PAGE第17講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷時髦的轉(zhuǎn)身——物質(zhì)生活和社會習俗的變遷[主干整合·厘清史實]一、貧困落后的舊中國1．半殖民地半封建的舊中國(1)生活狀況：經(jīng)濟落后，貧富懸殊。衣穿衣困難食廣闊勞動者常年處于饑餓或半饑餓狀態(tài)住百姓居住條件很差社會生活除少數(shù)大城市外，沒有照明用電，沒有自來水；衛(wèi)生醫(yī)療設備落后，傳染病流行，平均壽命短(2)社會緣由：封建、迷信、愚昧、保守的社會習俗根深蒂固。2．19世紀五六十年頭之后：沿海沿江地區(qū)的大城市出現(xiàn)了洋樓房、大馬路、火車和汽車、電燈和電話；廣闊勞動人民生活依舊特別艱苦。3．辛亥革命后：提倡移風易俗(1)男人剪掉辮子，女人禁止纏足。(2)稱謂和婚喪嫁娶的禮儀發(fā)生變更。(3)貧困落后的面貌沒有變更，仍充溢著半殖民地半封建的色調(diào)。二、新中國的新生活1．背景(1)中華人民共和國成立后，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平逐步提高。(2)改革開放以來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展。2．表現(xiàn)(1)新中國成立初，生活必需品憑票證限量供應。(2)改革開放后，西裝和夾克衫統(tǒng)領(lǐng)男裝主流，裙服和旗袍成為時尚女裝。(3)糧食基本實現(xiàn)自給，傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變更，科學衛(wèi)生的飲食習俗正在形成。(4)城鄉(xiāng)住宅建設持續(xù)快速發(fā)展，居住條件改善。社會生活變遷的易誤點西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。三、新社會的新習俗1．變更緣由：新中國成立后，特殊是改革開放以來，生活條件的改善和文化教化的普及。2．表現(xiàn)(1)具有中國特色的社會主義新風尚正在形成，“八榮八恥”的觀念深化人心。(2)健康意識漸漸增加，健康水平有了很大提高。(3)廣闊婦女獲得解放。(4)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變更。(5)傳統(tǒng)的年節(jié)習俗在繼承中得到了新的發(fā)展。社會生活變遷與政治、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系肯定時期的政治、經(jīng)濟、思想確定肯定時期的社會生活。近代以來社會政治變革、民主思潮的推動和社會經(jīng)濟的發(fā)展(如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動、新中國的成立、“文化大革命”、改革開放等；自然經(jīng)濟的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革開放促進了生產(chǎn)力的快速發(fā)展等)確定了社會生活的變遷。[素養(yǎng)提升·融會貫穿]近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習俗的歷史沿革?探究中西文明的碰撞與交融——物質(zhì)生活與社會習俗的變更史料一光緒年間的黃浦江畔，房屋多為西式大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)、銀行、電報局、絲廠、船塢、輪船公司皆在焉?！@里修建了很多教堂，在眾多的外國領(lǐng)事館的小教堂，都有鐘樓和高聳的十字架。還有一些以營利為目的的“番菜館”“面包房”“咖啡店”出現(xiàn)，很多身著西裝的中國人在此出入?！罹S清《上海鄉(xiāng)土志》史料二20世紀初……大多數(shù)人認為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時髦”。當時一般人認為，西方的社會生活是依據(jù)天賦人權(quán)、自由同等的理性原則建立起來的……相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充溢著陳規(guī)惡俗。以致在民初很快就形成了這樣一種社會心理：認為誰接受西方的社會生活習俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物?！跷娜骶帯吨袊贰穂思索](1)依據(jù)史料一，歸納上海社會生活變更的表現(xiàn)，并結(jié)合所學學問分析其變更緣由。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學學問，概括近代中國社會生活領(lǐng)域出現(xiàn)的新氣象，分析其緣由。[解讀](1)史料一描述了以上海為代表的城市社會生活的變遷，“大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)……輪船公司皆在焉”說明白上海是近代中國深受西方文明影響的城市。(2)史料二描述了在西方工業(yè)文明的沖擊下，20世紀初中國人推崇西方的社會生活習俗?！罢l接受西方的社會生活習俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物”表明西方民主、同等、自由思想沖擊了傳統(tǒng)的社會生活，人們的思想觀念發(fā)生變更。[試答](1)表現(xiàn)：建筑出現(xiàn)了西式樓房；上海在經(jīng)濟、交通、通訊等方面的近代化程度較高，上海儼然是西化城市；宗教信仰影響到中國思想；飲食、服裝呈現(xiàn)西化趨勢。緣由：鴉片斗爭后，上海是最早開放的通商口岸之一，最早受到西方文明的沖擊；近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生較早，帶動了社會生活方式的變更。(2)新氣象：剪發(fā)辮、易服飾；接受西方生活習俗成為時尚。緣由：辛亥革命的推動；民主思想的傳播；進步人士的提倡；社會心理的認同；等等。近代中國社會生活變遷的特點和影響(1)特點從地域看由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推動從過程看與西方侵略相伴始終，有較強的半殖民地化的色調(diào)，在中西、新舊并存中出現(xiàn)中西合璧從水平看斷發(fā)運動快速、徹底；不纏足運動起步早，但進展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一從動力看每一次風俗等方面的變更都與當時社會運動的推動有關(guān)；上層人物的提倡起到社會示范作用從程度看大城市變更大；農(nóng)村變更小，只有少量洋貨進入部分家庭，傳統(tǒng)習慣仍廣泛存在(2)影響：客觀上促進了近代社會的文明與進步。①政治上，有利于中國反封建斗爭的綻開，促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。②經(jīng)濟上，有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和推動工業(yè)化進程。③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留中國傳統(tǒng)文化的精髓，又日趨科學合理。以家國情懷感悟改革開放后，中國民眾服飾的變更材料“文化大革命”時期，“國防綠”“海軍藍”是中國城鄉(xiāng)居民追求的色調(diào)。那時期，穿一身“國防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學生追求的一種時尚。20世紀80年頭，色調(diào)艷麗、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮外套、羽絨服、西服、呢外套等各種服裝充分呈現(xiàn)穿著者的風采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國服飾正式走向了多元化?！幾躁愔救A、朱華《中國服飾史》思索：依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，分析導致中國民眾的服飾由單一化向多元化變更的主要因素。【提示】改革開放；經(jīng)濟和社會發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念變更；外來文化影響。改革開放前后，民眾生活時尚的變更趨勢(1)改革開放前，衣食住行和生活時尚體現(xiàn)出統(tǒng)一性的特點，受政治生活影響較大。(2)改革開放后，生活時尚向特性化方向發(fā)展，受經(jīng)濟發(fā)展和外來文化影響較大。(3)改革開放以來，民眾生活水平明顯提高，生活方式多樣化。[跟蹤訓練·即學即用]1．據(jù)《民國鄞縣通志》記載：近代以來寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風影響，流行“上海頭”，清末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱為“興漢頭”。這說明()A．女性社會地位得到顯著提高B．民主共和觀念漸入人心C．流行文化代表社會主流方向D．民間風尚折射出社會變更D[材料中寧波婦女最初受“西化”的蘇滬之風影響流行“上海頭”，清末由于向日本學習，日本風俗傳入中國，又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則受政治革命影響，又流行“興漢頭”，綜合信息可知寧波婦女的發(fā)式反映了社會政治經(jīng)濟變更，故選D項；婦女的發(fā)式變更無法體現(xiàn)婦女社會地位的提高，亦與反專制的民主共和觀念無關(guān)，故解除A、B兩項；新文化運動前，中國主流文化仍舊是封建儒學思想，因此寧波婦女的發(fā)式變更不能代表社會主流方向，故解除C項。]2．(2024·臨沂質(zhì)檢)下圖是《晚清上海婦女用縫紉機縫制衣服》，這說明()A．工業(yè)文明影響了人們的生活B．機器取代了傳統(tǒng)手工業(yè)C．婦女是生活西化的主體力氣D．縫紉機在上海普遍運用A[依據(jù)圖片《晚清上海婦女用縫紉機縫制衣服》可知，上海婦女運用縫紉機縫制衣服，變更了過去手工縫制衣服的方法，工業(yè)文明影響了人們的生活，故選A項；材料僅涉及上海部分婦女運用縫紉機縫制衣服，傳統(tǒng)手工業(yè)仍占主導，解除B項；材料涉及上海婦女運用縫紉機縫制衣服，未涉及婦女與男性在生活西化中的地位，解除C項；材料僅涉及上海部分婦女運用縫紉機縫制衣服，解除D項。]3．下圖是2024年春節(jié)出現(xiàn)的科技進步新玩法。據(jù)此可知()A．當前的舊年俗交織新風尚B．中國已處于科技強國行列C．互聯(lián)網(wǎng)便利人民經(jīng)濟生活D．改革開放促進了科技進步A[“新玩法”中的“支付寶”“電子紅包”等屬于社會“新風尚”，“福字”“除夕”“拜年”等為“舊年俗”，故A項正確；B項材料無法體現(xiàn)，故解除；“經(jīng)濟生活”在圖片信息中體現(xiàn)不充分，故C項錯誤；圖片中缺乏“改革開放”的措施，故解除D項。]4．(2024·菏澤一模)民國時期，無錫一男聘結(jié)一女，已擇日迎娶。女方寄信告之男方，說這門婚事是家兄一人之意，本人死不聽從。男方知曉真相，退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達之噶矢，婚嫁文明之濫觴”。對此理解比較全面的是()A．社會觀念，碰撞轉(zhuǎn)型 B．民主自由，深化人心C．婦女解放，潮流涌動 D．封建思想，根深蒂固A[依據(jù)題干可知，無錫女子對傳統(tǒng)包辦婚姻不滿以書信告之男方，這反映了民國時期婦女的婚姻觀念發(fā)生了變更及女性對傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有抗拒意識，并且維護自己婚姻自由權(quán)利；而男方知曉后便退婚，這些體現(xiàn)了民國時期新舊觀念的碰撞，A項正確，D項解除；題干信息僅涉及婦女婚姻觀念變更，不能說明民主自由深化人心，解除B項；題干不能反映當時出現(xiàn)婦女解放潮流，解除C項。]雨后的春筍——日益進步的交通和通信工具與大眾傳媒的發(fā)展[主干整合·厘清史實]一、交通運輸?shù)陌l(fā)展1．表現(xiàn)(1)鐵路①19世紀70年頭，外國人修筑上海至吳淞的鐵路。②1909年，京張鐵路竣工。③新中國成立后：建成寶成、蘭新等鐵路。④2006年，青藏鐵路通車。(2)馬路①1906年修建的鎮(zhèn)南關(guān)至龍州的馬路，是中國的第一條馬路。②新中國成立后，建立起覆蓋全國的馬路網(wǎng)。(3)水運①1872年，洋務派創(chuàng)辦輪船招商局，是中國最早的近代水上交通運輸企業(yè)。②新中國成立后：輪船運輸業(yè)獲得快速發(fā)展。③改革開放以來，內(nèi)河航運和遠洋運輸快速發(fā)展。上海成為世界其次大海港。(4)航空①1920年，中國首條航線北京至天津航線開通。②新中國成立初期：民航發(fā)展有限。③改革開放后：航空運輸發(fā)展最為快速。2．作用(1)促進了商品的運輸和溝通，是社會主義市場經(jīng)濟旺盛發(fā)展的基礎。(2)開闊了人們的眼界，變更著人們的觀念。近現(xiàn)代中國鐵路建設的不同近代與現(xiàn)代中國鐵路建設的一個最大不同點就是鐵路主權(quán)問題。近代鐵路主權(quán)被列強把持，便于列強對中國的經(jīng)濟侵略；現(xiàn)代中國的鐵路主權(quán)駕馭在人民政府手中，便于發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟和提高人民生活水平。二、通信工具的進步1．表現(xiàn)：改革開放以來，電信業(yè)以超常速度發(fā)展，到2002年全國電話用戶總數(shù)已躍居世界第一位。2．意義(1)文化和信息的溝通空前便利、快捷。(2)推動著人們思想觀念和社會生活的變更。三、大眾傳媒的變遷1．報刊業(yè)的發(fā)展(1)出現(xiàn)：鴉片斗爭前后，外國人起先在中國創(chuàng)辦報刊，第一份中文期刊是《察世俗每月統(tǒng)記傳》，影響較大的有《中國叢報》《北華捷報》。(2)發(fā)展①19世紀中期以后，出現(xiàn)中國人辦的報刊，最聞名的是上海的《申報》。②中國新興的政治派別，重視發(fā)揮報刊輿論工具的作用。a．維新派：創(chuàng)辦《時務報》《國聞報》，宣揚變法主見。b．資產(chǎn)階級革命派：創(chuàng)辦《民報》，宣揚三民主義綱領(lǐng)。c．新文化運動和五四運動期間：創(chuàng)辦《新青年》《每周評論》等，宣揚科學與民主，介紹馬克思主義。d．新民主主義革命期間：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦《向?qū)А贰都t旗》《新華日報》等，宣揚民主革命主見，為爭取革命的成功發(fā)揮了重要作用。(3)快速發(fā)展①緣由：新中國成立。②代表性報刊：《人民日報》《人民文學》《光明日報》《解放軍報》等。③作用：主動宣揚黨和國家的路途、方針和政策，關(guān)注人民生活。(4)旺盛①緣由：改革開放。②特點a．黨報、黨刊接著發(fā)揮主導宣揚作用。b．既留意市場的需求，又留意新聞報道的真實性、客觀性和時效性，并普遍擴大信息量。2．廣播影視業(yè)的興盛(1)廣播①20世紀20年頭，上海出現(xiàn)中國最早的廣播電臺。②新中國成立后，建立從中心到地方的各級廣播電臺。③改革開放以來，廣播事業(yè)又有新的發(fā)展。(2)電影①起先的標記：1905年，第一部無聲電影是京劇《定軍山》。②發(fā)展成熟a．時間：20世紀20年頭逐步成熟。b．表現(xiàn)：中國第一部在國際上獲獎的影片是《漁光曲》，出現(xiàn)很多反映抗日斗爭的優(yōu)秀影片，如《風云兒女》《一江春水向東流》《八千里路云和月》等。③飛速發(fā)展a．時間：新中國成立后。b．特點：工農(nóng)兵生活和革命斗爭題材被大量搬上銀屏。c．主要代表作品：《渡江偵察記》《林則徐》《祝愿》《大鬧天宮》《李雙雙》等。④輝煌：改革開放后，出現(xiàn)弘揚主旋律的《西安事變》《大決戰(zhàn)》《選擇》等作品。(3)電視①1958年，北京電視臺起先試播，標記中國電視業(yè)的誕生。②改革開放后，電視漸漸普及。③影響：豐富了人們的日常生活，開闊了人們的視野，增加了信息量，對社會產(chǎn)生很大影響。3．互聯(lián)網(wǎng)的崛起(1)興起①1994年中國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)。②2008年2月，中國網(wǎng)民人數(shù)居全球首位，中國成為互聯(lián)網(wǎng)運用大國。(2)特點：集報刊、廣播、電視的優(yōu)勢于一體，使信息的傳遞和反饋快速實現(xiàn)。有關(guān)大眾傳媒相識的幾點誤區(qū)(1)各種媒介都具有傳播信息的功能，并且共同向上發(fā)展。(2)互聯(lián)網(wǎng)的普及不但沒有減弱其他媒介的地位，反而出現(xiàn)同時向上發(fā)展的趨勢。事實上，傳統(tǒng)的媒介紛紛通過網(wǎng)絡來獲得讀者和觀眾，很多有實力的傳統(tǒng)媒介機構(gòu)都建有自己的網(wǎng)站，爭奪網(wǎng)絡媒介的一席之地。(3)各種媒介都具有自己獨特的優(yōu)勢，相互不能完全取代。[素養(yǎng)提升·融會貫穿]1．交通通信工具的進步2．中國報刊、影視事業(yè)發(fā)展?探究1路不再遙遠——中國近代鐵路交通的發(fā)展史料一銅線鐵路，如其有成，亦中國將來之利也?！S其開工，則大不行。何者？商賈之生計，有力者尚可改圖，民間之田廬，貪利者猶可易地；至壞其祖父之墳墓，雖至愚極不肖者，亦必痛心疾首，聚族而爭。眾憤所加，何所不至……且泰西智巧絕倫，果能別創(chuàng)一法，于民間田廬墳墓，毫無侵損，繪圖貼說，咸使聞知，百姓退后無言，朝廷便當曲許，否則斷難準行。——[清]沈葆楨《條說議銅線鐵路》(同治六年十一月二十一日)史料二中國之有鐵路，始于1876年外國在上海所修的吳淞鐵路。1881年中國修建的第一條鐵路唐胥鐵路……1895年中日斗爭中國戰(zhàn)敗后……鐵路輪船被視為起衰振弊救國圖強的利器，才迎來了命運的轉(zhuǎn)折?！瓘?895年到1911年，出現(xiàn)第一次鐵路修建的高潮……但這些鐵路大部分都借入了外國資金，外國資本勢力對它們?nèi)跃哂锌隙ǖ南拗谱饔??！幾灾焓a貴《近代新式交通運輸業(yè)與中國的現(xiàn)代化》[思索](1)依據(jù)史料一，歸納作者的觀點并說明理由。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學學問，分析第一次鐵路修建高潮的緣由。[解讀](1)史料一論述了清朝地方官員對興建鐵路的相識，“銅線鐵路……亦中國將來之利也”說明修建鐵路對中國有利?！爸翂钠渥娓钢畨災埂圩宥鵂帯狈从吵龉賳T認為修建鐵路導致毀人墳墓，同時又會擾民，引起大規(guī)模民眾抗拒運動，說明白封建勢力的保守思想影響了近代中國交通事業(yè)的發(fā)展。(2)史料二闡述了中國近代鐵路的發(fā)展歷程，“1895年中日斗爭中國戰(zhàn)敗……起衰振弊救國圖強的利器”表明鐵路的發(fā)展與群眾愛國救亡運動、政府的政策親密相關(guān)。[試答](1)觀點：相識到興建鐵路的好處，但反對外國人在中國興建鐵路。理由：興建鐵路會“占人田業(yè)”；損害商賈生計；毀人田廬；毀人祖墳，破壞風水；影響社會治安，危及統(tǒng)治；等等。(2)緣由：甲午中日斗爭后，民族危機加深；帝國主義爭奪中國鐵路利權(quán)；清政府放寬對民間設廠的限制，出現(xiàn)興辦工業(yè)的浪潮。近代交通業(yè)發(fā)展的緣由、特點及影響(1)緣由①先進的中國人為救國救民，主動興辦近代交通業(yè)，促進中國社會發(fā)展。②列強侵華的須要。為擴大在華利益，加強限制、鎮(zhèn)壓中國人民的抗拒，限制和操縱中國交通建設。③工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展供應了物質(zhì)條件。④中國各地經(jīng)濟發(fā)展的嚴峻不平衡，確定了各地交通發(fā)展的不平衡。(2)特點①近代中國交通業(yè)漸漸起先近代化的進程，鐵路、水運和航空都獲得了肯定程度的發(fā)展。②近代中國交通業(yè)受到西方列強的限制和操縱。③人們的觀念等影響交通發(fā)展的地域不平衡。(3)影響①主動影響：促進了經(jīng)濟發(fā)展，變更了人們的出行方式，肯定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強了中國與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。②消極影響：有利于西方列強的政治侵略和經(jīng)濟掠奪。?探究2中國近代報刊業(yè)的發(fā)展史料一戊戌變法時期，在維新派的帶動下，國人自辦報刊如雨后春筍般地在各地涌現(xiàn)，形成了國人辦近代報刊的第一個高潮。在1895－1898年期間，特殊是1897和1898兩年，國人新辦報刊達94種……居主導地位的是時政性綜合報刊和講求新學的報刊?！綕h奇、張之華《中國新聞事業(yè)簡史》史料二一曰：創(chuàng)學堂……然而學堂書院之容積尤有限量；二曰：學會……然而學會設于會城，會城以外無由致其觀聽，而況于外縣，而況于外府？三曰：報紙。報紙出，則不得觀者觀，不得聽者聽……又將以風氣浸灌于他省，而予之耳，而授以目，而通其心與力，而一切新政、新學，皆可以彌綸貫午于其間而無憾矣?！T嗣同《湘報后續(xù)(下)》[思索](1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學學問，分析戊戌變法時期“國人辦近代報刊第一個高潮”形成的緣由。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學學問，說明“新政、新學”與報紙之間的關(guān)系。[解讀](1)由史料一可知，由于甲午中日斗爭失敗后民族危機的加深，國人自辦報刊在各地涌現(xiàn)，居于主導地位的是時政性綜合報刊和講求新學的報刊，反映了維新派的目的是挽救民族危亡。(2)由史料二可知，通過創(chuàng)辦學堂、學會、報刊來宣揚維新思想，一方面推動了報刊業(yè)的蓬勃發(fā)展，另一方面報刊又擴大了學堂的影響，進而擴大了變法的社會基礎，制造了輿論。[試答](1)緣由：甲午中日斗爭后民族危機的加深；維新派宣揚變法的須要。(2)關(guān)系：一方面戊戌變法推動了報刊業(yè)的蓬勃發(fā)展；另一方面報刊又擴大了學堂學會的影響，有助于啟迪民智，擴大變法的社會基礎和輿論基礎。中國近代報刊業(yè)發(fā)展的特點(1)新聞事業(yè)功能：以報道、記錄、宣揚、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能，是報刊的主要任務。它滿意學問界“秀才不出門，便知天下事”的愿望，對人們尤其是學問界的政治生活具有重大影響。(2)劇烈的政治性：報刊具有報道新聞、傳遞信息、通達民情、傳播學問、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機關(guān)報是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其留意政論。(3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起：中國的傳媒事業(yè)在很長一段時間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國國內(nèi)政治運動和學問分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運動中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。以唯物史觀看待中國近代報刊業(yè)發(fā)展的緣由及影響材料報刊(唐至晚清)的基本演化唐代《邸報》出現(xiàn)，內(nèi)容為宮廷動態(tài)，手寫而成，無須審查宋代《邸報》須審查通過后方可發(fā)行。同時，民間刊發(fā)的“小報”盛行，內(nèi)容豐富，受百姓歡迎，但政府對其嚴行禁止明代中葉除《邸報》外，政府允許民辦《京報》發(fā)行，內(nèi)容基本為官方文書。報紙主要由手寫而成，印刷為輔1833年西方傳教士在廣州發(fā)行第一份中文報刊，宣揚英國的君主立憲制度1874年上海第一份由國人主辦的中文報刊《匯報》發(fā)行，采納西方機器印刷設備1896年《時務報》創(chuàng)刊，梁啟超擔當主筆，曾發(fā)表《變法通議》一文1905－1911年革命派報紙紛紛出現(xiàn)，如《民呼日報》，因鼓吹革命，3個月即被查封——摘編自《古代中國報紙的產(chǎn)生與發(fā)展》《中國近代報刊發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型》從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))解析：解答本題首先須要依據(jù)材料內(nèi)容提煉主題，其次遷移相關(guān)史實進行論證，要留意史實精確，史論結(jié)合。答案：示例：論題：近代報刊的職能與近代中國的社會轉(zhuǎn)型闡述：報刊的發(fā)展推動了近代中國社會的民主化進程，推動了中國社會的轉(zhuǎn)型。19世紀70年頭以來，民族工業(yè)興起，民族資產(chǎn)階級誕生。早期資產(chǎn)階級維新派成員鄭觀應在報紙上宣揚變法，是對晚清封建統(tǒng)治的沖擊。19世紀90年頭中期，伴隨著甲午中日斗爭的失敗，民族危機空前嚴峻，加之民族工業(yè)的接著發(fā)展，資產(chǎn)階級維新派康有為、梁啟超創(chuàng)辦維新報刊、鼓吹變法、宣揚西方啟蒙思想，它在思想上有利于民眾的思想啟蒙，為維新變法的實踐供應輿論基礎。中國近代報刊業(yè)發(fā)展的影響(1)傳播西方文明，促進思想解放。鴉片斗爭后，外國人在中國創(chuàng)辦的報刊和中國人自己創(chuàng)辦的報刊都促進了西方文明在中國的傳播，有利于解放人們的思想。(2)制造輿論、喚醒民眾。戊戌變法時期、辛亥革命時期以及新文化運動期間，報刊成為宣揚改良、革命和新文化的思想武器。(3)消遣大眾、傳播新知。以休閑消遣為特征的通俗性報刊，滿意了市民文化消遣的須要，豐富了人們的精神文化生活。學問性與趣味性相結(jié)合的專業(yè)性報刊，促進了新學問的傳播。[跟蹤訓練·即學即用]1．辛亥革命后，孫中山認為：今后將敷設多數(shù)之干線，以橫貫全國各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽與廣州語言相通，云南視太原將親如兄弟焉……則中國之前途，可永久適存于世界。其意在說明鐵路的修筑()A．有助于實現(xiàn)中國近代化B．有助于增加民族意識C．有利于交通條件的改善D．有利于實現(xiàn)民生主義B[依據(jù)材料可知，孫中山認為修建鐵路能夠加強東西南北的經(jīng)濟文化聯(lián)系，增加天下一家的中華民族意識，故B項符合題意；材料沒有體現(xiàn)鐵路對近代化的影響，故A項不符合題意；C項表述屬于現(xiàn)象，并未體現(xiàn)其本質(zhì)，故C項錯誤；結(jié)合所學學問可知，孫中山的民生主義主要是“節(jié)制資本、實現(xiàn)耕者有其田”，與題意不符，故D項錯誤。]2．(2024·湘豫名校聯(lián)考)面對列強對中國電報主權(quán)的掠奪和步步進逼，清廷先是百般阻擋。阻擋無效后，1867年總理衙門表示：“將來如有可以興辦之處，中國必當獨立經(jīng)營，即多費重資，亦所不惜?！边@反映出當時()A．清政府引進西方先進文明的決心B．西方各國創(chuàng)立電報的成本高C．外來文化刺激了晚清電報的引進D．總理衙門開啟了中國電報業(yè)先河C[“面對列強對中國電報主權(quán)的掠奪和步步進逼，清廷先是百般阻擋。阻擋無效后，1867年總理衙門表示：‘將來如有可以興辦之處，中國必當獨立經(jīng)營，即多費重資，亦所不惜’”說明清政府是被逼無奈啟動自己的電報事業(yè)，即外來文化刺激了晚清電報的引進，故選C項；“面對列強對中國電報主權(quán)的掠奪和步步進逼”說明清政府是被動的，無法體現(xiàn)決心，解除A項；材料沒有涉及成本問題，解除B項；總理衙門對興辦電報事業(yè)提出了建議，不代表總理衙門創(chuàng)辦了中國的電報事業(yè)，解除D項。]3．有學者統(tǒng)計，1933年12月1日的《申報》廣告，當日該報的30版(10版為增刊)中，29版登有廣告，總數(shù)多達540條，很多廣告占了版面1/4以上，甚至占了半版或全版。這說明當時()A．報刊的時政新聞性功能減弱B．商品信息的流通更加剛好化C．民眾的社會心態(tài)日益開放D．廣告已成為報刊競爭主要方式B[材料主要突出報刊的廣告量增加，反映了商品信息的流通更加剛好化，故選B項；A、C、D三項在材料中并未體現(xiàn)，故解除。]4．抗日斗爭時期中國抗戰(zhàn)電影海外傳播一覽表(部分)國家片名發(fā)行方式美國《熱血忠魂》《八百壯士》贈送蘇聯(lián)《精神總動員》《熱血忠魂》贈送新加坡《抗戰(zhàn)特輯》出售版權(quán)據(jù)上表可知，抗戰(zhàn)電影在海外傳播()A．有助于反法西斯同盟的建立B．鼓舞了國內(nèi)軍民的抗戰(zhàn)意志C．表明國民政府留意國際形象的構(gòu)建D．體現(xiàn)國民政府與美蘇關(guān)系更為親密C[依據(jù)材料抗日斗爭時期海外傳播的中國抗戰(zhàn)電影的片名《熱血忠魂》《八百壯士》《精神總動員》等可知，這是在向國際宣揚中國人民主動抗戰(zhàn)，這有利于樹立國民政府的正面形象，故選C項；抗戰(zhàn)電影在海外的傳播與反法西斯同盟的建立、與國內(nèi)軍民的抗戰(zhàn)意志沒有關(guān)系，故解除A、B兩項；向美蘇贈送抗戰(zhàn)電影，國民政府的主要目的是希望以影視宣揚來獲得美蘇對中國主動抗戰(zhàn)的認可和支持，并非國民政府與美蘇關(guān)系更為親密，故解除D項。]2024－2024年全國卷考情統(tǒng)計學問點卷別命題角度物質(zhì)生活和社會習俗的變更2024全國Ⅲ卷·29近代中國社會生活的變更交通、通信工具的進步近五年全國卷未考查大眾傳媒的發(fā)展[命題規(guī)律]1．從考查內(nèi)容看，近五年，本講內(nèi)容屬低頻考點，主要考查了物質(zhì)生活和社會習俗的變更，其他內(nèi)容均未考查。2．從考查形式看，結(jié)合社會熱點，利用多種類型的史料是一貫的命題特征，在高考題中，2024年的一道是選擇題。3．從命題方向看，從社會史觀的視角，展示不同時期近代社會生活和習俗變遷的階段，分析其緣由、特點和影響等仍會是重要的命題角度。[真題研練·感悟考法]還原歷史情景教材主干學問常考常新練點：20世紀30年頭社會生活的變遷(2024·全國Ⅲ卷·29)20世紀30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導，樂隊演奏鋼琴曲，新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當時上海()A．民眾實現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習俗融合成為時尚C．門當戶對觀念已顛覆 D．政府主導社會習俗演化B[依據(jù)材料“新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗”可知，當時上海的婚俗體現(xiàn)了中西習俗的融合，故B項正確；材料未能體現(xiàn)出民眾婚姻是否實現(xiàn)了自主，A項錯誤；材料中只反映出婚禮習俗的變更，并未體現(xiàn)出門當戶對觀念已顛覆，故C項錯誤；近代社會習俗的演化受到社會經(jīng)濟、政治和思想等方面的影響，并非受政府主導，故D項錯誤。]題號命題特點練點歷