第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年浙江省寧波市海曙區(qū)中考語(yǔ)文模擬試卷一、認(rèn)識(shí)主題（6分）1．（6分）閱讀回答問(wèn)題。溝通是什么？是晨曦中的第一縷光，是夜①mù下那不滅的燈，是萬(wàn)水千山間的橋梁，是。溝通，是無(wú)聲勝有聲的默契，它輕拂心頭的塵埃，在②xuān囂的世界里，讓孤獨(dú)的心靈找到慰藉（）。思接千載，③jí取前人的智慧；視通無(wú)垠，拓寬認(rèn)知的邊界；心游萬(wàn)仞，讓心靈得以游弋和成長(zhǎng)。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①②③（2）請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的讀音。藉A.jièB.jí（3）請(qǐng)根據(jù)上下文在橫線(xiàn)處填上合適的句子。二、思接千載（45分）【山水之行】2．（10分）山水是地上的詩(shī)文。請(qǐng)你參與收集工作。山水是詩(shī)人與自我的身心聯(lián)結(jié)。“采菊東籬下，（1）”是陶淵明的超然灑脫：“深林人不知，（2）”，是王維的寧?kù)o淡泊：“野芳發(fā)而幽香，（3）”，是歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的自得：“霧凇沆碭，（4），上下一白”是張岱在西湖雪夜的一場(chǎng)孤獨(dú)夢(mèng)尋。山水是傳遞友人間情誼的媒介?！巴ハ氯绶e水空明，（5），蓋竹柏影也”，是蘇軾與張懷民相約月下漫步的同病相憐：“（6），（7）”，是岑參佇立雪地目送的悵惘與深情。山水還是詩(shī)人心系家國(guó)的表白?！皣?guó)破山河在，（8）”，是杜甫身處亂世的沉郁；“（9），（10）”，是文天祥被俘后目睹凄涼之景、深感國(guó)事衰微的哀慟。3．（7分）詩(shī)詞是案上的山水。請(qǐng)你完成下面的解說(shuō)任務(wù)。同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二③唐?韓愈漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿(mǎn)花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)？酬韓侍郎張博士雨后游曲江見(jiàn)寄唐?白居易小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭？【注釋】①水部張員外籍：唐代詩(shī)人張籍，曾任水部員外郎。②曲江：唐代京城東南角，為游覽勝地。③白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中書(shū)舍人。小智：兩位詩(shī)人為了什么事互相寫(xiě)詩(shī)酬答？小慧：（1）。小智：哦，原來(lái)如此。我可以通過(guò)聯(lián)想與想象，為你描繪韓愈詩(shī)中所寫(xiě)的美景：（2）。小慧：我還讀出了韓愈在詩(shī)中的情緒，在最后的輕輕一問(wèn)中，表達(dá)了他對(duì)白居易的（3），寫(xiě)得非常含蓄巧妙。小智：我發(fā)現(xiàn)白居易的最后兩句，采用了（4）應(yīng)對(duì)技巧。A.自我解嘲B.針?shù)h相對(duì)C.巧換概念【文學(xué)之旅】4．（14分）閱讀回答問(wèn)題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（乙）萬(wàn)章問(wèn)曰：“或曰，‘百里奚①自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公’。信乎？”孟子曰：“否，不然；好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之壁②與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎？”（選自《孟子譯注》）【注釋】①百里奚：原為虞國(guó)大夫，虞亡后輾轉(zhuǎn)而成秦國(guó)大夫，輔助秦穆公建立霸業(yè)。②垂棘之璧：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之壁也。”③虢：國(guó)名，在今山西平陸。④宮之奇：虞國(guó)大臣，著名賢人。⑤干：接近。（1）參考提示方法，解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。原文方法示例加點(diǎn)詞釋義自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮聯(lián)系成語(yǔ)賣(mài)官鬻爵①以要秦穆公查閱字典A.邀請(qǐng)；B.半路攔截；C.求取，設(shè)法取得信任與重用；D.需要，想要。②（填序號(hào)）假道于虞以伐虢聯(lián)系舊知以是人多以書(shū)假余③相秦而顯其君于天下詞類(lèi)活用人恒過(guò)④（2）用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（限劃兩處）自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎（3）結(jié)合下面的句子，品悟孟子的論辯藝術(shù)。品悟錦囊從句式運(yùn)用、字詞表達(dá)等角度思考??……苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。（5）甲文是孟子通過(guò)擺事實(shí)講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：①（用自己的話(huà)回答），乙文孟子是針對(duì)②“”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁，在對(duì)話(huà)中為賢者正名，同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道。5．（14分）名著是思想的精粹。（1）任務(wù)一請(qǐng)幫助一起完成表格梳理。對(duì)比內(nèi)容簡(jiǎn)?愛(ài)保爾策略“我倆”不一樣（身份經(jīng)歷）簡(jiǎn)?愛(ài)在蓋茨海德府是一個(gè)受氣包，是洛伍德學(xué)校忍饑挨餓的窮學(xué)生，在桑菲爾德莊園是①，成長(zhǎng)為②。保爾在車(chē)站食堂是忙碌的打工人，在戰(zhàn)場(chǎng)上是英勇的騎兵，③，④，最后成長(zhǎng)為鋼鐵英雄。同中求異“我倆”都一樣（反抗精神）⑤⑥異中求同“我們”都一樣（轉(zhuǎn)變、磨難、理想、導(dǎo)師……）經(jīng)過(guò)梳理，同學(xué)們?cè)诓煌邪l(fā)現(xiàn)了許多有共性的人物形象，比如（序號(hào)），理由：⑦。A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平（2）任務(wù)二下列描寫(xiě)吃喝的文字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)選擇一段，從表現(xiàn)作品主題、塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面任選角度，探究其作用。A.吃晚飯的時(shí)候，有方老太太親手做的煎鱔魚(yú)絲、醬雞翅、西瓜煨雞、酒煮蝦，都是大兒子愛(ài)吃的鄉(xiāng)味。方老太太挑好的送到他飯碗上，說(shuō)：“我想你在外國(guó)四年真可憐，什么都沒(méi)得吃！”大家都笑說(shuō)她又來(lái)了，在外國(guó)不吃東西，豈不餓死。（《圍城》）B.約有三百名廚師給我做飯，每位廚師給我做兩種菜。我一手拿起二十名服務(wù)員把他們放到桌上，另外的一百名在地面上侍候，有的端著一盤(pán)盤(pán)的肉，有的肩上扛著一桶桶的葡萄酒和其他酒類(lèi)。我說(shuō)要吃，在上面的服務(wù)員就用繩索以一種很巧妙的方法將這些食物往上吊，就像我們歐洲人從井里往上拉水一樣。他們的一盤(pán)肉夠我吃一大口，一桶酒也夠我喝一口的。（《格列佛游記》）C.那一天，迷亭先生照例乘著春風(fēng)從后門(mén)飄然而至?！鞍。】?！像我這樣的熟客，苦沙彌總是要慢待的，不像話(huà)！看樣子，苦沙彌家只能十年登一次門(mén)。這份點(diǎn)心倒是比往日的上等得多啊?！泵酝ひ贿呎f(shuō)著，一邊將主人剛從藤村點(diǎn)心鋪買(mǎi)來(lái)的羊羹大把大把地往嘴里塞。（《我是貓》）D.這時(shí)候，農(nóng)婦小心翼翼地捧著一盆菜湯給他送來(lái)，奧莉加?伊凡諾夫娜看到，她的兩個(gè)大拇指都泡在湯里了。勒緊肚子的農(nóng)婦，里亞博夫斯基吃得津津有味的菜湯，小屋以及這整個(gè)生活，此刻都讓她感到十分可怕，雖說(shuō)剛來(lái)的時(shí)候她很喜歡這種生活的簡(jiǎn)樸和頗有藝術(shù)趣味的雜亂。（《契訶夫短篇小說(shuō)集?跳來(lái)跳去的女人》）我選（序號(hào)），。三、視通無(wú)垠（26分）6．（26分）閱讀回答問(wèn)題。材料一宋朝人的吃喝汪曾祺①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系夸張想象之辭。五代顧閑中所繪《韓熙載夜宴圖》主人客人面前案上所列的食物不過(guò)八品，四個(gè)高足的淺碗，四個(gè)小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點(diǎn)像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細(xì)看，不過(guò)是幾個(gè)帶蒂的柿子！其余的看不清是什么。蘇東坡是個(gè)有名的饞人，但他愛(ài)吃的好像只是豬肉。他稱(chēng)贊“黃州好豬肉”，但還是“富者不解吃，貧者不解煮”。他愛(ài)吃豬頭，也不過(guò)是煮得稀爛，最后澆一勺杏酪?！永蚁氡厥撬崂锕緡\的，可以解膩。有人“忽出新意”以山羊肉為玉糝羹，他覺(jué)得好吃得不得了。這是一種什么東西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當(dāng)然，想象起來(lái)也不難吃。②宋朝人的吃喝好像比較簡(jiǎn)單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次。幽蘭居士《東京夢(mèng)華錄》載《宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》，使臣諸卿只是“每分列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤(pán)，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤(pán)，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數(shù)枚”?！翱幢P(pán)”只是擺樣子的，不能吃的。“凡御宴至第三盞，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子。”第四盞下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假圓魚(yú)、密浮酥撩花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚(yú)、獨(dú)下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇下飯。如此而已。③宋朝市面上的吃食似乎很便宜?！稏|京夢(mèng)華錄》云：“吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之‘碧碗’，亦謂之‘造羹’，茱蔬精細(xì)，謂之‘造’，每碗十文。”《會(huì)仙樓》條載：“止兩人對(duì)坐飲酒……即銀近百兩矣。”初看嚇人一跳。細(xì)看，這是指餐具的價(jià)值——宋人餐具多用銀。④幾乎所有記兩宋風(fēng)俗的書(shū)無(wú)不記“市食”。錢(qián)塘吳自牧《夢(mèng)粱錄》《分茶酒店》最為詳備。宋朝的肴饌好像多是“快餐”，是現(xiàn)成的。中國(guó)古代人流行吃羹。“三日入廚下，洗手作羹湯”，不說(shuō)是洗手炒肉絲。《水滸傳》林沖的徒弟說(shuō)自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹。《東京夢(mèng)華錄》云“舊只用匙今皆用筋矣”，可見(jiàn)本都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半干的肉脯和全干的肉。幾本書(shū)里都提到“影戲”，我覺(jué)得這就是四川的燈影牛肉一類(lèi)的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。⑤宋朝人飲酒和后來(lái)有些不同的，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、“姜油多”之類(lèi)的菜蔬和瑪瑙場(chǎng)、澤州餳之類(lèi)的糖稀?！端疂G傳》所謂“鋪下果子按酒”，即指此類(lèi)東西。⑥宋朝的面食品類(lèi)甚多。我們現(xiàn)在叫做主食，宋人卻叫“從食”。面食主要是餅?！端疂G》動(dòng)輒說(shuō)“回些面來(lái)打餅”。餅有門(mén)油、菊花、寬焦、側(cè)厚、油鍋、新樣滿(mǎn)麻……《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙?、弑闄z《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)梁錄》《武林舊事》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚(yú)翅、燕窩的記載。吃這種滋補(bǔ)性的高蛋白的海味，大概從明朝才開(kāi)始。這大概和明朝人的縱欲有關(guān)系，記得魯迅好像曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。⑧宋朝人好像實(shí)行的是“分食制”?！稏|京夢(mèng)華錄》云“用一等玻璃淺碗……每碗十文”，可證。《韓熙載夜宴圖》上畫(huà)的也是各人一份，不像后來(lái)大家合坐一桌，大盤(pán)大碗，筷子勺子一起來(lái)。這一點(diǎn)是頗合衛(wèi)生的，因不易傳染肝炎。一九六七年一月十八日（選自汪曾祺散文集《人間滋味》）材料二2023年11月26日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，以“御見(jiàn)德壽宮，宋韻最上城”為主題的第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行?；顒?dòng)通過(guò)斗茶賽事的展現(xiàn)，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)宋韻文化，提高保護(hù)和傳承宋代點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的水平。比賽分專(zhuān)業(yè)型和普及型。48名來(lái)自海內(nèi)外不同年齡段的選手參加了當(dāng)天的斗茶決賽。專(zhuān)業(yè)型賽項(xiàng)中，有的對(duì)茶、器、音樂(lè)、插花、掛畫(huà)等元素進(jìn)行組合演繹；有的用自制的末茶，從點(diǎn)出的色、香、味、形、持久度決出茶品高低；有的需使用統(tǒng)一的茶具、茶粉、熱水，在90秒內(nèi)完成一盞茶的全部流程，以快、好決勝。普及型賽項(xiàng)的“美麗小茶人”的選手們來(lái)自省內(nèi)各學(xué)校，他們?cè)?5分鐘內(nèi)點(diǎn)出一盞茶湯，并于沫餑上完成一幅繪畫(huà)作品。經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最終決出了金獎(jiǎng)8名、銀獎(jiǎng)16名、銅獎(jiǎng)16名。（上城新聞網(wǎng)）材料三材料四古人詩(shī)文畫(huà)里的“茶”王安石在文章《議茶法》里寫(xiě)的“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)?！笔撬纬耸炔枞缑恼鎸?shí)寫(xiě)照。蘇軾的《浣溪沙?細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》里的“雪沫乳花浮午盞，蘿茸蒿筍試春盤(pán)”一句便是他對(duì)清歡人生的茶味表達(dá)。黃庭堅(jiān)的《西江月?龍焙頭綱春早》“兔褐金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯”一語(yǔ)更是道出點(diǎn)茶、斗茶的魅力。宋徽宗的《文會(huì)圖》（見(jiàn)圖）是描繪茶宴的杰作。在幽靜雅致的宮廷庭園中，正進(jìn)行著一場(chǎng)茶會(huì)雅集。畫(huà)中宋徽宗著一身素衣，與文人雅士圍坐案邊，吟詩(shī)答對(duì)，揮毫潑墨，閑然自得。【梳理思路】（1）閱讀材料一，梳理汪曾祺《宋朝人的吃喝》的寫(xiě)作思路，并進(jìn)行問(wèn)題探究。寫(xiě)作思路問(wèn)題探究①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝小文：第二段中，作者不厭其煩地羅列御宴的菜品，除了說(shuō)明宋人吃喝簡(jiǎn)單，還有什么作用？小雅：C。②宋朝人吃喝簡(jiǎn)單清淡③吃食似乎很便宜④肴饌多是現(xiàn)成的，流行吃羹⑤A⑥面食種類(lèi)甚多⑦B⑧實(shí)行分食制【品析語(yǔ)言】（2）體會(huì)汪曾祺的語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！【擬寫(xiě)標(biāo)題】（3）為材料二的新聞擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題?！静稍L(fǎng)人物】（4）斗茶會(huì)后，小文代表全組同學(xué)采訪(fǎng)了兩位“美麗小茶人”選手。請(qǐng)你結(jié)合下面的對(duì)話(huà)內(nèi)容，補(bǔ)全小文的提問(wèn)和選手2的回答。小文：請(qǐng)問(wèn)你創(chuàng)作的是哪一幅作品？①？選手1：我的作品是C荷花。因?yàn)槲蚁氲搅酥芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句給我留下了深刻的印象，讓我想到君子的形象，所以我就創(chuàng)作了這幅點(diǎn)茶作品。選手2：我的作品是B梅花。因?yàn)棰?。【解答咨?xún)】（5）一位外國(guó)友人希望了解宋代的點(diǎn)茶文化，請(qǐng)你依據(jù)材料三的內(nèi)容進(jìn)行介紹。要求：①有讀者意識(shí)，能抓住特征，突出獨(dú)特之處；②條理清晰，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通順，120字左右。【探究原因】（6）有網(wǎng)友戲稱(chēng)，最想穿越到宋朝。經(jīng)過(guò)“文化傳韻”活動(dòng)，結(jié)合上述材料，你認(rèn)為當(dāng)下掀起“宋朝熱”的原因是什么？四、心游萬(wàn)仞（40分）7．（40分）作文?！翱颉笔且?guī)則，讓我們懂得自律；“框”是取舍，讓我們看到更美的風(fēng)景；“框”是一個(gè)人的現(xiàn)狀與困境，“破框”是突破之后的成長(zhǎng)……面對(duì)這幅圖片，相信你有更豐富的思考。請(qǐng)任選一個(gè)任務(wù)，完成寫(xiě)作。根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇記敘性文章。要求：（1）標(biāo)題自擬；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄襲；（4）不要出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。8．作文。為迎接即將到來(lái)的“五四”青年節(jié)主題活動(dòng)寫(xiě)一篇演講稿，激勵(lì)同學(xué)。要求：（1）標(biāo)題自擬；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄襲；（4）不要出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。9．作文。小雅想報(bào)考心儀的職高烹飪專(zhuān)業(yè)，與一心想讓她考普高的父母起了沖突，請(qǐng)你寫(xiě)一封信給她一些建議。要求：（1）標(biāo)題自擬；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄襲；（4）不要出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。

2024年浙江省寧波市海曙區(qū)中考語(yǔ)文模擬試卷參考答案與試題解析一、認(rèn)識(shí)主題（6分）1．（6分）閱讀回答問(wèn)題。溝通是什么？是晨曦中的第一縷光，是夜①mù下那不滅的燈，是萬(wàn)水千山間的橋梁，是。溝通，是無(wú)聲勝有聲的默契，它輕拂心頭的塵埃，在②xuān囂的世界里，讓孤獨(dú)的心靈找到慰藉（）。思接千載，③jí取前人的智慧；視通無(wú)垠，拓寬認(rèn)知的邊界；心游萬(wàn)仞，讓心靈得以游弋和成長(zhǎng)。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①幕②喧③汲（2）請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的讀音。藉AA.jièB.jí（3）請(qǐng)根據(jù)上下文在橫線(xiàn)處填上合適的句子?！窘獯稹看鸢福海?）①幕②喧③汲（2）A（3）示例：聯(lián)系你我的紐帶二、思接千載（45分）【山水之行】2．（10分）山水是地上的詩(shī)文。請(qǐng)你參與收集工作。山水是詩(shī)人與自我的身心聯(lián)結(jié)。“采菊東籬下，（1）悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的超然灑脫：“深林人不知，（2）明月來(lái)相照”，是王維的寧?kù)o淡泊：“野芳發(fā)而幽香，（3）佳木秀而繁陰”，是歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的自得：“霧凇沆碭，（4）天與云與山與水，上下一白”是張岱在西湖雪夜的一場(chǎng)孤獨(dú)夢(mèng)尋。山水是傳遞友人間情誼的媒介。“庭下如積水空明，（5）水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，是蘇軾與張懷民相約月下漫步的同病相憐：“（6）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，（7）雪上空留馬行處”，是岑參佇立雪地目送的悵惘與深情。山水還是詩(shī)人心系家國(guó)的表白。“國(guó)破山河在，（8）城春草木深”，是杜甫身處亂世的沉郁；“（9）山河破碎風(fēng)飄絮，（10）身世浮沉雨打萍”，是文天祥被俘后目睹凄涼之景、深感國(guó)事衰微的哀慟?！窘獯稹看鸢福海?）悠然見(jiàn)南山（重點(diǎn)字：悠）（2）明月來(lái)相照（重點(diǎn)字：相）（3）佳木秀而繁陰（重點(diǎn)字：陰）（4）天與云與山與水（重點(diǎn)字：與）（5）水中藻、荇交橫（重點(diǎn)字：藻）（6）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君（重點(diǎn)字：君）（7）雪上空留馬行處（8）城春草木深（9）山河破碎風(fēng)飄絮（10）身世浮沉雨打萍（重點(diǎn)字：萍）3．（7分）詩(shī)詞是案上的山水。請(qǐng)你完成下面的解說(shuō)任務(wù)。同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二③唐?韓愈漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿(mǎn)花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)？酬韓侍郎張博士雨后游曲江見(jiàn)寄唐?白居易小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭？【注釋】①水部張員外籍：唐代詩(shī)人張籍，曾任水部員外郎。②曲江：唐代京城東南角，為游覽勝地。③白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中書(shū)舍人。小智：兩位詩(shī)人為了什么事互相寫(xiě)詩(shī)酬答？小慧：（1）兩位詩(shī)人互相寫(xiě)詩(shī)酬答是因?yàn)樗麄兌既チ饲河涡牡前拙右滓驗(yàn)槟承┰驔](méi)能和韓愈一起去，所以韓愈寫(xiě)了這首詩(shī)寄給白居易而白居易又以此詩(shī)回應(yīng)。小智：哦，原來(lái)如此。我可以通過(guò)聯(lián)想與想象，為你描繪韓愈詩(shī)中所寫(xiě)的美景：（2）傍晚時(shí)分，天空逐漸放晴，陽(yáng)光灑在樓臺(tái)上，熠熠生輝。曲江畔水波蕩漾，岸邊繁花似錦，樹(shù)木蔥蘢，構(gòu)成一幅美麗的自然畫(huà)卷。小慧：我還讀出了韓愈在詩(shī)中的情緒，在最后的輕輕一問(wèn)中，表達(dá)了他對(duì)白居易的（3）責(zé)備，寫(xiě)得非常含蓄巧妙。小智：我發(fā)現(xiàn)白居易的最后兩句，采用了（4）B應(yīng)對(duì)技巧。A.自我解嘲B.針?shù)h相對(duì)C.巧換概念【解答】（1）本題考查理解詩(shī)歌的內(nèi)容。《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作并寄贈(zèng)友人白居易的一首七絕。此詩(shī)開(kāi)篇描寫(xiě)天氣的變化，描繪了雨后曲江兩岸的美麗景色，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，略帶嗔怪的語(yǔ)氣責(zé)問(wèn)友人不來(lái)。全詩(shī)構(gòu)思巧妙，前三句做了充分的鋪墊，第四句略作轉(zhuǎn)折，抒發(fā)了對(duì)友人不到的遺憾之情，顯得自然妥帖，毫不生硬?！冻觏n侍郎、張博士雨后游曲江見(jiàn)寄》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。“小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游”：描述了白居易在自家小園中新種的櫻花樹(shù)，以及他閑暇時(shí)在花間漫步的情景。“何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭”：這里白居易表達(dá)了自己不愿隨大眾隊(duì)伍冒雨游玩的態(tài)度，間接回應(yīng)了韓愈的邀請(qǐng)。根據(jù)兩首詩(shī)的內(nèi)容，可以推斷出兩位詩(shī)人互相寫(xiě)詩(shī)酬答的原因是為了邀請(qǐng)和回應(yīng)春游曲江的事宜。韓愈邀請(qǐng)白居易一同春游曲江，而白居易通過(guò)詩(shī)歌回應(yīng)了韓愈的邀請(qǐng)。（2）本題考查描繪詩(shī)句畫(huà)面。解答此題要結(jié)合詩(shī)句的意思，再加上聯(lián)想與想象，描繪韓愈詩(shī)中所寫(xiě)的美景。結(jié)合句意“淡淡的陰云薄霧傍晚自行散開(kāi)，萬(wàn)里青天白日朗朗映照著樓臺(tái)。曲江上春水彌漫兩岸繁花千樹(shù)”通過(guò)聯(lián)想與想象，可以描繪出韓愈詩(shī)中的美景：傍晚時(shí)分，天空逐漸放晴，陽(yáng)光灑在樓臺(tái)上，熠熠生輝。曲江畔水波蕩漾，岸邊繁花似錦，樹(shù)木蔥蘢，構(gòu)成一幅美麗的自然畫(huà)卷。（3）本題考查理解作者的情感。從韓愈詩(shī)中的最后一句“有底忙時(shí)不肯來(lái)”可以看出，韓愈在詩(shī)中表一達(dá)了對(duì)白居易的期待和輕微的責(zé)備。這句詩(shī)以問(wèn)句的形式出現(xiàn)，顯得含蓄而巧妙，透露出韓愈對(duì)白居易未能前來(lái)春游的失望和遺憾。（4）本題考查理解詩(shī)歌。白居易的最后兩句“何必更隨鞍馬隊(duì)；沖泥蹋雨曲江頭？“采用了針?shù)h相對(duì)的應(yīng)對(duì)技巧。他直接回應(yīng)了韓愈的邀請(qǐng)，表達(dá)了自己不愿隨大眾隊(duì)伍冒雨游玩的態(tài)度，與韓愈的邀請(qǐng)形成了鮮明的對(duì)比。這種直接而堅(jiān)決的回應(yīng)展示了白居易對(duì)韓愈邀請(qǐng)的獨(dú)立思考和堅(jiān)定立場(chǎng)。故選：B。答案：（1）兩位詩(shī)人互相寫(xiě)詩(shī)酬答是因?yàn)樗麄兌既チ饲河涡牡前拙右滓驗(yàn)槟承┰驔](méi)能和韓愈一起去，所以韓愈寫(xiě)了這首詩(shī)寄給白居易而白居易又以此詩(shī)回應(yīng)。（2）傍晚時(shí)分，天空逐漸放晴，陽(yáng)光灑在樓臺(tái)上，熠熠生輝。曲江畔水波蕩漾，岸邊繁花似錦，樹(shù)木蔥蘢，構(gòu)成一幅美麗的自然畫(huà)卷。（3）責(zé)備（4）В譯文：同水部張員外籍曲江春游寄白二十二淡淡的陰云薄霧傍晚自行散開(kāi)，萬(wàn)里青天白日朗朗映照著樓臺(tái)。曲江上春水彌漫兩岸繁花千樹(shù)，你有啥事那么忙啊一直不肯來(lái)？酬韓侍郎、張博士雨后游曲江見(jiàn)寄在我的小園中剛剛種下了紅櫻樹(shù)，我悠閑地繞著這些花兒漫步便當(dāng)做了一場(chǎng)春游。我又何必再跟隨那鞍馬隊(duì)伍，去泥濘的雨中到曲江邊上游覽呢？【文學(xué)之旅】4．（14分）閱讀回答問(wèn)題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（乙）萬(wàn)章問(wèn)曰：“或曰，‘百里奚①自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公’。信乎？”孟子曰：“否，不然；好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之壁②與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎？”（選自《孟子譯注》）【注釋】①百里奚：原為虞國(guó)大夫，虞亡后輾轉(zhuǎn)而成秦國(guó)大夫，輔助秦穆公建立霸業(yè)。②垂棘之璧：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之壁也?！雹垭剑簢?guó)名，在今山西平陸。④宮之奇：虞國(guó)大臣，著名賢人。⑤干：接近。（1）參考提示方法，解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。原文方法示例加點(diǎn)詞釋義自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮聯(lián)系成語(yǔ)賣(mài)官鬻爵①賣(mài)以要秦穆公查閱字典A.邀請(qǐng)；B.半路攔截；C.求取，設(shè)法取得信任與重用；D.需要，想要。②C（填序號(hào)）假道于虞以伐虢聯(lián)系舊知以是人多以書(shū)假余③借相秦而顯其君于天下詞類(lèi)活用人恒過(guò)④做卿相（2）用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（限劃兩處）自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎（3）結(jié)合下面的句子，品悟孟子的論辯藝術(shù)。品悟錦囊從句式運(yùn)用、字詞表達(dá)等角度思考??……苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。（5）甲文是孟子通過(guò)擺事實(shí)講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：①生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)（用自己的話(huà)回答），乙文孟子是針對(duì)②“自鬻以成其君”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁，在對(duì)話(huà)中為賢者正名，同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：百里奚以五張羊皮的價(jià)錢(qián)把自己賣(mài)給秦國(guó)養(yǎng)性畜的人。鬻：賣(mài)。②句意：以此來(lái)干求秦穆公。要：求取，設(shè)法取得信任與重用。故選：C。③句意：向虞國(guó)借路，來(lái)攻打虢國(guó)。假：借。④句意：當(dāng)上秦國(guó)的卿相，使穆公聲名赫赫于天下。相：做卿相。（2）本題考查句子的斷句。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：賣(mài)掉自己來(lái)成全君主，鄉(xiāng)村中潔身自愛(ài)的人尚且不肯，反而說(shuō)賢者愿意干嗎？故斷為：自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎。（3）本題考查分析文章寫(xiě)作技巧的能力。第①段以“必先”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，舉了6個(gè)由卑微而顯貴的杰出人物的事例，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受磨煉。非常有力地說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。運(yùn)用排比句式整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來(lái)，使全段句式富于變化，節(jié)奏鮮明，極大地增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力，為下文的論理奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：知，預(yù)見(jiàn)；謂，說(shuō)。句意為：他預(yù)見(jiàn)到虞公不可能納諫，便不加勸阻，誰(shuí)又能說(shuō)這人不聰明呢？（5）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”，甲文是孟子通過(guò)擺事實(shí)講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)；結(jié)合“相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎”，乙文孟子是針對(duì)“自鬻以成其君”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁，在對(duì)話(huà)中為賢者正名，同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道。答案：（1）①賣(mài)。②C。③借。④做卿相。（2）自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎。（3）這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來(lái)一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來(lái)，使全段句式富于變化，讀起來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)。（4）他預(yù)見(jiàn)到虞公不可能納諫，便不加勸阻，誰(shuí)又能說(shuō)這人不聰明呢？（5）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)；自鬻以成其君。5．（14分）名著是思想的精粹。（1）任務(wù)一請(qǐng)幫助一起完成表格梳理。對(duì)比內(nèi)容簡(jiǎn)?愛(ài)保爾策略“我倆”不一樣（身份經(jīng)歷）簡(jiǎn)?愛(ài)在蓋茨海德府是一個(gè)受氣包，是洛伍德學(xué)校忍饑挨餓的窮學(xué)生，在桑菲爾德莊園是①稱(chēng)職的家庭教師，成長(zhǎng)為②獨(dú)立自強(qiáng)（有自尊心、追求平等愛(ài)情）的女性。保爾在車(chē)站食堂是忙碌的打工人，在戰(zhàn)場(chǎng)上是英勇的騎兵，③堅(jiān)強(qiáng)的病人，④頑強(qiáng)的作家，最后成長(zhǎng)為鋼鐵英雄。同中求異“我倆”都一樣（反抗精神）⑤簡(jiǎn)?愛(ài)的表兄約翰里德因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)讀書(shū)而謾罵并毆打她，簡(jiǎn)?愛(ài)奮起反抗，怒斥約翰?里德并與之扭打。⑥少年保爾撒煙灰在神父的面團(tuán)上，反抗他對(duì)窮孩子的歧視。異中求同“我們”都一樣（轉(zhuǎn)變、磨難、理想、導(dǎo)師……）經(jīng)過(guò)梳理，同學(xué)們?cè)诓煌邪l(fā)現(xiàn)了許多有共性的人物形象，比如A（序號(hào)），理由：⑦都體現(xiàn)在“變化”上，匡超人從一開(kāi)始時(shí)的心地善良，事親孝順，變?yōu)橥稒C(jī)取巧、薄情寡義、毫無(wú)廉恥、虛偽透頂?shù)男∪耍幌樽佑梢婚_(kāi)始時(shí)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地，變成一個(gè)無(wú)恥、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平（2）任務(wù)二下列描寫(xiě)吃喝的文字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)選擇一段，從表現(xiàn)作品主題、塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面任選角度，探究其作用。A.吃晚飯的時(shí)候，有方老太太親手做的煎鱔魚(yú)絲、醬雞翅、西瓜煨雞、酒煮蝦，都是大兒子愛(ài)吃的鄉(xiāng)味。方老太太挑好的送到他飯碗上，說(shuō)：“我想你在外國(guó)四年真可憐，什么都沒(méi)得吃！”大家都笑說(shuō)她又來(lái)了，在外國(guó)不吃東西，豈不餓死。（《圍城》）B.約有三百名廚師給我做飯，每位廚師給我做兩種菜。我一手拿起二十名服務(wù)員把他們放到桌上，另外的一百名在地面上侍候，有的端著一盤(pán)盤(pán)的肉，有的肩上扛著一桶桶的葡萄酒和其他酒類(lèi)。我說(shuō)要吃，在上面的服務(wù)員就用繩索以一種很巧妙的方法將這些食物往上吊，就像我們歐洲人從井里往上拉水一樣。他們的一盤(pán)肉夠我吃一大口，一桶酒也夠我喝一口的。（《格列佛游記》）C.那一天，迷亭先生照例乘著春風(fēng)從后門(mén)飄然而至?！鞍。】?！像我這樣的熟客，苦沙彌總是要慢待的，不像話(huà)！看樣子，苦沙彌家只能十年登一次門(mén)。這份點(diǎn)心倒是比往日的上等得多啊。”迷亭一邊說(shuō)著，一邊將主人剛從藤村點(diǎn)心鋪買(mǎi)來(lái)的羊羹大把大把地往嘴里塞。（《我是貓》）D.這時(shí)候，農(nóng)婦小心翼翼地捧著一盆菜湯給他送來(lái)，奧莉加?伊凡諾夫娜看到，她的兩個(gè)大拇指都泡在湯里了。勒緊肚子的農(nóng)婦，里亞博夫斯基吃得津津有味的菜湯，小屋以及這整個(gè)生活，此刻都讓她感到十分可怕，雖說(shuō)剛來(lái)的時(shí)候她很喜歡這種生活的簡(jiǎn)樸和頗有藝術(shù)趣味的雜亂。（《契訶夫短篇小說(shuō)集?跳來(lái)跳去的女人》）我選A（序號(hào)），方鴻漸回國(guó)返鄉(xiāng)的第一頓飯由方老太太親自動(dòng)手，言語(yǔ)間充滿(mǎn)對(duì)兒子的無(wú)限寵愛(ài)。暗示著方鴻漸優(yōu)柔寡斷、軟弱退縮的個(gè)性形成基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)都市知識(shí)分子在中西文化碰撞中形成的“畸形兒”代表?！窘獯稹浚?）本題考查名著理解。①②簡(jiǎn)?愛(ài)在蓋茨海德府是一個(gè)受氣包，是洛伍德學(xué)校忍饑挨餓的窮學(xué)生，在桑菲爾德莊園是稱(chēng)職的家庭教師，成長(zhǎng)為獨(dú)立自強(qiáng)（有自尊心、追求平等愛(ài)情）的女性。③④保爾在車(chē)站食堂是忙碌的打工人，在戰(zhàn)場(chǎng)上是英勇的騎兵，堅(jiān)強(qiáng)的病人，頑強(qiáng)的作家，最后成長(zhǎng)為鋼鐵英雄。⑤簡(jiǎn)析簡(jiǎn)?愛(ài)的反抗精神，如：在洛伍德學(xué)校面對(duì)歧視和虐待，維護(hù)自己的尊嚴(yán)；鼓勵(lì)好友海倫反抗不公正的待遇在意識(shí)到自己與羅切斯特之間的社會(huì)地位差異后，依然勇敢地表達(dá)自己的感情，顯示了她對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)社會(huì)地位差距的反抗；發(fā)現(xiàn)羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和道德原則，她毅然決定離開(kāi)桑菲爾德莊園。⑥簡(jiǎn)析保爾的反抗精神，如：保爾質(zhì)疑神父關(guān)于地球年齡的說(shuō)法，并因此被打，展示了他對(duì)知識(shí)和真理的追求，以及不畏權(quán)威的勇氣。⑦分析名著中人物形象的共性。示例C：都擁有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，愿意為了自己的理想付出努力和代價(jià)。尼摩船長(zhǎng)痛恨民族壓迫和殖民主義，反抗失敗后，他搜集海底金銀財(cái)寶支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，他的理想充滿(mǎn)了反叛和抗?fàn)幍纳省O少平是一個(gè)堅(jiān)忍的奮斗者，精神家園的守衛(wèi)者。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從不向困難低頭，迎難而上，追求一種更加充實(shí)和有意義的生活，憑借自己的勞動(dòng)去奮斗，以實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生價(jià)值。（2）本題考查閱讀賞析。明確題目所給的四段文字，分別來(lái)自《圍城》《格列佛游記》《我是貓》和《契訶夫短篇小說(shuō)集?跳來(lái)跳去的女人》，并要求從表現(xiàn)作品主題塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等角度探究其作用。這里我們選擇的是《圍城》中的A段文字進(jìn)行解析。1.表現(xiàn)作品主題。《圍城》的主題之一是探討現(xiàn)代人在社會(huì)、婚姻和個(gè)人生活中的困境和無(wú)奈。A段文字通過(guò)方老太太為兒子方鴻漸準(zhǔn)備的豐盛晚餐，以及她對(duì)兒子飲食的細(xì)心照顧，體現(xiàn)了家庭親情的重要性和溫暖。這種家庭溫暖與作品中表現(xiàn)的現(xiàn)代人在社會(huì)中的孤獨(dú)和迷茫形成了鮮明對(duì)比，從而深化了作品對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)的反思。通過(guò)這段描寫(xiě)，讀者可以感受到作者對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與社會(huì)之間矛盾的關(guān)注。2.塑造人物形象。A段文字成功地塑造了方老太太這一人物形象。她勤勞、慈愛(ài)，對(duì)兒子充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和期望。她的行為和語(yǔ)言展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大和無(wú)私，同時(shí)也揭示了她在傳統(tǒng)觀念束縛下的無(wú)奈和局限。這種形象塑造有助于讀者更深入地理解方鴻漸在家庭和社會(huì)中的位置和角色，以及他對(duì)于家庭和社會(huì)的態(tài)度和看法。通過(guò)方老太太的形象，讀者可以更好地把握作品中的人物關(guān)系和情感糾葛。3.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。A段文字在情節(jié)發(fā)展上起到了重要作用。首先，它揭示了方鴻漸在家庭中的地位和與家人的關(guān)系，為后續(xù)情節(jié)中他與家人之間的沖突和和解埋下了伏筆。其次，方老太太對(duì)兒子的關(guān)心和照顧引發(fā)了方鴻漸對(duì)于家庭和親情的思考，這種思考對(duì)于他后續(xù)在婚姻和職業(yè)上的選擇具有重要影響。最后，這段描寫(xiě)也暗示了方鴻漸在婚姻和職業(yè)上的困境為作品的主題和情節(jié)發(fā)展提供了重要線(xiàn)索。答案：（1）①稱(chēng)職的家庭教師②獨(dú)立自強(qiáng)（有自尊心、追求平等愛(ài)情）的女性③堅(jiān)強(qiáng)的病人④頑強(qiáng)的作家⑤示例：簡(jiǎn)?愛(ài)的表兄約翰里德因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)讀書(shū)而謾罵并毆打她，簡(jiǎn)?愛(ài)奮起反抗，怒斥約翰?里德并與之扭打。⑥示例：少年保爾撒煙灰在神父的面團(tuán)上，反抗他對(duì)窮孩子的歧視。⑦示例A：都體現(xiàn)在“變化”上，匡超人從一開(kāi)始時(shí)的心地善良，事親孝順，變?yōu)橥稒C(jī)取巧、薄情寡義、毫無(wú)廉恥、虛偽透頂?shù)男∪?；祥子由一開(kāi)始時(shí)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地，變成一個(gè)無(wú)恥、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉示例B：都是主人公的人生導(dǎo)師。朱赫來(lái)以他堅(jiān)定的革命信仰、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，深深地影響了保爾，使他從一個(gè)懵懂的少年逐漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。藤野先生不僅傳授魯迅醫(yī)學(xué)知識(shí)，更以他偉大的人格魅力深深影響了魯迅，讓魯迅在艱難的時(shí)期有了繼續(xù)斗爭(zhēng)的力量和勇氣（2）示例1：A方鴻漸回國(guó)返鄉(xiāng)的第一頓飯由方老太太親自動(dòng)手，言語(yǔ)間充滿(mǎn)對(duì)兒子的無(wú)限寵愛(ài)。暗示著方鴻漸優(yōu)柔寡斷、軟弱退縮的個(gè)性形成基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)都市知識(shí)分子在中西文化碰撞中形成的“畸形兒”代表示例2：B這是格列佛幫助小人國(guó)打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)后，受到了小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，因此得到了款待。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為財(cái)政大臣（佛林奈浦）設(shè)謀陷害、大加污蔑做鋪墊示例3：C這段文字寫(xiě)了美學(xué)專(zhuān)家迷亭造訪(fǎng)苦沙彌家時(shí)隨意吃喝，反客為主的表現(xiàn)。表現(xiàn)了迷亭玩世不恭、以戲弄?jiǎng)e人為樂(lè)、喜歡到處吹牛的形象示例4：D奧莉加伊凡諾夫娜為了追求所謂的“英雄”跟隨畫(huà)家們住在鄉(xiāng)間但很快厭倦了雜亂簡(jiǎn)樸的農(nóng)舍生活。人物形象刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)慕虛榮、追求表面藝術(shù)實(shí)則內(nèi)心無(wú)聊的女人?；颍后w現(xiàn)作者對(duì)蔑視勞動(dòng)、欺名盜世、心靈空虛的這類(lèi)人物的鞭撻三、視通無(wú)垠（26分）6．（26分）閱讀回答問(wèn)題。材料一宋朝人的吃喝汪曾祺①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系夸張想象之辭。五代顧閑中所繪《韓熙載夜宴圖》主人客人面前案上所列的食物不過(guò)八品，四個(gè)高足的淺碗，四個(gè)小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點(diǎn)像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細(xì)看，不過(guò)是幾個(gè)帶蒂的柿子！其余的看不清是什么。蘇東坡是個(gè)有名的饞人，但他愛(ài)吃的好像只是豬肉。他稱(chēng)贊“黃州好豬肉”，但還是“富者不解吃，貧者不解煮”。他愛(ài)吃豬頭，也不過(guò)是煮得稀爛，最后澆一勺杏酪?！永蚁氡厥撬崂锕緡\的，可以解膩。有人“忽出新意”以山羊肉為玉糝羹，他覺(jué)得好吃得不得了。這是一種什么東西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當(dāng)然，想象起來(lái)也不難吃。②宋朝人的吃喝好像比較簡(jiǎn)單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次。幽蘭居士《東京夢(mèng)華錄》載《宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》，使臣諸卿只是“每分列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤(pán)，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤(pán)，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數(shù)枚”。“看盤(pán)”只是擺樣子的，不能吃的?！胺灿缰恋谌K，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子?！钡谒谋K下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假圓魚(yú)、密浮酥撩花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚(yú)、獨(dú)下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇下飯。如此而已。③宋朝市面上的吃食似乎很便宜?！稏|京夢(mèng)華錄》云：“吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之‘碧碗’，亦謂之‘造羹’，茱蔬精細(xì)，謂之‘造’，每碗十文?！薄稌?huì)仙樓》條載：“止兩人對(duì)坐飲酒……即銀近百兩矣。”初看嚇人一跳。細(xì)看，這是指餐具的價(jià)值——宋人餐具多用銀。④幾乎所有記兩宋風(fēng)俗的書(shū)無(wú)不記“市食”。錢(qián)塘吳自牧《夢(mèng)粱錄》《分茶酒店》最為詳備。宋朝的肴饌好像多是“快餐”，是現(xiàn)成的。中國(guó)古代人流行吃羹?！叭杖霃N下，洗手作羹湯”，不說(shuō)是洗手炒肉絲?！端疂G傳》林沖的徒弟說(shuō)自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹?！稏|京夢(mèng)華錄》云“舊只用匙今皆用筋矣”，可見(jiàn)本都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半干的肉脯和全干的肉。幾本書(shū)里都提到“影戲”，我覺(jué)得這就是四川的燈影牛肉一類(lèi)的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。⑤宋朝人飲酒和后來(lái)有些不同的，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、“姜油多”之類(lèi)的菜蔬和瑪瑙場(chǎng)、澤州餳之類(lèi)的糖稀?！端疂G傳》所謂“鋪下果子按酒”，即指此類(lèi)東西。⑥宋朝的面食品類(lèi)甚多。我們現(xiàn)在叫做主食，宋人卻叫“從食”。面食主要是餅。《水滸》動(dòng)輒說(shuō)“回些面來(lái)打餅”。餅有門(mén)油、菊花、寬焦、側(cè)厚、油鍋、新樣滿(mǎn)麻……《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙?、弑闄z《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)梁錄》《武林舊事》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚(yú)翅、燕窩的記載。吃這種滋補(bǔ)性的高蛋白的海味，大概從明朝才開(kāi)始。這大概和明朝人的縱欲有關(guān)系，記得魯迅好像曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。⑧宋朝人好像實(shí)行的是“分食制”?！稏|京夢(mèng)華錄》云“用一等玻璃淺碗……每碗十文”，可證。《韓熙載夜宴圖》上畫(huà)的也是各人一份，不像后來(lái)大家合坐一桌，大盤(pán)大碗，筷子勺子一起來(lái)。這一點(diǎn)是頗合衛(wèi)生的，因不易傳染肝炎。一九六七年一月十八日（選自汪曾祺散文集《人間滋味》）材料二2023年11月26日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，以“御見(jiàn)德壽宮，宋韻最上城”為主題的第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行。活動(dòng)通過(guò)斗茶賽事的展現(xiàn)，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)宋韻文化，提高保護(hù)和傳承宋代點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的水平。比賽分專(zhuān)業(yè)型和普及型。48名來(lái)自海內(nèi)外不同年齡段的選手參加了當(dāng)天的斗茶決賽。專(zhuān)業(yè)型賽項(xiàng)中，有的對(duì)茶、器、音樂(lè)、插花、掛畫(huà)等元素進(jìn)行組合演繹；有的用自制的末茶，從點(diǎn)出的色、香、味、形、持久度決出茶品高低；有的需使用統(tǒng)一的茶具、茶粉、熱水，在90秒內(nèi)完成一盞茶的全部流程，以快、好決勝。普及型賽項(xiàng)的“美麗小茶人”的選手們來(lái)自省內(nèi)各學(xué)校，他們?cè)?5分鐘內(nèi)點(diǎn)出一盞茶湯，并于沫餑上完成一幅繪畫(huà)作品。經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最終決出了金獎(jiǎng)8名、銀獎(jiǎng)16名、銅獎(jiǎng)16名。（上城新聞網(wǎng)）材料三材料四古人詩(shī)文畫(huà)里的“茶”王安石在文章《議茶法》里寫(xiě)的“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)。”是宋朝人嗜茶如命的真實(shí)寫(xiě)照。蘇軾的《浣溪沙?細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》里的“雪沫乳花浮午盞，蘿茸蒿筍試春盤(pán)”一句便是他對(duì)清歡人生的茶味表達(dá)。黃庭堅(jiān)的《西江月?龍焙頭綱春早》“兔褐金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯”一語(yǔ)更是道出點(diǎn)茶、斗茶的魅力。宋徽宗的《文會(huì)圖》（見(jiàn)圖）是描繪茶宴的杰作。在幽靜雅致的宮廷庭園中，正進(jìn)行著一場(chǎng)茶會(huì)雅集。畫(huà)中宋徽宗著一身素衣，與文人雅士圍坐案邊，吟詩(shī)答對(duì)，揮毫潑墨，閑然自得。【梳理思路】（1）閱讀材料一，梳理汪曾祺《宋朝人的吃喝》的寫(xiě)作思路，并進(jìn)行問(wèn)題探究。寫(xiě)作思路問(wèn)題探究①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝小文：第二段中，作者不厭其煩地羅列御宴的菜品，除了說(shuō)明宋人吃喝簡(jiǎn)單，還有什么作用？小雅：C詳細(xì)描繪宋朝餐飲文化的具體細(xì)節(jié)，使讀者對(duì)宋朝的餐飲習(xí)慣和文化有更深入的了解。②宋朝人吃喝簡(jiǎn)單清淡③吃食似乎很便宜④肴饌多是現(xiàn)成的，流行吃羹⑤A果子下酒⑥面食種類(lèi)甚多⑦B不講究滋補(bǔ)⑧實(shí)行分食制【品析語(yǔ)言】（2）體會(huì)汪曾祺的語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！【擬寫(xiě)標(biāo)題】（3）為材料二的新聞擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題?！静稍L(fǎng)人物】（4）斗茶會(huì)后，小文代表全組同學(xué)采訪(fǎng)了兩位“美麗小茶人”選手。請(qǐng)你結(jié)合下面的對(duì)話(huà)內(nèi)容，補(bǔ)全小文的提問(wèn)和選手2的回答。小文：請(qǐng)問(wèn)你創(chuàng)作的是哪一幅作品？①你為什么想到創(chuàng)作這幅作品？選手1：我的作品是C荷花。因?yàn)槲蚁氲搅酥芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句給我留下了深刻的印象，讓我想到君子的形象，所以我就創(chuàng)作了這幅點(diǎn)茶作品。選手2：我的作品是B梅花。因?yàn)棰谝驗(yàn)槲蚁氲搅恕皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的名句，這句話(huà)就表達(dá)了梅花不畏艱難、勇往直前的精神。所以，我選擇創(chuàng)作梅花這幅點(diǎn)茶作品?！窘獯鹱稍?xún)】（5）一位外國(guó)友人希望了解宋代的點(diǎn)茶文化，請(qǐng)你依據(jù)材料三的內(nèi)容進(jìn)行介紹。要求：①有讀者意識(shí)，能抓住特征，突出獨(dú)特之處；②條理清晰，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通順，120字左右?！咎骄吭颉浚?）有網(wǎng)友戲稱(chēng)，最想穿越到宋朝。經(jīng)過(guò)“文化傳韻”活動(dòng)，結(jié)合上述材料，你認(rèn)為當(dāng)下掀起“宋朝熱”的原因是什么？【解答】（1）①結(jié)合“宋朝人飲酒和后來(lái)有些不同的，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏”可得：宋朝人飲酒搭配鮮果干果；②結(jié)合“遍檢《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)梁錄》《武林舊事》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚(yú)翅、燕窩的記載”③宋朝人不吃滋補(bǔ)性的高蛋白海味；C.作者羅列御宴的菜品不僅為了說(shuō)明宋人吃喝簡(jiǎn)單，還通過(guò)具體的菜品描述，讓讀者對(duì)宋朝的餐飲文化有更直觀的了解，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)宋朝餐飲文化的觀察和細(xì)致描繪。在文章中，作者列舉御宴的菜品不僅僅是為了說(shuō)明宋朝人吃喝簡(jiǎn)單這一觀點(diǎn)，更重要的是通過(guò)這些具體的菜品來(lái)展示宋朝餐飲文化的特點(diǎn)和風(fēng)貌。這種細(xì)致的描繪有助于讀者更好地理解宋朝的餐飲習(xí)慣和文化背景，增強(qiáng)文章的可讀性和說(shuō)服力。（2）“《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐”引用《東京夢(mèng)華錄》中的語(yǔ)言，顯得很鄭重其事，說(shuō)明了宋朝面食主要是餅的事實(shí)依據(jù)；后面“五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙”運(yùn)用大白話(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)烙餅盛況的驚嘆，幽默生動(dòng)有趣，語(yǔ)言總體呈現(xiàn)出文白夾雜搖曳多姿的美感。（3）結(jié)合“2023年11月26日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，以‘御見(jiàn)德壽宮，宋韻最上城’為主題的第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行”提煉概括可得：第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行。（4）①結(jié)合問(wèn)題的答案“我的作品是C荷花。因?yàn)槲蚁氲搅酥芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》”可以設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：你為什么想到創(chuàng)作這幅作品？②作品名稱(chēng)是“梅花”，需要找到與梅花相關(guān)的文化象征和文學(xué)作品。將梅花與中國(guó)的傳統(tǒng)文化和象征意義聯(lián)系起來(lái)，比如堅(jiān)韌、不屈、高潔等。尋找并引用與梅花相關(guān)的文學(xué)作品或詩(shī)句，增強(qiáng)回答的說(shuō)服力和文化底蘊(yùn)。（5）結(jié)合“點(diǎn)茶步驟”按照順序進(jìn)行介紹，再結(jié)合“點(diǎn)茶文化”進(jìn)行闡述，注意不要漏掉內(nèi)容，語(yǔ)言通順、流暢即可。（6）結(jié)合“宋朝人的吃喝”的內(nèi)容“宋朝人吃喝簡(jiǎn)單清淡”“面食種類(lèi)甚多”“不厭其煩地羅列御宴的菜品”可得：宋代有著濃厚的市井氣息（豐富的生活細(xì)節(jié)和繁榮的生活景象）；表現(xiàn)了宋人高雅的生活情趣；結(jié)合“第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行”“活動(dòng)通過(guò)斗茶賽事的展現(xiàn)，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)宋韻文化，提高保護(hù)和傳承宋代點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的水平”可得：?jiǎn)拘盐覀兊奈幕孕?；結(jié)合“宋徽宗的《文會(huì)圖》（見(jiàn)圖）是描繪茶宴的杰作。在幽靜雅致的宮廷庭園中，正進(jìn)行著一場(chǎng)茶會(huì)雅集。畫(huà)中宋徽宗著一身素衣，與文人雅士圍坐案邊，吟詩(shī)答對(duì)，揮毫潑墨，閑然自得”等內(nèi)容可得：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)高雅生活的向往。答案：（1）A果子下酒B不講究滋補(bǔ)C詳細(xì)描繪宋朝餐飲文化的具體細(xì)節(jié)，使讀者對(duì)宋朝的餐飲習(xí)慣和文化有更深入的了解。（2）前面是鄭重其事的引用，說(shuō)明了宋朝面食主要是餅的事實(shí)依據(jù)；后面以口語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)烙餅盛況的驚嘆，大白話(huà)幽默生動(dòng)有趣。呈現(xiàn)出文白夾雜搖曳多姿的美感。（3）示例：第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行（4）①示例：你為什么想到創(chuàng)作這幅作品？②示例：因?yàn)槲蚁氲搅恕皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的名句，這句話(huà)就表達(dá)了梅花不畏艱難、勇往直前的精神。所以，我選擇創(chuàng)作梅花這幅點(diǎn)茶作品。（5）示例：您好，我來(lái)為您介紹非遺項(xiàng)目宋代點(diǎn)茶。它是中國(guó)古代茶藝代表之一，分為碾茶、羅茶、調(diào)膏、粥面四道工序。最高超的點(diǎn)茶形式是茶百戲，“茶中有畫(huà)，畫(huà)中有茶”。喝茶備茶點(diǎn)，體現(xiàn)待客禮儀、防止茶醉和增添茶味。體現(xiàn)了宋代風(fēng)雅精致又豐富的茶藝生活文化。（6）示例：①宋代有著濃厚的市井氣息（豐富的生活細(xì)節(jié)和繁榮的生活景象）；②表現(xiàn)了宋人高雅的生活情趣；③喚醒我們的文化自信；④激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)高雅生活的向往。四、心游萬(wàn)仞（40分）7．（40分）作文?！翱颉笔且?guī)則，讓我們懂得自律；“框”是取舍，讓我們看到更美的風(fēng)景；“框”是一個(gè)人的現(xiàn)狀與困境，“破框”是突破之后的成長(zhǎng)……面對(duì)這幅圖片，相信你有更豐富的思考。請(qǐng)任選一個(gè)任務(wù)，完成寫(xiě)作。根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇記敘性文章。要求：（1）標(biāo)題自擬；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄襲；（4）不要出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。【解答】“框”中的自律與成長(zhǎng)在我的成長(zhǎng)歷程中，“框”始終伴隨著我，它既是約束，也是引導(dǎo)，讓我在規(guī)則的框架內(nèi)學(xué)會(huì)了自律，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。記得那是我剛升入初中的時(shí)候，加入了學(xué)校的籃球隊(duì)?；@球隊(duì)有著嚴(yán)格的訓(xùn)練制度和比賽規(guī)則，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。每天的訓(xùn)練都必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，遲到或早退都是不被允許的。剛開(kāi)始，我對(duì)這些規(guī)則感到不解，甚至有些抵觸，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了這些“框”的意義。在籃球隊(duì)中，我遇到了各種性格各異的隊(duì)友，我們共同的目標(biāo)是在比賽中取得好成績(jī)。然而，每個(gè)人的性格和習(xí)慣都不同，如果沒(méi)有規(guī)則的約束，很難想象我們會(huì)如何協(xié)作。正是這些“框”，讓我們學(xué)會(huì)了相互尊重，學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用。記得有