1熱愛生命——蒙田文體常識(shí)隨筆

是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負(fù)擔(dān)，沒有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或是一個(gè)新觀點(diǎn)……3作者簡(jiǎn)介

蒙田(1533—1592)，法國思想家、散文家。一譯蒙臺(tái)涅。加斯科涅郡人，出身于新貴族，祖上是波爾多的富商。蒙田曾當(dāng)過15年文官，后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)深居簡(jiǎn)出，閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等國，留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，寫成《隨筆集》(或譯《隨感錄》)2卷，于1580年出版。賦予厚賜

惋惜

彌補(bǔ)

豐盈

躁動(dòng)不安枯燥

fùy?cìw?nxīm?y?ngzàozào生字詞

哲人：豐盈：躁動(dòng)不安：稍縱即逝：垂暮之年：渾然不覺：（書）智慧卓越的人。1.身體豐滿2.富裕、豐富（本文）。因急躁而動(dòng)個(gè)不停。時(shí)間一放松就失去了。指老年。垂暮，將近晚上，比喻接近晚年。完全沒有感覺。渾然，完全地，全然。

詞語解釋6整體把握閱讀課文，概括課文內(nèi)容：第一段：從“度日”談起，闡釋了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛之情。第二段：過渡，導(dǎo)出第三段。第三段：揭示生的本質(zhì)即死，表達(dá)更加熱愛生活的思想感情。7研讀第一段1.作者覺得熱愛生命就要如何對(duì)待生活？2.作者對(duì)生命的理解和“哲人”的有什么不同？“哲人”認(rèn)為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。我卻認(rèn)為生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們。要熱愛生活，“壞日子”要飛快地過，好日子要慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。8研讀第一段3.作者要談“熱愛生命”，為什么開頭卻從“度日”說起？“生命”對(duì)人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光陰”呀，密不可分，但是，面對(duì)這一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，作者深知不同人有不同的認(rèn)識(shí)和不同的態(tài)度。從這入手，會(huì)使人感覺：淺顯、熟悉、親切，其后就會(huì)自然的一步步的接受作者的觀點(diǎn)。9研讀第二段作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世?！弊髡邔?duì)這句話沒有作任何評(píng)論，他引用這句話的意圖是什么？說明隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。10研讀第三段1.面對(duì)“死亡”，作者的態(tài)度是怎樣的？2.“我”熱愛生命，但為什么“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”？不要害怕死亡，只有樂于生，才能不感到死之苦惱。剩下的生命愈是短暫，“我”愈要使它過得豐盈飽滿。因?yàn)闃酚谏娜撕煤玫叵硎芰松?，?duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾。而“我”熱愛生活，“比別人多享受到一倍的生活”，當(dāng)需要告別人生的時(shí)候，“我”會(huì)毫不惋惜。11研讀第三段3.“生之本質(zhì)在于死?！边@句話怎么理解？4.“享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法？有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。抓緊時(shí)間和有效的利用時(shí)間。只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。12內(nèi)容總結(jié)兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？作者蒙田認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么？第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第三段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命過得豐盈充實(shí)。他對(duì)“隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！弊髡咴诘谝蛔匀欢斡昧藢?duì)比的手法，表現(xiàn)在哪些方面？

好日子細(xì)細(xì)品嘗壞日子消磨光陰哲人打發(fā)消磨回避無視苦事賤物我值得稱頌富有樂趣自然的厚賜優(yōu)越無比

對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢？糊涂的人一生枯燥無味躁動(dòng)不安將希望寄于來世聰明的人享受生活充實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢？

抓緊時(shí)間有效利用時(shí)間只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。文章中說：“生之本質(zhì)在于死。”這句話是什么意思？意思是說，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話是什么意思？

珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

熱愛生命

蒙田法國人文主義作家對(duì)"度日"的認(rèn)識(shí)消磨光陰慢慢賞玩飛快的去“度”細(xì)細(xì)品嘗對(duì)生命的理解“哲人”苦事、賤物“我”優(yōu)越無比糊涂人寄托來世對(duì)死亡的態(tài)度毫不惋惜樂于生生活關(guān)心抓緊時(shí)間對(duì)比論證風(fēng)格：樸素、明辯，富有邏輯性人是一根能思考的葦草——帕斯卡爾作者簡(jiǎn)介布萊茲·帕斯卡爾（1623-1662)是法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立人之一。整體把握第一部分（第1段）：人與自然界的萬物區(qū)別開來的主要標(biāo)志是人能夠思想。第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的偉大”的觀點(diǎn)。第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊嚴(yán)，應(yīng)求之于思想的規(guī)定。閱讀課文，概括課文內(nèi)容：重點(diǎn)研讀1.為什么說“人是一根能思想的葦草”？2.“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？人是自然界最脆弱的東西，因而說他是“葦草”，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。重點(diǎn)研讀3.帕斯卡爾為什么把人比作“一根能思想的葦草”？

以“葦草”為喻，形象地寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以囊括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。重點(diǎn)研讀4.《人是一根能思想的葦草》中，作者為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？作者把思想看做是人之所以為人以及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中，人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，他的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！敝攸c(diǎn)研讀4.《人是一根能思想的葦草》中，作者為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？也正因?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里，作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思想，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。文章小結(jié)內(nèi)容總結(jié)：文章的核心觀點(diǎn)：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。文章主旨：人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應(yīng)該努力地“好好思想”。信條——富爾格姆作者簡(jiǎn)介

富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。他當(dāng)過牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師。他和妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作有《我一躺倒，身下就起火》?！缎艞l》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》，這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號(hào)暢銷書。①自讀這篇課文，畫出那些對(duì)你感觸比較深的信條。②哪一條信條或者哪幾條信條對(duì)你感觸比較深，是怎樣的感悟？整體把握閱讀課文，思考下列問題：1.本文的主要觀點(diǎn)是什么？作者強(qiáng)調(diào)了什么？重點(diǎn)研讀

觀點(diǎn)：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過?！苯又?，文章列出了十六條理念。

作者特別強(qiáng)調(diào)十六條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！奔磸?qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。重點(diǎn)研讀2.富爾格姆列出這些最基本的信條有什么意義？

人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。1.下列各組詞語中，字形全都正確的一組是(B)A.

苦惱老煉短暫優(yōu)越B.

賞玩打發(fā)流逝脆弱C.

毀滅優(yōu)式囊括吞沒D.

推衍分量貼近清淅A.“老煉”應(yīng)為“老練”。C.“優(yōu)式”應(yīng)為“優(yōu)勢(shì)”。D.“清淅”應(yīng)為“清晰”。

2.