歷史唯物主義復(fù)習(xí)第05課尋覓社會的真諦第06課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必修4《哲學(xué)與文化》專題二：人生價(jià)值觀課標(biāo)要求近年考情考向預(yù)測1.理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；2.解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇；3.理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會主義核心價(jià)值觀。1.2024.全國甲卷.選擇題2.2024.廣東.選擇題3.2024.湖北.選擇題4.2024.浙江.選擇題5.2023.全國.選擇題6.2022.海南.選擇題7.2022.湖北.選擇題8.2024.山東.非選擇題，“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。9.2024.湖南.非選擇題，新時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，青年人正逢其時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識加以分析。本講選擇題和非選擇題均會考查，試題的綜合性較強(qiáng)。試題多圍繞革命人物、英雄人物、時(shí)代楷模等先進(jìn)人物事跡或其他社會熱點(diǎn)話題考查考生對人生價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的理解和運(yùn)用。1.以生活實(shí)例為背景，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2.以最美人物評選和社會主義核心價(jià)值觀等為背景，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。3.隨著“立德樹人”高考命題立意的逐漸強(qiáng)調(diào)，未來高考會通過模范人物的事跡，考查價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。一、考點(diǎn)考向核心考點(diǎn)二

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（人生價(jià)值觀）人生的生要向?qū)φJ(rèn)識改造世界承載國家民族精神追求和社會是非曲直判斷標(biāo)準(zhǔn)樹立正確的價(jià)值觀（怎樣做）人生價(jià)值及其評價(jià)(是什么）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（為什么）人生觀價(jià)值觀對社會、人民的責(zé)任和貢獻(xiàn)價(jià)值判斷和選擇社史性個(gè)體差異階級性價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中在砥礪自我中在個(gè)人與社會中站在人民的立場上；堅(jiān)持真理,遵循客觀規(guī)律人生價(jià)值★運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值/價(jià)值觀相關(guān)知識，說說如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？①人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，人的價(jià)值就在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者。②價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。我們要樹立正確的價(jià)值觀。③自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在正確的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇；④弘揚(yáng)勞動精神，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。⑤在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)，要正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系。⑥在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；要有堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引；要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基；做一件事情并不難，難的是一輩子做好一件事。作為中國電信武漢分公司綜合服務(wù)支撐中心IT支撐專家，楊敦華在IT支撐服務(wù)一線工作27年。2023年，他被評為某省勞動模范。作為一名共產(chǎn)黨員，“聽黨指揮”“一心為民”對楊敦華來說，從來不是一句口號，而是刻在骨子里的印記。電信行業(yè)的發(fā)展離不開積累和傳承，作為技術(shù)帶頭人，楊敦華毫無保留地將自己的IT知識與經(jīng)驗(yàn)傳授給新人。他首批通過集團(tuán)研發(fā)工程師L2認(rèn)證，并對中心80余名員工開設(shè)課堂、專項(xiàng)培訓(xùn)。作為技術(shù)帶頭人，楊敦華要學(xué)在前、走在前、規(guī)劃布局在前。這些年來，楊敦華伴隨著IT業(yè)務(wù)系統(tǒng)的五代更新，在實(shí)踐中成長淬煉。不知多少個(gè)夜晚因?yàn)闆]有掌握的技術(shù)而難以入眠，也不知多少次，因?yàn)楹蛨F(tuán)隊(duì)共同突破了一項(xiàng)技術(shù)難題而歡欣雀躍。結(jié)合材料，運(yùn)用人生價(jià)值的相關(guān)知識，說明勞動模范楊敦華是如何發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用的。例1．閱讀材料，完成下列要求。【答案】①人的價(jià)值主要在于對社會的貢獻(xiàn)，要自覺站在最廣大人民的立場上。楊敦華“聽黨指揮”“一心為民”，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，承擔(dān)起科技報(bào)國的責(zé)任和使命。（３分）②弘揚(yáng)勞動精神，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。楊敦華作為技術(shù)帶頭人，通過發(fā)揮帶頭和橋梁作用，影響和帶領(lǐng)身邊群眾，為祖國培養(yǎng)出一大批科技人才。（３分）③在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)定理想信念，頑強(qiáng)拼搏。需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)。楊敦華學(xué)在前，走在前，規(guī)劃布局在前，在實(shí)踐中成長淬煉，全面提高自身能力，從而為人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。（３分）價(jià)值是指客體對主體的積極意義。即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。誤區(qū)警示：①“事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。“主體”一般指人。②“事物”主體有積極和消極兩個(gè)方面，價(jià)值強(qiáng)調(diào)積極方面。③“事物”的價(jià)值取決于客體的屬性和主體的需要，不能認(rèn)為只取決于人的需要；

④“價(jià)值”包括“物的屬性”和“人的需要”兩個(gè)方面，缺一不可。⑤哲學(xué)的價(jià)值高度的概括性和普遍性，與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。人的價(jià)值含義人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。內(nèi)涵①社會價(jià)值：個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要②自我價(jià)值：在滿足社會和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。（人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。評價(jià)①對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)），最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻(xiàn)了什么。誤

區(qū)警

示①個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問題。②貢獻(xiàn)和索取不是對等的關(guān)系，貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益；③社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，自我價(jià)值是社會價(jià)值的目標(biāo)和歸屬。④個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)。（同種類貢獻(xiàn)有大小之分）考點(diǎn)一

價(jià)值與價(jià)值觀一、哲學(xué)上的價(jià)值和人的價(jià)值：二.價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.含義：價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.導(dǎo)向作用【方法論】樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會主義集體價(jià)值觀。對個(gè)人①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價(jià)值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用。對國家和民族價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。對一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！贈Q定作用誤區(qū)警示：①價(jià)值觀屬于社會意識，由社會存在決定，因此價(jià)值觀隨著時(shí)代變化發(fā)展不斷變化，具有社會歷史性；②價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分；③對于同一事物，價(jià)值觀往往有主體差異性。三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀（是什么、為什么、怎么做）（1）基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則（2）重要性：①地位：它是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。③特點(diǎn)：它既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。②作用：它回答了建設(shè)什么樣的社會、國家，培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。（3）如何培育和踐行：+P75相關(guān)鏈接四點(diǎn)①要使其的影響無所不在、無時(shí)不有。（無處不在)②要使其與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(聯(lián)系生活）③要使其內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（內(nèi)化于心，外化于行）1．（2024·全國·高考真題）清朝時(shí)，廣西巡撫陳元龍向康熙奏報(bào)，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時(shí)有祥云覆其上”，并引經(jīng)據(jù)典稱“王者慈仁則芝生"。康熙在其奏折上批道：“史冊所載祥異甚多，無益于國計(jì)民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞。根據(jù)材料，合理的推論是(

)①陳元龍奏折犯了客觀唯心主義錯(cuò)誤②康熙肯定祥瑞的批語屬主觀唯心論③二者價(jià)值觀重要導(dǎo)向作用的結(jié)果迥異④二者的思想動機(jī)均已脫離了社會存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④B社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，二者的思想動機(jī)均反映了社會存在，而不是脫離了社會存在，④排除。康熙在其奏折上批道：“史冊所載祥異甚多，無益于國計(jì)民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞”，這屬于唯物論，②排除。真題回歸2．（2024·湖北·高考真題）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學(xué)離田，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。這表明(

)①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律

②正確的生態(tài)價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實(shí)現(xiàn)綜合利用

④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A．①② B．①④ C．②③ D．③④A統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，但避免一詞太絕對，④錯(cuò)誤。科學(xué)離田并不能擺脫條件制約，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，③說法錯(cuò)誤。真題回歸近年來，AI（人工智能）正通過深刻變革人類社會信息處理方式而影響各行各業(yè)。2024新年伊始，OpenAI發(fā)布的最新產(chǎn)品“作為世界模擬器的視頻生成模型”Sora再一次震驚世界。它可以基于提示詞文本生成逼真且穩(wěn)定的視頻，這是人工智能領(lǐng)域又一次顛覆性創(chuàng)新。在教育領(lǐng)域，我們對智能技術(shù)的融入既充滿憧憬，又感到迷茫，甚至有些恐懼。無論ChatGPT還是Sora，都在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)深度上遠(yuǎn)超人類，社會上大部分工作將被AI機(jī)器人替代。站在AI時(shí)代的十字路口，有人選擇積極調(diào)整，讓孩子養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高創(chuàng)造力，來應(yīng)對快速迭代的科技時(shí)代；有人選擇就地躺平，任由AI時(shí)代浪潮的席卷。請運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識，分析人們對AI時(shí)代帶來挑戰(zhàn)的不同態(tài)度并提出正確做法。【答案】①價(jià)值選擇是人們在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性和社會歷史性，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。②AI（人工智能）正通過深刻變革人類社會信息處理方式而影響各行各業(yè)，面對其帶來的挑戰(zhàn)，不同的人立場不同、需要不同、思維方法不同作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，由此產(chǎn)生不同態(tài)度。但是我們應(yīng)該遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，順應(yīng)AI時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí)，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新和變革，提高創(chuàng)造力，以適應(yīng)新的技術(shù)發(fā)展。突破2價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)特征社會歷史性主體差異性內(nèi)涵意義/要求正確標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的；隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同（強(qiáng)調(diào)的是縱向變化）有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路(客觀標(biāo)準(zhǔn))自覺站在最廣大人民的立場上，堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（最高標(biāo)準(zhǔn)）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)①人們的社會地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②在階級社會，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。（階級性）③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評價(jià)。（側(cè)重于橫向的差異）1.在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出了合理的價(jià)值判斷?！炯m正】在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇?！炯m正】在階級社會，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級性?！炯m正】是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性。易錯(cuò)易混消除誤區(qū)4.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在集體的立場上。5.堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的意愿作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)突破3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(怎樣做）1.根本途徑(1)在勞動中創(chuàng)造人生價(jià)值

①勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式。②人只有在勞動中才能彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(2)在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2.客觀條件3.主觀條件/關(guān)鍵

在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值(1)社會是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)（社會為我）

社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(2)個(gè)性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一（我為社會）

要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值（在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展）。

在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值

①創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；②創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；③創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。④創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。（2024·山東·高考真題）挺膺擔(dān)當(dāng)、逐夢未來?！粢惠呑愚k成一件事。

習(xí)近平勉勵(lì)年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生。”

“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個(gè)多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……

“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。真題回歸19.挺膺擔(dān)當(dāng)、逐夢未來（1）◆一輩子辦成一件事?！啊家潞艽蟮墓Ψ?，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生?！?/p>

“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為……作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上……艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……樹立什么樣的價(jià)值觀做出正確的價(jià)值選擇價(jià)值觀的導(dǎo)向作用人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑號召青年要逐夢未來（1）“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（步驟：審設(shè)問，明結(jié)構(gòu)，析材料，組答案）【答案】①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。成就有價(jià)值的人生要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，立志高遠(yuǎn)、篤定，走出一條正確的人生道路。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是成就有價(jià)值人生的必由之路。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，把個(gè)人奮斗融入社會需要之中。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引?！敬鸢浮浚孩賰r(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)АＵ_價(jià)值觀指導(dǎo)人們?nèi)〉贸晒?。我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上做出正確的價(jià)值選擇，立志高遠(yuǎn)，融入中華民族的偉大復(fù)興。袁隆平、樊錦詩、艾愛國等在正確價(jià)值觀指引下，為黨和人民執(zhí)著奮斗，以“一輩子辦成一件事”的執(zhí)著，做出卓越貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是成就有價(jià)值人生的必由之路③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神和堅(jiān)定的理想信念，在砥礪自我中走向成功。新時(shí)代青年，要有“一輩子辦成一件