研究生教育應(yīng)堅持以（）為原則，分層辦學、有序發(fā)展，形成合理的研究生教育層次結(jié)構(gòu)和類型結(jié)構(gòu)。A.分類指導B.宏觀指導C.整體規(guī)劃D.微觀指導【答案】：A8.首次把教育學作為一門獨立的科學提出來的學者是（）。A.赫爾巴特B.培根C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：B9.下列說法中，與學校中常說的德育具有相同意義的是（）。A.最狹義的教育B.廣義的教育C.狹義的教育D.中義教育【答案】：A10.從道德論上來看，康德認為（）是德育的前提和根基。A.自由B.秩序C.公平D.自律【答案】：A11.由于對學習活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學習動機稱作（）。A.社會動機B.志向性動機C.遠景的間接性動機D.間接性動機【答案】：C12.在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，社會契約階段的特征主要是（）。A.對自己塑造一個社會贊同的形象B.認識到法律不是死板的條文C.認識到必須尊重他人的看法和想法D.對成人或規(guī)則采取服從態(tài)度，以免受到懲罰【答案】：C13.教師做好溝通的必不可少的"潤滑劑"是（）。A.幽默B.委婉C.含蓄D.反語【答案】：B14.我國古代社會提出的“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，體現(xiàn)了（）對教育目的確立的影響。A.文化B.政治C.經(jīng)濟D.科技【答案】：A15.有關(guān)部門在街道宣傳欄張貼公益廣告，向大眾倡導垃圾分類。這種教育活動屬于（）。A.特殊教育B.通才教育C.社會教育D.學校教育【答案】：C16.下列選項不是出自《學記》的是（）。A.古者言之不出，恥躬之不逮也B.時過然后學，則勤苦而難成C.雜施而不孫，則壞亂而不修D(zhuǎn).君子之教，喻也【答案】：A17.被許可人以欺騙、賄賂等不正當手段取得行政許可的，行政機關(guān)應(yīng)當作出的正確處理是（）。A.撤銷行政許可B.不能撤銷行政許可C.如果撤銷行政許可可能對公共利益造成重大損害的，行政許可不予撤銷D.如果繼續(xù)實施該許可不會給社會公共利益造成損害的，則不應(yīng)撤銷行政許可【答案】：C18.我國山脈眾多，給自然與人文地理環(huán)境帶來深刻影響，對此，下列說法錯誤的是（）。A.喜馬拉雅山脈是世界最年輕最高大的山脈B.秦嶺山脈是我國南北方的重要地理分界線C.小興安嶺是我國東北平原與內(nèi)蒙古高原的分界線D.祁連山脈融雪是河西走廊綠洲農(nóng)業(yè)的主要水源【答案】：C19.下列選項中，應(yīng)追究相應(yīng)的法律責任的是（）。A.丁看到一群少年在打架斗毆，結(jié)果造成1死3傷B.乙看到有小偷在撬別人的車鎖，未報警C.丙是有多年駕駛經(jīng)驗的司機，自信雨雪天不會出事，結(jié)果把人撞成重傷D.甲看到陌生路人被撞倒，未上前救助【答案】：C20.當代，自然科學的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由（）。A.科學家的聰明才智決定的B.環(huán)境和資源狀況決定的C.正確的科技政策決定的D.生產(chǎn)實踐的需要決定的【答案】：D21.下列選項中，不屬于《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》提出的重點任務(wù)是（）。A.要繼承和發(fā)揚黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)精神譜系B.把社會主義核心價值要求融入日常生活，使之成為人們?nèi)沼枚挥X的道德規(guī)范和行為準則C.在全社會廣泛開展理想信念教育，深化社會主義和共產(chǎn)主義宣傳教育D.引導青少年樹立遠大志向，熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，形成好思想，好品行，好習慣，扣好人生第一粒扣子【答案】：D22.甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（）A.墓碑B.竹筒C.藥材D.青銅器【答案】：C23.下列外國作家，作品，國別對應(yīng)正確的是（）A.海明威—《呼嘯山莊》—美國B.安徒生—《海的女兒》—丹麥C.巴爾扎克—《項鏈》—法國D.司湯達—《競選州長》—英國【答案】：B24.因氟利昂會（），故含氟冰箱被淘汰。A.耗能B.引起呼吸系統(tǒng)疾病C.破壞臭氧層D.傷害人的神經(jīng)系統(tǒng)【答案】：C25.若就個體層面而言，人的幸福感取決于其滿足感，而滿足感又可以由其預(yù)期目標而決定。若就社會層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會中，由于缺乏與其他社會乃至其他社會成員間的比照，憑借心理守常和習慣定勢的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對人生目的和意義的理解。

這段文字意在說明（）。A.缺乏參照的幸福感是不宜進行泛化、絕對化的B.人處于封閉社會中時比處于開放社會中更具幸福感C.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實的D.在個體層面和社會層面，人的幸福感受不同因素的影響【答案】：A26.情緒并不是獨立存在的,它常常伴隨著信息而傳播。作為一種態(tài)度,情緒不僅能夠_________人們對所傳播信息的認知,還會在一定程度上指導人們的行為。積極的情緒會促進人們積極地認識世界,消極的情緒則可能給他人甚至整個社會帶來破壞性后果。人在情緒失控時,很容易不顧后果地做出_________的舉動。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.影響B(tài).支配C.左右D.干擾【答案】：C27.一直到九十年代中期以前，我們都在試圖重新尋找自己的精神家園。錢穆、錢鐘書和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書?！额櫆饰募贰ⅰ额櫆嗜沼洝罚ǎ┯谑袌?，這個中國“市場經(jīng)濟第一人”、堅持學術(shù)自由的孤獨者形象（）了人們對于知識分子角色的期許?！陡道准視烽L達二十余年的暢銷，成為了（）的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世，給這個日益保守的社會打開了一個叛逆的缺口。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.風靡B.充塞C.充斥D.風行【答案】：D28.流行病學的一系列證據(jù)表明，來自道路的交通噪音會導致心臟病發(fā)作。長期暴露在交通噪音中，人體血液的生化性質(zhì)（血清蛋白、血糖和各種電解質(zhì)含量等）會發(fā)生改變。在這一方面，連汽車尾氣的殺傷力都（）A.自慚形穢B.望洋興嘆C.退避三舍D.甘拜下風【答案】：D29.將以下七個句子重新排列組合：①受荒漠化危害，我國每年糧食減產(chǎn)30多億公斤②新中國成立以來，全國共有66.7萬公頃耕地變?yōu)樯车丌劢┠陙恚覈恍┑胤絹y墾濫挖、毀林毀草開荒，過度放牧，過度樵采等不合理的行為有增無減，使荒漠化程度日益加?、苊磕暌虼松兖B(yǎng)羊5000多萬只⑤也是地球上的所有居民面臨的十大全球性生態(tài)環(huán)境問題之一⑥土地荒漠化不僅僅是我國的問題⑦有235.3萬公頃草地變?yōu)樯衬?，全國退化草地達1.05億公頃排列組合最連貫的是（）。A.①②⑥⑤④⑦③B.⑥⑤③①②⑦④C.③①②⑤⑥④⑦D.⑥⑤⑦②④③①【答案】：B30.①文化的繁榮和發(fā)展，其根本就是文化的自覺②這種文化自覺首先是自我的身份認同，要與各種權(quán)力保持適度的距離③這種自覺還是一種日常生活的實踐，不關(guān)注和參與日常生活，就不會有真正有生命力的文化產(chǎn)品④這種自覺更是一種責任，要對本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負責⑤這種自覺也是一種自信，如果不能對自己所處的時代充滿興趣和信心，就無法真誠地投入其中⑥對于以文化為業(yè)的人來說，文化自覺尤其重要將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.⑥①②③④⑤B.①②⑥⑤④③C.①⑥②④⑤③D.①⑥②⑤④③【答案】：D31.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學往往是在各種學科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學和原子科學的接觸點上，物理學家和化學家都承認自己沒有能力，然而就正應(yīng)當在這點上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當年量子力學就是由一些年輕人在邊緣理論科學領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當年的童子論、相對論，如今已由學術(shù)邊緣成為學科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

對“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”一句的理解，哪一項是正確的？（）A.在“邊緣”開拓事業(yè)，不需要專家去做，誰都擁有希望和機遇B.邊緣領(lǐng)域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識，豐厚的功底，有開拓進取精神和能力的非專家，往往會有新發(fā)現(xiàn)C.邊緣充滿了未知，也是學術(shù)交叉地帶，所以專業(yè)人士不會涉足這個領(lǐng)域，“非專家”卻因為知識博雜而往往大有用武之地D.新事往往是事物邊緣產(chǎn)生出來的，因為非專家不具備研究“中心”的資質(zhì)，因而在邊緣可以大有建樹【答案】：B32.據(jù)史書記載，鄉(xiāng)村“人丁”登記在中國具有相當長的歷史，它始發(fā)于西周末年，開始是為戰(zhàn)事“補充兵力”所為。但后來鄉(xiāng)村戶籍登記制度的發(fā)展，顯然更與稅賦稽征有關(guān)：它不僅是調(diào)役兵役的依據(jù)，而且成了控制稅納逃避的方法。在傳統(tǒng)中，稅賦及其減免計算都以勞動力和田畝為依據(jù)，因而戶口登記總是和財產(chǎn)登記相關(guān)聯(lián)，而“財產(chǎn)又以田地為要，沒有住宅”，這說明稅納依據(jù)中的“財產(chǎn)”部分，傳統(tǒng)上主要以田地為計算單位。因此，掌握田地和人丁資料的團體或組織便擔當起了記錄的重任，而這種任務(wù)顯然非基層莫屬。下列說法正確的是：A.補充兵力和稅賦稽征是鄉(xiāng)村戶籍登記制度的初衷B.稅賦的多寡主要取決于每戶勞動力和田地的多寡C.古代戶口和財產(chǎn)登記主要由民間組織自發(fā)擔任D.鄉(xiāng)村戶籍登記制度歷史悠久，在西周得到完善【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.以下對行為主義的描述，正確的有（）。A.重視個體的自我實現(xiàn)B.強調(diào)影響行為的外部因素C.重視研究行為D.采用實驗法【答案】：BCD34.《全國依法治校示范校創(chuàng)建指南（中小學）》中指出，學校校園要具備鮮明的文化特點，建設(shè)友好和諧的校園環(huán)境，注重營造濃厚的法治氛圍，必須要力行（）。A.環(huán)境建設(shè)依法合規(guī)B.普法成效突出C.校園周邊安全D.師生關(guān)系和諧【答案】：ABCD35.孟子提出的教師道德規(guī)范包括（）。A.以身作則，教者必以正B.加強個人修養(yǎng)，反省、知恥、改過C.注重實踐，知行合一D.提高自身能力，以其昭昭【答案】：ABD36.下列屬于杜威“新三中心論”內(nèi)容的有（）。A.“活動中心”B.“經(jīng)驗中心”C.“教師中心”D.“課堂中心”【答案】：AB37.關(guān)于職業(yè)道德的社會作用，說法正確的是（）。A.僅調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系B.促進本行業(yè)的發(fā)展C.有助于維護和提高本行業(yè)的信譽D.有助于提高全社會的道德水平【答案】：CD38.教師心理健康的維護，需要從學校層面做到（）。A.建立良好的人際關(guān)系氛圍B.樹立尊師重教的良好風氣C.樹立正確的人生價值觀D.健全公正合理的教師評價機制和激勵機制【答案】：AD39.教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。A.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動每個學生的成才積極性B.有利于激發(fā)學生尊敬和信賴教師之情C.有利于塑造學生美好的心靈D.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個教師的工作熱情【答案】：ABCD40.在關(guān)愛學生與嚴格要求的關(guān)系上特別要注意的是（）。A.關(guān)注和自己親近的學生的成長B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗C.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成D.關(guān)注每一位學生【答案】：BCD41.和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的（）。A.精神動力B.輿論氛圍C.思想基礎(chǔ)D.道德支撐【答案】：ABCD42.遵守職業(yè)紀律要求做到（）。A.與領(lǐng)導搞好關(guān)系B.嚴守職業(yè)紀律，不能明知故犯C.自覺遵守職業(yè)紀律，養(yǎng)成嚴于律己的習慣D.熟知職業(yè)紀律，避免無知違紀【答案】：BCD43.下列關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟的表述，正確的是（）。A.循環(huán)經(jīng)濟以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點B.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟增長方式C.循環(huán)經(jīng)濟以提高資源利用率為原則D.循環(huán)經(jīng)濟以減量化、再利用和資源化為核心【答案】：AB44.簡報主要應(yīng)用于（）A.向上級機關(guān)反映和報告情況B.向下級機關(guān)推廣經(jīng)驗、指導工作C.向上級機關(guān)或平級機關(guān)請求支持D.同級機關(guān)相互溝通和交流情況【答案】：ABD45.三大戰(zhàn)役的勝利奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國勝利的基礎(chǔ)。三大戰(zhàn)役是指（）。A.淮海戰(zhàn)役B.遼沈戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役D.濟南戰(zhàn)役【答案】：ABC46.南京市A區(qū)居民劉女士未經(jīng)規(guī)劃部門批準，在居住的房屋南側(cè)搭建了一間12.88平方米的房屋，2011年3月10日，經(jīng)南京市規(guī)劃委認定，該處房屋屬于違規(guī)建筑。3月16日，A區(qū)城市管理監(jiān)察大隊向劉女士下達了《限期拆除通知書》，要求劉女士在3月23日9點前自行拆除，但劉女士并未拆除。后城市管理監(jiān)察大隊又發(fā)出了《拆除決定書》，要強制拆除。

劉女士對A區(qū)城市管理監(jiān)察大隊作出的《拆除決定書》不服，申請了行政復(fù)議，復(fù)議機關(guān)作出了維持南京市A區(qū)城市管理監(jiān)察大隊《拆除決定書》的決定。劉女士認為，行政復(fù)議機關(guān)適用法律錯誤，侵犯了她的合法權(quán)益。于是向人民法院提起行政訴訟，要求撤銷A區(qū)城市管理監(jiān)察大隊的《拆除決定書》。

如受訴人民法院在7日內(nèi)既不立案，又不作出裁定，則劉女士可以（）。A.要求上一級人民檢察院提起抗訴B.向上一級人民法院起訴C.向同一級人民法院申訴D.向司法行政部門控訴【答案】：B47.下列選項中屬于長江支流的是（）。A.雅礱江B.嘉陵江C.沱江D.漢江【答案】：ABCD48.征收決定書必須