2024年重慶市中考語(yǔ)文模擬試卷(一)_第1頁(yè)
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第1頁(yè)(共1頁(yè))2024年重慶市中考語(yǔ)文模擬試卷(一)一、語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用(30分)1.(10分)請(qǐng)閱讀相關(guān)材料,完成下面小題。于書房?jī)?nèi)焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花——這是宋代“文人四藝”,算得上古代文藝青年的日常。插花是宋人(ān)熟的風(fēng)雅之道。文人雅士不管是吟詩(shī)作畫,還是雅集宴客,都會(huì)插花。在我國(guó)插花的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。到了宋代,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)迅速發(fā)展,插花時(shí)尚也在宋代民間蔚然成風(fēng)。與三五好友品茶插花,共享天倫之樂(lè),不僅成為整個(gè)時(shí)代的生活風(fēng)尚,也成為當(dāng)時(shí)文人雅士的精神慰藉。宋代文人的書房,是用隔斷辟出來(lái)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間,遠(yuǎn)離喧(xiāo),每以“室”“閣”“齋”等為稱,可見(jiàn)其小。文人雅客最愛(ài)賞玩的是瓷制的花瓶,瓶身細(xì)小而瘦,如纖弱的美人,再配合依季節(jié)分插的花卉,可謂是相得益彰。(1)給加點(diǎn)字注音或?qū)懗鱿鄳?yīng)漢字。①慰藉②纖弱③ān熟④喧xiāo(2)加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.蔚然成風(fēng)C.天倫之樂(lè)D.相得益彰(3)劃?rùn)M線的句子有一處語(yǔ)病,請(qǐng)寫出修改建議。2.(4分)榜樣的力量是無(wú)窮的,它激勵(lì)人們不斷前行,我們需要榜樣。請(qǐng)你參與班級(jí)舉行的“榜樣的力量”主題班會(huì),在班會(huì)前,同學(xué)們收集了大量關(guān)于榜樣的資料,有的還寫成了小詩(shī)。資料示例:雷鋒——螺絲釘;路遙——老黃牛;袁隆平——造夢(mèng)者;屠呦呦——濟(jì)世草;張桂梅——園丁……請(qǐng)你也為心中的榜樣寫一節(jié)小詩(shī),在班會(huì)上與同學(xué)們分享。(不少于四行;如超過(guò)四行,詩(shī)行之間用“/”標(biāo)示。)詩(shī)歌摘選:為普通勞動(dòng)者而歌,他忍受病痛享受孤獨(dú),十年如一日筆耕不輟,人生平凡勇氣不凡,他,是老黃牛路遙。3.(3分)下面選項(xiàng)不正確的是()A.《西游記》善于塑造人物:在西天取經(jīng)途中,機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。 B.《紅星照耀中國(guó)》中有很多令人深刻的人物。如一家被滅口66人、讓作者懂得“階級(jí)斗爭(zhēng)”的紅色窯工徐海東,人生五十始的教育家徐特立。 C.火焰山遇阻,孫悟空第二次變成牛魔王去騙取真扇,又被牛魔王騙回。第三次請(qǐng)來(lái)觀音大士幫助,從鐵扇公主那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火。 D.《紅星照耀中國(guó)》的意義在于書中不僅記錄了考察所得的第一手資料,而且深入分析和探究了紅色中國(guó)產(chǎn)生發(fā)展的原因。4.(4分)有人提出:讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界,讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界,讀《西游記》就像從照妖鏡中看人類世界。請(qǐng)從《紅星照耀中國(guó)》《西游記》中任選一部,結(jié)合名著內(nèi)容,參照示例,談?wù)勀愕睦斫狻J纠鹤x《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界。因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。例如,作者在記述蟬幼蟲脫殼的過(guò)程中。細(xì)致地描寫了蟬的動(dòng)作,讓讀者看到了一個(gè)鮮為人知的昆蟲世界。5.(9分)綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)校開(kāi)展“天下國(guó)家?愛(ài)我中華”主題活動(dòng),組織各班利用校外研學(xué)機(jī)會(huì),觀賞大型紅色舞臺(tái)劇《重慶?1949》。為了讓同學(xué)們更充分的學(xué)習(xí),校團(tuán)委準(zhǔn)備制作一份研學(xué)指導(dǎo)手冊(cè),請(qǐng)你參與編寫工作。(1)研學(xué)手冊(cè)設(shè)計(jì)了多個(gè)任務(wù)問(wèn)題,幫助同學(xué)們?cè)谛蕾p演出時(shí)得到更多收獲。請(qǐng)你根據(jù)小文同學(xué)的填寫,推斷設(shè)置的問(wèn)題任務(wù)。問(wèn)題:填寫:1949年11月27日,發(fā)生了震驚全國(guó)的慘案“11?27大屠殺”。眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人和民主人士,經(jīng)受住種種酷刑折磨寧死不屈,在距離重慶解放還有3天的時(shí)候,倒在了敵人的槍口下。為了講好這段紅巖故事,為了讓這段氣壯山河的歷史永遠(yuǎn)成為重慶人民共同的記憶,為了讓來(lái)到歌樂(lè)山下的人們,能夠接受一次紅色文化的精神洗禮。重慶話劇院創(chuàng)作了這部史詩(shī)般的劇目——大型紅色舞臺(tái)劇《重慶?1949》。問(wèn)題:填寫:《重慶?1949》屬于多維立體沉浸式演出,將紅巖故事展現(xiàn)在360度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上,觀眾與演員互動(dòng)感強(qiáng)烈,可收獲身臨其境的獨(dú)特觀演體驗(yàn)。這種全新演出方式,迅速吸引了大批觀眾,一度造成一票難求的局面,該劇成為本土網(wǎng)紅劇目。(2)研學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)的最后一個(gè)問(wèn)題任務(wù)是寫觀劇感悟,小文想引用詩(shī)詞或名言來(lái)贊美革命英烈的崇高精神。你認(rèn)為下列句子中,哪句不太恰當(dāng),請(qǐng)說(shuō)明理由。A.了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)B.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥《過(guò)零丁洋》)C.保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣。(顧炎武)D.茍利社稷,死生以之。(《左傳?昭公四年》)不恰當(dāng)?shù)木渥邮?,理由是。二、古?shī)文默寫及文言文閱讀(25分)6.(10分)古詩(shī)文默寫。“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!薄对狸?yáng)樓記》中,面對(duì)遷客騷人“登斯樓也,則有①,②,滿目蕭然,感極而悲者矣”的哀嘆,范仲淹高唱“不以物喜,不以己悲”,這是一種自強(qiáng)不息?!端{(diào)歌頭》里蘇軾中秋夜對(duì)月懷親,達(dá)觀地寫出“③,④”的美好祝愿,這是一種自強(qiáng)不息?!蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的韓愈“朝奏”而“夕貶”,卻不辭衰老,坦陳忠君之心:⑤,⑥!這是一種自強(qiáng)不息?!冻笈珒?書博山道中壁》中回憶少年時(shí)代風(fēng)華正茂,涉世不深,樂(lè)觀自信,“⑦,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,⑧”也是一種自強(qiáng)不息!縱使前路迷茫,我們也要相信未來(lái):⑨,⑩。(李白《行路難(其一)》)7.(15分)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題?!炯住孔砦掏び洟侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(選自《醉翁亭記》)【乙】六一居士傳六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石①遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號(hào)。居士曰:“吾為此名,聊以志吾之樂(lè)爾?!保ㄟx自《六一居士傳》,有刪改)【注釋】①金石:指鐘鼎文及碑文。(1)下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是A.而不知人之樂(lè)既老而衰且病B.醉翁之意不在酒意將隧入以攻其后也C.名之者誰(shuí)聊以志吾之樂(lè)爾D.是豈不為六一乎是日更定矣(2)下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析,有誤的一項(xiàng)是A.【甲】文文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,“也”和“而”的靈活運(yùn)用,使語(yǔ)言具有音韻美。B.【甲】文中的“醉”,既寫出作者醉情山水,與民同樂(lè),同時(shí)也表達(dá)出作者被貶滁州后借酒澆愁的悲涼心境。C.【乙】中歐陽(yáng)修自號(hào)“六一居士”,“六一”指一萬(wàn)卷藏書,一千卷金石遺文,一張琴,一局棋,一壺酒,一老翁。D.歐陽(yáng)修初謫滁州時(shí)號(hào)“醉翁”,晚年更號(hào)“六一居士”,兩次取別號(hào)都體現(xiàn)了以志趣為號(hào)的命名方式。(3)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。②是為五一爾,奈何?(4)說(shuō)說(shuō)【甲】文第一段是如何一步步“推出”醉翁亭的,體會(huì)這樣描寫的效果。(5)請(qǐng)分別結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容,說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的思想情懷。三、現(xiàn)代文閱讀(40分)8.(22分)班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地”讀書交流會(huì),請(qǐng)你一起參與。想讀一本你寫的書原上秋①咣咣,咣咣。小陳和小林邊干著活兒,一邊和這家的主人聊天。主人是個(gè)老頭,相貌和善。小陳和小林很愿意在這樣的人家干活兒。②小陳問(wèn),你做什么工作?③主人說(shuō),在報(bào)社,退休了。④是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)吧?⑤副刊部主任。⑥小陳和小林討論半天,副刊部是個(gè)啥部門,有副刊部就有正刊部吧。⑦房子已經(jīng)很破了,主人在勞動(dòng)市場(chǎng)找到小陳和小林,計(jì)劃把屋里整一整。他們沒(méi)有簽合同,小陳和小林報(bào)了個(gè)價(jià),主人就同意了。⑧主人退休在家,大部分時(shí)間,他不是把頭埋在書里,就是埋在報(bào)紙里。⑨小陳就說(shuō),你很用功啊。⑩主人說(shuō),現(xiàn)在只有一只眼睛能看見(jiàn),另一只什么都看不到。?小陳和小林就停下手中的活兒,過(guò)來(lái)看個(gè)究竟。可不是么,一只眼睛里的眼珠子都泛白了。小陳問(wèn),一點(diǎn)兒都看不到嗎?主人說(shuō),一點(diǎn)兒都看不到。?想不到,這個(gè)老人每天都是用一只眼睛看書看報(bào)看世界。?咣咣,咣咣。小陳和小林做得很認(rèn)真。主人不看書報(bào)的時(shí)候,會(huì)過(guò)來(lái)和他們聊天。問(wèn)他們父母的狀況;問(wèn)他們有沒(méi)有成家;問(wèn)莊稼的收成;問(wèn)在外打工的苦樂(lè)。小陳和小林會(huì)把自己的情況一一說(shuō)給他聽(tīng)。?兩天下來(lái),他們漸漸熟悉了,儼然成了朋友。?和主人熟悉之后,小陳和小林的活動(dòng)范圍就大了。休息的時(shí)候,他們端著茶杯進(jìn)到了主人的書房。書架上有很多書,小陳和小林只看,不摸。他們喝著主人泡的好茶,感嘆,好多書啊。?主人說(shuō),上面兩層是文學(xué)名著,下面一層是自己寫的。?小陳和小林吃了一驚。劉——亮——德,你叫劉亮德??主人說(shuō),是我。?署名劉亮德的書有十幾種:《白話人生》《眼光放在燈籠前面》《只眼窺世》……主人介紹,《白話人生》是在報(bào)社寫的專欄,《只眼窺世》是一只眼睛瞎了之后寫的。?小林說(shuō),寫電視劇才掙錢。?小陳拍了小林一下,嫌他多話。他們和書保持著適當(dāng)?shù)木嚯x,用一種敬慕的神態(tài)看了一遍又一遍。?小陳問(wèn),這些書里都寫的什么??主人說(shuō),人生感悟。怕他們理解不透徹,他講了書里的一個(gè)故事:?一個(gè)武士向一位老禪師詢問(wèn)天堂和地獄的區(qū)別,老禪師故意輕蔑地說(shuō),你是個(gè)粗鄙的人,我沒(méi)時(shí)間和你論道。武士惱羞成怒,拔劍大吼,老頭無(wú)理,看我一劍殺死你。老禪師緩緩道,這就是地獄。武士恍然大悟,心平氣和地納劍入鞘,鞠躬感謝禪師的指點(diǎn)。老禪師接著說(shuō),這就是天堂。?主人說(shuō),善惡就在一念之間,天底下沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人,只有好事與壞事。?有意思。小陳和小林聽(tīng)得入了迷。?咣咣,咣咣。小陳和小林很長(zhǎng)時(shí)間只埋頭干活兒,好像一直在回味武士和老禪師的故事。?有一天,小陳和小林來(lái)晚了。他們互相埋怨,都說(shuō)前一天不該喝那么多酒。主人笑著說(shuō),你們喜歡喝兩杯啊。小陳說(shuō),他們一出來(lái)就好多天,有點(diǎn)兒想家,想家的時(shí)候喝點(diǎn)兒酒。小林插話說(shuō),喝了酒更想家。?小陳和小林干活兒沒(méi)有精神,因?yàn)樗麄兒攘撕芏嗔淤|(zhì)酒。主人問(wèn)他們喝的什么酒。他們說(shuō)了很多牌子,都是小飯館里面的低檔貨。?他們感嘆,哪一天掙了大錢,一定買一瓶茅臺(tái),嘗嘗啥滋味。?晚上收工的時(shí)候,主人拿出一瓶茅臺(tái)送給他們。?他說(shuō)自己平時(shí)不喝酒,這酒是一個(gè)朋友送的,就剩下這一瓶了。?小陳和小林欣喜萬(wàn)分,他們輪番拿著酒瓶看來(lái)看去。小林邊看邊說(shuō),這酒拿回老家喝才有面子。?幾天后,房子裝修好了。雙方都很滿意。主人給他們工錢的時(shí)候,小陳和小林也在心里數(shù)數(shù)。A.數(shù)到最后,兩個(gè)人的心抖了一下。他們沒(méi)說(shuō)什么,拿著錢走了。?B.出了門,他們找了一個(gè)沒(méi)人的地方數(shù)錢,數(shù)了一遍,又?jǐn)?shù)了一遍。小林督促小陳,走吧,他眼神本來(lái)就有問(wèn)題,哪能怨咱們。?小陳發(fā)了脾氣,我們這樣走了,對(duì)不起劉亮德。他們又折返了回來(lái)。?他們來(lái)還多出的兩百元錢,他們還想讓劉亮德送給他們兩本書。劉亮德講的故事,很吸引他們。?劉亮德在陽(yáng)臺(tái)上看到了他們。他想,他們一定是來(lái)還那兩百元錢的。其實(shí),他們哪里知道,那是劉亮德偷偷給他們的獎(jiǎng)金。?小陳和小林跟劉亮德打招呼的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)站在高處的他另一只眼睛好像已經(jīng)好了,像從前一樣,明亮有神。(選自《小小說(shuō)月刊》2023.06)【情節(jié)?梳理】(1)根據(jù)提示,完成小說(shuō)的思維導(dǎo)圖?!救宋?點(diǎn)評(píng)】(2)請(qǐng)仿照示例,為文中的“主人”制作一張小說(shuō)人物檔案卡片進(jìn)行交流展示。示例:小說(shuō)人物檔案卡片小說(shuō)人物卡片人物:于勒出處:法國(guó)作家莫泊?!段业氖迨逵诶铡啡宋锷矸荩何业氖迨澹评盏挠H弟弟人物點(diǎn)評(píng):年輕時(shí)行為荒唐,后來(lái)有所醒悟,掙錢后想彌補(bǔ)之前的過(guò)失,不失善良:破產(chǎn)之后,在貧困線上掙扎,能夠自食其力,不愿拖累家人,不失良知。人物:主人出處:原上秋《想讀一本你寫的書》人物身份:報(bào)社副刊部主任,已退休。人物點(diǎn)評(píng):(60字左右。)【心理?揣摩】(3)請(qǐng)根據(jù)上下文,揣摩句子中加點(diǎn)詞,并以第一人稱的口吻刻畫此時(shí)人物的心理活動(dòng)。60字左右,任選一句做。A數(shù)到最后,兩個(gè)人的心抖了一下。B出了門,他們找了一個(gè)沒(méi)人的地方數(shù)錢,數(shù)了一遍,又?jǐn)?shù)了一遍。我選擇,【主題?思考】(4)上文最后一段寫到:小陳和小林跟劉亮德打招呼的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)站在高處的他另一只眼睛好像已經(jīng)好了,像從前一樣,明亮有神。這與前文中提到劉亮德“只有一只眼睛能看見(jiàn)”是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合文意分析原因?!驹掝}?探討】(5)同學(xué)們?cè)陂喿x了這篇小說(shuō)后,圍繞文中提到的“善與惡”“好與壞”開(kāi)展了討論。請(qǐng)你補(bǔ)全小語(yǔ)和小文的對(duì)話。小語(yǔ):我認(rèn)為人沒(méi)有絕對(duì)的善惡、好壞之分,只是取決于做的事情是好事還是壞事,比如《朝花夕拾中》的阿長(zhǎng),謀害我的隱鼠是壞事,讓我覺(jué)得她是壞人,但她想方設(shè)法幫我買到山海經(jīng)就是好事,我就覺(jué)得她是好人。再比如。小文:你說(shuō)得對(duì),壞事好事也是可以互相轉(zhuǎn)化的,是由人決定的,如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦,”是壞事,而“,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”就是好事;李白《行路難》中“行路難,行路難,,今安在?”是壞事,而“,”就是好事。9.(18分)閱讀下面實(shí)用類文本,完成課后小題。電影《第二十條》引起大家的熱議,班級(jí)同學(xué)就此電影展開(kāi)討論,請(qǐng)你加入。材料一:——摘自廈門大學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查材料二:①“法不能向不法讓步”“法律不是冰冷的邏輯”……電影《第二十條》正在持續(xù)出圈。繼最高人民檢察院連發(fā)兩篇影評(píng)后,2月21日的新聞發(fā)布會(huì)上,面對(duì)“檢察官在具體的司法辦案中應(yīng)如何貫徹‘高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件’的理念,更好回應(yīng)人民群眾期待、維護(hù)社會(huì)公平正義?”的提問(wèn),最高檢再度“點(diǎn)名”《第二十條》并作出回應(yīng):公平正義是司法的靈魂和生命。②從取材于昆山反殺案等真實(shí)案例,到成為檢察機(jī)關(guān)普法的“最強(qiáng)嘴替”,《第二十條》的意義顯然已經(jīng)超出電影本身。片名“第二十條”,指的正是我國(guó)刑法第二十條有關(guān)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定。影片聚焦這一話題背后的法與情,將抽象的法條演繹成了百姓身邊的故事。“為蒼生請(qǐng)命,為弱者鳴冤”,這樣的強(qiáng)烈共鳴,與其說(shuō)是“敘事的勝利”,不如說(shuō)是“正義的回響”。③一個(gè)好的判例,要?jiǎng)龠^(guò)一沓文件。作為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線,司法公正的重要性不言而喻。然而,相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái),由于案件成因復(fù)雜、傳統(tǒng)觀念束縛、取證能力不足等種種因素,在司法實(shí)踐中,刑法第二十條沒(méi)有得到全面適用,被稱為“沉睡的條款”,“正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定苛刻”“怎樣才算超出必要限度”等討論,也隨之成為焦點(diǎn)話題,電影正是通過(guò)藝術(shù)化表達(dá),深刻呈現(xiàn)了這種內(nèi)在張力。④近年來(lái),“樸素公平正義觀”在司法領(lǐng)域被頻頻提及。所謂“樸素”,就在于它并不復(fù)雜,“公道自在人心”,即符合一般的社會(huì)認(rèn)知。具體到正當(dāng)防衛(wèi),就是不要以“事后諸葛亮”般的“冷靜”,對(duì)防衛(wèi)人過(guò)分苛責(zé),而應(yīng)以“如我在訴”的態(tài)度,審慎地綜合判斷?;鶎忧嗄隀z察官韓明這一角色的思想轉(zhuǎn)變,正是體現(xiàn)了這種進(jìn)步:最開(kāi)始,對(duì)于監(jiān)控視頻中公交司機(jī)張貴生的行為,他只是按時(shí)間順序,相當(dāng)機(jī)械地拆分為“見(jiàn)義勇為”“互毆”和“故意傷害”,而在影片最后,他發(fā)出了一句直擊人心的辯護(hù):“法律是讓壞人犯罪的成本更高,不是好人出手的代價(jià)更大?!雹葸M(jìn)而言之,讓公平正義可感可見(jiàn),就必須做實(shí)“高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件”?!案哔|(zhì)效”既強(qiáng)調(diào)辦案公正,又注重效果和效率,須知遲到的正義是打折的正義,影片中郝秀萍在絕望時(shí)刻的選擇就發(fā)人深思;而“每一個(gè)”則體現(xiàn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié),再小的案件也關(guān)乎民生——豈止是被“喚醒”的“第二十條”,刑法452條法條、56681個(gè)字,“從頭到尾寫的就是四個(gè)字,公平正義?!敝档靡惶岬氖?,無(wú)論是發(fā)布“陳倉(cāng)搶劫再審抗訴案”等典型案例,還是2023年全國(guó)檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督偵查機(jī)關(guān)立案、撤案13萬(wàn)余件,對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的刑事裁判提出抗訴7000余件等,透過(guò)此次發(fā)布會(huì),其中的鮮明立場(chǎng)不難想見(jiàn)。⑥平出于公,公出于道。從《十二公民》到《第二十條》,當(dāng)高質(zhì)量電影遇上高質(zhì)效司法,這樣的聯(lián)動(dòng)既有溫度,更有力度?!x自《南方日?qǐng)?bào)》影評(píng)《讓<第二十條>激發(fā)正義回響》材料三:①村霸出借高利貸、暴力催債、強(qiáng)奸殘疾婦女、侮辱甚至要砍死老實(shí)人,老實(shí)人在忍無(wú)可忍之下,奮起反抗,刺傷村霸。這樣一起案件,在普通人看來(lái),是非曲直清楚明了,這就是正當(dāng)防衛(wèi)。但是在作為法律執(zhí)行者之一的檢察官眼里,卻好像變得無(wú)比復(fù)雜起來(lái):到底是正當(dāng)防衛(wèi),還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng),甚至是故意傷害?不同人有不同的認(rèn)定。韓明開(kāi)始也認(rèn)為這是故意傷害,還找出了此前的諸多案例,都是這么定性、這么判的。②這正是現(xiàn)實(shí)中“正當(dāng)防衛(wèi)”條款長(zhǎng)期“睡眠”的真實(shí)反映。在遭受不法侵害時(shí)進(jìn)行自衛(wèi),是作為人的天賦權(quán)利。然而,長(zhǎng)期以來(lái),司法機(jī)關(guān)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定極為苛刻,使這一規(guī)定在現(xiàn)實(shí)中幾乎得不到應(yīng)用。有學(xué)者分析了全國(guó)各級(jí)法院作出的226份與正當(dāng)防衛(wèi)有關(guān)的案件判決書,發(fā)現(xiàn)其中絕大部分都被認(rèn)定為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)甚至根本不被認(rèn)定為防衛(wèi)而是故意傷害或者斗毆,認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)的僅占6%。——摘自《南方周末報(bào)》材料四:中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授指出:“正當(dāng)防衛(wèi)與事后防衛(wèi),關(guān)鍵在于采取代入防衛(wèi)人立場(chǎng)的有血有肉的一般人標(biāo)準(zhǔn)還是高高在上的沉著冷靜的理性人標(biāo)準(zhǔn)?!蔽覀儾粦?yīng)當(dāng)忽視人類在特殊情境下的身不由己。(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.電影《第二十條》正在持續(xù)出圈是因?yàn)槠渚劢沟脑掝}引起人們強(qiáng)烈的共鳴。B.“樸素公平正義觀”要符合一般的社會(huì)認(rèn)知,具體到正當(dāng)防衛(wèi),應(yīng)以“如我在訴”的態(tài)度,審慎地綜合判斷。C.全國(guó)各級(jí)法院作出的與正當(dāng)防衛(wèi)有關(guān)的案件判決書,其中絕大部分都被認(rèn)定為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)甚至根本不被認(rèn)定為防衛(wèi)而是故意傷害或者斗毆,認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)的很少。D.中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授認(rèn)為認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi),我們首要是關(guān)注人類在特殊情境下的身不由己。(2)閱讀材料一的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖,寫出你的發(fā)現(xiàn)。(3)你如何理解材料二中“最強(qiáng)嘴替”這一短語(yǔ)?結(jié)合材料分析。(4)刑法第二十條被稱為“沉睡的條款”,請(qǐng)你結(jié)合以上材料分析原因。四、作文(55分)10.(55分)奮斗是青春最美好的模樣。閱讀鏈接材料,任選一個(gè)任務(wù),寫一篇文章。鏈接一:一往無(wú)前、頑強(qiáng)拼搏的中國(guó)人民,將讓明天的中國(guó)更美好;一個(gè)與世界共贏的中國(guó),將讓明天的世界更美好?!x自習(xí)近平2023新年賀詞鏈接二:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》鏈接三:因叛徒出賣不幸被捕,面對(duì)殘酷刑法,始終不屈服的江姐。在獄中成立臨時(shí)黨支部,組織和領(lǐng)導(dǎo)獄下斗爭(zhēng)的許云峰?!都t巖》的情節(jié)任務(wù)一書寫你的青春奮斗故事,流露真情實(shí)感,寫一篇記敘性文章。任務(wù)二針對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞“擺爛”“躺平”,請(qǐng)你立足于奮斗,寫出你對(duì)此的態(tài)度和見(jiàn)解,寫一篇議論性文章。(注意:你可以參考、選擇三則鏈接作為論據(jù)和素材。)任務(wù)三發(fā)揮聯(lián)想和現(xiàn)象,想象未來(lái)奮斗后的樣子或沒(méi)有奮斗的后果,說(shuō)明奮斗的重要性,然后回歸當(dāng)下。以此寫一篇文章。要求:(1)任選其一寫作;(2)題目自擬;(3)字?jǐn)?shù)600﹣800字;(3)不得抄襲、套作;(4)不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。

2024年重慶市中考語(yǔ)文模擬試卷(一)參考答案與試題解析一、語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用(30分)1.(10分)請(qǐng)閱讀相關(guān)材料,完成下面小題。于書房?jī)?nèi)焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花——這是宋代“文人四藝”,算得上古代文藝青年的日常。插花是宋人(ān)熟的風(fēng)雅之道。文人雅士不管是吟詩(shī)作畫,還是雅集宴客,都會(huì)插花。在我國(guó)插花的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。到了宋代,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)迅速發(fā)展,插花時(shí)尚也在宋代民間蔚然成風(fēng)。與三五好友品茶插花,共享天倫之樂(lè),不僅成為整個(gè)時(shí)代的生活風(fēng)尚,也成為當(dāng)時(shí)文人雅士的精神慰藉。宋代文人的書房,是用隔斷辟出來(lái)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間,遠(yuǎn)離喧(xiāo),每以“室”“閣”“齋”等為稱,可見(jiàn)其小。文人雅客最愛(ài)賞玩的是瓷制的花瓶,瓶身細(xì)小而瘦,如纖弱的美人,再配合依季節(jié)分插的花卉,可謂是相得益彰。(1)給加點(diǎn)字注音或?qū)懗鱿鄳?yīng)漢字。①慰藉wèi②纖弱xiān③ān諳熟④喧xiāo囂(2)加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.蔚然成風(fēng)C.天倫之樂(lè)D.相得益彰(3)劃?rùn)M線的句子有一處語(yǔ)病,請(qǐng)寫出修改建議?!窘獯稹看鸢福海?)①wèi②xiān③諳④囂(2)C(3)將“整個(gè)時(shí)代的生活風(fēng)尚”與“當(dāng)時(shí)文人雅士的精神慰藉”互換位置。2.(4分)榜樣的力量是無(wú)窮的,它激勵(lì)人們不斷前行,我們需要榜樣。請(qǐng)你參與班級(jí)舉行的“榜樣的力量”主題班會(huì),在班會(huì)前,同學(xué)們收集了大量關(guān)于榜樣的資料,有的還寫成了小詩(shī)。資料示例:雷鋒——螺絲釘;路遙——老黃牛;袁隆平——造夢(mèng)者;屠呦呦——濟(jì)世草;張桂梅——園丁……請(qǐng)你也為心中的榜樣寫一節(jié)小詩(shī),在班會(huì)上與同學(xué)們分享。(不少于四行;如超過(guò)四行,詩(shī)行之間用“/”標(biāo)示。)詩(shī)歌摘選:為普通勞動(dòng)者而歌,他忍受病痛享受孤獨(dú),十年如一日筆耕不輟,人生平凡勇氣不凡,他,是老黃牛路遙。【解答】本題要求參與班級(jí)舉行的“榜樣的力量”主題班會(huì),并為心中的榜樣寫一節(jié)小詩(shī),在班會(huì)上與同學(xué)們分享。題干中提供了關(guān)于不同榜樣的資料示例,并摘選了一節(jié)關(guān)于路遙的小詩(shī)作為參考。題目強(qiáng)調(diào)榜樣的力量是無(wú)窮的,能夠激勵(lì)人們不斷前行,并明確指出同學(xué)們需要為心中的榜樣創(chuàng)作小詩(shī)。這要求考生對(duì)榜樣有一定的了解和感悟,并能將其轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌的形式進(jìn)行表達(dá)。示例:為科研勇士而頌/她披荊斬棘破曉前行/探索未知無(wú)畏無(wú)懼/夢(mèng)想天空翱翔自由/她,是濟(jì)世草屠呦呦。答案:示例:為夢(mèng)想播種者而贊/她扎根山崖播種希望/千百花朵因她而開(kāi)/桃李滿園芬芳四溢/她,是園丁張桂梅。為時(shí)代巨匠而唱/他耕耘田野夢(mèng)想豐饒/稻香四溢灑滿人間/世界因他而更美好/他,是造夢(mèng)者袁隆平。3.(3分)下面選項(xiàng)不正確的是()A.《西游記》善于塑造人物:在西天取經(jīng)途中,機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。 B.《紅星照耀中國(guó)》中有很多令人深刻的人物。如一家被滅口66人、讓作者懂得“階級(jí)斗爭(zhēng)”的紅色窯工徐海東,人生五十始的教育家徐特立。 C.火焰山遇阻,孫悟空第二次變成牛魔王去騙取真扇,又被牛魔王騙回。第三次請(qǐng)來(lái)觀音大士幫助,從鐵扇公主那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火。 D.《紅星照耀中國(guó)》的意義在于書中不僅記錄了考察所得的第一手資料,而且深入分析和探究了紅色中國(guó)產(chǎn)生發(fā)展的原因。【解答】ABD.正確。C.有誤,悟空第三次請(qǐng)來(lái)托塔天王幫助,從鐵扇公主那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火。故選:C。4.(4分)有人提出:讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界,讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界,讀《西游記》就像從照妖鏡中看人類世界。請(qǐng)從《紅星照耀中國(guó)》《西游記》中任選一部,結(jié)合名著內(nèi)容,參照示例,談?wù)勀愕睦斫?。示例:讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界。因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。例如,作者在記述蟬幼蟲脫殼的過(guò)程中。細(xì)致地描寫了蟬的動(dòng)作,讓讀者看到了一個(gè)鮮為人知的昆蟲世界。【解答】本題考查對(duì)名著評(píng)價(jià)的把握。《紅星照耀中國(guó)》原名《西行漫記》,是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽名著,一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞,向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來(lái)和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。因此讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界,因?yàn)樽髡哂眉o(jì)實(shí)手法描繪了中國(guó)紅色區(qū)域的真實(shí)情況?!段饔斡洝穼?duì)官場(chǎng)黑暗的諷刺。在《西游記》里,那些天庭下凡來(lái)的妖精,無(wú)論闖了多大的禍,但就是因?yàn)楸澈笥锌可?,往往被要被孫悟空一棍子打死的時(shí)候,他們背后的主人就出現(xiàn)了,然后三言兩語(yǔ),就把妖精救下了。答案:示例一:讀《西游記》就像從照妖鏡中看人類世界,因?yàn)樽髡呓柚Ч砉謥?lái)影射黑暗丑陋的現(xiàn)實(shí)。例如,作者在刻畫牛魔王時(shí),極力描寫他強(qiáng)大的家族勢(shì)力,還描述他與九頭蟲、如意真仙等打得火熱,讓讀者看到了妖魔之間復(fù)雜的關(guān)系,看到了當(dāng)時(shí)司法不公、官官相護(hù)的黑暗現(xiàn)實(shí)。示例二:讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界,因?yàn)樽髡哂眉o(jì)實(shí)手法忠實(shí)地描繪了中國(guó)紅色區(qū)域的真實(shí)情況。例如,作者深入根據(jù)地,經(jīng)過(guò)大量訪談,客觀記錄了毛澤東青少年時(shí)期的經(jīng)歷,讓人們了解了他成為共產(chǎn)黨人的原因。5.(9分)綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)校開(kāi)展“天下國(guó)家?愛(ài)我中華”主題活動(dòng),組織各班利用校外研學(xué)機(jī)會(huì),觀賞大型紅色舞臺(tái)劇《重慶?1949》。為了讓同學(xué)們更充分的學(xué)習(xí),校團(tuán)委準(zhǔn)備制作一份研學(xué)指導(dǎo)手冊(cè),請(qǐng)你參與編寫工作。(1)研學(xué)手冊(cè)設(shè)計(jì)了多個(gè)任務(wù)問(wèn)題,幫助同學(xué)們?cè)谛蕾p演出時(shí)得到更多收獲。請(qǐng)你根據(jù)小文同學(xué)的填寫,推斷設(shè)置的問(wèn)題任務(wù)。問(wèn)題:《重慶?1949》的創(chuàng)作背景是什么?填寫:1949年11月27日,發(fā)生了震驚全國(guó)的慘案“11?27大屠殺”。眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人和民主人士,經(jīng)受住種種酷刑折磨寧死不屈,在距離重慶解放還有3天的時(shí)候,倒在了敵人的槍口下。為了講好這段紅巖故事,為了讓這段氣壯山河的歷史永遠(yuǎn)成為重慶人民共同的記憶,為了讓來(lái)到歌樂(lè)山下的人們,能夠接受一次紅色文化的精神洗禮。重慶話劇院創(chuàng)作了這部史詩(shī)般的劇目——大型紅色舞臺(tái)劇《重慶?1949》。問(wèn)題:《重慶?1949》成為本土網(wǎng)紅劇目的原因是什么?填寫:《重慶?1949》屬于多維立體沉浸式演出,將紅巖故事展現(xiàn)在360度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上,觀眾與演員互動(dòng)感強(qiáng)烈,可收獲身臨其境的獨(dú)特觀演體驗(yàn)。這種全新演出方式,迅速吸引了大批觀眾,一度造成一票難求的局面,該劇成為本土網(wǎng)紅劇目。(2)研學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)的最后一個(gè)問(wèn)題任務(wù)是寫觀劇感悟,小文想引用詩(shī)詞或名言來(lái)贊美革命英烈的崇高精神。你認(rèn)為下列句子中,哪句不太恰當(dāng),請(qǐng)說(shuō)明理由。A.了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)B.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥《過(guò)零丁洋》)C.保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣。(顧炎武)D.茍利社稷,死生以之。(《左傳?昭公四年》)不恰當(dāng)?shù)木渥邮茿,理由是這兩句詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名;與紅巖英烈為民族大義,犧牲自己的精神不符?!窘獯稹看鸢福海?)問(wèn)題任務(wù)一:《重慶?1949》的創(chuàng)作背景是什么?任務(wù)二:《重慶?1949》成為本土網(wǎng)紅劇目的原因是什么?(2)A這兩句詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名;與紅巖英烈為民族大義,犧牲自己的精神不符。二、古詩(shī)文默寫及文言文閱讀(25分)6.(10分)古詩(shī)文默寫。“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!薄对狸?yáng)樓記》中,面對(duì)遷客騷人“登斯樓也,則有①去國(guó)懷鄉(xiāng),②憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”的哀嘆,范仲淹高唱“不以物喜,不以己悲”,這是一種自強(qiáng)不息?!端{(diào)歌頭》里蘇軾中秋夜對(duì)月懷親,達(dá)觀地寫出“③但愿人長(zhǎng)久,④千里共嬋娟”的美好祝愿,這是一種自強(qiáng)不息?!蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的韓愈“朝奏”而“夕貶”,卻不辭衰老,坦陳忠君之心:⑤欲為圣明除弊事,⑥肯將衰朽惜殘年!這是一種自強(qiáng)不息?!冻笈珒?書博山道中壁》中回憶少年時(shí)代風(fēng)華正茂,涉世不深,樂(lè)觀自信,“⑦少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,⑧為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”也是一種自強(qiáng)不息!縱使前路迷茫,我們也要相信未來(lái):⑨長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),⑩直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難(其一)》)【解答】答案:(1)①去國(guó)懷鄉(xiāng)②憂讒畏譏③但愿人長(zhǎng)久④千里共嬋娟⑤欲為圣明除弊事(注意“弊”的書寫)⑥肯將衰朽惜殘年⑦少年不識(shí)愁滋味⑧為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁⑨長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑩直掛云帆濟(jì)滄海7.(15分)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。【甲】醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(選自《醉翁亭記》)【乙】六一居士傳六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石①遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號(hào)。居士曰:“吾為此名,聊以志吾之樂(lè)爾?!保ㄟx自《六一居士傳》,有刪改)【注釋】①金石:指鐘鼎文及碑文。(1)下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是DA.而不知人之樂(lè)既老而衰且病B.醉翁之意不在酒意將隧入以攻其后也C.名之者誰(shuí)聊以志吾之樂(lè)爾D.是豈不為六一乎是日更定矣(2)下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析,有誤的一項(xiàng)是BA.【甲】文文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,“也”和“而”的靈活運(yùn)用,使語(yǔ)言具有音韻美。B.【甲】文中的“醉”,既寫出作者醉情山水,與民同樂(lè),同時(shí)也表達(dá)出作者被貶滁州后借酒澆愁的悲涼心境。C.【乙】中歐陽(yáng)修自號(hào)“六一居士”,“六一”指一萬(wàn)卷藏書,一千卷金石遺文,一張琴,一局棋,一壺酒,一老翁。D.歐陽(yáng)修初謫滁州時(shí)號(hào)“醉翁”,晚年更號(hào)“六一居士”,兩次取別號(hào)都體現(xiàn)了以志趣為號(hào)的命名方式。(3)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。②是為五一爾,奈何?(4)說(shuō)說(shuō)【甲】文第一段是如何一步步“推出”醉翁亭的,體會(huì)這樣描寫的效果。(5)請(qǐng)分別結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容,說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的思想情懷?!窘獯稹浚?)本題考查一詞多義。A.表轉(zhuǎn)折,卻/表并列。B.情趣/打算。C.代詞/助詞,的。D.這。故選:D。(2)本題考查文章的理解與分析。ACD.正確。B.有誤,“表達(dá)出作者被貶滁州后借酒澆愁的悲涼心境”句表述錯(cuò)誤,文中沒(méi)有體現(xiàn)。故選:B。(3)本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞:芳,香花;發(fā),開(kāi)放;秀,茂盛,繁茂;繁陰,一片濃密的樹(shù)蔭。這里名詞作動(dòng)詞,形成一片濃密的綠蔭。句意:野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭②重點(diǎn)詞:是,這;奈何,怎么。句意:這才五個(gè)一啊,怎么是六一?(4)本題考查內(nèi)容的理解。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨,“環(huán)滁皆山”,一層;“西南諸峰”,一層;深秀“瑯”,一層;潺潺泉水,一層;“有亭翼然”,一層。五層筆墨不是均衡用力,平分秋色,而是層層烘染,步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長(zhǎng)鏡頭,然后推成小鏡頭、短鏡頭,最后跳成特寫,不平不直,九曲回腸。先用概描,寫滁州山景,大筆淋漓。下一“尤”字,文章迭進(jìn),帶出“西南諸峰”。再著一“望”字,視線集中瑯。用畢視覺(jué),跟后就用聽(tīng)覺(jué),“水聲潺潺”,于是釀泉入畫。爾后,用一“回”字,著一“轉(zhuǎn)”字,醉翁亭才赫然在目,進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí),好像圍野狩獵,逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在,而且通過(guò)層層烘托,突出了它的美。如此描寫,便使“亭”非比尋常;如此用筆,便使“文”不同凡響。(5)本題考查分析人物形象。甲文寫了兩部分內(nèi)容:第一部分,重點(diǎn)是寫亭;第二部分,重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字。描寫滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色,以及作者和滁人的游樂(lè),表現(xiàn)出他“樂(lè)民之樂(lè)”的胸懷,充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào),并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。乙文:作者先介紹了自己的二個(gè)別號(hào)“醉翁”“六一居士”?!白砦獭笔菓c歷六年他被貶滁州時(shí)的自號(hào)。熙寧元年,歐陽(yáng)修又在潁州修建房屋,準(zhǔn)備退居,他“既老而衰且病,將退休于頤水之上,則又更號(hào)六一居士”,滁州有滁山,潁州有潁水,合起來(lái)就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾、寄情山水的思想。答案:(1)D(2)B(3)①野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭②這才五個(gè)一啊,怎么是六一?(4)以“環(huán)滁皆山也”總起。仿佛是一個(gè)航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近,漸次推出“西南諸峰”、瑯那山、山行之路、釀泉之水,最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭,(效果)這樣如層層剝筍,最后亮出主景,既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置,又給人以移步換景、身臨其境,耳目一新的感覺(jué)。(5)甲文寫了描寫滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色,以及作者和滁人的游樂(lè),表現(xiàn)出他“樂(lè)民之樂(lè)”的胸懷,充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào),并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。乙文:作者先介紹了自己的二個(gè)別號(hào)“醉翁”“六一居士”,表示出作者晚年想擺脫世間煩擾、寄情山水的思想。三、現(xiàn)代文閱讀(40分)8.(22分)班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地”讀書交流會(huì),請(qǐng)你一起參與。想讀一本你寫的書原上秋①咣咣,咣咣。小陳和小林邊干著活兒,一邊和這家的主人聊天。主人是個(gè)老頭,相貌和善。小陳和小林很愿意在這樣的人家干活兒。②小陳問(wèn),你做什么工作?③主人說(shuō),在報(bào)社,退休了。④是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)吧?⑤副刊部主任。⑥小陳和小林討論半天,副刊部是個(gè)啥部門,有副刊部就有正刊部吧。⑦房子已經(jīng)很破了,主人在勞動(dòng)市場(chǎng)找到小陳和小林,計(jì)劃把屋里整一整。他們沒(méi)有簽合同,小陳和小林報(bào)了個(gè)價(jià),主人就同意了。⑧主人退休在家,大部分時(shí)間,他不是把頭埋在書里,就是埋在報(bào)紙里。⑨小陳就說(shuō),你很用功啊。⑩主人說(shuō),現(xiàn)在只有一只眼睛能看見(jiàn),另一只什么都看不到。?小陳和小林就停下手中的活兒,過(guò)來(lái)看個(gè)究竟??刹皇敲?,一只眼睛里的眼珠子都泛白了。小陳問(wèn),一點(diǎn)兒都看不到嗎?主人說(shuō),一點(diǎn)兒都看不到。?想不到,這個(gè)老人每天都是用一只眼睛看書看報(bào)看世界。?咣咣,咣咣。小陳和小林做得很認(rèn)真。主人不看書報(bào)的時(shí)候,會(huì)過(guò)來(lái)和他們聊天。問(wèn)他們父母的狀況;問(wèn)他們有沒(méi)有成家;問(wèn)莊稼的收成;問(wèn)在外打工的苦樂(lè)。小陳和小林會(huì)把自己的情況一一說(shuō)給他聽(tīng)。?兩天下來(lái),他們漸漸熟悉了,儼然成了朋友。?和主人熟悉之后,小陳和小林的活動(dòng)范圍就大了。休息的時(shí)候,他們端著茶杯進(jìn)到了主人的書房。書架上有很多書,小陳和小林只看,不摸。他們喝著主人泡的好茶,感嘆,好多書啊。?主人說(shuō),上面兩層是文學(xué)名著,下面一層是自己寫的。?小陳和小林吃了一驚。劉——亮——德,你叫劉亮德??主人說(shuō),是我。?署名劉亮德的書有十幾種:《白話人生》《眼光放在燈籠前面》《只眼窺世》……主人介紹,《白話人生》是在報(bào)社寫的專欄,《只眼窺世》是一只眼睛瞎了之后寫的。?小林說(shuō),寫電視劇才掙錢。?小陳拍了小林一下,嫌他多話。他們和書保持著適當(dāng)?shù)木嚯x,用一種敬慕的神態(tài)看了一遍又一遍。?小陳問(wèn),這些書里都寫的什么??主人說(shuō),人生感悟。怕他們理解不透徹,他講了書里的一個(gè)故事:?一個(gè)武士向一位老禪師詢問(wèn)天堂和地獄的區(qū)別,老禪師故意輕蔑地說(shuō),你是個(gè)粗鄙的人,我沒(méi)時(shí)間和你論道。武士惱羞成怒,拔劍大吼,老頭無(wú)理,看我一劍殺死你。老禪師緩緩道,這就是地獄。武士恍然大悟,心平氣和地納劍入鞘,鞠躬感謝禪師的指點(diǎn)。老禪師接著說(shuō),這就是天堂。?主人說(shuō),善惡就在一念之間,天底下沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人,只有好事與壞事。?有意思。小陳和小林聽(tīng)得入了迷。?咣咣,咣咣。小陳和小林很長(zhǎng)時(shí)間只埋頭干活兒,好像一直在回味武士和老禪師的故事。?有一天,小陳和小林來(lái)晚了。他們互相埋怨,都說(shuō)前一天不該喝那么多酒。主人笑著說(shuō),你們喜歡喝兩杯啊。小陳說(shuō),他們一出來(lái)就好多天,有點(diǎn)兒想家,想家的時(shí)候喝點(diǎn)兒酒。小林插話說(shuō),喝了酒更想家。?小陳和小林干活兒沒(méi)有精神,因?yàn)樗麄兒攘撕芏嗔淤|(zhì)酒。主人問(wèn)他們喝的什么酒。他們說(shuō)了很多牌子,都是小飯館里面的低檔貨。?他們感嘆,哪一天掙了大錢,一定買一瓶茅臺(tái),嘗嘗啥滋味。?晚上收工的時(shí)候,主人拿出一瓶茅臺(tái)送給他們。?他說(shuō)自己平時(shí)不喝酒,這酒是一個(gè)朋友送的,就剩下這一瓶了。?小陳和小林欣喜萬(wàn)分,他們輪番拿著酒瓶看來(lái)看去。小林邊看邊說(shuō),這酒拿回老家喝才有面子。?幾天后,房子裝修好了。雙方都很滿意。主人給他們工錢的時(shí)候,小陳和小林也在心里數(shù)數(shù)。A.數(shù)到最后,兩個(gè)人的心抖了一下。他們沒(méi)說(shuō)什么,拿著錢走了。?B.出了門,他們找了一個(gè)沒(méi)人的地方數(shù)錢,數(shù)了一遍,又?jǐn)?shù)了一遍。小林督促小陳,走吧,他眼神本來(lái)就有問(wèn)題,哪能怨咱們。?小陳發(fā)了脾氣,我們這樣走了,對(duì)不起劉亮德。他們又折返了回來(lái)。?他們來(lái)還多出的兩百元錢,他們還想讓劉亮德送給他們兩本書。劉亮德講的故事,很吸引他們。?劉亮德在陽(yáng)臺(tái)上看到了他們。他想,他們一定是來(lái)還那兩百元錢的。其實(shí),他們哪里知道,那是劉亮德偷偷給他們的獎(jiǎng)金。?小陳和小林跟劉亮德打招呼的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)站在高處的他另一只眼睛好像已經(jīng)好了,像從前一樣,明亮有神。(選自《小小說(shuō)月刊》2023.06)【情節(jié)?梳理】(1)根據(jù)提示,完成小說(shuō)的思維導(dǎo)圖?!救宋?點(diǎn)評(píng)】(2)請(qǐng)仿照示例,為文中的“主人”制作一張小說(shuō)人物檔案卡片進(jìn)行交流展示。示例:小說(shuō)人物檔案卡片小說(shuō)人物卡片人物:于勒出處:法國(guó)作家莫泊?!段业氖迨逵诶铡啡宋锷矸荩何业氖迨澹评盏挠H弟弟人物點(diǎn)評(píng):年輕時(shí)行為荒唐,后來(lái)有所醒悟,掙錢后想彌補(bǔ)之前的過(guò)失,不失善良:破產(chǎn)之后,在貧困線上掙扎,能夠自食其力,不愿拖累家人,不失良知。人物:主人出處:原上秋《想讀一本你寫的書》人物身份:報(bào)社副刊部主任,已退休。人物點(diǎn)評(píng):堅(jiān)持一只眼睛閱讀,退休后仍對(duì)工作充滿熱愛(ài);講述人生感悟,為人豁達(dá)通透;給工人贈(zèng)送名酒,慷慨大方;用行動(dòng)引導(dǎo)感化小陳、小林,善良又不失睿智。(60字左右。)【心理?揣摩】(3)請(qǐng)根據(jù)上下文,揣摩句子中加點(diǎn)詞,并以第一人稱的口吻刻畫此時(shí)人物的心理活動(dòng)。60字左右,任選一句做。A數(shù)到最后,兩個(gè)人的心抖了一下。B出了門,他們找了一個(gè)沒(méi)人的地方數(shù)錢,數(shù)了一遍,又?jǐn)?shù)了一遍。我選擇A,主人怎么多給我們兩百塊工錢,是他數(shù)錯(cuò)了還是我們看錯(cuò)了?如果真的多給了兩百塊錢,我們也先裝作不知情,找個(gè)沒(méi)人的地方,再重新數(shù)數(shù)?!局黝}?思考】(4)上文最后一段寫到:小陳和小林跟劉亮德打招呼的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)站在高處的他另一只眼睛好像已經(jīng)好了,像從前一樣,明亮有神。這與前文中提到劉亮德“只有一只眼睛能看見(jiàn)”是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合文意分析原因。【話題?探討】(5)同學(xué)們?cè)陂喿x了這篇小說(shuō)后,圍繞文中提到的“善與惡”“好與壞”開(kāi)展了討論。請(qǐng)你補(bǔ)全小語(yǔ)和小文的對(duì)話。小語(yǔ):我認(rèn)為人沒(méi)有絕對(duì)的善惡、好壞之分,只是取決于做的事情是好事還是壞事,比如《朝花夕拾中》的阿長(zhǎng),謀害我的隱鼠是壞事,讓我覺(jué)得她是壞人,但她想方設(shè)法幫我買到山海經(jīng)就是好事,我就覺(jué)得她是好人。再比如《水滸傳》中的武松,血濺鴛鴦樓,殺人如麻是壞事,讓我覺(jué)得他是壞人;但他在景陽(yáng)岡打虎,為民除害就是好事,我就覺(jué)得他是好人。小文:你說(shuō)得對(duì),壞事好事也是可以互相轉(zhuǎn)化的,是由人決定的,如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”是壞事,而“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”就是好事;李白《行路難》中“行路難,行路難,多歧路,今安在?”是壞事,而“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”就是好事?!窘獯稹浚?)本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)第?段“主人說(shuō),人生感悟。怕他們理解不透徹,他講了書里的一個(gè)故事”,第?段“一個(gè)武士向一位老禪師詢問(wèn)天堂和地獄的區(qū)別,老禪師故意輕蔑地說(shuō),你是個(gè)粗鄙的人……”可知,小陳和小林聽(tīng)主人講武士和老禪師的故事,深受啟發(fā)。因此,此空可概括為:講武士和老禪師的故事。根據(jù)第?段“小陳和小林干活兒沒(méi)有精神,因?yàn)樗麄兒攘撕芏嗔淤|(zhì)酒。主人問(wèn)他們喝的什么酒。他們說(shuō)了很多牌子,都是小飯館里面的低檔貨”可知,小陳和小林因?yàn)楹攘肆淤|(zhì)酒,所以干活時(shí)沒(méi)有精神。因此,此空可概括為:喝了劣質(zhì)酒,干活沒(méi)精神。根據(jù)第?段“劉亮德在陽(yáng)臺(tái)上看到了他們。他想,他們一定是來(lái)還那兩百元錢的。其實(shí),他們哪里知道,那是劉亮德偷偷給他們的獎(jiǎng)金”可知,劉亮德在給他們結(jié)算工錢時(shí),偷偷給他們多加了兩百元作為獎(jiǎng)金。因此,此空可概括為:偷偷給他們兩百元獎(jiǎng)金。根據(jù)第?段“他們來(lái)還多出的兩百元錢,他們還想讓劉亮德送給他們兩本書。劉亮德講的故事,很吸引他們?!笨芍£惡托×衷诎l(fā)現(xiàn)工錢多出了兩百元后,決定歸還這多出的部分,并希望劉亮德能送他們兩本書作為紀(jì)念。因此,此空可概括為:歸還多出的兩百元線。(2)本題考查人物形象概括分析。根據(jù)第⑧段“主人退休在家,大部分時(shí)間,他不是把頭埋在書里,就是埋在報(bào)紙里”第?段“一點(diǎn)兒都看不到嗎?主人說(shuō),一點(diǎn)兒都看不到”第?段“想不到,這個(gè)老人每天都是用一只眼睛看書看報(bào)看世界”可知,主人雖然只有一只眼睛能看見(jiàn),但仍然堅(jiān)持閱讀,退休后仍對(duì)工作充滿熱愛(ài)。根據(jù)第?段“主人說(shuō),善惡就在一念之間,天底下沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人,只有好事與壞事”第?段“有意思。小陳和小林聽(tīng)得入了迷”可知,主人通過(guò)講述人生感悟,表現(xiàn)出他的豁達(dá)和通透。根據(jù)第?段“晚上收工的時(shí)候,主人拿出一瓶茅臺(tái)送給他們”,第?段“他說(shuō)自己平時(shí)不喝酒,這酒是一個(gè)朋友送的,就剩下這一瓶了”可知,主人慷慨大方,愿意將名酒贈(zèng)送給工人。根據(jù)第?段“主人說(shuō),善惡就在一念之間,天底下沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人,只有好事與壞事”,第?段“他們來(lái)還多出的兩百元錢,他們還想讓劉亮德送給他們兩本書。劉亮德講的故事,很吸引他們”等內(nèi)容可知,主人通過(guò)自己的言行感化了小陳和小林,使他們從最初的只想掙錢到最后愿意歸還多出的錢并請(qǐng)求贈(zèng)書,表現(xiàn)出主人的善良和睿智。(3)本題考查人物心理活動(dòng)的理解和分析。通過(guò)揣摩句子中的加點(diǎn)詞,以第一人稱的口吻刻畫人物的心理活動(dòng),這需要對(duì)人物的內(nèi)心世界有深入的理解和把握。選擇A。人物心理活動(dòng):“抖”這個(gè)字眼真的形容得恰到好處。數(shù)到最后,我的心真的抖了一下,好像突然被冷水澆透。怎么會(huì)多出來(lái)這么多錢?是主人數(shù)錯(cuò)了,還是我們看花了眼?我突然間有些手足無(wú)措,這筆錢,拿得心里真是不安。我想,等找個(gè)沒(méi)人的地方,再好好數(shù)數(shù),看看到底是怎么回事。選擇B。人物心理活動(dòng):我數(shù)了一遍,又?jǐn)?shù)了一遍,那多出的兩百塊錢還在。這是怎么回事?是主人給我們的獎(jiǎng)金嗎,還是他無(wú)意間多給了?我心里矛盾極了,想要這筆錢,但又覺(jué)得不踏實(shí)。再數(shù)數(shù)看吧,也許是我數(shù)錯(cuò)了呢。但是,數(shù)了多少遍,結(jié)果都是一樣的。我真的不知道該怎么辦才好了。根據(jù)以上分析作答即可。(4)本題考查內(nèi)容理解以及主題分析。解答時(shí),首先明確觀點(diǎn),然后結(jié)合自己的理解闡述理由即可。劉亮德確實(shí)只有一只眼睛能看見(jiàn),這是他的生理缺陷。然而,在文章的結(jié)尾部分,當(dāng)小陳和小林回來(lái)歸還多出的兩百元獎(jiǎng)金時(shí),他們發(fā)現(xiàn)劉亮德的另一只眼睛“好像已經(jīng)好了”,這里的“好了”并非指眼睛的實(shí)際視力恢復(fù),而是一種精神層面上的“明亮”和“有神”。這種“明亮”和“有神”的象征意義在于,它反映了劉亮德對(duì)小陳和小林善良行為的認(rèn)可和欣慰。劉亮德通過(guò)講述哲理故事和善意的行為來(lái)引導(dǎo)感化小陳和小林,使他們從最初的貪婪和自私轉(zhuǎn)變?yōu)樯屏己驼薄_@個(gè)過(guò)程中,劉亮德的心靈洞察一切,清楚透徹,因此他的眼睛在精神層面上變得“明亮有神”。這種象征性的表達(dá)方式也體現(xiàn)了文章對(duì)人性中善惡轉(zhuǎn)變主題的深入探討。通過(guò)劉亮德的故事,表明人性中的善惡并非固定不變,而是可以通過(guò)引導(dǎo)和教育來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在個(gè)體的行為上,更體現(xiàn)在個(gè)體的內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌上。因此,當(dāng)小陳和小林實(shí)現(xiàn)了從惡到善的轉(zhuǎn)變時(shí),他們看到的劉亮德也就不再是一個(gè)只有一只眼睛能看見(jiàn)的老人,而是一個(gè)心靈明亮、精神有神的智者。根據(jù)以上分析作答即可。(5)本題考查名著內(nèi)容識(shí)記和詩(shī)句默寫。小語(yǔ)首先提出,人沒(méi)有絕對(duì)的善惡、好壞之分,而是取決于其所做的事情是好事還是壞事。她以《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)為例,說(shuō)明同一個(gè)人可能會(huì)做出好事和壞事,因此不能簡(jiǎn)單地將其歸為好人或壞人。接著,小語(yǔ)請(qǐng)求補(bǔ)充一個(gè)《水滸傳》中的人物例子。這里可以選擇武松作為例子。武松在血濺鴛鴦樓時(shí)殺人如麻,這是壞事,可能會(huì)讓人覺(jué)得他是壞人。但他在景陽(yáng)岡打虎,為民除害,這就是好事,讓人覺(jué)得他是好人。這個(gè)例子進(jìn)一步支持了小語(yǔ)的觀點(diǎn),即人的善惡、好壞取決于其所做的事情。示例:《水滸傳》中的魯智深,他在五臺(tái)山出家做和尚,卻不遵守清規(guī)戒律,大醉后打壞寺廟,還逼眾僧吃狗肉是壞事;但他在野豬林救了林沖,表現(xiàn)出他的仗義和勇敢,讓我覺(jué)得他是個(gè)好人。古詩(shī)文名句默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中“翻、側(cè)畔、歧、濟(jì)”等字詞易寫錯(cuò)。答案:(1)①講武士和老禪師的故事②喝了劣質(zhì)酒,干活沒(méi)精神③偷偷給他們兩百元獎(jiǎng)金④歸還多出的兩百元線(2)堅(jiān)持一只眼睛閱讀,退休后仍對(duì)工作充滿熱愛(ài);講述人生感悟,為人豁達(dá)通透;給工人贈(zèng)送名酒,慷慨大方;用行動(dòng)引導(dǎo)感化小陳、小林,善良又不失睿智。(3)示例:A小林(小陳):主人怎么多給我們兩百塊工錢,是他數(shù)錯(cuò)了還是我們看錯(cuò)了?如果真的多給了兩百塊錢,我們也先裝作不知情,找個(gè)沒(méi)人的地方,再重新數(shù)數(shù)。B.小林:果真是多給了兩百塊工錢,雖然是工錢以外的部分,但我們也沒(méi)偷沒(méi)搶,是主人主動(dòng)給的,只能怪他眼神有問(wèn)題,不能怨我們。小陳:主人真的多給了我們兩百塊線,如果就這樣一走了之,不僅是不勞而獲,也有愧于他對(duì)我們的恩情。善惡在一念間,不能因?yàn)樨澬”阋?,干了壞事,成了壞人。?)示例:不矛盾,前文中提到的主人“只有一只眼睛能看見(jiàn)”是因?yàn)橹魅擞醒奂?,是生理缺陷,而文章最后提到的是小林小陳發(fā)現(xiàn)“他另一只眼睛好像已經(jīng)好了,像從前一樣,明亮有神”,這并不是說(shuō)主人的眼睛真的能看見(jiàn)了,而是主人用哲理故事啟發(fā)他們對(duì)善惡的思考,用善意的行為引導(dǎo)感化,使他們逐步感悟并實(shí)現(xiàn)了人性中從惡到善的轉(zhuǎn)變,整個(gè)過(guò)程主人心中洞若觀火,清楚透徹,所以說(shuō)他們覺(jué)得主人另一只眼睛好像已經(jīng)好了,明亮有神。(5)《水滸傳》中的武松,血濺鴛鴦樓,殺人如麻是壞事,讓我覺(jué)得他是壞人;但他在景陽(yáng)岡打虎,為民除害就是好事,我就覺(jué)得他是好人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過(guò)多歧路長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海9.(18分)閱讀下面實(shí)用類文本,完成課后小題。電影《第二十條》引起大家的熱議,班級(jí)同學(xué)就此電影展開(kāi)討論,請(qǐng)你加入。材料一:——摘自廈門大學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查材料二:①“法不能向不法讓步”“法律不是冰冷的邏輯”……電影《第二十條》正在持續(xù)出圈。繼最高人民檢察院連發(fā)兩篇影評(píng)后,2月21日的新聞發(fā)布會(huì)上,面對(duì)“檢察官在具體的司法辦案中應(yīng)如何貫徹‘高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件’的理念,更好回應(yīng)人民群眾期待、維護(hù)社會(huì)公平正義?”的提問(wèn),最高檢再度“點(diǎn)名”《第二十條》并作出回應(yīng):公平正義是司法的靈魂和生命。②從取材于昆山反殺案等真實(shí)案例,到成為檢察機(jī)關(guān)普法的“最強(qiáng)嘴替”,《第二十條》的意義顯然已經(jīng)超出電影本身。片名“第二十條”,指的正是我國(guó)刑法第二十條有關(guān)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定。影片聚焦這一話題背后的法與情,將抽象的法條演繹成了百姓身邊的故事?!盀樯n生請(qǐng)命,為弱者鳴冤”,這樣的強(qiáng)烈共鳴,與其說(shuō)是“敘事的勝利”,不如說(shuō)是“正義的回響”。③一個(gè)好的判例,要?jiǎng)龠^(guò)一沓文件。作為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線,司法公正的重要性不言而喻。然而,相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái),由于案件成因復(fù)雜、傳統(tǒng)觀念束縛、取證能力不足等種種因素,在司法實(shí)踐中,刑法第二十條沒(méi)有得到全面適用,被稱為“沉睡的條款”,“正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定苛刻”“怎樣才算超出必要限度”等討論,也隨之成為焦點(diǎn)話題,電影正是通過(guò)藝術(shù)化表達(dá),深刻呈現(xiàn)了這種內(nèi)在張力。④近年來(lái),“樸素公平正義觀”在司法領(lǐng)域被頻頻提及。所謂“樸素”,就在于它并不復(fù)雜,“公道自在人心”,即符合一般的社會(huì)認(rèn)知。具體到正當(dāng)防衛(wèi),就是不要以“事后諸葛亮”般的“冷靜”,對(duì)防衛(wèi)人過(guò)分苛責(zé),而應(yīng)以“如我在訴”的態(tài)度,審慎地綜合判斷?;鶎忧嗄隀z察官韓明這一角色的思想轉(zhuǎn)變,正是體現(xiàn)了這種進(jìn)步:最開(kāi)始,對(duì)于監(jiān)控視頻中公交司機(jī)張貴生的行為,他只是按時(shí)間順序,相當(dāng)機(jī)械地拆分為“見(jiàn)義勇為”“互毆”和“故意傷害”,而在影片最后,他發(fā)出了一句直擊人心的辯護(hù):“法律是讓壞人犯罪的成本更高,不是好人出手的代價(jià)更大。”⑤進(jìn)而言之,讓公平正義可感可見(jiàn),就必須做實(shí)“高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件”?!案哔|(zhì)效”既強(qiáng)調(diào)辦案公正,又注重效果和效率,須知遲到的正義是打折的正義,影片中郝秀萍在絕望時(shí)刻的選擇就發(fā)人深思;而“每一個(gè)”則體現(xiàn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié),再小的案件也關(guān)乎民生——豈止是被“喚醒”的“第二十條”,刑法452條法條、56681個(gè)字,“從頭到尾寫的就是四個(gè)字,公平正義?!敝档靡惶岬氖牵瑹o(wú)論是發(fā)布“陳倉(cāng)搶劫再審抗訴案”等典型案例,還是2023年全國(guó)檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督偵查機(jī)關(guān)立案、撤案13萬(wàn)余件,對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的刑事裁判提出抗訴7000余件等,透過(guò)此次發(fā)布會(huì),其中的鮮明立場(chǎng)不難想見(jiàn)。⑥平出于公,公出于道。從《十二公民》到《第二十條》,當(dāng)高質(zhì)量電影遇上高質(zhì)效司法,這樣的聯(lián)動(dòng)既有溫度,更有力度。——選自《南方日?qǐng)?bào)》影評(píng)《讓<第二十條>激發(fā)正義回響》材料三:①村霸出借高利貸、暴力催債、強(qiáng)奸殘疾婦女、侮辱甚至要砍死老實(shí)人,老實(shí)人在忍無(wú)可忍之下,奮起反抗,刺傷村霸。這樣一起案件,在普通人看來(lái),是非曲直清楚明了,這就是正當(dāng)防衛(wèi)。但是在作為法律執(zhí)行者之一的檢察官眼里,卻好像變得無(wú)比復(fù)雜起來(lái):到底是正當(dāng)防衛(wèi),還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng),甚至是故意傷害?不同人有不同的認(rèn)定。韓明開(kāi)始也認(rèn)為這是故意傷害,還找出了此前的諸多案例,都是這么定性、這么判的。②這正是現(xiàn)實(shí)中“正當(dāng)防衛(wèi)”條款長(zhǎng)期“睡眠”的真實(shí)反映。在遭受不法侵害時(shí)進(jìn)行自衛(wèi),是作為人的天賦權(quán)利。然而,長(zhǎng)期以來(lái),司法機(jī)關(guān)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定極為苛刻,使這一規(guī)定在現(xiàn)實(shí)中幾乎得不到應(yīng)用。有學(xué)者分析了全國(guó)各級(jí)法院作出的226份與正當(dāng)防衛(wèi)有關(guān)的案件判決書,發(fā)現(xiàn)其中絕大部分都被認(rèn)定為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)甚至根本不被認(rèn)定為防衛(wèi)而是故意傷害或者斗毆,認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)的僅占6%。——摘自《南方周末報(bào)》材料四:中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授指出:“正當(dāng)防衛(wèi)與事后防衛(wèi),關(guān)鍵在于采取代入防衛(wèi)人立場(chǎng)的有血有肉的一般人標(biāo)準(zhǔn)還是高高在上的沉著冷靜的理性人標(biāo)準(zhǔn)?!蔽覀儾粦?yīng)當(dāng)忽視人類在特殊情境下的身不由己。(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.電影《第二十條》正在持續(xù)出圈是因?yàn)槠渚劢沟脑掝}引起人們強(qiáng)烈的共鳴。B.“樸素公平正義觀”要符合一般的社會(huì)認(rèn)知,具體到正當(dāng)防衛(wèi),應(yīng)以“如我在訴”的態(tài)度,審慎地綜合判斷。C.全國(guó)各級(jí)法院作出的與正當(dāng)防衛(wèi)有關(guān)的案件判決書,其中絕大部分都被認(rèn)定為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)甚至根本不被認(rèn)定為防衛(wèi)而是故意傷害或者斗毆,認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)的很少。D.中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授認(rèn)為認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi),我們首要是關(guān)注人類在特殊情境下的身不由己。(2)閱讀材料一的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖,寫出你的發(fā)現(xiàn)。(3)你如何理解材料二中“最強(qiáng)嘴替”這一短語(yǔ)?結(jié)合材料分析。(4)刑法第二十條被稱為“沉睡的條款”,請(qǐng)你結(jié)合以上材料分析原因?!窘獯稹浚?)ABC.正確;D.有誤,根據(jù)材料四“中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授指出:‘正當(dāng)防衛(wèi)與事后防衛(wèi),關(guān)鍵在于采取代入防衛(wèi)人立場(chǎng)的有血有肉的一般人標(biāo)準(zhǔn)還是高高在上的沉著冷靜的理性人標(biāo)準(zhǔn)’。我們不應(yīng)當(dāng)忽視人類在特殊情境下的身不由己”可知,羅翔教授認(rèn)為要認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi),就不能忽視人類在特殊情境下的身不由己,本項(xiàng)“我們首要是關(guān)注人類在特殊情境下的身不由己”有誤。故選:D。(2)根據(jù)材料一“觀影人的年齡統(tǒng)計(jì)”可知,19至35歲的觀影人占76%,35至55周歲的觀影人占17%,55歲以上的觀影人占4%,18歲以下的觀影人占3%,可得出:電影觀影人多為年輕人;根據(jù)材料一“對(duì)于類似法治題材影視作品如何評(píng)價(jià)”可知,認(rèn)為優(yōu)秀的占32%,認(rèn)為尚可的占50%,認(rèn)為欠佳的占5%,未曾觀看的占13%,可得出:對(duì)于法治題材類的影視作品有超過(guò)一般的觀眾認(rèn)為質(zhì)量尚可。(3)“嘴替”是“嘴巴的代替”,聯(lián)系材料二“繼最高人民檢察院連發(fā)兩篇影評(píng)后,2月21日的新聞發(fā)布會(huì)上,面對(duì)檢察官在具體的司法辦案中應(yīng)如何貫徹”“高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件的理念,更好回應(yīng)人民群眾期待、維護(hù)社會(huì)公平正義”可知,文中指替群眾說(shuō)出心里話,替人民發(fā)聲;聯(lián)系材料二“《第二十條》的意義顯然已經(jīng)超出電影本身。片名第二十條,指的正是我國(guó)刑法第二十條有關(guān)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定”可知,《第二十條》的意義重大,“最強(qiáng)”體現(xiàn)了其具有典型性、代表性。根據(jù)材料二“在司法實(shí)踐中,刑法第二十條沒(méi)有得到全面適用,被稱為沉睡的條款”“正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定苛刻”“怎樣才算超出必要限度等討論,也隨之成為焦點(diǎn)話題,電影正是通過(guò)藝術(shù)化表達(dá),深刻呈現(xiàn)了這種內(nèi)在張力”可知,電影《第二十條》所聚焦的話題成為百姓的關(guān)心熱點(diǎn);根據(jù)材料二“2月21日的新聞發(fā)布會(huì)上,面對(duì)檢察官在具體的司法辦案中應(yīng)如何貫徹高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件的理念,更好回應(yīng)人民群眾期待、維護(hù)社會(huì)公平正義?的提問(wèn),最高檢再度點(diǎn)名《第二十條》并作出回應(yīng):公平正義是司法的靈魂和生命”可知,這也是檢察機(jī)關(guān)“高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件”的例證。(4)根據(jù)材料二“然而,相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái),由于案件成因復(fù)雜、傳統(tǒng)觀念束縛、取證能力不足等種種因素,在司法實(shí)踐中,刑法第二十條沒(méi)有得到全面適用,被稱為‘沉睡的條款’”可知,案件成因復(fù)雜、傳統(tǒng)觀念束縛、取證能力不足;根據(jù)材料三“然而,長(zhǎng)期以來(lái),司法機(jī)關(guān)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定極為苛刻,使這一規(guī)定在現(xiàn)實(shí)中幾乎得不到應(yīng)用”可知,司法機(jī)關(guān)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定極為苛刻。答案:(1)D(2)電影觀影人多為年輕人,對(duì)于法治題材類的影視作品有超過(guò)一般的觀眾認(rèn)為質(zhì)量尚可。(

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