第1頁(yè)/共1頁(yè)絕密啟用前試題類(lèi)型：A福建省福州市高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己所在的市（縣、區(qū)）、學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)和考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，將條形碼橫貼在每張答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫(huà)掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：星空自古以來(lái)便吸引著人們好奇的目光，滿天星星閃爍光芒，明暗不一，如何形容它們的亮度成為觀天者們所思考的問(wèn)題。最早提出“星等”概念的是古希臘天文學(xué)家喜帕恰斯，他將肉眼可見(jiàn)的星星粗略地分為6個(gè)等級(jí)，最亮的恒星被指定為1等，而最暗的則是6等。直到19世紀(jì)50年代，英國(guó)天文學(xué)家諾曼·羅伯特·普森將星等與一種測(cè)光的儀器“光度計(jì)”進(jìn)行了結(jié)合，天文學(xué)家們才借助儀器的幫助和數(shù)學(xué)的力量（算法）精確地測(cè)量星星的亮度等級(jí)，星等不再只有6個(gè)簡(jiǎn)單的整數(shù)。我們可以用負(fù)數(shù)形容更亮的天體，星等的數(shù)值也可以變得更大，用來(lái)形容很暗的星星，現(xiàn)代大型望遠(yuǎn)鏡甚至可以幫助人們看到30等的天體。星等分為視星等和絕對(duì)星等兩種。視星等是我們?cè)诘厍蛏嫌^看天體時(shí)它們亮度的體現(xiàn)，主要和兩個(gè)方面有關(guān)，一方面是所觀測(cè)天體本身的發(fā)光能力或是反光能力有多強(qiáng)，另一方面則是這些光有多少可以抵達(dá)我們的眼睛，主要由天體和觀測(cè)者的距離所決定。與視星等不同，絕對(duì)星等反映了一個(gè)天體的固有發(fā)光本領(lǐng)，這個(gè)參數(shù)不再受距離的約束，天文學(xué)家將所有天體都假想在距離地球10秒差距也就是32.6光年之外的位置時(shí)，這時(shí)天體的星等便是它的絕對(duì)星等。星等是天文學(xué)家研究宇宙時(shí)極為重要的工具，尤其是在丈量宇宙的距離之時(shí)。丈量宇宙的方法有很多種，但幾乎每一種手段歸根結(jié)底都與視星等、絕對(duì)星等和距離這三個(gè)變量有關(guān)。對(duì)于越遙遠(yuǎn)的天體的測(cè)量，受限于人類(lèi)科技的發(fā)展和探測(cè)手段的精度，誤差也是十分可觀的，但即便如此，隨著人們掌握的工具越來(lái)越多，人類(lèi)對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)也更加客觀和清晰。（摘編自趙然子、宋楠《星等——一把量天之尺》）材料二：我們通常對(duì)于“夜”的理解為太陽(yáng)落下后到第二天太陽(yáng)升起前的這段時(shí)間，或者天黑之后即為“夜”，與“晝”相對(duì)應(yīng)。但是，由于太陽(yáng)光被高層大氣層散射，在日落和日出前的一段時(shí)間內(nèi)低層大氣和地表仍然清晰可見(jiàn)，并不會(huì)馬上進(jìn)入伸手不見(jiàn)五指的黑夜。對(duì)于這段時(shí)間，天文學(xué)上有兩個(gè)專(zhuān)門(mén)的詞來(lái)形容——“晨光始”和“昏影終”，分別對(duì)應(yīng)日出前和日落后，可統(tǒng)稱為“晨昏蒙影”或“曙暮光”。其中又可分為民用、航海及天文晨昏蒙影，分別對(duì)應(yīng)太陽(yáng)中心位于地平線下6°、12°和18°。民用晨昏蒙影，在早晨開(kāi)始于太陽(yáng)的中心點(diǎn)在地平線下6°，結(jié)束于日出的時(shí)刻；而在黃昏則開(kāi)始于日落，結(jié)束于太陽(yáng)的中心點(diǎn)在地平線下6°。在這個(gè)時(shí)段仍然有足夠的陽(yáng)光，而不需要人為的光源補(bǔ)助。對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)，在民用昏影終之后就能稱之為夜晚了，這時(shí)候你必須開(kāi)燈才能看清周邊或者繼續(xù)工作。當(dāng)太陽(yáng)隨著地球自轉(zhuǎn)繼續(xù)往下落，進(jìn)入航海晨昏蒙影階段，此時(shí)水手們已經(jīng)不再能利用地平線在海上導(dǎo)航，但能利用知名的星來(lái)確認(rèn)視域，并以能看見(jiàn)的地平線作為參考。天文晨昏蒙影是太陽(yáng)中心的高度在地平線下12°—18°之間，由高層大氣散射進(jìn)入低層大氣的陽(yáng)光。通常，天文晨昏蒙影時(shí)天空不再被太陽(yáng)照亮，并且黑暗使所有肉眼可以看見(jiàn)的天體得以逐一呈現(xiàn)。天文學(xué)上所說(shuō)的夜晚，通常指天文昏影終到天文晨光始的這段時(shí)間。我們平時(shí)在討論“夜空中最亮的星”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，思維定式會(huì)讓人們只關(guān)注分布在夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，而忘記了天邊那輪皎潔的明月也是一顆名副其實(shí)的星星。在天文學(xué)中，能稱得上星星的天體包括了恒星、行星、矮行星、小行星、天然衛(wèi)星、人造衛(wèi)星等等。若不限定范圍，那么夜空中最亮的星非月亮莫屬，因?yàn)樵铝潦堑厍虻奶烊恍l(wèi)星，且“月明星稀”——由于月亮的亮度太高，使得平時(shí)明亮的星星看起來(lái)黯淡無(wú)光。天文學(xué)上對(duì)星星的亮度進(jìn)行了統(tǒng)一劃分，我們稱之為“視星等”。最早對(duì)星星按亮度進(jìn)行劃分的是古希臘天文學(xué)家喜帕恰斯，他將自己編制的星表中的1022顆恒星按照亮度劃分為6個(gè)等級(jí)。1850年，英國(guó)天文學(xué)家普森發(fā)現(xiàn)1等星要比6等星亮100倍。但1到6的星等并不能描述當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的所有天體的亮度，因此天文學(xué)家在原本的等級(jí)劃分中引入“負(fù)星等”的概念，并一直沿用至今。按照現(xiàn)有視星等的劃分，牛郎星為0.77等，天狼星為-1.45等。視星等是人們從地球上觀察星體亮度的度量，它實(shí)際上只相當(dāng)于光學(xué)中的照度，并不能指示出恒星本身的發(fā)光強(qiáng)度，宇宙中大量的星際塵埃也會(huì)減弱一部分星光，地球上不同地區(qū)光污染的嚴(yán)重程度不一，某些星體自身也會(huì)不斷演化；同時(shí)，視星等還要考慮星體本身亮度與到地球的距離等多重因素，因此視星等只能作為一個(gè)相對(duì)值來(lái)參考，而不是絕對(duì)不變的數(shù)值。（摘編自易川棟《夜空中最亮的星》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.星等是用于形容星星亮度的概念，也是天文學(xué)家丈量宇宙的距離之時(shí)極為重要的工具。B.要減少天體測(cè)量數(shù)據(jù)的誤差，有賴于人類(lèi)科技的不斷進(jìn)步和探測(cè)手段精度的持續(xù)提升。C.我們通常對(duì)“夜”的理解是錯(cuò)的，因?yàn)樵谌章浜腿粘銮暗囊欢螘r(shí)間內(nèi)低層大氣和地表仍清晰可見(jiàn)。D.人們?cè)谠械摹耙曅堑取被A(chǔ)上引入“負(fù)星等”概念，但這也只能作為星星亮度的相對(duì)值來(lái)參考。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.喜帕恰斯將星星亮度分為6個(gè)等級(jí)，這種分類(lèi)法有一定的主觀性，但也算方便實(shí)用、相對(duì)精確。B.那些看上去非常明亮的星星也許只是距離我們很近，那些暗淡的星星也許是距離我們十分遙遠(yuǎn)。C.視星等并非絕對(duì)不變，因此在考慮了星體本身亮度與到地球的距離之后，才能夠確定星等數(shù)值。D.在夜間，月球亮度高于其他星星，造成了“月明星稀”的感受，可見(jiàn)其星等數(shù)值低于其他星星。3.下列選項(xiàng)，適合作為證據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于星星亮度的表述的一項(xiàng)是（）A.天狼星視星等為-1.45等，金星在最亮?xí)r為-4.4等，天狼星顯得比金星更亮。B.海王星視星等為8等，肉眼無(wú)法看到，其光線要借助望遠(yuǎn)鏡才能被捕捉。C.如果不限定時(shí)間為“夜晚”，那么“天空中最亮的星星”無(wú)疑是太陽(yáng)。D.對(duì)恒星光譜分類(lèi)，對(duì)視星等測(cè)量，用視差法計(jì)算距離，可推算恒星的絕對(duì)星等。4.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列圖解不符合其表述的一項(xiàng)是（）A.在A時(shí)段，人們可以依靠日光在戶外活動(dòng)。B.在B時(shí)段，水手不能用地平線在海上導(dǎo)航。C.在C時(shí)段，天空暗得可逐一呈現(xiàn)所有天體。D.在B、C時(shí)段，須開(kāi)燈才能看清周?chē)奈锵蟆?.請(qǐng)結(jié)合兩則材料中對(duì)“星星亮度”的認(rèn)識(shí)過(guò)程，概括人類(lèi)進(jìn)行科學(xué)探索時(shí)需要具備的科學(xué)素養(yǎng)?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.C5.①由“星等”概念的提出及其逐步發(fā)展可知：科學(xué)探索需具備持續(xù)探索、不斷發(fā)展的實(shí)證精神。②由“肉眼觀測(cè)”到“借助儀器和算法”可知：科學(xué)探索需要整合思維、跨學(xué)科意識(shí)（跨界思維）、善借先進(jìn)技術(shù)。③由討論“最亮的星”時(shí)忘了月亮也是一顆星（或“若不限定范圍，那么夜空中最亮的星非月亮莫屬”“對(duì)夜的理解在不同領(lǐng)域有區(qū)別”）可知：科學(xué)探索需打破思維定式，具備嚴(yán)謹(jǐn)分析的能力。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“我們通常對(duì)‘夜’的理解是錯(cuò)的”錯(cuò)，無(wú)中生有。由材料二“我們通常對(duì)于‘夜’的理解為……與‘晝’相對(duì)應(yīng)……并不會(huì)馬上進(jìn)入伸手不見(jiàn)五指的黑夜”可知，材料只說(shuō)我們對(duì)“夜”的理解因觀念不同而有所差異，并未指出我們對(duì)“夜”的理解是錯(cuò)的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這種分類(lèi)法有一定的主觀性，但也算方便實(shí)用、相對(duì)精確”錯(cuò)，材料一原文“把肉眼可見(jiàn)的星星粗略地分為6個(gè)等級(jí)”和“直到19世紀(jì)……才借助……精確地測(cè)量”可知喜帕恰斯的星等分類(lèi)“主觀性強(qiáng)，并不夠精確”。C.“視星等并非絕對(duì)不變，因此在考慮了星體本身亮度與到地球的距離之后，才能夠確定星等數(shù)值”錯(cuò)，一是因果倒置，原文是“還要考慮星體本身亮度與到地球的距離等多重因素，因此視星等……不是絕對(duì)不變的數(shù)值”；二是偷換概念，根據(jù)材料二末段可知“星體本身亮度與到地球的距離”是確定“視星等”的一部分因素，而非確定“星等數(shù)值”的全部參數(shù)，根據(jù)材料一可知“星等分為視星等和絕對(duì)星等兩種”“絕對(duì)星等……不受距離的約束”；三是以偏概全，影響星等的數(shù)值因素還有“受限于人類(lèi)科技的發(fā)展和探測(cè)手段的精度”“宇宙中大量的星際塵埃也會(huì)減弱一部分星光，某些星體自身也會(huì)不斷的演化”等因素。D.“……可見(jiàn)其星等數(shù)值低于其他星星”以偏概全，原文“由于月亮的亮度太高，使得平時(shí)明亮的星星看起來(lái)黯淡無(wú)光”說(shuō)的是“視星等（人們從地球上觀察星體亮度的度量）”，而不能精確判斷“星等（分為視星等和絕對(duì)星等）數(shù)值”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.錯(cuò)在“天狼星顯得比金星更亮”，材料一原文“用負(fù)數(shù)形容更亮的天體……數(shù)值也可以變得更大，用來(lái)形容很暗的星星”表明視星等數(shù)值越高越顯黯淡，天狼星視星等數(shù)值高于金星最亮?xí)r刻，應(yīng)該“顯得比金星更黯淡”。C.“如果不限定時(shí)間為‘夜晚’”側(cè)重的是打破思維定勢(shì)去判定“最亮的星”，對(duì)應(yīng)的是材料二的觀點(diǎn)。D.選項(xiàng)解說(shuō)了推算恒星絕對(duì)星等的一種方法，并非對(duì)“星星亮度”的表述，而文中無(wú)此相關(guān)內(nèi)容。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。C.“天空暗得可逐一呈現(xiàn)所有天體”錯(cuò)，夸大范圍，由材料二“通常，天文晨昏蒙影時(shí)天空不再被太陽(yáng)照亮，并且黑暗使所有肉眼可以看見(jiàn)的天體得以逐一呈現(xiàn)”可知是“通常”情況的“所有肉眼可以看見(jiàn)的”天體，而非“所有天體”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①由材料一二、三段“星等”概念的提出及其逐步發(fā)展可知：科學(xué)探索需具備持續(xù)探索、不斷發(fā)展的實(shí)證精神。②由材料一中“將肉眼可見(jiàn)的星星粗略地分為6個(gè)等級(jí)”的“肉眼觀測(cè)”到“天文學(xué)家們才借助儀器的幫助和數(shù)學(xué)的力量（算法）精確地測(cè)量星星的亮度等級(jí)”的“借助儀器和算法”可知：科學(xué)探索需要整合思維、跨學(xué)科意識(shí)（跨界思維）、善借先進(jìn)技術(shù)。③由材料二中寫(xiě)“我們平時(shí)在討論‘夜空中最亮的星’這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，思維定式會(huì)讓人們只關(guān)注分布在夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，而忘記了天邊那輪皎潔的明月也是一顆名副其實(shí)的星星”，即人們?cè)谟懻摗白盍恋男恰睍r(shí)忘了月亮也是一顆星（或“若不限定范圍，那么夜空中最亮的星非月亮莫屬”“對(duì)夜的理解在不同領(lǐng)域有區(qū)別”）可知：科學(xué)探索需打破思維定式，具備嚴(yán)謹(jǐn)分析的能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。瑰寶王晉康2050年12月，我離開(kāi)設(shè)在太空城的時(shí)空管理局，回鄉(xiāng)探望未婚妻梔子。那天是阿炳先生逝世百年紀(jì)念日，阿炳是她最崇敬的音樂(lè)家，是她心中的神祗。她在音樂(lè)廳舉辦阿炳二胡曲獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，當(dāng)《二泉映月》的旋律從琴弓下淙淙地淌出來(lái)，我仿佛聽(tīng)到了天籟。那是瞎子阿炳想象中的無(wú)錫惠泉山美景，月色空明，泉聲空靈，白云悠悠，松濤陣陣。這是大自然最深處流出來(lái)的凈泉，是人類(lèi)心靈最深處的諧振。琴弓飛速抖動(dòng)，梔子流淚了，觀眾也流淚了。當(dāng)最后一縷琴聲在大廳中敘散后，臺(tái)下響起暴雨般的掌聲?；氐郊遥瑮d子還沉浸在激蕩的情緒中，她說(shuō)：“阿炳先生的樂(lè)曲是偶然飄落人間的仙音，是人類(lèi)不可多得的至寶。先生一生窮愁潦倒，但有《二泉映月》傳世，他的一生也就值了！”她的目光里燃燒起癡狂的火焰：“何漢，據(jù)說(shuō)阿炳先生能演奏300多首樂(lè)曲！可惜它們永遠(yuǎn)失傳了。一想到這些丟失的瑰寶，我就心如刀割！”“我們?nèi)フ业侥切┦涞墓鍖?！”雖然時(shí)空管理局的規(guī)定十分嚴(yán)格，處罰嚴(yán)厲無(wú)情，但是，我顧不得了。我們選擇了1946年的惠山寺廟會(huì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，勝利的喜悅中夾雜著凄楚困苦。廟會(huì)里人頭攢動(dòng)，江湖藝人在敲鑼打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地?cái)偵蠑[著泥人大阿福。我穿著長(zhǎng)袍，梔子穿著素花旗袍，在一條小巷里等待。小巷鋪著青石板，青磚壘就的小門(mén)洞上爬著百年紫藤，銀杏樹(shù)從各家小院中探出枝葉。阿炳的琴聲從巷子深處涌來(lái)，是《聽(tīng)松》，沉雄有力，氣魄宏大。兩個(gè)身影在拐角出現(xiàn)，前邊是一位中年女人，穿藍(lán)布大襟上衣，手里牽著阿炳長(zhǎng)袍的衣角，顯然是他的夫人董彩娣。阿炳戴著墨鏡和舊禮帽，肩上、背上掛著琵琶、笛子和笙，一把二胡用布帶托在胯部之上，邊走邊拉。他們走過(guò)去了，梔子還在呆望著。我推推她，她才如夢(mèng)初醒。我們趕緊追上阿炳，把激光錄音頭對(duì)準(zhǔn)琴筒。阿炳的琴聲連綿不斷，起承時(shí)流轉(zhuǎn)自然。阿炳的操弓如云中之龍，天矯多變，而貫穿始終的基調(diào)蒼涼高遠(yuǎn)。阿炳一直不停地演奏著，物我兩忘，與音樂(lè)融為一體。整整一天，我們像導(dǎo)盲犬一樣走在先生前面。直到夕陽(yáng)西斜，董彩娣拉著丈夫返回，在青石板上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。我和梔子坐時(shí)間車(chē)趕回，用整整一夜的時(shí)間聽(tīng)錄音，做統(tǒng)計(jì)。先生共演奏了270首樂(lè)曲，梔子說(shuō)，它們幾乎都是精品，其中至少有15首是堪與《二泉映月》媲美的極品！梔子欣喜得難以自禁：“漢，知道你對(duì)人類(lèi)做出了多大的貢獻(xiàn)嗎？?jī)?chǔ)師竹、楊蔭瀏先生只錄下6首，我們錄下270首呀?！睏d子說(shuō)：“今天再去一次，請(qǐng)先生親自為他的樂(lè)曲定出名字好嗎？”我不能不同意：“咱們要盡量早點(diǎn)返回，不要忘了，我們是未經(jīng)批準(zhǔn)的時(shí)間偷渡者?！边@天春雨淅淅，我們?cè)诮稚蠜](méi)等到先生，便輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)，來(lái)到先生的家。一座破房，門(mén)廊下四個(gè)孩子在玩耍，他們是董彩娣前夫的孩子，個(gè)個(gè)衣衫襤褸、渾身臟污。董彩娣不在家，孩子們說(shuō)她“縫窮”（給單身窮人做針線活）去了。阿炳先生坐在竹椅上，仍戴著墨鏡和禮帽，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備出門(mén)。他側(cè)耳聽(tīng)我們進(jìn)屋，問(wèn)：“是哪位貴客？”梔子趨步上前，鞠躬說(shuō)：“阿炳先生，華先生，我們把您昨天的演奏全錄下來(lái)了，請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)，告訴我們每首曲子的曲名，好嗎？”先生點(diǎn)頭說(shuō)：“好呀?！睏d子打開(kāi)激光錄音機(jī)，第一首先放《二泉映月》。凄楚優(yōu)美的琴聲響起來(lái)，阿炳先生渾身一顫，側(cè)耳聆聽(tīng)一會(huì)兒，急迫地問(wèn)：“你們哪位在操琴？拉得這么好？”梔子的淚水慢慢溢出眼眶：“先生，是您呀，這是您的錄音。”原來(lái)先生剛才沒(méi)聽(tīng)懂梔子的話，他不知道什么是錄音。梔子做了解釋?zhuān)唁浺糁胤帕艘槐?，阿炳入迷地傾聽(tīng)著。一曲既畢，梔子說(shuō)：“先生，這是你的一首名曲，它已經(jīng)……”她改了口，“它必將留傳千秋。請(qǐng)給它一個(gè)名字吧?！卑⒈n涼地說(shuō)：“姑娘，我盼知音盼了一輩子，今天才盼來(lái)啦。這首曲子我常稱它‘瞎拉拉’，若要起名字，就叫……‘二泉月冷’吧。”梔子繼續(xù)播放，阿炳也一首首給出曲名?？熘形缌?，雨越下越大，董彩娣回來(lái)了。我們都沉浸在音樂(lè)氛圍中，沒(méi)注意到她坐立不安的樣子。她終于打斷阿炳的話頭，伏在他耳邊輕聲說(shuō)著什么。我皺著眉頭對(duì)梔子說(shuō)：“她好像說(shuō)要把琵琶當(dāng)出去，買(mǎi)點(diǎn)兒肉菜招待我們。”梔子眼眶紅了，急急掏出錢(qián)包：“先生，我這兒有錢(qián)！”她肯定想起人民幣不能使用，又急忙扯下耳環(huán)和項(xiàng)鏈：“這是足金的首飾，師母請(qǐng)收下！”我厲聲喝道：“梔子！”梔子扭回頭看看我，這才想起出發(fā)前我嚴(yán)厲的囑咐。她無(wú)奈地看看阿炳夫婦，淚水奪眶而出。忽然她朝阿炳跪下，伏地不起，肩膀猛烈地抽動(dòng)。阿炳先生對(duì)妻子低聲交代著，讓她到某個(gè)熟人那兒借錢(qián)。趁這當(dāng)兒，我急忙扯起梔子離開(kāi)，甚至沒(méi)向阿炳夫婦告別。我曾再三向梔子交代：“時(shí)間旅行者不允許同異相時(shí)空有任何物質(zhì)上的交流。這是旅行者必須遵守的道德底線。如果把原子彈帶給希特勒，把獵槍帶給尼安德特人，甚至只是把火柴帶給藍(lán)田猿人……歷史該如何震蕩不已！過(guò)度劇烈的震蕩有可能導(dǎo)致時(shí)空結(jié)構(gòu)大崩潰?！被氐綍r(shí)間車(chē)?yán)?，梔子啜泣不已，激動(dòng)地說(shuō)：“這樣偉大的音樂(lè)家，你能忍心旁觀他受苦受難，四年之后就吐血而死？漢，我們把阿炳先生接回2050年吧！”我啟動(dòng)了時(shí)間車(chē)：“我們只是時(shí)間旅行者，不能改變歷史的。需要改變的太多了，你能把岳飛、凡·高、耶穌都帶回到現(xiàn)代？想都不能想啊。”梔子悲傷地沉默了很久，低聲說(shuō)：“只要這些音樂(lè)能活下去，先生也會(huì)含笑九泉的。”（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.名曲《二泉映月》在文中多次出現(xiàn)，一方面回應(yīng)題旨，另一方面也作為線索串聯(lián)起相隔一百多年的人物、場(chǎng)景和故事情節(jié)。B.梔子認(rèn)為阿炳創(chuàng)作的270首樂(lè)曲幾乎都是精品，其中還不乏可與《二泉映月》媲美的極品，這是偶像崇拜帶來(lái)的審美錯(cuò)覺(jué)。C.1946年的無(wú)錫城，廟會(huì)的熱鬧和小巷的清幽形成鮮明的對(duì)比，這為杰出民間音樂(lè)家阿炳的出場(chǎng)營(yíng)造出非同尋常的背景。D.首段“我”對(duì)未婚妻梔子所演奏的二胡曲《二泉映月》的欣賞，為下文“我”決定陪梔子穿越時(shí)空尋找“瑰寶”作了鋪墊。7.關(guān)于文中第二次穿越和第一次穿越的異同，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.兩次穿越的時(shí)間很集中，就在前后兩天，但天氣卻有所不同，第一次是晴天，第二次是雨天，不同天氣營(yíng)造的不同氛圍和兩次穿越的結(jié)局相吻合。B.兩次穿越抵達(dá)的地點(diǎn)都是20世紀(jì)40年代的無(wú)錫，但故事發(fā)生的具體場(chǎng)所有所不同，第一次主要是在阿炳前來(lái)賣(mài)藝的惠山寺廟會(huì)上，第二次則是在阿炳的家。C.兩次穿越的梔子都和阿炳進(jìn)行了近距離的接觸，但第二次他們之間的交流更加深入，具體說(shuō)來(lái)，他們面對(duì)面地進(jìn)行了從物質(zhì)、信息到情感多方面的交流。D.兩次穿越都是為了失去的“瑰寶”，但具體目的有所不同，第一次是為了尋找樂(lè)曲，第二次是請(qǐng)阿炳給樂(lè)曲定名。兩次同時(shí)比較真實(shí)地還原了阿炳的生存狀態(tài)。8.試析文中梔子穿越前后的心理變化。9.科幻創(chuàng)意作品可以通過(guò)“時(shí)間車(chē)”來(lái)實(shí)現(xiàn)人物之間跨越百年的交流，這種跨越通過(guò)人物夢(mèng)境難以實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本思考，和破碎縹緲的夢(mèng)境相比，科幻創(chuàng)意作品有哪些優(yōu)勢(shì)？【答案】6.D7.C8.①穿越前：感動(dòng)與失落。演奏的沉浸式感動(dòng)與回家后感慨阿炳的身世與名曲的流失。

②兩次穿越：欣喜與激動(dòng)。為名曲的找回與曲名的確認(rèn)而欣喜激動(dòng)。

③穿越后：悲傷與欣慰。阿炳遠(yuǎn)去令人感傷，曲子猶存令人欣慰。9.①科幻創(chuàng)意的情節(jié)更完整，情景更真實(shí)，故事性更強(qiáng)；夢(mèng)境破碎，缺乏整體感。

②科幻創(chuàng)意的人物更生動(dòng)，形象更飽滿，情感更立體；夢(mèng)境縹緲，若即若離感。

③科幻創(chuàng)意的主題是時(shí)代飛躍彰顯傳統(tǒng)文化的“瑰寶”價(jià)值，體現(xiàn)主題。夢(mèng)境缺乏這種效果。

④科幻創(chuàng)意作品的題材更豐富，可以根據(jù)主題需要靈活選擇；夢(mèng)境常常只和個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“回應(yīng)題旨”“作為線索串聯(lián)起”說(shuō)法錯(cuò)誤，本文的主旨是表現(xiàn)對(duì)阿炳及其創(chuàng)作的樂(lè)曲的珍視與贊美，所以《二泉映月》在文中多次出現(xiàn)，不能起到“回應(yīng)題旨”的作用；文章是以兩次穿越為主線來(lái)寫(xiě)，名曲《二泉映月》不是文章的線索，故“作為線索串聯(lián)起”說(shuō)法錯(cuò)誤。B.“這是偶像崇拜帶來(lái)的審美錯(cuò)覺(jué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，阿炳創(chuàng)作的270首樂(lè)曲幾乎都是精品是對(duì)阿炳藝術(shù)成就的客觀評(píng)價(jià)，并不是偶像崇拜帶來(lái)的審美錯(cuò)覺(jué)。C.“營(yíng)造出非同尋常的背景”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合原文可知，阿炳在巷子演奏與“廟會(huì)里人頭攢動(dòng)，江湖藝人在敲鑼打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人”的情景恰好相符合，也符合當(dāng)時(shí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，勝利的喜悅中夾雜著凄楚困苦”的時(shí)代背景，所以并未營(yíng)造出非同尋常的背景。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。C.“他們面對(duì)面地進(jìn)行了從物質(zhì)、信息到情感多方面的交流”說(shuō)法錯(cuò)誤。由文中“梔子扭回頭看看我，這才想起出發(fā)前我嚴(yán)厲的囑咐?！壹泵Τ镀饤d子離開(kāi)，甚至沒(méi)向阿炳夫婦告別”可知，并未進(jìn)行物質(zhì)交流，“掏出”和“扯下”只是梔子的動(dòng)作，她并沒(méi)有將其送給阿炳。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息，鑒賞作品的人物心理的能力。文中梔子的心理變化分為穿越前、兩次穿越和穿越后三部分。原文第一段“她在音樂(lè)廳舉辦阿炳二胡曲獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，當(dāng)《二泉映月》的旋律從琴弓下淙淙地淌出來(lái)，我仿佛聽(tīng)到了天籟。那是瞎子阿炳想象中的無(wú)錫惠泉山美景，月色空明，泉聲空靈，白云悠悠，松濤陣陣。這是大自然最深處流出來(lái)的凈泉，是人類(lèi)心靈最深處的諧振。琴弓飛速抖動(dòng)，梔子流淚了，觀眾也流淚了”，寫(xiě)出了梔子穿越前演奏的沉浸式感動(dòng)；原文第二段“先生一生窮愁潦倒，但有《二泉映月》傳世，他的一生也就值了”和第三段“她的目光里燃燒起癡狂的火焰：‘何漢，據(jù)說(shuō)阿炳先生能演奏300多首樂(lè)曲！可惜它們永遠(yuǎn)失傳了。一想到這些丟失的瑰寶，我就心如刀割！’”寫(xiě)出了梔子穿越前回家后對(duì)阿炳的身世與名曲的流失的感慨。根據(jù)原文“雖然時(shí)空管理局的規(guī)定十分嚴(yán)格，處罰嚴(yán)厲無(wú)情，但是，我顧不得了”“梔子欣喜得難以自禁：‘漢，知道你對(duì)人類(lèi)做出了多大的貢獻(xiàn)嗎？?jī)?chǔ)師竹、楊蔭瀏先生只錄下6首，我們錄下270首呀。’”“原來(lái)先生剛才沒(méi)聽(tīng)懂梔子的話，他不知道什么是錄音。梔子做了解釋?zhuān)唁浺糁胤帕艘槐椋⒈朊缘貎A聽(tīng)著。一曲既畢，梔子說(shuō)：‘先生，這是你的一首名曲，它已經(jīng)……’她改了口，‘它必將留傳千秋。請(qǐng)給它一個(gè)名字吧?！笨芍?，文章寫(xiě)了兩次穿越梔子為名曲的找回與曲名的確認(rèn)而欣喜激動(dòng)。根據(jù)原文最后一段“梔子悲傷地沉默了很久，低聲說(shuō)：‘只要這些音樂(lè)能活下去，先生也會(huì)含笑九泉的?！笨芍瑢?xiě)了阿炳遠(yuǎn)去令人感傷，曲子猶存令人欣慰，寫(xiě)出了穿越后梔子心理的悲傷與欣慰。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。①本文一至三段寫(xiě)了穿越前的情況，中間寫(xiě)了兩次穿越的事件經(jīng)歷，可見(jiàn)科幻創(chuàng)意的情節(jié)更完整；中間部分寫(xiě)與阿炳先生的交流情景真實(shí)，結(jié)尾三段寫(xiě)穿越后的情況，文章故事完整，故事性更強(qiáng)；而夢(mèng)境破碎后，往往故事就隨夢(mèng)境結(jié)束，故事往往缺乏整體感。②根據(jù)原文“阿炳的琴聲從巷子深處涌來(lái)，是《聽(tīng)松》，沉雄有力，氣魄宏大。兩個(gè)身影在拐角出現(xiàn)，前邊是一位中年女人，穿藍(lán)布大襟上衣，手里牽著阿炳長(zhǎng)袍的衣角，顯然是他的夫人董彩娣。阿炳戴著墨鏡和舊禮帽，肩上、背上掛著琵琶、笛子和笙，一把二胡用布帶托在胯部之上，邊走邊拉”“阿炳先生渾身一顫，側(cè)耳聆聽(tīng)一會(huì)兒，急迫地問(wèn)：‘你們哪位在操琴？拉得這么好？’”“阿炳蒼涼地說(shuō)：‘姑娘，我盼知音盼了一輩子，今天才盼來(lái)啦。這首曲子我常稱它“瞎拉拉”，若要起名字，就叫……“二泉月冷”吧?！笨梢?jiàn)，科幻創(chuàng)意的人物更生動(dòng)，形象更飽滿，情感更立體；而夢(mèng)境縹緲，若即若離感，不能充分表現(xiàn)人物形象。③通過(guò)文中“2050年12月，我離開(kāi)設(shè)在太空城的時(shí)空管理局，回鄉(xiāng)探望未婚妻梔子。那天是阿炳先生逝世百年紀(jì)念日，阿炳是她最崇敬的音樂(lè)家，是她心中的神祗”“‘我們?nèi)フ业侥切┦涞墓鍖?！’雖然時(shí)空管理局的規(guī)定十分嚴(yán)格，處罰嚴(yán)厲無(wú)情，但是，我顧不得了”可以看出，“時(shí)間車(chē)”這一科幻創(chuàng)意讓背景設(shè)置更有想象力，更有助于表現(xiàn)科幻創(chuàng)意的主題是時(shí)代飛躍彰顯傳統(tǒng)文化的“瑰寶”價(jià)值，體現(xiàn)主題。而夢(mèng)境往往不能不能及時(shí)轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，缺乏這種效果。④根據(jù)原文“‘我們?nèi)フ业侥切┦涞墓鍖?！’雖然時(shí)空管理局的規(guī)定十分嚴(yán)格，處罰嚴(yán)厲無(wú)情，但是，我顧不得了。”“我們選擇了1946年的惠山寺廟會(huì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，勝利的喜悅中夾雜著凄楚困苦。廟會(huì)里人頭攢動(dòng)，江湖藝人在敲鑼打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地?cái)偵蠑[著泥人大阿福。我穿著長(zhǎng)袍，梔子穿著素花旗袍，在一條小巷里等待。小巷鋪著青石板，青磚壘就的小門(mén)洞上爬著百年紫藤，銀杏樹(shù)從各家小院中探出枝葉?！薄鞍⒈那俾晱南镒由钐幱縼?lái)，是《聽(tīng)松》，沉雄有力，氣魄宏大。兩個(gè)身影在拐角出現(xiàn)，前邊是一位中年女人，穿藍(lán)布大襟上衣，手里牽著阿炳長(zhǎng)袍的衣角，顯然是他的夫人董彩娣?！薄罢惶?，我們像導(dǎo)盲犬一樣走在先生前面。直到夕陽(yáng)西斜，董彩娣拉著丈夫返回，在青石板上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子?！薄斑@天春雨淅淅，我們?cè)诮稚蠜](méi)等到先生，便輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)，來(lái)到先生的家”可知，科幻創(chuàng)意作品的題材更豐富，可以根據(jù)主題需要靈活選擇；夢(mèng)境常常只能寫(xiě)和個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)的內(nèi)容，主題選擇靈活性不強(qiáng)。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀。（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無(wú)虛授，臣無(wú)虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩(shī)》之素餐所由作也。昔二虢不辭兩國(guó)之任，其德厚也；旦、奭不讓燕、魯之封，其功大也。今臣蒙國(guó)重恩，三世于今矣。正值陛下升平之際，沐浴圣澤，潛潤(rùn)德教，可謂厚幸矣。方今顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謀士未得高枕者，誠(chéng)欲混同宇內(nèi)，以致太和也。今陛下以圣明統(tǒng)世，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆，簡(jiǎn)賢授能，以方叔、召虎之臣鎮(zhèn)衛(wèi)四境，為國(guó)爪牙者，可謂當(dāng)矣。然而高鳥(niǎo)未掛于輕繳，淵魚(yú)未懸于鉤餌者，恐釣射之術(shù)或未盡也。昔耿不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺于君父也。故車(chē)右伏劍于鳴轂，雍門(mén)刎首于齊境。若此二子，豈惡生而尚死哉？誠(chéng)忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報(bào)主也。昔賈誼弱冠，求試屬國(guó)，請(qǐng)系單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長(zhǎng)纓占其王，羈致北闕。此二臣豈好為夸主而耀世俗哉？志或郁結(jié)，欲逞其才力，輸能于明君也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無(wú)以家為！”固夫憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克為念。伏見(jiàn)先帝武臣宿兵，年耆即世者，有聞矣。雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習(xí)戰(zhàn)也。竊不自量，志在效命，庶立毛發(fā)之功，以報(bào)所受之恩。若使陛下出不世之詔效臣錐刀之用使得西屬大將軍當(dāng)一校之隊(duì)；若東屬大司馬，統(tǒng)偏師之任，必乘危蹈險(xiǎn)，騁舟奮驪，突刃觸鋒，為士卒先。必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名掛史筆，事列朝策。如微才弗試，沒(méi)世無(wú)聞，徒榮其軀而豐其體，生無(wú)益于事，死無(wú)損于數(shù)，虛荷上位而重祿，禽息鳥(niǎo)視，終于白首，此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。臣敢陳聞?dòng)诒菹抡撸\(chéng)與國(guó)分形同氣，憂患共之者也。冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；螢燭末光，增輝日月。是以敢冒其丑而獻(xiàn)其忠，伏惟陛下少垂神聽(tīng)，臣則幸矣。（節(jié)選自曹植《求自試表》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若使陛下A出不世之詔B效臣C錐刀之用D使E得西屬F大將軍G當(dāng)H一校之隊(duì)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.簡(jiǎn)，指選拔、選擇，與《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之”的“簡(jiǎn)”意思相同。B.無(wú)以，表示“憑借”，與《陳情表》中“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”中的“無(wú)以”用法不同。C.輸，指交納、獻(xiàn)納，與《阿房宮賦》中“輸來(lái)其間”的“輸”意思不同。D.伏惟，表示伏在地上想，下級(jí)對(duì)上級(jí)陳述時(shí)的表敬之辭，多用于奏疏或信函。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹植認(rèn)為臣子不應(yīng)該平白無(wú)故地接受官職；無(wú)故接受官職就是尸位素餐，不是盡心忠君的臣子。B.曹植以虢仲、虢叔、姬旦、姬等忠良之士報(bào)國(guó)報(bào)主的舊事，表明自己愿為君王分憂效勞之心。C.曹植看到舊將老兵仍在演習(xí)戰(zhàn)陣，也希望自己能立下像毛發(fā)般小的功勞，為國(guó)效力，報(bào)答皇恩。D.曹植敢將自己所想陳述給陛下聽(tīng)，是因?yàn)樗c國(guó)君血脈相連，憂患與共，不怕獻(xiàn)丑來(lái)奉獻(xiàn)忠義。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固夫憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。（2）冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海：螢燭末光，增輝日月。14.曹植為何用高鳥(niǎo)、淵魚(yú)作比？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.D13.（1）所以憂心國(guó)家以至于忘記自己的小家，犧牲生命來(lái)使國(guó)家度過(guò)災(zāi)難，是忠臣的志向。（2）希望能以塵土和水霧一樣微?。ǖ牧α浚?，來(lái)為山海補(bǔ)益：以螢火和蠟燭一樣微弱的光芒，來(lái)給日月增輝。14.①用高鳥(niǎo)、淵魚(yú)喻蜀、吳二國(guó)。②委婉寫(xiě)出對(duì)兩國(guó)難克的擔(dān)憂。③又含有希望君主任用賢臣，自己為國(guó)盡忠的愿望?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果陛下下一道不同尋常的詔書(shū)，讓臣發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)作用，使我在西邊大將軍的統(tǒng)帥下，率領(lǐng)一隊(duì)的人馬“陛下”是主語(yǔ)，“出……詔”為謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，主謂賓完整，B處宜斷開(kāi)?！靶А钡馁e語(yǔ)是“……用”，D處斷開(kāi)。“屬”的賓語(yǔ)是“大將軍”，G處宜斷開(kāi)。故選BDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。兩個(gè)“簡(jiǎn)”都是“選拔、選擇”的意思；句意：選拔賢能，授官人才。/選拔有才能的人而任用他。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“無(wú)以”都是“沒(méi)有用來(lái)……的辦法，表憑借”的意思；句意：匈奴還沒(méi)有滅亡，臣哪里可以安家？/臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子。C.正確。輸：交納、獻(xiàn)納/運(yùn)輸、運(yùn)送；句意：為明君效力。/都運(yùn)送到阿房宮里來(lái)。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“曹植敢將自己所想陳述給陛下聽(tīng)，是因?yàn)樗c國(guó)君血脈相連，憂患與共，不怕獻(xiàn)丑來(lái)奉獻(xiàn)忠義”錯(cuò)，以偏概全、因果倒置。由原文第三段“冀以塵露之微，補(bǔ)益山海：螢燭末光，增輝日月”可知還有一個(gè)重要原因：他希望能盡微薄之力報(bào)效國(guó)家。又由“是以敢冒其丑而獻(xiàn)其忠”中“是以（因此）”二字可知“不怕獻(xiàn)丑來(lái)奉獻(xiàn)忠義”是結(jié)果，而非原因。故選D。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“憂國(guó)忘家”，因果邏輯，憂心國(guó)家以至于忘記自己的小家；“濟(jì)”，度過(guò)；“忠臣之志也”，表判斷。（2）“冀”，希望；“微”，微小的力量；“螢燭”，“末光”，微弱的光芒?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由第二段段首句“西有違命之蜀，東有不臣之吳”可知吳、蜀兩國(guó)尚未平定。段首和段尾句“以二方未克為念”前后照應(yīng)，可知本段主要講“蜀吳未克，希望統(tǒng)一”。由原文第二段比喻后的解說(shuō)“恐釣射之術(shù)或未盡也”的推測(cè)和“君之寵臣，欲以除患興利：臣之事君，必以殺身靖亂，以功報(bào)主也”對(duì)君臣關(guān)系的理解可知“希望君主任用賢臣，自己為國(guó)盡忠的愿望”。參考譯文：根據(jù)品德來(lái)授予官職的，是成功的君王；估計(jì)自己的能力來(lái)接受爵位的，是盡心忠君的臣子。所以君王不會(huì)平白無(wú)故地授官，臣子不應(yīng)該平白無(wú)故地接受官職。無(wú)故授官叫做謬舉，無(wú)故接受官職叫尸祿，《詩(shī)》中“素餐”講的就是這個(gè)。從前仲、叔（周文王的二弟和三弟）不推辭擔(dān)任兩國(guó)的重任，（因?yàn)椋┧麄兊钠返律詈癜?；姬旦、姬奭（周公旦、召公，二人都是文王之子、武王之弟）不推讓燕國(guó)、魯國(guó)的分封，（因?yàn)椋┧麄児诰薮蟀。‖F(xiàn)在臣蒙受?chē)?guó)家的重恩，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了三代君王。正當(dāng)陛下統(tǒng)治，國(guó)家太平之際，深受您恩澤的沐浴，以及道德教化的浸潤(rùn)，可以說(shuō)是太榮幸了?，F(xiàn)在看西邊還有不遵命令的蜀國(guó)，東邊還有不臣服的吳國(guó)，使邊境的將士們不能解下戰(zhàn)甲、謀士不能高枕無(wú)憂，真是希望統(tǒng)一天下，以達(dá)到太平和順的境地?，F(xiàn)在陛下以圣明統(tǒng)治天下，想要完成文王武王的功績(jī)，繼續(xù)成王、康王的興隆，選拔賢能，授官人才，用像方叔、召虎一樣的猛將，鎮(zhèn)守四方，做國(guó)家的爪牙（勇士），可以說(shuō)很對(duì)啊。然而高飛之鳥(niǎo)沒(méi)有被箭射下，深淵之魚(yú)沒(méi)有被懸掛在魚(yú)鉤上，恐怕是射箭、垂釣的技術(shù)也許還沒(méi)有全部發(fā)揮出來(lái)。昔日耿不等待光武，急忙出擊張步，稱不把敵人留給君父。所以車(chē)右的衛(wèi)士聽(tīng)到車(chē)軸的響聲以劍自殺，雍門(mén)子狄看到越軍至境也拔劍自刎。像這二人，難道是討厭生存而崇尚死亡嗎？確實(shí)是由于痛恨輕侮凌辱了君主（才這樣做的）。君王寵臣，想要去除災(zāi)患，帶來(lái)利益；臣子侍奉君王，在必要的時(shí)候必須犧牲生命來(lái)平定動(dòng)亂，用功勞報(bào)答君王。從前賈誼二十歲成年時(shí)，請(qǐng)求前往少數(shù)民族未臣服的國(guó)家，系著單于的脖子讓他聽(tīng)命；終軍在少年時(shí)候出使南越，想用長(zhǎng)繩子抓住南越國(guó)國(guó)王，羈押他到漢朝宮殿。這兩個(gè)臣子，難道喜歡在主子面前夸功、在世俗之前顯擺嗎？（他們）或許是心志郁悶不快，想施展自己的才能，為明君效力的緣故。從前漢武帝為霍去病修建府第，霍去病推辭說(shuō)：“匈奴還沒(méi)有滅亡，臣哪里可以安家？”所以憂心國(guó)家以至于忘記自己的小家，犧牲生命來(lái)使國(guó)家度過(guò)災(zāi)難，是忠臣的志向?，F(xiàn)在臣身處外地，待遇不是不豐厚，然而睡覺(jué)睡不好，吃飯吃不香，只是因?yàn)橛洅熘鴧?、蜀二方還沒(méi)有攻克。我看見(jiàn)先帝的舊將老兵，年紀(jì)已大還活著的，還有一些。雖然世上不乏賢人，舊將老兵，仍在演習(xí)戰(zhàn)陣（熟悉攻戰(zhàn)）。私下里自不量力，志向在于為國(guó)效力，希望能立下像毛發(fā)那么小的功勞，來(lái)報(bào)答所受到的恩典。如果陛下下一道不同尋常的詔書(shū)，讓臣發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)作用，使我在西邊大將軍的統(tǒng)帥下，率領(lǐng)一隊(duì)的人馬；或者在東邊歸屬于大司馬，統(tǒng)帥偏師軍隊(duì)，我一定冒著危險(xiǎn)，馳騁舟騎（奮力向前），短兵接戰(zhàn)，身先士卒。一定以片刻的勝利，以掃除終身的慚愧，使得英名垂于史冊(cè)，事跡列于朝典。如果我小小的才能不能試用，隱沒(méi)于世無(wú)人聽(tīng)聞，只是白白地?fù)碛凶饦s而豐壯的身軀，活著對(duì)國(guó)事無(wú)益，死了對(duì)國(guó)運(yùn)無(wú)損，空自享有尊貴的地位和優(yōu)厚的俸祿，如同禽鳥(niǎo)一般生長(zhǎng)視聽(tīng)，直到頭發(fā)變白，這只是圈牢養(yǎng)著的動(dòng)物（一般的生活），不是我的志向。臣之所以敢于把自己的所聞所思陳述給陛下聽(tīng)，實(shí)在是因?yàn)槌寂c國(guó)君是一體分形的骨肉之親，氣血相連，憂患與共。希望能以塵土和水霧一樣微小（的力量），來(lái)為山海補(bǔ)益；以螢火和蠟燭一樣微弱的光芒，來(lái)給日月增輝。因此斗膽冒著丑行來(lái)奉獻(xiàn)臣的忠義，請(qǐng)陛下稍微聽(tīng)一聽(tīng)臣的意見(jiàn)，臣就覺(jué)得十分有幸了。（二）古代詩(shī)歌閱讀。（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題端午［唐］文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。端午［元］貝瓊風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.文詩(shī)“萬(wàn)古”二字運(yùn)用夸張的手法，目的是為了強(qiáng)調(diào)端午節(jié)歷史悠久，引出下文。B.貝詩(shī)第一句，“生”富有動(dòng)感，形象地寫(xiě)出了因風(fēng)雨大作而光線變得昏暗的過(guò)程。C.貝詩(shī)巧用陶淵明的典故，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇之情并沒(méi)有得到排遣的落寞心境。D.兩首絕句都以屈原為吟詠對(duì)象，格律工整，聲韻和諧，風(fēng)格雄渾悲壯，氣勢(shì)充沛。16.兩首詩(shī)中都寫(xiě)到了“笑”，表達(dá)的情感卻不相同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①文詩(shī)中的“笑”，是嘲笑楚江空有浩渺的江水，卻無(wú)法洗脫屈原這樣直臣的冤屈，借此表達(dá)對(duì)屈原遭受不公待遇的憤懣之情；②貝詩(shī)中的“笑”，借石榴花嘲笑自己因無(wú)處祭奠屈原而傷感，來(lái)表達(dá)效仿前賢獨(dú)守心志的堅(jiān)定品質(zhì)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A．“目的是為了強(qiáng)調(diào)端午節(jié)歷史悠久”錯(cuò)誤?！叭f(wàn)古”運(yùn)用夸張手法，目的是為了強(qiáng)調(diào)屈原精神跨越了漫長(zhǎng)世紀(jì)，為詩(shī)人銘記。C．“……并沒(méi)有得到排遣的落寞心境”錯(cuò)誤。這一句表在自嘲，實(shí)則超脫自我，抒發(fā)了雖不被賞識(shí)但仍效仿前賢獨(dú)守心志的堅(jiān)定品質(zhì)。D．“風(fēng)格雄渾悲壯，氣勢(shì)充沛”錯(cuò)誤。兩詩(shī)詩(shī)言近旨遠(yuǎn)，直白淺近，耐人尋味。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。文詩(shī)中，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”發(fā)表作者的議論：楚江空闊浩渺，一望無(wú)際，如此的江水卻不能洗脫屈原這樣忠誠(chéng)正直的大臣的冤屈。因此，此處的“笑”詩(shī)嘲笑，屈原內(nèi)輔國(guó)政，外對(duì)強(qiáng)敵，卻無(wú)辜被貶，投江而死。作者借此表達(dá)對(duì)屈原所遭受的不公平的待遇的憤懣之情。貝詩(shī)中，“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈”兩句寫(xiě)端午節(jié)風(fēng)雨如晦，作者前往汨羅江卻發(fā)現(xiàn)無(wú)處能夠悼念屈原的英靈?！昂Ａ窕òl(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒”寫(xiě)石榴花盛放之時(shí)應(yīng)當(dāng)會(huì)嘲笑我，自尋煩惱，于是詩(shī)人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對(duì)屈原的仰慕之情也絲毫未減。因此，此處的“笑”是借石榴花嘲笑自己沒(méi)有地方悼念屈原，表達(dá)自己會(huì)像陶淵明一樣人間清醒，效仿屈原，堅(jiān)守心志，忠于祖國(guó)等。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）名正，則言順，則事行。王安石在《答司馬諫議書(shū)》中抓住問(wèn)題本質(zhì)，為變法正名的邏輯支點(diǎn)是：“________________，_______________”。（2）《論語(yǔ)·子罕》中與《尚書(shū)·旅獒》的“為山九仞，功虧一簣”意思相近的句子是“________________，_______________”。（3）在歷史博物館里學(xué)習(xí)，你感受到中國(guó)古代英雄豪杰的浩然之氣，于是敬仰、懷念并嘆惋這些英雄人物，不禁吟出唐人詩(shī)句：“________________，_______________”。【答案】①.名實(shí)已明②.而天下之理得矣③.譬如為山④.未成一簣⑤.出師未捷身先死⑥.長(zhǎng)使英雄淚滿襟（英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中/天地英雄氣，千秋尚凜然/英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存/有文有武方為國(guó)，不是英雄伏不得）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“譬”“簣”“襟”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。毛澤東說(shuō)：“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識(shí)，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志?！苯陙?lái)，隨著全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，全國(guó)各地積極打造15分鐘健身圈，“全民跑馬”成為熱詞……健身運(yùn)動(dòng)正深度融入國(guó)人生活，天天運(yùn)動(dòng)和日日吃飯一樣成為很多人A的生活方式。健身運(yùn)動(dòng)不僅為身體賦能，也在為精神賦能。平時(shí)工作中，人們往往會(huì)B忘我投入。這種全身心投入工作的狀態(tài)會(huì)消耗大量身體和精神能量。而健身運(yùn)動(dòng)則是增強(qiáng)身體和精神能量的法寶。運(yùn)動(dòng)時(shí)，人們可以激活大腦神經(jīng)，提升身體機(jī)能，進(jìn)而增加“續(xù)航時(shí)間”，提升工作專(zhuān)注力和效率。①健身運(yùn)動(dòng)貴在持續(xù)，形成習(xí)慣，切忌急功近利。所謂“心急吃不了熱湯面”，有的人原本沒(méi)有鍛煉習(xí)慣，為了“朋友圈”跑步打卡，非要一下子跑上10公里，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)過(guò)量，甚至身體受傷。②正確的健身之道應(yīng)是循序漸進(jìn)、養(yǎng)成習(xí)慣，讓健身運(yùn)動(dòng)成為一種生活方式。要推動(dòng)我國(guó)健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，堅(jiān)持和積累不可缺。③無(wú)論是“體育強(qiáng)國(guó)”還是“健康中國(guó)”的目標(biāo)，都離不開(kāi)一代代人的堅(jiān)持。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，一代代青年刻苦訓(xùn)練，讓國(guó)旗一次次飄揚(yáng)，國(guó)歌一次次奏響；體育運(yùn)動(dòng)的推廣普及，離不開(kāi)基層體育工作者的多年堅(jiān)持付出；體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，離不開(kāi)經(jīng)營(yíng)者們常年的深耕細(xì)作。④推動(dòng)全民健身向更為均衡、更高質(zhì)量發(fā)展，既是中國(guó)體育自身發(fā)展進(jìn)步的必然訴求，也是競(jìng)技體育、群眾體育和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的不二之選。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“在”與文中加點(diǎn)的“在”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮。B.戰(zhàn)士衛(wèi)國(guó)，即使粉身碎骨也在所不惜。C.共產(chǎn)黨員要增強(qiáng)“在黨愛(ài)黨”的意識(shí)。D.學(xué)習(xí)好，主要在自己刻苦努力。20.“不積跬步，無(wú)以至千里。”這兩句古文出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處【答案】18.A不可或缺B全神貫注19.D20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，結(jié)合“深度融入”“天天運(yùn)動(dòng)和日日吃飯一樣”可知，這里是說(shuō)這種生活方式已經(jīng)非常重要不能缺失，故可填“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失。B處，結(jié)合“精神賦能”“全身心投入”可知，這里是說(shuō)人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)的狀態(tài)很集中，故可填“全神貫注”。全神貫注：全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。原文“貴在持續(xù)”中“在”為“在于，決定于”之意，作動(dòng)詞。A.正在，作副詞。B.“在”“所”連用，表示強(qiáng)調(diào)，后面多跟“不”。C.參加或?qū)儆冢硤F(tuán)體），作動(dòng)詞。D.在于，決定于，作動(dòng)詞。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子語(yǔ)句復(fù)位的能力?！安环e跬步，無(wú)以至千里”強(qiáng)調(diào)了積累和持續(xù)努力的重要性。③處前文“堅(jiān)持和積累不可缺”是本段主觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和積累對(duì)于實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)”和“健康中國(guó)”目標(biāo)的重要性，與本句“不積跬步，無(wú)以至千里”的意義吻合，與后文“一代代人堅(jiān)持”語(yǔ)義匹配。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ。（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們似乎都忽略了《紅樓夢(mèng)》里繁盛的花草世界。它們不僅是場(chǎng)景的點(diǎn)綴，如黛玉的瀟湘館、寶釵的蘅蕪院；①？如寶玉生日宴上的“行花名令”就巧妙的以杏花喻探春、牡丹喻寶釵、老梅喻李紈、海棠喻湘云，各種植物名稱與特性和抽簽的人物相配，頗有“花人一體”“神貌相稱”之深意。研究書(shū)中植物也能在考證上提供一些信息，以《紅樓夢(mèng)》一書(shū)為例，從文筆的連貫性遣辭用語(yǔ)的習(xí)慣性、人物個(gè)性的改變與否等來(lái)判別，今日通行的一百二十回版本作者可能不是曹雪芹一人。作者對(duì)植物的運(yùn)用與認(rèn)識(shí)水平也能佐證上述的說(shuō)法，《紅樓夢(mèng)》書(shū)中總計(jì)談到237種植物，其中前四十回談到165種，平均每回11.2種；中間四十回談到161種，平均每回10.7種；最后四十回則只用到66種，平均每回3.8種。從引用植物的多寡，我們可以看出作者的植物知識(shí)素養(yǎng)，再一比較便約略可知：②。文學(xué)作品可以反映生活，而植物與生活息息相關(guān)，無(wú)論食物、醫(yī)藥或生活用品皆可觸及植物。研究文學(xué)作品中的植物，或許可以帶給我們新的閱讀趣味。從小說(shuō)作者對(duì)植物的描述與小說(shuō)人物對(duì)植物的運(yùn)用我們不但能觀察到作者的植物常識(shí)，也可藉以了解當(dāng)時(shí)的日常生活情形。此外，③，通過(guò)援引植物的外貌、味道、功用或諧音等，作者得以抒發(fā)心緒、投射情感，使作品內(nèi)涵更加豐富。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.分別簡(jiǎn)述第二段和第三段的主要內(nèi)容。要求使用疑問(wèn)句式，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，每句不超過(guò)25個(gè)字。（1）第二段（2）第三段【答案】21.①不也襯托了人物的性情（或：不也隱喻了人物的性格/命運(yùn)）②作者可能并非同一人（或：作者可能不曹雪芹一人）③植物常是作者用來(lái)寓物寄情的工具22.①第二段：從《紅樓夢(mèng)》的植物中可以考證作者嗎？②第三段：研究文學(xué)作品中的植物能帶來(lái)哪些新的閱讀趣味呢【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，從前文“不僅”和問(wèn)號(hào)可知，需要一個(gè)表遞進(jìn)邏輯的反問(wèn)句式：從后文舉例“花人一體”“神貌相稱”可知，是說(shuō)花草也與人物性情匹配，用反用句表述，可填“不也襯托了人物的性情”。第二空，第二段主要是在考證《紅樓夢(mèng)》120回版本的作者，根據(jù)所寫(xiě)植物的不同，可知作者可能不是曹雪芹一人，前面是分析，此處用冒號(hào)表總結(jié)，可填“作者可能并非同一人”。第三空，根據(jù)后文“通過(guò)援引植物……作者得以抒發(fā)心緒、投射情感”可推知此處需要引出下文解析的起句，即植物與人物情感的關(guān)系，可填“植物常是作者用來(lái)寓物寄情的工具”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。第二段主要從植物的角度考查紅樓夢(mèng)的作者可能不是同一個(gè)人，用疑問(wèn)句可寫(xiě)為“從《紅樓夢(mèng)》的植物中可以考證作