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歷年成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案
匯總
資料僅供參考
歷年成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案匯總
一、選擇題
1.在教學(xué)中,經(jīng)過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語
言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的
清晰表象,豐富她們的感性認(rèn)識,從而使她們能
夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的原則是
(A)o
A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)
原則D.鞏固性原則
2.教師在課堂上經(jīng)過展示實物、直觀教具進(jìn)行
演示實驗,使學(xué)生獲得知識的方法稱之為(D)。
A.實驗法B.講解法C.討論法D.演示
法
3.下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正
確的是(D)o
A.教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B.教學(xué)策略從層
次上低于教學(xué)方法C.教學(xué)方法的采用不受教學(xué)
策略的支配D.教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化
4.學(xué)校的中心工作是(A)o
A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C行政工作D.總
務(wù)工作
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5.教學(xué)活動的本質(zhì)是(A)o
A.認(rèn)識活動B.實踐活動C交往活動D.課
堂活動
6.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教
學(xué)過程的教育家是(B)。
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱
洛夫
7.A8.A9.C10.C
11.在教學(xué)方法改革過程中,布魯納提出了
(A)o
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究一研討法C綱要
信號圖教學(xué)法D.暗示教學(xué)法
12.學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新,反映了(D)教
學(xué)原則。
A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性
13.教師提出課題和一定材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)
行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動,最后
得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即(B)o
A.研究一探討法B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)
法D.范例教學(xué)法
14.經(jīng)過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程
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及時總結(jié)是(C)運用時應(yīng)注意的事項。
A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法
15.與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是
(C)o
A.激發(fā)學(xué)生積極思維B.確立學(xué)生的主體地
位
C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D.建立民主平等師生
關(guān)系
16.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為(B)o
A.教育B.教學(xué)C.教授D.學(xué)習(xí)
17.(A)的基本形式是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生運
用書本知識解決實際問題。
A.練習(xí)法B.實驗法C.實習(xí)作業(yè)法D.參
觀法
18.前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是
(D)o
A.探究一研討法B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)
法D.綱要信號圖式教學(xué)法
19.孔子提出的“不憤不啟、不俳不發(fā)”指出了
(B)教學(xué)原則。
A.直觀性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材
施教
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20.“循序而漸進(jìn),熟讀而精思J由(C)提出。
A.孔子B.孟子C.朱熹D.老子
21.“由淺入深,由易到難,由簡到繁?!斌w現(xiàn)了
(C)教學(xué)原則。
A.鞏固性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原
則D.啟發(fā)性原則
22.教師從學(xué)生的實際情況出發(fā),個別差異出發(fā),
有的放矢進(jìn)行差別教學(xué),體現(xiàn)了教學(xué)的(D)。
A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)
性原則D.因材施教原則
二、填空題
1.學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑是(教學(xué))o
2.教學(xué)是由(教師的教)和(學(xué)生的學(xué))兩方面
活動組成的。
3.教學(xué)具有多種形態(tài),是(共性和多樣性)的
統(tǒng)一。
4.教學(xué)任務(wù)的決定受教育目的、(學(xué)生的年齡
特征)、(學(xué)科的特性)以及教學(xué)的時空條件等
因素制約。
5.智力包括注意力、觀察力、記憶力、思維力
和想象力,其中(思維力)是核心。
6.學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的(間接性)八
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交往性、(教育性)和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。
7.學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行、
是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識,“三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的(教
師)、作為主體的(學(xué)生)和作為客體的(課程和
教材)。
8.學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種(內(nèi)部動力
教育性)。
9.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為:(引起學(xué)習(xí)動機)、領(lǐng)
會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識五個階
段,其中領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
10.領(lǐng)會知識包括使學(xué)生(感知和理解教材)o
11.中國的教學(xué)原則有(直觀性原則)、(啟發(fā)性
原則)、(鞏固性原則)、(循序漸進(jìn)原則)、(因材
施教原則)。
12、“因材施教”源于宋代朱熹的(“孔子施教,
各因其才“)
13、中學(xué)常見的6種教學(xué)方法是(講授法)、(談
話法)、(討論法)、(演示法)、(練習(xí)法)、(實驗
法)。
14、講授法可分為(講訴)、(講解)、(講演)。
15、談話法可分為復(fù)習(xí)談話和(啟發(fā)談話)兩種。
16、根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)
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識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本制度是(教學(xué)原
則)。
17、在教學(xué)中,教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,
注意調(diào)動她們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)她們獨立思
考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科
學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力,屬于
(啟發(fā)性)原則。
18、重視組織各種復(fù)習(xí),體現(xiàn)了(鞏固性)原則。
19、“學(xué)不等”、“不凌節(jié)而施”,體現(xiàn)了(循序漸
進(jìn))原則。
20、教師要從學(xué)生的實際情況,個別差異出發(fā),
有的放失地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能
揚長避短,獲得最佳的發(fā)展,是(因材施教)原
則。
21.教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意
運用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用,是(理論聯(lián)系實
際)原則。
22.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作,并形成技能、技巧的方法
23.學(xué)生3教師的指g下,利用一定的儀器設(shè)備,經(jīng)過條件控制引起實驗對象
的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識的方法是(實驗法)。
24.教學(xué)是學(xué)校的(中心工作),是貫徹國家的教育方針,實現(xiàn)教育目的
的(基本途徑)。
三、簡答題
1.簡述贊科夫的教學(xué)原則體系。
答:贊科夫是20世紀(jì)蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教
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育家,她創(chuàng)立的發(fā)展性教學(xué)理論對蘇聯(lián)的教育理
論與實踐產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過實驗,她提出
以下五項教學(xué)論體系的新原則:
⑴以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則
這一原則在實驗教學(xué)體系中起決定性的作用。在
教學(xué)內(nèi)容上,它要求增加系統(tǒng)的理論知識的分
量;在教學(xué)方法上,要盡力使學(xué)生過緊張的甚至
是沸騰的精神生活,學(xué)會獨立思考和推理,獨立
地探求問題的答案。高難度并不意味著越難越
好,困難的程度要控制在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的范
圍內(nèi)。
⑵在學(xué)習(xí)時高速度前進(jìn)的原則
這一原則的實質(zhì)并不在于讓兒童在一節(jié)課上做
盡可能多的例題和練習(xí),而是要求教學(xué)不斷向前
運動,以各方面內(nèi)容豐富的知識來充實學(xué)生的頭
腦,為學(xué)生深入地理解所學(xué)的知識創(chuàng)造有利的條
件。
⑶理論知識起主導(dǎo)作用的原則
這一原則是要讓那些說明現(xiàn)象的相互依存性及
其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系的系統(tǒng)知識,在小學(xué)教學(xué)內(nèi)容
的結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位;要求學(xué)生在一般發(fā)展的基
礎(chǔ)上,盡可能深入領(lǐng)會有關(guān)概念和規(guī)律性的知
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識。
(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則
一般教學(xué)論的自覺性原則是指向外部的,即把應(yīng)
當(dāng)掌握的知識、技能和技巧作為理解的對象。贊
科夫提出教學(xué)要求學(xué)生理解的對象是學(xué)習(xí)過程,
它是指向內(nèi)部的。
②教學(xué)內(nèi)容的評價。教學(xué)內(nèi)容一定要保證正確無
誤,符合大綱,知識連貫,邏輯性強。內(nèi)容要密
切聯(lián)系生產(chǎn)、生活、科學(xué)技術(shù)實驗等實踐活動。
注意知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。教學(xué)時突
出重點、分散難點,找準(zhǔn)關(guān)鍵點,能挖掘教材內(nèi)
容的思想教育因素,寓思想教育于教學(xué)之中。
③教學(xué)方法和手段的評價。主要看教師授課所運
用的教學(xué)方法能否注意學(xué)生實際及學(xué)生心理、生
理特點,是否有利于學(xué)生掌握知識和提高能力;
教學(xué)過程中能否注意情感和認(rèn)識活動的結(jié)合,善
于創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意對學(xué)
生注意力、意志力的培養(yǎng);面向全體學(xué)生,是否
注意調(diào)動各類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮學(xué)生
主體作用;是否重視和加強教學(xué)實驗,能科學(xué)、
合理、有效地運用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔
助教學(xué)。
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④教學(xué)能力的評價。在課堂教學(xué)中,教師是否教
態(tài)親切、語言簡練、板書工整、布局合理;是否
充分發(fā)揮教師的作用,課堂教學(xué)組織是否嚴(yán)密,
安排是否合理、有序;師生是否配合默契;課堂
氣氛是否生動活潑、和諧,能否及時了解教學(xué)效
果,并能根據(jù)實際情況隨時調(diào)節(jié)教學(xué)過程和內(nèi)
容,具有較好的應(yīng)變能力;實驗效果是否明顯;
實驗及使用電教手段時是否適用熟練、操作規(guī)
范。
⑤教學(xué)效果的評價。一堂成功的課應(yīng)該是:教學(xué)
過程中的每個環(huán)節(jié)始終圍繞教學(xué)目的和要求展
開,能夠圓滿地完成教學(xué)任務(wù);在課堂中能對學(xué)
生的提問顯示良好的反應(yīng),鞏固練習(xí)及書面檢查
的正確率也比較高。
這一柜則的提i
而加重了學(xué)生5^負(fù)通淄博鹿解決學(xué)習(xí)差的問題,喜先必須設(shè)法鍬例^我的,等靠他們的求知欲,發(fā)
展他們?nèi)狈Φ男?針對傳統(tǒng)教學(xué)把:
發(fā)、喈加和深化學(xué)生對空
另一個特點是給個性以及A
答,教師授課版鶴藐'晌到教學(xué)質(zhì)氧因顰螃電痢蠡患的三評價是教學(xué)評價的餐要組成都分之一.對教師授課
痂量進(jìn)行廂罐本方面和基本族則如下,£叁飛)
⑴教師授課覆叼修正面]靜*'名勺晨
,學(xué)目葩贏曝阻標(biāo)制定必須符合教學(xué)大鱉求、教材特點,切的瀟耍藏將洪康*+薪歌0
目標(biāo),并茲誨皮加婚y達(dá)到完成教學(xué)目標(biāo)._/*個-_?萌,兀々
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⑵對教師授課質(zhì)量評價應(yīng)遵循的原則
①客觀性原則。教學(xué)評價要客觀公正、科學(xué)合理,
不能主觀臆斷、摻雜個人情感,以致評價不符合
實際情況。
②發(fā)展性原則。評價應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、
動態(tài)發(fā)展,著眼于教師的教學(xué)改進(jìn)和能力提高,
以調(diào)動師生的積極性,提高教學(xué)質(zhì)量。
③指導(dǎo)性原則。教學(xué)評價應(yīng)經(jīng)常給師生以教學(xué)效
果的反饋信息,為教學(xué)指明方向和增添前進(jìn)的動
力。
④計劃性原則。評價必須緊密配合教學(xué)工作有計
劃地進(jìn)行,為教師和學(xué)生經(jīng)常而及時地提供教與
學(xué)的反饋信息,以便有效地調(diào)節(jié)和改進(jìn)教學(xué)活
動,提高教學(xué)質(zhì)量。
3.教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的能動性表
現(xiàn)在哪些方面?
答:在教學(xué)中,教師與學(xué)生之間的關(guān)系是教師為
主導(dǎo)、學(xué)生為主體;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,發(fā)揮著
主體性、能動性,其能動性具體表現(xiàn)在以下幾個
方面:
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⑴每個學(xué)生都有自己的興趣、愛好和需要,這會
使學(xué)生在選擇外部信息的過程中具有能動性和
自覺性,選擇自己感興趣的事物;在所接受的外
部要求的推動和支配下,這種能動性會加強。
⑵每個學(xué)生都有自己的知識經(jīng)驗、思維方式、情
感意志、價值觀等,這些原有的經(jīng)驗、觀念會對
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生制約作用。學(xué)生只有在原有
經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能更好地理解和接受新的知識;
同時,這些原有的經(jīng)驗也使學(xué)生對外部信息進(jìn)行
內(nèi)部加工時具有獨立性、創(chuàng)造性。
⑶在教學(xué)實踐中,如果學(xué)生對某一課感興趣,她
就會學(xué)得比較努力,而且效果也比較好。甚至學(xué)
生對某一個教師有好感,該教師所教的課她也會
認(rèn)真去學(xué)習(xí)。如果所學(xué)課程與學(xué)生原有的知識經(jīng)
驗有聯(lián)系,或者學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到該課程的
價值或?qū)υ撜n程有某種情感,她也會學(xué)得很努
力,而且能有一定的創(chuàng)造性或創(chuàng)造的火花產(chǎn)生。
總之,在教學(xué)過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有
能動性。教師要很好地認(rèn)識到這一點,在教學(xué)中
充分發(fā)揮學(xué)生的能動性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主
動性,增強其求知欲、探索性,以提高教學(xué)效果。
4.簡述教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的幾個階段。
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答:按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同
任務(wù),能夠劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識主要包括
以下幾個不同階段:
⑴引起學(xué)習(xí)動機
學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)
動機往往與興趣、求知欲和責(zé)任感聯(lián)系在一起。
教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任
感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
⑵領(lǐng)會知識
這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知
和理解教材。
①教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過感知形成清晰的表象和
鮮明的觀點,為理解抽象概念提供感性知識的基
礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。感知的來源包括:學(xué)
生已有的知識經(jīng)驗,直觀教具的演示、參觀或?qū)?/p>
驗,教師形象而生動的語言描述和學(xué)生的再造想
象以及社會生產(chǎn)生活實踐。
②理解教材,形成科學(xué)觀念。引導(dǎo)學(xué)生在感知基
礎(chǔ)上,經(jīng)過分析、比較、抽象概括以及歸納演繹
等思維方法的加工,形成概念、原理,真正認(rèn)識
事物的本質(zhì)和規(guī)律。理解教材能夠有兩種思維途
徑:一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,
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二是從已知到未知,不必都從感知具體事物開
始。
⑶鞏固知識
經(jīng)過各種各樣的復(fù)習(xí),對學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記
憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。知識的鞏固是不
斷吸收新知識、運用知識形成技能的基礎(chǔ)。鞏固
知識往往滲透在教學(xué)的全過程,不一定是一個獨
立的環(huán)節(jié)。
(4)運用知識
學(xué)生掌握知識的目的在于運用,教師要組織一系
列的教學(xué)實踐活動以引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口和動
手,以形成技能技巧,并把知識轉(zhuǎn)化成能力。
⑸檢查知識
檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于,使教師及時獲得教學(xué)
效果的反饋信息,以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助
學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上
的問題,及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式,改進(jìn)學(xué)習(xí)方
法,提高學(xué)習(xí)效果。
5.簡述教師在運用講授法時應(yīng)遵循的基本要求。
答:講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳
授知識的方法。教師運用講授法,應(yīng)當(dāng)注意以下
幾點:
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⑴保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性o教師講授的
概念、原理、事實、觀點必須是正確的,這就要
求教師認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)。
⑵講授要做到條理清楚、重點分明。講授的邏輯
清楚,學(xué)生的理解才能夠清楚。
⑶講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講
授法的效果,因此必須不斷注重和提高自己的語
言修養(yǎng)。首先,要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉,
既邏輯嚴(yán)密又清楚明白;其次,要努力做到生動
形象、富于感染力;最后,還應(yīng)當(dāng)注意語音的高
低、語速的快慢,講究抑揚頓挫。
(4)注意與其它教學(xué)方法配合使用。學(xué)生的注意時
間有限,在整節(jié)課中完全采用講授法很難取得良
好效果,教師應(yīng)當(dāng)善于將講授法與其它教學(xué)方法
和手段交叉替換使用,避免學(xué)生因長時間聽講出
現(xiàn)疲勞和注意渙散現(xiàn)象。
6.為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動?
答:教學(xué)活動服從人類認(rèn)識的一般規(guī)律,即從感
性到理性,再由理性到實踐??墒?,教學(xué)活動又
是一種特殊的認(rèn)識活動,這主要體現(xiàn)在以下幾個
方面:
⑴教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生的認(rèn)識
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教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生個體的認(rèn)識活動,在認(rèn)識的主體
上與一般人類認(rèn)識活動有所不同。
⑵教學(xué)認(rèn)識是間接的認(rèn)識
教學(xué)認(rèn)識具有間接性,它主要以掌握人類長期積
累起來的科學(xué)文化知識為中介,來間接地認(rèn)識現(xiàn)
實世界。
⑶教學(xué)認(rèn)識是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
教學(xué)認(rèn)識活動需要在富有知識的教師引導(dǎo)下進(jìn)
行,學(xué)生不能獨立完成這一過程;而一般的認(rèn)識
活動則不一定有她人的領(lǐng)導(dǎo)。
(4)教學(xué)認(rèn)識是教育性的認(rèn)識
在教學(xué)認(rèn)識活動過程中,學(xué)生會獲得多方面的知
識,其身心也會得到一定的發(fā)展,這體現(xiàn)了教學(xué)
認(rèn)識的教育性。
⑸教學(xué)認(rèn)識具有簡捷性
在教學(xué)認(rèn)識中,走的是一條認(rèn)識的捷徑,是一種
科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。它能夠使學(xué)生少走許多
彎路,直接繼承前人的科學(xué)成果,并使其得到發(fā)
揚。
四、論述題
1.中小學(xué)計算教育的任務(wù)是什么?試述計算機輔
助教學(xué)(CAI)的意義。
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答:(1)中國中小學(xué)計算機教育的任務(wù)
中小學(xué)計算機教育的任務(wù)是全面貫徹教育方針,
為中小學(xué)教育改革和發(fā)展的總體目標(biāo)服務(wù),為提
高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù),為21世紀(jì)中國
中小學(xué)計算機教育的進(jìn)一步發(fā)展打基礎(chǔ),逐步建
立具有中國特色的中小學(xué)計算機教育體系。其任
務(wù)主要包括:
④經(jīng)過計算機教育的各種活動,創(chuàng)造一個合適的
計算機教育環(huán)境,以促進(jìn)計算機技術(shù)在學(xué)校教育
教學(xué)中的應(yīng)用。這里所說的計算機教育環(huán)境包括
硬件和軟件環(huán)境,包括教師和學(xué)生的計算機意
識、應(yīng)用計算機的能力和積極性等。軟硬件建設(shè)
要符合教育教學(xué)的規(guī)律,符合國家頒發(fā)的教學(xué)大
綱的要求和中小學(xué)教學(xué)的需要,符合中國的文化
傳統(tǒng)和道德規(guī)范。
②充分應(yīng)用計算機技術(shù),增強教與學(xué)的有效性。
增強教與學(xué)的有效性就是提高教育教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)
過計算機輔助教學(xué)和計算機輔助管理,利用計算
機的交互性、快速響應(yīng)、能存儲和檢索信息、能
將不同數(shù)據(jù)進(jìn)行快速轉(zhuǎn)換以及人工智能等功能,
結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法能夠做到大大增強教與學(xué)
的有效性。
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⑧為學(xué)生提供獲取知識和實踐技能的新途徑,幫
助學(xué)生開發(fā)智力、發(fā)展能力,使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于
獨立性和創(chuàng)造性。這是素質(zhì)教育的需要,在計算
機教育中要充分利用富于信息技術(shù)的教學(xué)環(huán)境,
有計劃、有目的地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
④計算機學(xué)科教學(xué)要堅持培養(yǎng)學(xué)生的能力和開
發(fā)學(xué)生的智力。在教學(xué)的方法和目標(biāo)上,主要應(yīng)
著眼于能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā),不應(yīng)只計較點
滴知識的得失,要使學(xué)生經(jīng)過計算機學(xué)科的學(xué)習(xí)
能具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)計算機科學(xué)和技術(shù)的能力,適
應(yīng)計算機科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。
⑵計算機輔助教學(xué)的意義
計算機輔助教學(xué)是指將許多教學(xué)所需的信息、,編
成軟件事先儲存在計算機里,在教學(xué)過程中,教
師根據(jù)需要,方便、隨意和迅速地調(diào)用這些信息
來為教學(xué)服務(wù),從而使計算機成為了一種強有力
的教學(xué)輔助工具。其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方
面:
①計算機輔助教學(xué)活動使得個別化教學(xué)將普遍
實現(xiàn),每個學(xué)生經(jīng)過計算機進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)度快的
能夠捷足先登,進(jìn)度慢的能夠穩(wěn)扎穩(wěn)打,各得其
所,速度和時間的差異完全是個人的事情,不會
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與她人發(fā)生任何矛盾和沖突。在學(xué)習(xí)的每一個環(huán)
節(jié)上,經(jīng)過設(shè)計合理的程序和借助網(wǎng)絡(luò),學(xué)生都
能夠得到所需要的各種參考和幫助信息。所謂
“一刀切”,“齊步走”的弊病能夠在相當(dāng)程度上
得以避免,教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差
異。
②在運用計算機輔助教學(xué)上,教師演示時機動靈
活、迅速方便、輕松省時,使課堂教學(xué)容量增大,
課堂教學(xué)的效率得以提高。在與傳統(tǒng)教學(xué)手段的
比較上,計算機輔助教學(xué)的使用提高了教學(xué)質(zhì)
量,使學(xué)生獲得了更多的知識。
⑧計算機輔助教學(xué)利用其交互式功能隨意調(diào)出
計算機中儲存的多媒體信息,供教師選用;圖文
聲并茂,使傳統(tǒng)教學(xué)中難以表示的內(nèi)容十分生動
有趣、形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生學(xué)習(xí)
的注意力更加集中,對現(xiàn)象或過程的認(rèn)識理解更
加深刻,因而記憶也就更加牢固。
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2.聯(lián)系實際論述教學(xué)的理論我系嫡原則.
答,(1)理論乎筍
理論聯(lián)系實際福魅瀚畫屋為區(qū)整循的一個重珥
也也是教學(xué)應(yīng)邀,
指教學(xué)要以學(xué)習(xí)魏卻料睚導(dǎo),從理論與實際C
知識,注意三同題和解決問題,達(dá)到學(xué)
慢會用、學(xué)以致陳'”/
(2)貫徹理檢聯(lián)系實際?曲基本要求
①書本5.教學(xué)一定覆吊曰學(xué)土手懺代論,,乂理論為王宏川上月.碼索建小上歡樂頭I對
提各學(xué)科的星空漫骨涓桀愴教師必須舞置砥施行知識的濟授.只有
學(xué)生尤其
注意理論聯(lián)茶動活法使抽象間於1頁賦被學(xué)生理除吸收了轉(zhuǎn)化為他們的有用的精神財富.
而不至于造成承吞蓼,掌提的是一:
②重視培養(yǎng)學(xué)生運I
第一,重繪年自薦魁、參觀和實習(xí)等.這藤教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生4正要方面,它對學(xué)
揍隹技巧起著關(guān)鍵作用.夏順申3學(xué)生積極地、獨立虛
生掌握和簿^地進(jìn)行這種蟠活動,
向他們提出就行督促、檜備這樣才能看屋盤的運用知識的能力.TH+<,*
第二,重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。
為了克服從書本到書本,理論與社會實際脫節(jié)的
弊病,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的需要組織學(xué)生進(jìn)行一
些參觀、訪問、社會調(diào)查,參加一些課外學(xué)科或
科技小組的實際操作活動,或組織她們從事一些
科學(xué)觀察、實驗與小創(chuàng)造以及生產(chǎn)勞動等。讓學(xué)
生多動手,不但有利于提高她們的實驗?zāi)芰?。還
能促使她們多動腦筋想問題。學(xué)生經(jīng)過運用知識
于實踐,大大豐富了自己的直接經(jīng)驗,豐富和補
充了書本知識,提高了實際操作能力。
③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)
中,只有將知識教學(xué)和技能訓(xùn)練兩者結(jié)合起來,
學(xué)生才能深刻理解知識,掌握技能,達(dá)到學(xué)以致
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用。如果只有教師講、學(xué)生聽,而無技能的訓(xùn)練,
那么學(xué)生是否理解難以檢驗。即使她們理解了,
也缺乏動手能力。當(dāng)然,如果教師不注意講清基
本概念便要求學(xué)生進(jìn)行大量練習(xí)、作業(yè),那么學(xué)
生一接觸作業(yè)便會感到困難,一般只會依葫蘆畫
瓢,按例題解決那些簡單的問題,碰上稍難的作
業(yè)便依賴于人或干脆抄襲。
④補充必要的鄉(xiāng)土教材。這是使學(xué)校教學(xué)與社會
息息相通的重要措施。中國幅員廣大,南方與北
方、沿海與內(nèi)地在自然條件、經(jīng)濟和文化發(fā)展等
各方面都有很大差異;即使在一個省內(nèi),城市與
鄉(xiāng)村、平原與山區(qū)、富裕地區(qū)與貧困地區(qū)在許多
方面都有差別;而且每個地方都有它特有的歷史
文化、物產(chǎn)資源、風(fēng)土人情、生產(chǎn)建設(shè)。因此,
在使用統(tǒng)一的教材時,必須適當(dāng)補充鄉(xiāng)土教材,
使教學(xué)不脫離地區(qū)實際,能為地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)服
務(wù)。
3.聯(lián)系實際論述教學(xué)中的因材施教原則。
答:(1)因材施教原則的內(nèi)涵
因材施教原則是教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循的重要原則之
一。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情
況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教
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學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。
⑵貫徹實施因材施教原則的基本要求
①針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。了解學(xué)生
個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解
每個學(xué)生德智體發(fā)展的特點,各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況
與成績,有何興趣、愛好與擅長以及不足之處,
然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生,要
激勵她們積極進(jìn)行思考,勇于回答問題和進(jìn)行爭
辯;對能力較強而態(tài)度馬虎的學(xué)生,要給她們一
點難度較大的作業(yè),并嚴(yán)格要求她們注意精益求
精;對語言表述缺乏條理的學(xué)生,要多讓她們在
課堂上作復(fù)述和發(fā)言,以克服其不足;對注意力
不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生,要多暗示、提醒、
提問,培養(yǎng)她們的自控能力;對視、聽覺不好的
學(xué)生,要照顧她們坐在比較適合的地方;對學(xué)習(xí)
感到很輕松或很困難的學(xué)生,要加強個別輔導(dǎo),
給能力強者開點“小灶”,增加課業(yè),對困難者
給予特殊幫助或補課。
②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)
展?,F(xiàn)行的班級上課注重面向全體,往往搞大家
齊步走而難于照顧到學(xué)生的特點,使許多學(xué)生的
才能發(fā)展受到局限。而現(xiàn)代科技的發(fā)展、國際上
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各個領(lǐng)域的競爭加強,都要求學(xué)校教學(xué)應(yīng)注意從
小培養(yǎng)有特殊才能的人。故現(xiàn)代教學(xué)要重視探索
和采用一些特殊措施或制度,以保證早出人才、
快出人才。如對有特殊才能的學(xué)生請有關(guān)學(xué)科的
教師或校外專家進(jìn)行特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng),讓她們
參加一些有關(guān)的課外小組和校外活動、有關(guān)的競
賽;在有條件的學(xué)校試行按能力分班教學(xué);開設(shè)
一些選修課以照顧學(xué)生的興趣與愛好;允許成績
優(yōu)異的學(xué)生跳級,使她們的才能獲得充分的發(fā)
展。
⑶實施因材施教原則的意義
學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點,特別在智力才能方
面更有她們各自的興趣、愛好和擅長,只有因材
施教才能揚長避短,把她們培養(yǎng)成為社會上各種
有用的和杰出的人才。許多科學(xué)天才、體育明星、
歌星、舞星等有特殊稟賦和才能的人,早在少年
兒童時期便已開始顯露,這是因材施教的堅實基
礎(chǔ)。每個教師有職責(zé)去發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)這些人
才。因材施教不但能提高教學(xué)質(zhì)量,而且能為國
家更好地培養(yǎng)人才。
4?結(jié)合教育教學(xué)實際,談?wù)勀銓Α暗蓝?,?/p>
而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認(rèn)識。
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答:“道而弗牽,強而弗抑、開而弗達(dá)”出自《學(xué)
記》,它概括了如何進(jìn)行啟發(fā)的寶貴經(jīng)驗,有著
豐富的內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實意義。
⑴“道而弗牽,強而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵
“道而弗牽,強而弗抑、開而弗達(dá)”的中心是要
求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用,但不能代替學(xué)生思
考,只要求“繼其志”。對其內(nèi)涵分析如下:
①道而弗牽。教師要積極引導(dǎo),但不要硬牽著學(xué)
生走,這樣學(xué)起來就會自然和諧。不引導(dǎo)不行,
硬牽著走也會失敗。
②強而弗抑。教師要積極督促,但不要強制和壓
抑,這樣學(xué)起來就會安易順利。不督促檢查不行,
強制學(xué)習(xí)也會挫傷學(xué)生的主動性。
⑧開而弗達(dá)。教師要為學(xué)生打開知識的大門提供
鑰匙,但不要把知識通達(dá)不遺地全部塞給學(xué)生,
要留有余地,啟發(fā)學(xué)生自己積極思考,這樣學(xué)生
的思維能力就能夠得到鍛煉和發(fā)展。
⑵道而弗牽,強而弗抑、開而弗達(dá)的現(xiàn)實意義
“道而弗牽,強而弗抑、開而弗達(dá)”的思想繼承
和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)的思想,強調(diào)了學(xué)生積極
性、主動性的重要性,對當(dāng)今教學(xué)有著很大的借
鑒價值。
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④教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。隨著教育改
革的深入,當(dāng)前教學(xué)實踐克服了一切以教師為中
心的現(xiàn)象,開始重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中,
教師要尊重學(xué)生的主體能動性,注意讓學(xué)生發(fā)揮
自己的主體性;培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與
的能力,讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高;同
時更好的發(fā)揮教育的作用。
②教師要充分發(fā)揮自己的作用。在教學(xué)過程中,
教師既不能強制學(xué)生做她們不愿做的事情,也不
能放任不論。教師要深刻了解自己的學(xué)生,根據(jù)
學(xué)生的年齡特征對其提出比較合理的學(xué)習(xí)與成
就目標(biāo);同時,在學(xué)生遇到困難時,對其進(jìn)行積
極督導(dǎo),防止挫傷其積極性。
③教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛
力。在教學(xué)過程中,教師不能把所有的知識都通
通扔給學(xué)生,要給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)臅r間來思考問
題,提高其思維能力;或者在講授某一內(nèi)容時,
讓學(xué)生聯(lián)想相關(guān)知識、讓其進(jìn)行小組討論等,拓
寬其思路;教師還能夠培養(yǎng)學(xué)生自我檢查、自我
評價的能力,對自身學(xué)習(xí)過程中的情感、認(rèn)知能
力及行為能力做出合理的評價,讓學(xué)生在自我評
價的過程中不斷地自我反思、自我完善等。這樣
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能夠充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,促使學(xué)生積極思
考,提高其能力?!伴_而弗達(dá)”就很好地體現(xiàn)了
這一意義。
總之,“道而弗牽,強而弗抑、開而弗達(dá)”具有
豐富的教育內(nèi)涵,對當(dāng)今教育有重要的現(xiàn)實意
義。教育工作者要對這一原則有深刻的認(rèn)識,并
將其與當(dāng)前教學(xué)實際相結(jié)合,以充分發(fā)揮其意
義。
5.試述教學(xué)過程的基本特點。
答:教學(xué)過程是教師依據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生
身心發(fā)展的特點,經(jīng)過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃
地掌握系統(tǒng)的文化知識和基本技能,發(fā)展學(xué)生智
力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)
展個性的過程。其基本特點主要包括以下幾個方
面:
⑴間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合,反映教學(xué)中傳授系
統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系,
理論與實踐的關(guān)系,知與行的關(guān)系。
①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的
主要是間接經(jīng)驗,而且是間接地去體驗。學(xué)生主
要是經(jīng)過“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識,然后再
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去“應(yīng)用”和”證明“。這是一條認(rèn)識的捷徑,
能夠避免人類曾經(jīng)經(jīng)歷過的曲折和失敗,使學(xué)生
能用最短的時間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基
礎(chǔ)知識,同時,還能夠使學(xué)生在新的起點上繼續(xù)
認(rèn)識客觀世界,繼續(xù)開拓新的認(rèn)識領(lǐng)域。
②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使
人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知
識,必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性
經(jīng)驗為基礎(chǔ),原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識是以
抽象的文字符號表示的,是前人生產(chǎn)實踐和社會
實踐的認(rèn)識和概括,而不是來自學(xué)生的實踐與經(jīng)
驗。她們接受這種知識是完全必要的。
⑵掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。二者
統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。教學(xué)不但要使學(xué)生掌握
知識技能,而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力。重視
教學(xué)的發(fā)展性,是新時代的要求。
①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的
發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力提供了廣闊
的領(lǐng)域,只有具備了某方面的知識,才有可能從
事某方面的思維活動,同時知識中也包含有認(rèn)識
方法的啟示。
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②智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一
定的認(rèn)識能力,是她們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識
的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量,依賴
于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)
學(xué)生運用自己潛在的能力,使學(xué)生在掌握知識的
過程中發(fā)展認(rèn)識能力。認(rèn)識能力具有普遍的遷移
價值,它不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知
識質(zhì)量,推動學(xué)生進(jìn)一步掌握知識,而且有利于
促使學(xué)生將知識應(yīng)用于社會實踐活動,從而獲得
完全的知識。
③掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。知
識不等于智力,學(xué)生掌握知識的多少并不完全表
明其智力的高低,而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個
自發(fā)的過程。必須探索二者之間的差異以及相互
轉(zhuǎn)化的過程和條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同
時,有效地發(fā)展她們的智力和認(rèn)識能力。
⑶教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
在教學(xué)過程中,學(xué)生的知、情、意相互作用,同
時介人,這就需要處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、
意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)
在的因素,它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不但與教學(xué)內(nèi)容、也
與教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān),教師教學(xué)
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的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校
園環(huán)境、人際關(guān)系等,對這些方面的發(fā)展也有重
要影響。
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合
教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活
動。教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué),學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體
是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體,教師對學(xué)
生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分
發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在:
教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、
結(jié)果和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。
教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)
主動積極性的發(fā)揮,影響著學(xué)生的個性以及人生
觀、世界觀的形成。
②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)充
分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中,
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,其能動性具體表現(xiàn)在:受學(xué)
生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動
和支配,學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性;
受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價
值觀等制約,學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨
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立性、創(chuàng)造性。
③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗的過程,在此過程
中,師生共同明確教學(xué)目標(biāo),交流思想、情感,
實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在師生交往活動中,教師要善于
創(chuàng)設(shè)和諧情境,鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí);教師要善于
體驗或引起學(xué)生的興趣和需要,鼓勵學(xué)生積極學(xué)
習(xí),主動參與,善于從學(xué)生的年齡特征和個別差
異出發(fā),對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;善于洞察學(xué)生
的內(nèi)心世界,尊重學(xué)生的個性和才能,善于引起
學(xué)生在思想和情感上的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控
能力,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的
機會,使學(xué)生不斷獲得成功體驗。
一、選擇題
1.制度化教育建立的典型表征是(B)o
A.學(xué)校的產(chǎn)生B.學(xué)制的建立C.教育
實體的出現(xiàn)D.定型的教育組織形式出現(xiàn)
2.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(D)的發(fā)
展。
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A.教育規(guī)律B.教育價值C.教育現(xiàn)
象D.教育問題
3.提出“泛智”教育思想,探討“把一切
事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是
(B)o
A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊
科夫
4.“我們敢說日常所見的人中,十分之九
都是她們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克
的(B)o
A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛
彌兒》D.《普通教育學(xué)》
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點
的要求。
A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來
性
6.教育學(xué)的研究對象是(A)o
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A.教育問題B.教育價值C.教育事實
D.教育規(guī)律
7.最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是(A)。
A.康德B.培根C.夸美紐斯D.赫爾
巴特
8.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家
是(A)o
A.赫爾巴特B.康德C.培根D.夸美
紐斯
9.教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起
源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識的是(B)。
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起
源說D.勞動起源說
10.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育
活動的教育家是(D)。
A.柏拉圖B.洛克C.華生D.杜威
11.“出自造物主之手的東西都是好的,而
一到人手里,就全變壞了”。這一論點出自(B)。
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A.洛克的《教育漫話》B.盧梭的《愛
彌兒》
C.康德的《論演說家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特
的《普通教育學(xué)》
12.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是
(A)o
A學(xué)校的產(chǎn)生B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C有了國家
D創(chuàng)造了文字
13.()被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,
書中赫爾巴特強調(diào)必須有“一種教育者自身所
需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取
長補短。
A《大教學(xué)論》B《普通教育學(xué)》C《民主主
義與教育》D《康德論教育》
14.教育是一種社會歷史現(xiàn)象,產(chǎn)生于生產(chǎn)
勞動,其根本目的在于促使學(xué)生個體的全面發(fā)
展,提倡教勞結(jié)合,教育科學(xué)的方法以唯物辯證
法和歷史唯物主義為基礎(chǔ),這一觀點是()的認(rèn)
識。
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A.實用主義教育學(xué)B.制度教育學(xué)C.實
驗教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)
15.在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會
化和社會的個性化的實踐活動即()。
A.教育B.教學(xué)C.德育D.智育
16.在中國,“教育”最早見于(C)。
A.《論語》B.《大學(xué)》C.《孟子》D.《學(xué)
記》
17.()取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是中國
教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個
語言學(xué)標(biāo)志。
A.教授B.教育C.教育學(xué)D.教學(xué)
18.教育學(xué)研究的任務(wù)是()。
A.教育現(xiàn)象B.教育事實C.教育問題D.教
育規(guī)律
19.中國近代第一個正式實施的學(xué)制是()。
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A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制
D.六三三制
20.()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。
A.分支學(xué)制B.多軌學(xué)制C.單軌學(xué)制
D.雙軌學(xué)制
21.對教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法
正確的是()。
A.教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的
體現(xiàn)
B.正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律
C.教育方針能替代教育規(guī)律
D.教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對象
和最終依據(jù)
22.對教育學(xué)與教育經(jīng)驗匯編看法錯誤的一
項是()。
A.教育經(jīng)驗匯編多為教育實踐經(jīng)驗的匯集,
它同時也揭示了教育規(guī)律
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B.教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗,將教育經(jīng)驗
提高到理論高度
C.教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗的介紹,同
時也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹
D.從教育經(jīng)驗中總結(jié)教育規(guī)律,能夠豐富
和發(fā)展教育學(xué)
二、填空題
L義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”,具有(義務(wù))
性、免費性、(強迫)性。
2.教育學(xué)是一門以(教育現(xiàn)象;)、教育問
題為研究對象,探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。
3.教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育
到制度化教育,再到(非制度化教育)。
4.制度化教育指向形成系統(tǒng)的(各級各類學(xué)
校)。
5.明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是
前蘇聯(lián)教育理論家(凱洛夫),她的作品是(《教
育學(xué)》)o
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6.中國近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年
的廢科舉、興學(xué)校,中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系
統(tǒng)產(chǎn)生于19的(壬寅學(xué)制)以及19的(癸卯學(xué)
制)。
7.庫姆斯的非正規(guī)教育的概念,伊里奇非
學(xué)?;^念都是(非制度化)教育思潮的代表。
8.中國早在4000多年前的(夏代)就有了學(xué)
校教育的形態(tài)。
9.20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物,
也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國的(杜威),她
的代表作是(《民主主義與教育》)o
10.古代的庠、序都是指(樂;數(shù))。
三、簡答題
1.簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢。
答.20世紀(jì)以來,特別是二戰(zhàn)以后,世界
的政治、經(jīng)濟、科技和文化領(lǐng)域都發(fā)生了前所未
有的深刻變化,現(xiàn)代教育進(jìn)入了一個新的歷史時
期,各國的現(xiàn)代教育制度也呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展
趨勢:
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(1)加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
在第二次世界大戰(zhàn)前,學(xué)前教育很少被納入
國家教育系統(tǒng),但現(xiàn)在很多國家都已經(jīng)將學(xué)前教
育納入了國家教育系統(tǒng),并重視其與小學(xué)教育的
銜接。
(2)強制普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限
義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定
年齡兒童免費實施的某種程度的學(xué)校教育。19
世紀(jì)末,歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并
逐步延長義務(wù)教育年限?,F(xiàn)在世界上180多個國
家有2/3以上實行9年或9年以上的義務(wù)教育
制度。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方
向發(fā)展
普通教育主要以升學(xué)為目標(biāo)、以基礎(chǔ)科學(xué)知
識為主要內(nèi)容;而職業(yè)教育則以就業(yè)為主要目
標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為
主要教學(xué)內(nèi)容。二戰(zhàn)前,世界各國普遍推行雙軌
制的教育制度,即為升學(xué)做準(zhǔn)備和為就業(yè)做準(zhǔn)備
的兩種教育制度并行存在,且兩種制度之間幾乎
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不相通。這種雙軌制存在著嚴(yán)重的弊端,使學(xué)生
缺乏重新選擇的機會,限制了學(xué)生的發(fā)展。二戰(zhàn)
后,兼顧升學(xué)與就業(yè)、給學(xué)生提供多種選擇機會
的綜合中學(xué)的比例逐漸增加,出現(xiàn)了普通教育職
業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
(4,亮手拒月的夫生日百多年q
隨君社會生;古的豐舄善中:*:國靜百的大眾化,峙貨蒯:將沐性為5!”準(zhǔn)?',心電書’上牛不英化.在花忒上.下
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府裝聲需來”.弓?定券.?上?■費耳目程度越東?,軍方專甘與冬.“一;f的兩邛石竹".
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蒞T習(xí)2聲子入閨&至群學(xué)的理見和汕W.芍二力上1出有卷巨大即,銖;解或在以七幾個方惠
(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺性,使
她們不斷領(lǐng)悟教育的真諦
學(xué)習(xí)教育學(xué)理論,并同實際教育現(xiàn)象相聯(lián)
系,能夠啟發(fā)教育工作者去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,
在這一過程中,逐漸培養(yǎng)起對教育問題的敏感
性。從現(xiàn)實教育問題的解決和探討中,逐漸揭示
教育的本質(zhì),領(lǐng)悟到教育的真諦。
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(2)獲得大量的教育理論知識,擴展教育工
作的理論視野
學(xué)習(xí)教育學(xué)主要是掌握系統(tǒng)、復(fù)雜的教育學(xué)
理論知識,這是從事教育工作的先決條件,沒有
這方面的知識儲備,很難開展教育實際工作。有
了理論知識在實際中的指導(dǎo),教育工作者能夠用
來解決教育難題,不斷擴展自己的視野,反過來
擴充自身的理論知識。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅定的教育
信念
學(xué)習(xí)了教育學(xué)之后,能夠幫助教育工作者掌
握知識,解決實際教育問題,從而逐步培養(yǎng)其正
確的教育態(tài)度。在以后的工作和學(xué)習(xí)中,能夠很
好的運用教育學(xué)知識于實際中,培植教育者堅定
的教育信念和對教育工作的熱愛。
(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展
能力
對理論的探索和實際問題的解決有助于教
育工作者反思能力的成長,往往在實際的解決問
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題背后培養(yǎng)起對教育的信念和看法,從而在未來
的發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。
(5)為成為研究性的教師打下基礎(chǔ)
教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作,可是隨著時代的發(fā)
展,教師應(yīng)該發(fā)展成為教學(xué)者和研究者的集合。
既具有實際的教學(xué)能力,又具有研究能力,解決
實際問題,對教育學(xué)知識的學(xué)習(xí)就有助于教師在
這方面的成長,真正為教師成長為研究型的教師
打下基礎(chǔ)。
3.馬克思主義教育學(xué)的基本觀點是什么?
答:馬克思主義教育學(xué)興起于19世紀(jì)末,
直到今天依然對教育產(chǎn)生著重要的影響,其基本
觀點主要包括以下幾個方面:
(1)教育與社會的關(guān)系
①教育是與人類的生產(chǎn)聯(lián)系在一起的,既取
決于生產(chǎn)的物質(zhì)條件也取決于生產(chǎn)關(guān)系。社會或
社會生產(chǎn)關(guān)系決定著教育,制約著教育的發(fā)展、
社會性質(zhì)以及社會職能的實現(xiàn),并要求教育為這
些關(guān)系服務(wù),發(fā)揮教育的社會功能。
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②教育同時具有相正確獨立性和繼承性,受
多重因素制約,教育對于無產(chǎn)階級革命和徹底解
放具有重要意義。只有共產(chǎn)主義代替資本主義,
才能消滅資產(chǎn)階級和一切階級的教育。教育改革
和社會變革之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)教育與社會生產(chǎn)的關(guān)系
社會生產(chǎn)對教育作用的變化是一個歷史發(fā)
展的過程,隨著社會的發(fā)展,對教育的需求和作
用都發(fā)生了變化。教育規(guī)模和發(fā)展速度、教育內(nèi)
容、方法和組織形式也發(fā)生了相應(yīng)的變化,教育
在社會生產(chǎn)體系中的地位和作用也越來越重要。
教育是勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的重要手段,是科學(xué)
知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的重要手段,學(xué)校是科學(xué)
知識再生產(chǎn)的重要場所。
(3)論人的本質(zhì)和個性形成
馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)包括兩方面:①人的本
質(zhì)是勞動;②人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上,是一切社
會關(guān)系的總和。在個性形成的問題上,馬克思主
義批判了遺傳決定論和環(huán)境決定論,科學(xué)地解決
了遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的辯證關(guān)系。
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(4)論人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系
人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核
心。人的全面發(fā)展,即勞動者智力和體力兩方面,
以及智力的各方面和體力的各方面都得到發(fā)展,
達(dá)到體力勞動和腦力勞動相結(jié)合,這是人的全面
發(fā)展的基礎(chǔ)。但從更深層次看,它也是指一個人
在志趣、道德、個性等方面的發(fā)展,即作為一個
真正“完整的”、“全面性”的人的發(fā)展,而且
使每個社會成員得到自由的、充分的發(fā)展,還必
須向全體社會成員施以普遍的全面教育,包括智
育、綜合技術(shù)教育、體育和德育,以及實行教育
與真正自由的生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
(5)論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重大意義
①教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不可是提高社會
生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的惟
一方法,是改造現(xiàn)代社會最強有力的手段之一。
②大工業(yè)的發(fā)展客觀上先是要求將生產(chǎn)勞
動與教育結(jié)合起來,使工人盡可能受到適應(yīng)勞動
職能變更的教育,再是要求將教育與生產(chǎn)勞動相
結(jié)合,以培養(yǎng)能多方面發(fā)展的勞動者。
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③機器大工業(yè)生產(chǎn)是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
基礎(chǔ)上的,這就為經(jīng)過科學(xué)這一中介,將教育與
生產(chǎn)勞動有機結(jié)合提供了基礎(chǔ)。
④綜合技術(shù)教育,這一使兒童和少年了解生
產(chǎn)各個過程的基本原理,同時使她們獲得運用各
種生產(chǎn)工具的技能,為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提
供了重要的“紐帶”。
4.簡述現(xiàn)代教育的特征。
答:現(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階
段,也是人類教育發(fā)展的一個十分重要的階段,
出現(xiàn)了許多新質(zhì)、新特點?,F(xiàn)代教育的特征主要
包括以下幾點:
(1)現(xiàn)代教育的公共性
現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成
為社會的公共事業(yè),是面向全體人民,而不是面
向一部分人的,是為全體人民服務(wù)的,而不是僅
為一小部分人服務(wù)的。與之相關(guān)的就是現(xiàn)代教育
的公平性,即現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供
同樣的機會和服務(wù),努力做到受教育機會的均
等,并制定切實可行的措施保證實際上的公平。
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這就是說,現(xiàn)代教育的公共性也就是現(xiàn)代教育的
大眾性,現(xiàn)代教育應(yīng)該是大眾教育。應(yīng)該堅決廢
除教育的等級性和特權(quán)性。這樣說并不是要否認(rèn)
教育對少數(shù)精英人才的培養(yǎng),可是對精英人才的
選擇不是根據(jù)她們的財產(chǎn)、出身和地位,而是根
據(jù)她們的才智和志向,而且,精英人才的選拔不
應(yīng)該以犧牲大眾教育的質(zhì)量為代價,應(yīng)該在提高
大眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上選擇精英、培育精英。
(2)現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性
現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指現(xiàn)代教育越來越與
人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來,越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)
生密切的、多樣化的關(guān)系。生產(chǎn)的發(fā)展也對教育
系統(tǒng)提出了新的要求,一個重要的標(biāo)志就是職業(yè)
教育得到了很大的發(fā)展。人們?nèi)找嬲J(rèn)識到:今天
的教育就是明天的經(jīng)濟,教育已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展
的杠桿。教育的經(jīng)濟功能得到了世界各國政府的
充分重視,教育改革因此被作為經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略
性條件。教育不但是改變?nèi)藗兙裆畹囊环N重
要力量,還是改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生活的一種重要力
量。
(3)現(xiàn)代教育的科學(xué)性
資料僅供參考
現(xiàn)代教育的科學(xué)性主要包括兩方面:一方
面,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的
方面;另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展也受教育科學(xué)
的指導(dǎo),日益擺脫教育經(jīng)驗的束縛。
(4)現(xiàn)代教育的未來性
現(xiàn)代教育的未來性包括兩方面:一方面是現(xiàn)
代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和
個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響;另一方面是指現(xiàn)
代教育的發(fā)展不但要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)
展的要求,從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā),
而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出
的要求,教育要面向未來,未雨綢繆。
(5)現(xiàn)代教育的國際性
現(xiàn)代教育的國際性是指現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)
度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小
就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備,也就是要面向世
界。
⑹現(xiàn)代教育的終身性
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現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于
學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革
應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會,滿
足不同年齡段的受教育者的教育需求。
5.簡單介紹一下教育學(xué)研究中常見的教育
研究方法。
答:常見的教育學(xué)的研究方法有歷史法、調(diào)
查法、實驗法、統(tǒng)計法等。
(1)歷史法
歷史法就是要從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中
去進(jìn)行考察,以弄清它的實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的方
法。它包括史料的搜集、對史料的鑒別、對史料
進(jìn)行分類三步驟。運用歷史法研究教育問題時,
要注意堅持全面分析的方法,要把歷史分析和階
段分析結(jié)合起來,要正確處理批判與繼承的關(guān)
系。
(2)調(diào)查法
教育調(diào)查法是了解教育情況、研究教育問題
的基本方法。它對于制定教育規(guī)劃、檢查教育質(zhì)
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量、總結(jié)教育經(jīng)驗,都起著重要的作用。教育調(diào)
查分為全面調(diào)查、重點調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)
查。在運用調(diào)查法研究教育問題時,要確定好調(diào)
查的目的,選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查對象,擬出調(diào)查提綱,
計劃好調(diào)查的步驟和方法。調(diào)查的方法是多種多
樣的,經(jīng)常采用的有幾種,如觀察、談話、查閱
學(xué)生作業(yè)和教育文件資料、問卷等。
(3)教育實驗法
教育實驗法是研究者根據(jù)對改進(jìn)教育問題
的設(shè)想,創(chuàng)設(shè)某種環(huán)境,控制一定條件進(jìn)行教育
實踐活動的方法。教育實驗法一般分為三種:單
組實驗法、等組實驗法、循環(huán)實驗法。
(4)統(tǒng)計法
統(tǒng)計法是數(shù)量分析的一種方法,它對于各種
工作,都有著重要意義。統(tǒng)計法包括對數(shù)學(xué)資料
的搜集、整理、計算和分析等一系列的方法,舉
凡統(tǒng)計圖表的制作,各種集中量數(shù)、差異量數(shù)和
相關(guān)系數(shù)的計算,總體參數(shù)的估計和差異性的顯
著性檢驗等所運用的方法,都是統(tǒng)計的方法。研
究教育問題時,可根據(jù)需要有選擇地采用。
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6.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么?
答:教育學(xué)是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)
驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學(xué)。獨
立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志如下:
(1)研究對象方面,教育問題成為一個專門
的研究領(lǐng)域。教育問題從哲學(xué)、政治、倫理、宗
教等問題中獨立出來,形成了專門的研究領(lǐng)域。
(2)從使用的概念和范疇看,已經(jīng)形成了專
門反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概
念和范疇的體系。
(3)研究方法方面,有了“科學(xué)的”研究方
法。人們開始系統(tǒng)地思考教育問題,經(jīng)驗主義的
研究方法在教育學(xué)獨立時期開始盛行。
(4)研究結(jié)果方面,出現(xiàn)了一些專門的、系
統(tǒng)的教育學(xué)著作。如夸美紐斯的《大教學(xué)論》、
英國哲學(xué)家洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌
兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》等。
(5)從組織機構(gòu)來看,出現(xiàn)了專門的教育研
究機構(gòu)。
資料僅供參考
這些標(biāo)志并不是同時出現(xiàn)的,而是在比較長
的歷史時期內(nèi)逐漸形成的。因此,教育學(xué)的創(chuàng)立
也不是瞬間完成的,而是一個歷史的過程,前后
經(jīng)歷了200多年的時間。
四、論述題
1.試述教育國際化的時代背景、內(nèi)涵及意
義。
答:教育國際化是第二次世界大戰(zhàn)后國際間
相互交流、研討、協(xié)作,解決教育上共同問題的
發(fā)展趨勢,其出現(xiàn)的時代背景、內(nèi)涵和意義分別
如下:
(1)教育國際化的時代背景
教育國際化的出現(xiàn)有著深刻的時代背景,主
要表現(xiàn)在:
①經(jīng)濟國際化,全球范圍的競爭和合作,推
動了各國的經(jīng)濟發(fā)展;
②新技術(shù)革命的迅速發(fā)展極大地推動了科
技國際化,全球科技競爭日益激烈,科技合作日
資料僅供參考
益頻繁,經(jīng)濟和科技國際化推動了各領(lǐng)域的國際
化;
③網(wǎng)絡(luò)的使用越來越普遍,這些都為教育國
際化奠定了基礎(chǔ),同時又推動了教育國際化趨勢
的加強。
(2)教育國際化的內(nèi)涵
①教育國際化是指一個國家或地區(qū)的教育
發(fā)展越來越呈現(xiàn)出國際性的特點,是指在世界經(jīng)
濟全球化、貿(mào)易自由化地推動下,在國際教育貿(mào)
易市場開放的前提下,教育資源在國際間進(jìn)行配
置,教育要素在國際間加速流動,教育國際交流
與合作日益頻繁,世界各國教育相互影響、相互
依存的程度不斷提高,各國教育相互交流、相互
競爭、相互包容、相互激蕩,共同促進(jìn)世界的繁
榮和發(fā)展。
②各國在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的
選擇以及教育手段和方法的采用等方面不但要
滿足來自本國、本土化的要求,還要適應(yīng)國際間
產(chǎn)業(yè)分工、貿(mào)易互補等經(jīng)濟文化交流與合作的新
形勢。
資料僅供參考
③教育國際化的核心或者本質(zhì),說到底就是
在經(jīng)濟全球化、貿(mào)易自由化的大背景下,各國都
想充分利用國內(nèi)和國際兩個教育市場,優(yōu)化配置
本國的教育資源和要素,搶占世界教育的制高
點,培養(yǎng)出在國際上有競爭力的高素質(zhì)的人才,
為本國的最高利益服務(wù)。其最終目的是培養(yǎng)具有
國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才,
這種人才能立足于本土,放眼于世界,積極主動
地參與國際競爭。
(3)教育國際化的意義
教育國際化對發(fā)展中國家的教育具有雙重
意義,它既為發(fā)展中國家的教育發(fā)展帶來了機
遇,也使其面臨沖擊和挑戰(zhàn)。
①發(fā)展的機遇。教育國際化所帶來的機遇主
要表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,教育的國際化使教育市場開放,彌補
了發(fā)展中國家教育資源的不足。
第二,教育國際化使國際教育會議的舉行日
益頻繁,國際間學(xué)校之間的合作和交流更加頻
資料僅供參考
繁。這樣能夠增強各國教育和學(xué)術(shù)的交流,吸取
她國教育的先進(jìn)經(jīng)驗,促進(jìn)國內(nèi)教育發(fā)展。
第三,國際交流與合作有利于學(xué)習(xí)國外先進(jìn)
科技知識和教育管理方式。
第四,教育國際化推動了國內(nèi)教育的現(xiàn)代化
改革。
②沖擊和挑戰(zhàn)。教育國際化在帶來機遇的同
時,也對其形成了沖擊和挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)在以下
幾個方面:
第一,發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的歧視,加劇
了國際間教育的不平等。
第二,國際商業(yè)化思潮對中國傳統(tǒng)教育觀念
會產(chǎn)生不良的影響。
第三,教育市場競爭的日益加劇,會對一些
競爭力不強的學(xué)校產(chǎn)生一些消極影響。
第四,發(fā)達(dá)國家在政治、文化和價值領(lǐng)域上
對發(fā)展中國家的滲透會擴大。
資料僅供參考
總之,教育國際化是時代發(fā)展的需要,是教
育發(fā)展的趨勢,它對教育發(fā)展具有機遇和沖擊雙
重影響。在此,任何國家都要做好應(yīng)付它的準(zhǔn)備,
要對教育國際化形成科學(xué)、全面的認(rèn)識,以充分
發(fā)揮其積極作用,減少其消極作用。
2.教育學(xué)獨立的條件是什么?獨立時期的標(biāo)
志性教育著作有哪些?
答:教育學(xué)是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)
驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門學(xué)科。在
教育尚處于萌芽和經(jīng)驗階段時,作為總結(jié)教育經(jīng)
驗、具有一定理論體系的教育學(xué)是不可能出現(xiàn)
的,教育學(xué)還沒有成為獨立學(xué)科。隨著資本主義
生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,資產(chǎn)階級為了培養(yǎng)她
們所需要的人才,在教育上提出了她們的主張,
采取了一些新的措施,而且形成了一些教育著
作,促使教育學(xué)逐漸形成了獨立的學(xué)科體系。
(1)教育學(xué)獨立的條件
①前教育學(xué)時期教育知識的豐富積淀。在教
育學(xué)獨立之前,人們已經(jīng)在教育實踐過程中積累
了大量零散的、不成體系的教育知識。這是教育
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學(xué)最終能形成一門獨立的學(xué)科所必須的寶貴資
料,為教育學(xué)的獨立奠定了基礎(chǔ)。
②17—19世紀(jì)教育實踐,特別是師范教
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